河北承德导游词1
1994年，河北承德避暑山庄及周围寺庙以独特的风采被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》，承德避暑山庄导游词。避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。
避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离北京230公里。它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：
康熙、雍正、，耗时约90年建成。与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
当年康熙皇帝在北巡途中，发现承德这片地方地势良好，气候宜人，风景优美，又直达清王朝的发祥地——北方，是满清皇帝家乡的门户，还可俯视关内，外控蒙古各部，于是选定在这里建行宫。
康熙四十二年（1703年）开始在此大兴土木，疏浚湖泊，修路造宫，至康熙五十二年（1713年）建成36景，并建好山庄的围墙。
雍正朝代暂停修建。干隆六年（1741年）到干隆五十七年（1792年）又继续修建直至完工，建成的避暑山庄新增加干隆36景和山庄外的外八庙，形成界墙内约占地564公顷，其规模壮观，是别具一格的皇家园林，为后人留下了珍贵的古代园林建筑杰作。避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地10万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。
东北角有清泉，即著名的热河泉。平原区在湖区北面的山脚下，地势开阔，有万树园和试马埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原风光。山峦区在山庄的西北部，面积约占全园的五分之四，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影。平原区西部绿草如茵，一派蒙古草原风光；东部古木参天，具有大兴安岭莽莽森林景象。
在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着宏伟壮观的寺庙群，这就是外八庙，其名称分别为：溥仁寺、溥善寺（已毁）、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。山庄整体布局巧用地形，因山就势，分区明确，景色丰富，与其它园林相比，有其独特的风格。
山庄宫殿区布局严谨，建筑朴素，苑景区自然野趣，宫殿与天然景观和谐地融为一体，达到了回归自然的境界。
山庄融南北建筑艺术精华，园内建筑规模不大，殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色，淡雅庄重，简朴适度，与京城的故宫，黄瓦红墙，描金彩绘，堂皇耀目呈明显对照。山庄的建筑既具有南方园林的风格、结构和工程做法，又多沿袭北方常用的手法，成为南北建筑艺术完美结合的典范。避暑山庄之外，半环于山庄的是雄伟的寺庙群，如众星捧月，环绕山庄，它象徵民族团结和中央集权。这些建筑艺术形象既反映了民族团结，又起到了民族间建筑文化交流的作用。山庄周围寺庙，环山庄半圆建成，呈众星捧月之势，政治寓义十分明确。从收效看也确实是“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”。全寺占地约2.3万平方米，主要建筑有钟鼓楼、碑亭、天王殿、大雄宝殿、大乘阁等。大乘阁高36.75米，外观六层重檐。阁内置木雕千手千眼观音贴金立像，高22.23米。用松柏榆杉椴五种木材雕成，是国内现存的最大木雕佛像之一，已经被录入《吉尼斯大全》。佛像两侧有善财、龙女侍立，造型圆润。
阁两侧有妙严室和讲经堂，分别是清帝听经和休憩之所。在清代，每年的腊月二十五至二十七日、正月初八至十五日，普宁寺都要举办庙会，外八庙的喇嘛齐集于此，有佛教法舞表演，远近的乡民络绎不绝。普乐寺位于避暑山庄东北，俗称圆亭子。建于清三十一年（1766年），占地面积2.4万平方米，建筑布局分前后两部分。前部有山门、钟鼓楼、天王殿、宗印殿；后半部为坛城。在高大的石坛城上，建圆形旭光阁，重檐伞式攒尖黄琉璃瓦顶，阁中置一立体曼陀罗，内供铜欢喜佛。阁顶有圆形斗八藻井，内有二龙戏珠，制作精美，金碧辉煌。北阁与北京天坛祈年殿形制类似。普陀宗乘之庙位于避暑山庄正北。普陀宗乘是藏语布达拉宫的汉译，故又称小布达拉宫。建于清三十二年（1767年），历经4年完工，仿西—藏布达拉宫形制，庙的建筑布局利用山势，自南而北层层升高。主要建筑有山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊、大红台、万法归一殿等。大红台为主体建筑，台高42.5米，宽59.7米。
