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带慧字的古文名言

时间:2024-11-08 01:47:50

1、读书是吸收营养,实践是释放能量。

2、读书贵在细心领悟,实践贵在大胆创新。

3、不读书的人,思想就会停止。人都向往知识,一旦知识的渴望在他身上熄灭,他就不再成为人。 ——内森

4、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。

5、只有科学的态度,才有科学的知识,只有科学的知识,才有科学的成就。

6、读书,要自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用的,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门,但专读书也有弊病,所以必须和实际社会接触,使所读的书活起来。

7、在做阅读笔记时,先要确定你需要什么信息。然后找出书籍和文章中有关的内容。把从文章中读到的信息和观点与你所听到的和看到的联系起来。笔记中应包括关键词、关键词组、标题和小标题,简洁的摘要和简单的.图表。但不要从书籍上大段地抄,因为书籍毕竟还可以查阅到。——罗伯特·巴拉斯

8、读书眼欲黠,如贾胡,到处辄止;心欲检,如惜福人,饭间粒坠,必拾入口。——陈士奇

9、书籍,对广大读者起到潜移默化的作用。给读者提供什么样的东西,把读者往哪里引导,培养青年人成为什么样的人,是一切有社会责任感、有良心的作者和编者都应该慎之又慎的。——李明三

10、古代有人对于必须精读的东西,采取抄写的方式来学习,抄它一次、二次、三次。这样誊抄其实也是一种精读的方式。对重要著作,读一本而能充分理解吸收,比读三本五本而印象浮光掠影,模模糊糊还是要好得多。——泰牧

11、盖书籍的装帧,不仅求其形式美观而已,又要求能够表达书籍的内容意义,是内容意义的象征。这仿佛是书的序文,不过序文是用语言文字来表达的,装帧是用形状色彩来表达的。这又仿佛是歌剧的序曲,听了序曲,便知道歌剧内容的大要。——丰子恺

12、书读得越多,眼界越宽,而所得也越多。我读书很杂,经史子集、诸子百家、诗词歌赋都喜欢翻翻读读。读书,以我为主,学习古文,但不迷信古人。读,是吸取营养往肚子里添东西,含英咀华,其乐无穷。——臧克家

13、弃书事君四十年,仕不顾留书绕缠。自视汝与丘孰贤,易韦三绝丘犹然,如我当以犀革编。

14、学习前人是传承,超越前人是发展。

15、余尝以三余之日,讲习之暇,读其文,慨然惆怅。——陶潜

16、读书如销铜,聚铜入炉,大耩扇之,不销不止,极用费力。——程端礼

17、读书要敢于提出问题来研究,不要为书所拘。要有批判力。古人云:"尽信书不如无书。"不要把脑袋仅仅当成仓库,读死书,死读书。要逐渐对书读出自己的独立评价和见解。不少人书是读得不少,可就是提不出自己的看法……要逐渐形成读书、观察、思考、钻研、创新的过程。——温元凯

18、书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。

19、走你的路,让别人去说吧!——但丁

20、读书全靠自用功,先生不过引路人。——谚语

21、培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。 作者:叶圣陶

22、君看白日弛,何异弦上箭?作者:(唐)李益

23、时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。作者:席勒

24、人之进学在于思,思则能知是与非。 作者:(宋)朱熹

25、教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

26、幼小读书要琢磨,休怪老师批评多,生铁百炼才成钢,宝剑再快也要磨。 作者:谚语

27、要读好书,必须先打好基础,读好了基础,才能在这基础上作个别问题的研究,基础要求广,钻研则要求深,广和深也是统一的,只有广了才能深,也只有深了才要求广。

28、一月不读书,耳目失精爽。

29、如果知识是欲望的奴仆,那又跟读书有什么直接关系呢?