万法师一殿在大红台中部，重檐四角攒尖鎏金瓦顶。此庙是外八庙最大的一处，占地面积约22万平方米。庙内共有大小建筑约60处，多是平顶白墙。主体建筑大红台是一座暗红色的方形建筑，在周围白色楼宇的映衬下，非常抢眼。大红台中心的万法归一殿顶部全部被鎏金铜瓦所覆盖，仅此一项造价即是黄金万两，这里是举行重大的宗教仪式或清帝接见重要的少数民族部落首领及王公大臣们的场所。普陀宗乘之庙古木参天，环境清幽，景致殊佳，是外八庙中不可不游的一处。殊像寺位于避暑山庄之北，东临普陀宗盛之庙，建于三十九年，仿山西五台山殊像寺而建，形制以汉族庙宇建筑为主。殊像寺内的喇嘛均为满族，供奉的主神为文殊菩萨，当时民间认为皇帝是文殊菩萨转世，所以该寺又有“家庙”之称。全寺分前后两部分，前部主要由山门、钟鼓楼、天王殿、会乘殿等组成，其中，会乘殿是寺内主殿，殿内供观世音、文殊、普贤三菩萨，像前左右置三层楠木佛龛，两侧各一座楠木万寿塔，内供无量寿佛。后殿主要由宝相阁、清凉楼、香林室和配殿等组成，宝相阁内原有木雕骑狮的文殊菩萨像，阁名是帝御笔亲题。殿阁外还堆砌有别致的假山，可沿小道迂回而上。
河北承德导游词2
女士们、先生们：
你们好！欢迎大家来承德避暑山庄观光游览。避暑山庄位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。
避暑山庄是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、，都曾六下江南，遍历天下景物之美。在修建避暑山庄时，博采众家之长，融合中国南北园林风格为一体，使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。我国园林专家们说，整个避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影。专家们为什么会这样说呢？这个问题我想还是请女士们、先生们游览了避暑山庄之后再来回答。不过，我这里先给大家提个醒，这原因与避暑山庄的地形有关。（导游员采用悬念法，以激发游客游览的兴趣）
各位，避暑山庄到了，请大家下车，现在我就带领大家一睹她的风采。
（在丽正门外）
女士们，先生们，我们面前这座古色古香的门，就是避暑山庄的正门，叫丽正门，是清代皇帝进出的门。宫门面宽三间，上下两层。下层辟有三个方形的门洞，上层有城台和阙楼。你们看，中间门洞的上方有一块石匾，上面是皇帝用满、藏、汉、蒙、维五种文字题写的“丽正门”，它象征着我们祖国是一个统一的多民族国家。门的两边有两尊石狮，以显示皇帝的威严。门前有御道广场，青石铺路，广场东西各立一块石碑，上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着“官员人等至此下马”，所以我们又叫它下马碑。广场南边有一道红色照壁，使这座皇家园林与外界隔开。关于红照壁，传说里边藏有从鸡冠山飞来的金鸡，在夜深人静时，轻叩照壁，金鸡就会发出叽叽的叫声。如果哪位想考证一下的话，就请夜里到这里来听一听。好了！今天我请大家当一回“皇帝”，进去感受一下皇帝的生活。
（进丽正门内）
请各位向右看，远处的山峦上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下细，很像洗衣用的棒槌，我们承德人叫它棒槌山，康熙皇帝赐名“磬锤峰”。修建避暑山庄时，巧借此景，使山庄内外浑然一体，扩大了空间感，创造了新的意境美，这是山庄设计者运用“借景”这一造园艺术的成功典范。一般来承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因为承德民间流传这样一句话：“摸到棒槌山，能活一百三。”如果大家有兴趣的话，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。
前面这片宫殿就是清代皇帝在承德“办公居住”的地方，现在承德人把这里为避暑山庄博物馆。
（在第一展室里）
首先映入我们眼帘的这张图就是避暑山庄全图，是清代山庄鼎盛时期的全貌图。避暑山庄，又叫“热河行宫”、“承德离宫”。它从康熙四十二年（1703年）开始动工兴建，至五十七年（1792年）最后落成，历时89年。清代前中期的几位皇帝几乎每年都来这里消夏避暑，处理政务，通常是每年农历四、五月份来，九、十月份返回北京。避暑山庄实际上已成为清朝的第二政治中心。整个山庄占地564万平方米，它的面积大约是北京颐和园的两倍，北海的8倍。山庄可分为宫殿区和苑景区两部分，宫殿区由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。苑景区又分为山区、湖区、平原区三部分。以山区面积最广，约占山庄总面积的70%多。山庄集全国园林精华于一园，具有南秀北雄的特点。清代山庄内共有亭子90座，堤桥29座，碑刻摩崖25处，假山叠石70余组，殿宇、楼堂、寺庙、亭台、塔阁等各种建筑120余组，总建筑面积达10万多平方米。康熙皇帝以4个字命名的36景和皇帝以3个字命名的36景最为著名，合称“避暑山庄72景”。康熙皇帝称赞这里是“自有山川开北极，天然风景胜西湖。”山庄宫墙长约10公里，因为它形似长城，我们承德人亲切地称它为“小长城”。宫墙外是仿全国各族著名庙宇而修建的皇家寺庙群，这些寺庙呈半圆形环绕在山庄外围，形成众星拱月之势，象征着当时全国各民族紧紧围绕在清王朝统治中心的周围。随着岁月的流逝，朝代的变更，避暑山庄也历尽了沧桑。新中国成立后，山庄才得到了新生，现在是全国保存得最好、规模最大的皇家园林，是世界文化遗产、是中外驰名的旅游胜地。
（来到第二展室）
这里展出的大部分是图片，这张木兰秋图是最引人注目的。木兰，是满语哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵们潜入山林，身披鹿皮，头戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫声。秋天正是鹿求偶分群的季节，用这种方法将母鹿引出来以便射杀。“”是指秋天打猎。这张图是清代兴隆阿所画，描绘的是200多年前皇帝打猎的场面。你们也许会感到奇怪，清朝皇帝为什么要率领大队人马千里迢迢来这里打猎呢？因为清帝入关以后，历史上英勇善战的八旗部队战斗力开始下降，他们有的临阵脱逃，有的自创伤痕，有时一人受伤，多人护送，为的是不上前线。康熙皇帝认识到，提高士兵素质，巩固北部边疆已成为当务之急。在这种形势下，康熙皇帝亲自率领八旗将士，出喜峰口，北上巡视，设置了以习武绥远为目的的木兰围场。木兰围场的建立，是清朝与蒙、藏民族友好关系的产物，它密切了蒙、藏地区与中原地区的关系，加强了满、蒙、藏、汉各族人民之间的交流，巩固了北部边防，有利于抵御沙皇俄国的侵略和扩张。一年一度的围猎每次要进行20天左右，皇帝亲率政府各部官员及满、蒙八旗军队参加。为满足大批人马食宿休息、储蓄物品及皇帝处理政务的需要，从北京至围场要修建十余座行宫。热河处于这条北巡路线的中间地带，从北京到这里，奏章朝发夕至，而且这里气候宜人，风光秀丽，水草丰盛，所以康熙决定在这里修建一座大的行宫，这就是热河行宫。对此，有一句话讲得十分清楚：“我皇祖建此山庄于塞外，非为一己之豫游，盖贻万世之缔构也”。历史表明，秋大典和避暑山庄的建立，达到了康熙皇帝“合内外之心，成巩固之业”的政治目的。现在我们再来看这张图，它可分为两部分，一是御营，二是猎场。御营是皇帝居住和处理朝政的地方；猎场是实际打猎的地方。打猎时都有严明的组织和纪律，伪装成鹿的士兵把鹿引出来后，军士们逐步缩小包围圈，达到人并肩、马并耳的程度，但不能随便射杀。这时皇帝首先出来射第一箭，然后才是王公大臣、将士们依次射杀。图上画的是猎杀鹿的情景。请大家跟我向前走。
这第二道门叫“阅射门”，是皇帝观看皇子皇孙射箭比赛的地方。门的上方悬有一块匾，上面写着“暑山庄”四个镏金大字，是康熙皇帝的御笔，此匾精美绝伦，分外醒目。也许你们已经发现，这避暑山庄的“避”字多写了一横，是康熙皇帝写错了，还是另有原因呢？还是这位先生（小姐）说对了，原来在清代两个“避”字同时使用，无论用哪一种写法都是正确的，这是一种异体字现象。在这里康熙皇帝是为了追求书法美才这样写的。
门前两侧这两个铜狮，威风凛凛。说起这两个铜狮，还有一段动人的传说呢！相传在中国抗日战争时期，日本侵略军侵占了承德并大肆抢劫。有一天一群日本兵发现这两个铜狮子很漂亮，是无价之宝，就想抢走，可是铜狮子太重，他们搬也搬不动，于是就分头去找工具。这一切让护院的老人看在眼里，痛在心上。他想铜狮子是国家的财宝，决不能让日本兵抢走。他灵机一动，立即从村里找来猪血，涂在狮子的眼睛上，等日本兵找到工具回来后发现狮子的眼睛红红的，都哭出了血，个个吓得目瞪口呆，害怕搬动狮子会给他们带来厄运，便慌里慌张地逃走了，这对国宝才得以保留至今。现在这对铜狮成了人们心目中的吉祥物。如果大家想万事如意的话，千万别忘了摸摸它。
（来到澹泊敬诚殿前）