30、书是个好伙伴。它满腹经纶,却不喋喋不休。——佚名

31、知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。——佚名

32、书中横卧着整个过去的灵魂。

33、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。

34、不读书的人,思想就会停止—狄德罗读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。

35、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》

36、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。

37、知之为知之,不知为不知,是知也。——佚名

38、人就象钉子一样,一旦失去了方向,开始现阻力屈身,那么就失去了他们存在的价值。

39、提防那只念一本书的人。——拉丁谚语

40、读书一是为知。读书就是为了积累知识,增长学问、见识和智慧。英国哲学家培根所说的"知识就是力量",孔子所说的"学而不思则罔,思而不学则殆",讲的都是这个道理。

41、谨慎和勤奋带来好运,勤勉是好运之母。

42、各种蠢事,在每天阅读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。

43、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。作者:朱熹

44、读书好问,一问不得,不妨再问。作者:郑燮

45、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。作者:孟德斯鸠

46、鸟欲高飞先振翅,人求长进先读书。作者:李若禅

47、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

48、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。

49、读好书,使人丰富。一个人活着依靠直接的人生经验,然而,我们的直接生活经验往往不多,我们的经验绝大多数来自间接的人生经验。我们通过读书获得前人的间接人生经验。——肖克凡

50、年轻的作者要多读书,善于思考,一个不懂历史的人,绝不会正确的看待现在。当然,要写好作品,也离不开对技巧的学习。要扩大美学视野,广泛浏览各种流派,取其所长,为我所用,而不是生搬硬套,食洋不化……——柯岩

51、宰相必用读书人。——程允升《幼学琼林·文臣》

52、要摘要作笔记。现在人们喜欢在书的旁边圈点,表示重要,这很好,但是还不够,最好把重要的地方抄下来。 王力

53、时代变了,现在机遇比以前更多,但代价更高,人们变懒了,不愿意读书不愿意思考。一个人的时间用在哪里,是看得出来的。当代人不读书,根本不是有没有时间的问题,而是一个选择什么的问题。作者:梁文道

54、我如果不读书,就会不知。

55、读书之于头脑,好比运动之于身体。作者:爱迪生

56、愈学习,愈发现自己的无知。——[法]笛卡尔

57、籍使人们成为宇宙的主人。——[前苏联]巴甫连柯

58、你可以写出一本值得被阅读的书,或活出一个值得被叙述的人生。——富兰克林 Benjamin Franklin

59、有许多比焚书更严重的罪行,其中一个就是不读书。——约瑟夫布罗茨基 Joseph Brodsky

60、最爱项脊轩内读经典,最爱琼花阁里品人品。

61、读一本好书,如品一杯香茗,书香萦绕。

62、韬略终须建新国,奋飞还得读良书。——郭沫若

63、读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。——郑板桥

64、仅次于选择益友的,就是选择好书。 [德]考尔登

65、一本饶有趣味的书可能会有无数个谬误;一本无一处谬误的书也许是一本极其乏味的书。 [英]哥尔德斯密斯

66、退笔如山未足珍,读书万卷始通神。

67、一本好书,可以成为我们的莫逆之交。它已往、此刻、未来对我们始终如一。——塞莫尔·斯迈尔斯

68、书籍是年少人的导师,是暮年人的护士,在冷清的时候,书籍使我们欢娱,远离一切的疾苦。——柯里叶尔

69、时机是神的雅号。 ——桑弗

70、养子莫徒使;先教勤念书。——《春联集锦》

71、明灯常作伴;益书常为朋。——《春联集锦》

72、最有成绩的科学家都具有狂热者的热情。——贝弗里奇

73、要是童年的日子能从头返来,那我必然不再挥霍功夫,我要把每分每秒都用来念书!——泰戈尔

74、或作或辍,一暴十寒,则虽念书百年,吾未见其可也。

75、念书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹

76、用心读书,是为了制止成为不顶用的人。 ——[尼]哈吉?阿布巴卡?伊芒

77、读书是在别人思想的辅佐下,成立本身的思想。 ——[法]鲁巴金

78、念书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》

1、潮平两岸阔,风正一帆悬。

2、池塘生春草,园柳变鸣禽。

3、晴空一鹤排云上,直引诗情到碧霄。

4、劝君更尽一杯酒,天下何人不识君。

5、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

6、他年我若为青帝,报与桃花一处开。

7、天生我材必有用,千金散尽还复来。

8、渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。

9、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

10、春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。

11、春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪。

12、但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

13、凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。

14、我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

15、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

16、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

17、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

18、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

19、生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

20、时有落花至,远随流水香。

21、异日图将好景,归去凤池夸。

22、聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。

23、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

24、车到山前必有路,船到桥头自然直。

25、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?

26、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

27、红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。

28、酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?

29、落红不是无情物,化作春泥更护花。

30、休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。

31、肃肃花絮晚,菲菲红素轻。日长雄鸟雀,春远独柴荆。

32、但愿人长久,千里共婵娟。

33、道由白云尽,春与青溪长。

34、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

35、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

36、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

37、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

38、更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。

39、飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。

40、暂别紫台自飘摇,何惧风雪总潇潇。不见昨夜雨湿处,聊以新颜待今朝。

41、回首过去,我们思绪纷飞,感慨万千;立足今日,我们胸有成竹,信心百倍;展望未来,我们引吭高歌,一路欢笑。

42、回首过去,我们心怀坦荡,回首过去,我们沉沦于昨日成功时鲜花与掌声的簇拥之中;回首过去,我们没有驻足在昨日构建的美丽梦想中;回首过去,我们没有黯然伤神,沉沦于昨日的得与失,是与非中;回首过去,了解最真实的自我,看清今后的方向,选好航程,为一个崭新的日子苦心打造。

43、回首昨天,我们问心无愧,尽管太多的苦涩融进了昨日的犁铧,尽管太多的忧伤充斥着我们的心灵,尽管太多的无奈写在我们的脸上,尽管太多的精力挥洒在昨日的流程上。

44、立足今日,我们擦亮眼睛,走过昨日逝去的岁月,点燃新的希望,放飞新的梦想,在日子的隧道中穿梭。今天,又一个起点,又一轮朝阳,请打开你的心灵之窗,拥抱阳光!拥抱今天吧!

45、南山得心跳仍在继续,我们的脚步也没有停息,梦想在前方,未来也在前方。不要徘徊,不要犹豫,放飞梦想吧!展望未来吧!

46、其实很简单,就像放风筝,把握住手中的那根线,然后放飞它,放飞自己的梦想,就算线断了,也不用奇怪,因为那没什么,每一个阶段都有一个奋斗的目标,就算是失败了也没有什么,捡起梦想的风筝,继续放飞,相信自己总有一天,会越飞越高,越飞越远,最后到达自己梦想的天堂。

47、人总是那样感性、值得怀念的太多、思念永远不会停止、曾经的美好、如今的陌生、未来的谈然。

48、十七岁的梦,踩着单车,在单车的轮子上慢慢地流逝。十七岁的梦,笑容那么地真挚狂野,在一次次狂野的笑声中流逝。十七岁的梦,字典里查不到伤心的字眼,面对未知的前方,害怕伴随着期待和憧憬。那些最初的梦想,想飞却又飞不起来,但却一次次地激励着我去面对一切的坎坷,只能勇敢。只有勇敢的人才有一对隐形的翅膀,才有可能飞起来,像歌词里面一样,把眼泪装在心上,就会开出勇敢的花。