这个面阔七间，进深三重的大殿叫“澹泊敬诚”殿。“澹泊”二字来自于《易经》：“不烦不扰，澹泊不失”，诸葛亮在其《戒子书》中又说，“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。康熙皇帝题“澹泊敬诚”这四个字，含蓄地表达了他“居安思危，崇尚节俭”的思想。这个殿是避暑山庄的主殿，是清代皇帝在山庄居住时处理朝政和举行盛大庆典的地方。整个大殿用珍贵的楠木建造，因此又叫“楠木殿”。每当阴雨连绵之时，楠木散发着缕缕清香，沁人心脾。楠木产自云贵和江浙一带的深山峡谷之中，在没有先进运输工具的清代，将这些笨重的木材从遥远的南方运到塞北，大都装船河运或利用河水结冰和在旱路上泼水结冰的冬季，将木材放在冰上，依靠人力又拉又推，运到承德，其艰难是不言而喻的。据史料记载，为了修建这座楠木殿，耗费白银7.2万两，用工19万个。大殿外观古朴淡雅，不饰彩绘，殿内大理石铺地，正中地坪上设有皇帝的宝座。宝座周围设有宝象、端、仙鹤、香亭、如意等，精雕细刻，造型十分优美。宝座的后面有一个紫檀木屏风，上面刻有163个人物，形态逼真，栩栩如生，为“农家耕织长乐图”，以表示皇帝临朝时刻不忘百姓。在清代这个殿的东西山墙上挂着“皇舆全图”，就是清代的地图，是清政府派专人测绘的。殿内北墙两侧墙壁上装有楠木书格，贮放着《古今图书集成》1万卷。你们可能会问：澹泊敬诚殿是举行盛大庆典的地方，那么当年是怎么一番盛况呢？那就要从松鹤斋南面的钟楼说起。当宣布庆祝大典或觐见开始，司钟人立即登上钟楼敲钟，钟响9下之后，山庄内各庙宇的钟声齐鸣，紧接着外八庙的钟声也相继应和。各种钟皆鸣81声。大殿前东西相对的两个乐亭里宫廷乐师们开始奏乐，在八音和谐、箫鼓齐鸣之下，文武百官就位，皇帝端庄肃穆，面南巍坐，开始处理朝政了。我想，你们的脑海里也许已经浮现出这一壮观的场面了吧？
皇帝还在澹泊敬诚殿接见少数民族的首领。十九年（1754年）接见过厄鲁特蒙古杜尔伯特部三策凌；三十六年（1771年）秋，接见过不远万里从伏尔加河流域回归祖国的土尔扈特汗渥巴锡一行；四十五年（1780年）农历七月廿一日，接见了西藏政教首领六世班禅额尔德尼。说到班禅话就长了，据史料记载，在接见仪式上，班禅先献吉祥哈达，跪请圣安。离开宝座亲手扶起，操藏语问佛安：“长途跋涉，必感辛劳。”班禅答：“远叨圣恩，一路平安。”在过去，见皇帝，只跪不拜，这次班禅则要求行跪拜礼，以表示敬重皇帝，拥护王朝，对此颇为满意。八月十三日，清廷为皇帝70岁寿辰举行盛大庆典时，给予班禅最高规格的待遇，二人携手同登宝座，共同接受蒙古王公、各扈从大臣及外国使节的祝贺，随从班禅的三大寺堪布及蒙古章嘉国师唱赞无量寿经。庆典之后，为班禅举行四次大型野宴。宴会中伴有相扑、杂技、赛马、烟火、音乐、舞蹈等文体节目，丰富多采，惊险动人。六世班禅东行承德，密切了西藏与清中央政府的关系，遏制了英国东印度公司对西藏的渗透分裂活动。回顾历史，在澹泊敬诚殿这个政治舞台上，曾演出过一幕幕对清王朝一统江山有重大影响的活剧，谱写了一曲曲民族团结的颂歌。
请各位绕过回廊，展现在我们面前的就是面阔五楹的四知书屋。楹，堂屋前部的柱子。面阔五楹就是面宽五间的意思。什么是“四知”呢？皇帝可不是指汉朝杨震所说的：做官要廉洁，不可贪脏枉法，办事再机密也瞒不过去，因为有“天知、地知、你知、我知”。皇帝所题的“四知”一语出于《易经》。因《易经》中说“君子知微、知彰、知柔、知刚，万夫之望。”皇帝对此话十分赞赏，因为恰好表达了他刚柔相济、恩威并施的统治策略。皇帝上朝前后，在这里更衣，有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。万岁照房和配房现在展出的是御用官窑瓷器、珐琅器、帝后车舆和石鼓，请各位仔细欣赏这些稀世珍品，一定会让您大饱眼福的。
（向北行至烟波致爽殿院内）
这里是宫殿区的后半部分，叫“后寝”，是帝后和嫔妃们居住的地方。北殿为烟波致爽殿。康熙皇帝说这里“四围秀岭，十里平湖，致有爽气”，所以才题了这个殿名。明间陈设考究，富丽堂皇；西暖阁是皇帝的寝宫。所谓暖阁，就是在地面以下设有火道，冬季将红罗炭点燃，热气上达，满屋皆暖。同时屋里还放有火炉和薰笼，皇帝脚下设脚炉。康熙、、嘉庆、咸丰等皇帝都曾在这里居住过。室内靠北墙，紫檀落地罩内是皇帝的卧床，咸丰十一年（1861年），咸丰皇帝就病殁在这张床上。我们现在参观的这个酷似民居的小院，在清代却发生过一系列重大历史事件。1860年，英法联军进攻北京，农历八月初八，咸丰皇帝害怕洋人，携太后和慈安、慈禧两个皇后逃到热河来避难。也就是在这里，咸丰皇帝签准了清政府分别与英、法、俄三国签订的丧权辱国的《北京条约》，并承认《中俄瑷珲条约》有效，使我国失去了大片领土和主权。咸丰死后，慈禧在这里策划了辛酉政变，开始垂帘听政，统治清朝长达48年之久，把中国进一步推向苦难的深渊。
烟波致爽殿两侧有两个跨院。东边的叫东所，咸丰在承德时是慈安皇后的住所，现在展出的是清代宫廷钟表。西边的叫西所，咸丰在承德时是慈禧的住所，现在展出的是慈禧当年的一些生活用品和照片。
云山胜地楼为正宫最后一进。这是一座玲珑别致的两层楼房，这个楼的特点内没有楼梯，而是沿楼前假山上的蹬道上楼。两侧朝房是宫廷挂屏和玻璃皿专题展览，光采夺目，让我们百看不厌。
（万壑松风桥至如意洲）
看完了正宫博物馆，我们现在来到了湖区，“山庄以山名，而胜趣实在水”区面积为57公顷，现在有七湖八岛。整个湖区一泓清水，洲岛错落，一派江南水乡秀色。你们看，右边湖上的三座亭子叫“水心榭”，屹立在石桥之上，结构匀称，明快轻盈。前面的这条长堤将左边的环碧、中间的如意洲和右边的月色江声连接起来，从高处看，这一堤三岛形状如灵芝，所以康熙皇帝给它起的名字叫芝径云堤。环碧岛上建有东、西相邻的两个庭院，各有殿三楹，名字是“澄光室”和“环碧”。在环碧殿以北，临近湖边的地方，有座草亭，形似斗笠。康熙年间，每逢农历七月十五日中元节时，常在这里举行盂兰盆会。月色江声岛上有康熙题名的门殿“月色江声”。每当月上东山之时，远山如黛，近水鸣吟，诗请画意，真是美极了！门殿以北有“静寄山房”、“莹心堂”等多组建筑，康熙、皇帝都曾经在这里读书。
请大家跟我沿芝径云堤北行，右前方隔湖相望的是金山岛。石岛在湖水环抱之中，意境与江苏镇江的金山很相似。岛上主体建筑“上帝阁”，是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平台建有两座殿堂。此外，还有月牙形的“芳洲亭”、“爬山廊”等建筑，当年皇帝乘龙舟就在这里登岸。
我们来到了湖区最大的岛屿──如意洲岛。岛上建筑很多，康乾七十二景中有十景在这里。主体建筑是一座宫殿。门殿的名字是“无暑清凉”，正殿为“延薰山馆”，面宽七楹，建筑宏伟，殿后有“水芳岩秀”殿。正宫落成前，这里是康熙皇帝处理朝政和居住的地方。现在这里展出的是清宫用品。岛的西北处是著名的园中之园──沧浪屿，是仿苏州“沧浪亭”而建的。虽面积不大，但殿堂、水阁、清泉、小亭、回廊巧妙地组织在一起，相互因借，恰到好处，令人流连忘返。电影《知音》的第一组镜头就是在这里拍摄的。（跨过曲桥登上青莲岛）
女士们，先生们，迎面这座玲珑秀丽的建筑，叫烟雨楼。这是一座面宽五楹、上下两层的小楼，楼的上下还有围廊。二楼上的云龙金匾是皇帝题写的。烟雨楼与门殿之间是一个规整的方院，几棵古松苍劲挺拔。月台下两座石须弥座上有铜鹿一对。烟雨楼是仿浙江嘉兴的烟雨楼而建的。每当阴雨时节，细雨蒙蒙，登楼远眺，只见远山近水，尽在轻纱薄雾笼罩之中，如入仙境。楼东有“青阳书屋”，是皇帝习文读书的地方；楼西南有“对山斋”，面对着假山。山上建有六角形凉亭，名字叫翼亭。
（沿澄湖北岸经“水流云在”、“莺啭乔木”诸亭东行）
我们现在到达的地方就是闻名遐尔的热河泉。泉边上这块石碑，写着“热河”两个大字。因为泉水温热，又有上游的温泉水汇入，所以冬天也不结冰。尤其是周围白雪皑皑时，这里的湖面却热气蒸腾，实为奇观。
（进入避暑山庄平原区）
我们眼前这片开阔的平原，面积有千余亩，是由“万树园”和“试马埭”两部分组成的。万树园地势平坦，林木苍郁，驯鹿野兔出没期间，是塞外难得的草原风光。试马埭位于万树园西侧，绿草如茵，驰道如弦，是清代皇帝赴木兰围场举行“秋大典”之前，选拔骏马的地方。
（来到万树园以西的文津阁）
各位看到的这座秀丽的古建筑就是清代著名的藏书楼──文津阁。津，是水的渡口。文津，是文化知识的渡口。如欲求得知识，便需自此问津的意思。它和北京紫禁城内的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁合称“内廷四阁”。这组建筑坐北朝南，门殿、假山、水池、楼阁相继排列。主体建筑文津阁处于山环水抱之中，上下各六间，是仿浙江宁波天一阁而建。从外观上看，它是两层，里边实际是三层，中间一层为暗层，阳光不能直接射入，以便更好地保护图书。阁内曾藏有巨著《古今图书集成》和《四库全书》各一部。
（来到阁前水池边）
请大家站在我身边，顺着我手指的方向看，瞧！池中一弯新月，在水中轻轻抖动。这是天上月亮的倒影吗？不是，天上正是丽日当空。是我们眼睛的错觉吗？更不是，我们看得这样真真切切。这就是堪称承德一绝的“日月同辉”奇观。究竟是怎么回事呢？请各位到前面的假山中自己去寻找答案。（此时导游员给游客留出几分钟时间去寻找。）大家请注意，这位先生（小姐）是最先找到答案的！原来这是利用光的反射原理，透过山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。
（带游客到榛子峪口）
我市的旅游、文物部门联合推出的“乘车环山游”这一旅游项目，既安全，又方便。现在我们就乘汽车到山区看看。位于山庄西北部的山区约占避暑山庄总面积的`五分之四，如果步行的话，大概一天也游不完的。
（导游员请游客上车）