49、未来,就是你站在茫茫大海的这一边,遥望着海的那一边,充满好奇心,憧憬这对海那边的向往,正是对未知的不了解与向往,所以才有了去追逐未来的勇气。

50、我们现在应该做的是总结做的好的地方,反省做的不好的地方,然后以最佳的状态投入到新的学习中去,想想古往今来的伟人,谁不是经历过无数的磨难,谁不是历尽千辛万苦,谁不是在一次一次的跌倒之后又顽强不屈地站起来,所以,作为中学生的我们更应该坚强地站起来,跌倒并不可怕,可怕的是一蹶不起,我们要有信心,要有坚韧不拔的毅力,努力拼搏,展望属于我们的未来。

51、我想要是有这样的笔就好了:它不但外面美观,而且非常耐用。它的笔油永远都用不完,还有多彩的颜色。它会根据你的心情改变颜色和音乐,高兴时,它会变成红色和快乐的歌曲,生病时,它会变成黑色和舒适的歌曲。它的笔帽上还装有全球卫星定位系统,可以为盲人、迷路的人、在野外旅游的人们,还有家长追踪小孩的行踪,它都会为你调查得清清楚楚。

52、有失败也会有成功,有咸淡的泪水当然也少不了甜美的微笑,有失落才构成昨日缠绵的歌,有忧伤才会有昨日焕发的浪漫色彩。

53、展望未来,要有实力。南山中学的'名号是享誉天府的,享誉神州的,正因为南山的实力雄厚,南山的学子优秀,我们共同构筑了一个百年名校,真金不怕火炼,我们不能也不会怕考验的,是经得起考验的,我们要继续提升自己的实力,展望我们美好的未来,延续南山的精彩,增添南山与南山人的魅力,加油吧!学友们,老师们,前方的辉煌还需要我们共同去谱写。

54、展望未来,要有勇气。有句话是这样说的:“你若失去钱财,失之甚少;你若失去勇气,则失去了一切。”南山学子,灌注了精神与霸气,我们来到了南山,既要学习知识,也哟锻炼意志。在南山精神的带领下,在老师的教导下,我们相信,南山学子是自信的,勇敢的,坚强的。我们要敢于面对,不退却,为了美好的未来,就算有无数荆棘阻挡,我们相信柳暗花明,我们就不能放弃。

55、展望未来,要有志气。南山学子是聪慧的,我们的大脑受到书香的洗礼,受到南山百年文化结晶的点化。因此,我们要进步,一天之后,一个小时之后,甚至一分钟之后,我们进步的气息,都应该是越描越浓。人不可有傲气,但不可无傲骨,南山学子的品质是优秀的,是真正将个人未来融入到祖国未来中去的,是有着无穷热情的,南山巍巍,一百年的荣耀,一百年的良好口碑,都证明着,南山学子是有志气的。我们要努力,我们要进步,我们要书写最精彩的未来。

56、怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。

57、恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。

58、指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

59、休对故交思祖国,且将新火试新茶,诗酒趁岁月。

60、春有百花秋望月,夏有冷风冬听雪。

《增广贤文》是我国古代一部极有影响的蒙学读物,它在传统蒙学读物中有着不容忽视的地位。

《增广贤文》的价值是多方面的。传统的蒙学读物为方便儿童阅读,一 般采用韵文和短句式,如宋代出现的《三字经》、《百家姓》,明代出现的《幼学琼林》、《龙文鞭影》等就是如此,这无疑对儿童的学习是有好处的。 但这些读物多数存在着句式单一和用典过多的问题。如《龙文鞭影》通篇是 典,《三字经》一种句式贯穿始终,这就使童蒙读物模式化倾向严重,在一 定程度上影响了内容的生动表达。《增广贤文》在这些方面有了突破,不仅 用典少,而且在句式上长句和短句交错排列,灵活多变。同时不以骈句行文, 这就使《增广贤文》有了一个不同于其他蒙学读物的面貌。

传统的蒙学读物,绝大多数是反映儒家的观点,代表儒家的思想,《增 广贤文》则不是这样,书中虽然也有儒家的说教,但其主要反映的是道家的 思想。这在蒙学读物中是很少见的,这也正是它的独特之处。

《增广贤文》是一部格言集,书中那些充满智慧和哲理的格言,并不全 是《增广贤文》作者的发明,有的出自先秦诸子,如“知足常足,终身不辱” 是从《老子》中的“知足不辱”化出,“三人同行,必有我师”是《论语》 中的句子。有的格言出自唐诗,如“古人不见今时月,今月曾经照古人”是 李白诗“今人不见古时月,今月曾经照古人”变化而来。此外,“近水楼台 先得月,向阳花木早逢春”、“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧”都是唐 人的句子。

书中还有些格言虽不知其最早出处,但在民间流传很广,如“逢人只说 三分话,未可全抛一片心”,在明代小说《醒世恒言》第9 卷和19 卷中作: “夫妻只说三分话,未可全抛一片心”。“有意栽花花不发,无心插柳柳成 荫”。在《喻世明言》第11 卷作“着意种花花不活,无心栽柳柳成荫”,在 《禅真逸史》卷1 第1 回作“有意种花花不活,无心插柳柳成荫”。“美不 美,江中水,亲不亲,故乡人”,在《西游记》第5 回出现过。“莫信直中 直,须防仁不仁”,见于《西游记》第37 回。“求人须求大丈夫,济人须济 急时无,渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无”,见于《清平山堂活本》卷三。

《杨温拦路虎传》。“三十不豪、四十不富,五十将来寻死路”。在《喻世 明言》第33 卷作“三十不荣,四十不富,五十看看寻死路”。“黄河尚有澄 清日,岂可人无得运时”,这句话见于《警世阴阳梦·阳梦》第11 回。“种 麻得麻,种豆得豆”见于《清平山堂活本·李元吴江救朱蛇》所引徐神翁的 诗中,另外这句在《醒世恒言》第18 卷、《喻世明言》第38 卷都出现过, 只是个别字不同。此外就不一一列举了。这些格言的流传情况表明它们已深 入民间,是被认同了的。

书中还采用了宋代的一些童蒙读物中的句子,如《名贤集》、《神童诗》 等。其中采自《名贤集》的有:“路遥知马力,事久见人心”,“贫居闹市 无人问,富在深山有远亲”,“人心似铁,官法如炉”,“人无远虑,必有 近忧”,“人生不满百,常怀千岁忧”,“善恶到头终有报,只争来早与来 迟”,等等。采自《神童诗》的有“世上万般皆下品,思量唯有读书高”, 这句在《神童诗》中作“万般皆下品,唯有读书高”。

从《增广贤文》所录格言的来源看,这些格言都经过千锤百炼,有着广泛的影响,这就决定了《增广贤文》代表了许多人的思想,凝聚了前人的智 慧,这与其他蒙学读物只代表作者一家之言有极大的不同。这是本书价值的 又一表现。

清朝同治年间,周希陶对《增广贤文》加以增补修订,写成《重订增广》 一书,该书分平韵、上韵、去韵、入韵四部份,对《增广贤文》的原文重新 编排,增加了大量新的内容。但《重订增广》的影响远不及《增广贤文》, 其原因主要是周希陶改变了原书的基调,并且所增加的内容又不如原文精 粹,一部精炼的'格言集变得面目全非,人们不看重《重订增广》也就是很自 然的事了。《增广贤文》难以替代的地位由此可见。

《增广贤文》作为一种出现较晚的蒙学读本,能够取得如此的成功,在 众多的读物中占有一席之地,与“三、百、千”(“三”指《三字经》,“百” 指《百家姓》,“千”指《千家文》和《千家诗》)并列,其原因是值得深 思的。

虽然《增广贤文》是不可多得的童蒙读物,但其中也有许多消极的和过 时的内容,如“近来学得乌龟法,得缩头时且缩头”等等即是,此外书中那 些表达及时行乐思想的内容也是不可取的。这些带有封建时代局限的糟粕, 影响了全书价值的高品位,是必须批判的。