你们看，这里峰峦起伏，松涛阵阵。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨树峪、松云峡5条沟峪，情趣各不相同。我们现在游览的这条沟就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，间或有榛丛、栎树；梨树峪景色很美，春天梨花万树，芳香扑鼻，秋天果实满枝头；松云峡古松参天，莽莽苍苍。清代曾在这里依山就势构筑了40多组风格不同的园林、寺庙、碑碣建筑。因年代久远，大部分已自然坍塌。这里特别让我们痛惜的是位于西湖以西山坡上的珠源寺。寺内建有两层高的佛阁，名叫“宗镜阁”，它内外均用铜铸，制作精良，雕刻巧妙，而且可以自由装卸，里边供奉的释迦牟尼等佛像也为铜铸，所以俗称“铜殿”。但现在仅存有基址，它并非毁于自然。这是为什么呢？原来，抗日战争期间，日本鬼子侵入承德，抢走好多珍宝文物，并拆毁了宗镜阁，除三块铜匾幸存下来以外，其余全被日本侵略军运往日本。今日的宗镜阁遗址，如同北京圆明园遗址一样，成了我们进行爱国主义教育的好课堂。（汽车在四面云山亭附近停下来，导游员带领游客登上四面云山亭）
各位现在登上的这个亭子叫四面云山亭。它是山区的最高点。亭中长风四达，虽是盛夏，也凉爽如秋。皇帝每来山庄，必到此一游，并触景生情，写诗多首。其中两句是“绝顶平临北斗齐，座中惟觉众山低。”今天各位看到的比皇帝看得还要丰富，不仅可以欣赏到皇帝当年欣赏的自然风光，而且还可以远眺承德市区新貌！
（汽车来到西北门，导游员带领大家登上宫墙）
中国有句名言：“不到长城非好汉”。现在我们大家已经登上了承德的小长城──山庄宫墙。它依山就势，蜿蜒起伏。各位在宫墙上漫步，南可望雄奇秀丽的山庄，北可望金碧辉煌的外八庙。你们看，这座庙就是酷似西藏布达拉宫的普陀宗乘之庙，那座是六世班禅的行宫──须弥福寿之庙，距我们稍远一点的那座庙叫普宁寺，那里供有世界最高木雕佛像──千手千眼观世音菩萨。明天我将带领大家去参观这些寺庙。现在带照像机的朋友，可以在这里多照几张像，不然，你们是会后悔的哟！（汽车经“青枫绿屿”下山，环山游结束）
穿过这片地势平坦的草原，前边这座高耸入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的报恩寺塔而建的。塔身为九层八面，高67米，我们承德人叫它“六和塔”。一层南北两面各有石八券门，进门沿盘旋而上的台阶可登到塔顶。塔内供有佛教雕像。在山庄居住时，有时清晨登塔礼佛。巍巍宝塔配以绿色的原野，气势宏伟，格外引人注目。
这里是蒙古包度假村。如果从远处看，这一座座洁白的蒙古包好像一群白天鹅降落在绿茸茸的草地上。清代这里也曾建有蒙古包，康熙、皇帝曾在这里的御幄蒙古包欢迎和宴请少数民族首领和外国使节。这里向大家介绍一次著名的接见活动：五十七年（1792年）9月29日，英王乔治二世派出以马戈尔尼勋爵为特使、斯当东为副使，由100余人组成的外交使团，乘坐“狮子号”军舰，从朴次茅斯港出发，直航天津，这是“大英帝国”派往中国的第一个正式访华使团。五十八年（1793年）7月26日，使团船队抵达天津，经北京于9月8日到达热河。对英使来访很重视，决定在热河行宫进行接见。9月14日，就是在这里的御幄蒙古包，马戈尔尼特使在全权公使、中国翻译和见习童子的陪同下，由礼部尚书引领到皇帝御座旁，拾级而上，单腿下跪致词后，呈交了英王给皇帝的信件和礼品。大家可知道，这个并不复杂的谒见礼仪，还是中英双方磋商了好几天才定下来的呢！向马戈尔尼特使回赠了玉如意等礼品，并让他们同扈从王公大臣、蒙古王公台吉一同参加宴会，亲自给英使赐酒，赏观杂技、戏剧、拳术等文艺节目。9月17日（阴历八月十三），清廷在山庄举行盛大的阅兵典礼，庆祝83岁寿辰，马戈尔尼又前来避暑山庄给皇帝祝寿，晚上在万树园观看了盛大的焰火晚会。英王在信中提出派使臣常驻北京等一系列要求。回到北京后，和坤将在避暑山庄写好的《赐英吉利国王敕书》交给了马戈尔尼。10月7日英使带着回赠英王的礼物回国。马戈尔尼希望通过与清王朝最高当局直接谈判，打开中国大门，开拓东方贸易市场的构想没有实现。清朝在办理交涉过程中维护了王朝国威和尊严。但英国使团在几个月的时间里对中国政治、军事、经济情况有了一个直观的了解，搜集了大量军政资料。马戈尔尼的中国之行为yapian战争作了理论上的准备，所以1840年英国人率先用洋枪洋炮打开了中国的大门，从此中国开始了半封建、半殖地的社会。
请大家随我从蒙古包度假村南行，经万树园门出山庄。
（回到汽车上）
题：我国园林专家们为什么说避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影？在回答这个问题之前，请大家先说说避暑山庄的地形。（）太好了！这位先生说对了！那位小姐也说对了！今天大家游览时已经看到，避暑山庄的地形是东南部地势较低，景色秀丽，如同江南；东北部地势平坦，芳草如茵，一派草原风光；西北部则地势高敞，沟壑纵横。这一切虽然是“自然天成地就势”，却好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我们伟大祖国的地形相吻合，况且全国各地的许多胜景还被神奇般地集中在山庄，因此连园林专家们也都发出了由衷的赞叹：避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影。
现在让我们再来看看避暑山庄在我国历史、文化和园林艺术方面的地位和作用吧！
在我国历史上，避暑山庄是清朝前期统一多民族国家巩固和发展的历史见证。康乾盛世时期，皇帝每年约有半年左右的时间，住在避暑山庄，处理朝政。从避暑山庄丰富的历史内涵来说，它又是一座民族和宗教的历史博物馆，是一部用特殊资料编写的清朝历史。从文化价值来说，避暑山庄是康乾盛世的产物。山庄内各种类型的建筑，突出表现了多民族联合、宇内大一统的思想。在山庄里，汉族文化和一些少数民族文化，既表现出各自的特点，又吸收了其它文化的精华，呈现出绚丽多姿又融为一体的景观，真实地再现了中华文化多元的特点，显示出避暑山庄在清代处于多民族文化的中心地位。现在，承德已经迈步走向世界，避暑山庄和周围寺庙群不仅属于中国，它已经成为全人类共同的文化遗产。联合国教科文组织的专家称赞避暑山庄这座优秀皇家园林是“集东方哲学思想之大成”。
从园林艺术角度看，康熙在建造避暑山庄时，根据“物尽天然之趣，不烦人事之工”的原则，充分利用山庄内山峦、溪流、湖泊、平原等自然条件，因地制宜地修筑亭台楼阁，尽量保留大自然的山林野趣。宫殿区的建筑虽然严格恪守“天子身居九重”之制，但却具有北方四合院朴素简洁的特色，不用黄琉璃瓦，代以灰瓦盖顶青砖砌墙，使宫殿区的建筑与整个山庄的建筑风格相一致，显得既古朴，又淡雅。可以说，避暑山庄是我国最富有艺术特色的皇家园林，它集中了历代造园艺术的精华，形成了独特的民族风格，具有高度的艺术成就，不愧是中国古典园林的一颗灿烂明珠，是世界园林实例中的奇迹，是我们中华民族的骄傲。
女士们、先生们，避暑山庄崭新的风姿，正在越来越引起国内外的瞩目。从事历史、文物、考古、地理、美学、宗教、园林、建筑等方面研究的专家、学者一致认为，避暑山庄不仅是一座大型的露天博物馆，而且是一门博大精深的综合性科学。因为时间所限，今天的参观暂告一个段落。希望大家有机会多来承德，我再陪同各位细细欣赏它，品味它，研究它。
河北承德导游词3
各位游客大家好，我是蒋经纬，今天由我来做你们的导游，今天我们要游览的地方是承德避暑山庄，现在我们已经来到了避暑山庄的大门外，首先映入我们眼帘的是康熙皇帝亲题的“避暑山庄”四个大字。
承德避暑山庄是中国古代的帝王宫苑，它是清代皇帝避暑和处理政务的场所。它始建于一七零三年，历经了康熙、雍正、三朝，耗时八十九年建成。与颐和园、拙政园、留园并称中国四大名园。
我们大家现在要依次排好队，让我们一起走进这座有名的皇家园林吧。
走进大门，首先映入我们眼帘的是一些宫殿，请大家绕过回廊，展现在我们眼前的就是有名的四知书屋。皇帝上朝前后，都会在这里更衣，有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。
跨过曲桥，我们现在到达的地方就是闻名遐尔的热河泉。泉边上这块石碑，写着“热河”两个大字。因为泉水温热，又有上游的温泉水汇入，所以冬天也不结冰。尤其是周围白雪皑皑时，这里的湖面却热气蒸腾，实为奇观。我们现在继续往前走，现在我们看到的就是有名的月牙河，你们知道它名字的来历吗？你们大家可以蹲下来往下看，你们是不是看到了像月亮一样的月牙，这就是月牙河名字的来历了。今天我们的旅程就到此结束了，很感谢大家对我的支持。希望大家下次还能来避暑山庄游玩，我还做你们的导游好不好啊？
读《鲁滨逊漂流记》有感六年级作文1
暑假里我读了鲁滨逊漂流记后，我知道了该如何面对困难。
《鲁滨逊漂流记》讲述到了主人公鲁滨逊漂流到荒岛上后独自一人度过了28年光阴。当鲁滨逊在岛上发现野人的脚印后，心中的惊讶和恐惧令他马上反悔了住处，又增加了一道防御来抵御野人的进攻，可野人并没有发现他，当野人再上孤岛后，鲁滨逊救下了一个印第安人，鲁滨逊为野人取名星期五，他们一起生活在孤岛上生活，后来在鲁滨逊的帮助下离开了孤岛。
书中有句话令我难以忘怀：“哎，人在恐惧中做出的决定是多么荒唐可笑啊，但是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦面对恐惧占了上风，他们就不知道该如何使用这些方法了”我不由得想到鲁滨逊该是一个多么坚强，有毅力，临危不惧，不惧怕恐惧的人啊。当他来到孤岛上时候，一无所有，他从一个什么都不会的人变成一个会做面包奶酪的对面手，在碰到困难时候不气馁，一次次坚强的尝试，在遇到危险时候都冷静镇定，最后化险为夷，在恶劣的环境中坚强的活下来了。
如果是我漂流到孤岛上，面临和他一样的困境，我肯定没有意思勇气，连一丝生存的机会都没有了，遇到事情的时候，也冷静不下来，遇到问题躲起来，我在虚席生活中学习中，更应学习他不怕困难，挑战困难。
就像史蒂芬霍金，他从小就感到自己笨拙，长大后还发现自己得了一种神经元萎缩的疾病，可他不屈不挠，仅用一个可以活动的手指和健全的大脑，不断学习，发现了宇宙理论，被称作：“宇宙之王”跻身于像牛顿这样的科学家行列。
这文章告诉我，遇到困难并不可怕，只要内心不被打败，亲自实践，就一定可以克服困难。
读《鲁滨逊漂流记》有感六年级作文2
这几天，我读了《鲁滨逊漂流记》一书。读完之后，我的感受很深。
书中写的是：主人公鲁滨逊在航海途中遭到了风暴的袭击，漂流到了一个荒岛上。他凭着自己惊人的毅力和顽强的劳动，盖起了房子，种植了谷物，驯养了山羊，坚强的活了下来，过上了自给自足的生活，终于，在28年后回到了自己的国家。
从鲁滨逊的身上，我看到了一个自立自强、勇敢面对困难的高大形象，由此我想到了我们的军训，我们早上7点就要起床叠被，还要空着肚子绕着军营跑10圈；烈日当头，也要一动不动的练习站姿；大汗淋漓，蚊虫叮咬也不能动一下。我先前以为参加军训就很苦了，但是比起鲁滨逊，参加军训也就微不足道了。
我们从小就在爸爸妈妈的呵护下玩耍，过着优越的生活。我们在蜜罐子里长大，不知道得到了多少亲人的关爱，根本没有受过苦。如果我们是一块糖，就真的是“含在嘴里怕化了，顶在头上怕摔了”。
都说我们是未来的接班人，可是我们连生活中的小事都做不了，拿什么来接手未来？我们应该学习鲁滨逊那种独立自强、不怕吃苦的精神，靠自己的努力来克服困难，从小事中培养我们独立的意识。
读了这本书，我受益匪浅。它像指路明灯，照亮我前进的方向；像号角，时刻激励我前进。它告诉我：只有不怕吃苦、独立自强，才能做一个对社会有用的人！
读《鲁滨逊漂流记》有感六年级作文3
高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。读书可以让我们学到许多知识，读书可以让我们学到主人公的优秀品质。而我，从《鲁滨逊漂流记》里学到了鲁滨逊那不怕困难、勇敢顽强的优秀品质。
《鲁滨逊漂流记》运用自述的方式，讲述了主人公在绝境中流落无人荒岛之上，但他凭借自己的勇敢和智慧，对荒岛的原始生存环境进行改造，将自己的生活打理得井井有条，改变了自己无衣无食的苦难命运。
合上书，书中的情节依然在我眼前跳动。读完这本书，我不禁想起了这一幕：在写作业的时候，我遇上了一道难题，想了好久也想不出来。我急了，干脆不想它了，转而去对付下一道题。现在只要一想到鲁滨逊一个人在荒岛上克服重重困难种麦子、捕猎物、造工具，而我连一点点困难都克服不了，就会觉得羞愧不已。我们在学习上都会遇到困难，但这些困难和鲁滨逊所遇到的困难相比，简直是微不足道！既然如此，我们又为什么要抱怨呢？与其这样，不如积极面对斌寻找解决它的方法。如果我们遇到了困难，那么我们就要像鲁滨逊一样去想办法解决它。坚持不懈、百折不挠，这也许是《鲁滨逊漂流记》里最重要的精神内涵吧。
其实困难并不可怕，只要你积极去解决它，它一定会被你攻克。我们要多想一想鲁滨逊的故事，多看这一类的好书。
读《鲁滨逊漂流记》有感六年级作文4
我真的无法想像他是怎么做到这些的，也无法想像他怎么能够在那种情况下沉着冷静，想出各种巧妙的方法克服困难，如果是我的话，我一定会抱着消极的心态和必死的心情在荒岛上等待死亡的到来。
我很佩服鲁滨逊那种顽强的、不屈不挠的精神，在当时那种情况下，他始终坚持不懈地努力着，尽管一次又一次地失败了，但他并没有放弃，他总是对自己充满了信心。在失败时，他总是会想：做了总比不做好，至少我已经努力了。再说那时候沉船了，老天只让我一人活了下来，而别人已命丧大海，我不是很幸运吗！而且还有这么多工具、食物，这不是老天给我的一个活命的机会吗？我不可以就这么放弃，我相信我能做好每件事。想到鲁滨逊的这些情况，再看看自己，有时，做作业时碰到了难题，我不是半途而废，就是敷衍了事，对自己没有信心，不想再尝试也从没想过鼓励自己。与鲁滨逊相比，真是天壤之别。
我也很羡慕鲁滨逊的勇敢，佩服他大胆的举动。不像我，虽然有梦想，但因为对自己没有信心，不敢放手去拼搏，去追求，不敢为梦想做任何大胆的举动。我真想像鲁滨逊那样勇敢，奔向梦的彼岸，我不想再被怯懦所牵扯，我要振作起来，去寻找属于我的活力。
让我们学习鲁滨逊吧，学习他面对困难坚持不懈的顽强，学习他乐观的人生态度，学习他机智勇敢的精神吧！
读《鲁滨逊漂流记》有感六年级作文5
拒绝平庸，勇闯天涯，独自登上远洋轮船，经历浩劫，单身流落孤岛，靠自己双手历时28年将荒岛建设成为世外桃源，看到这里大家都知道说的是谁了吧！是的，这就是传奇人物—————鲁滨孙。
看了这本书，让我是感慨万千，想想鲁滨孙的经历，再想想我们身边的很多人，都是遇到困难绕道走，发现问题就回避，特别是现在的小孩子，都是家长的宝贝疙瘩，日常的生活自理都不行，有一点冒险的事情家长都会严词拒绝。但是不少家长对孩子们的要求都惊人的一致，只要好好学习，其他的什么都不要你做。分数虽然重要，但能力同样重要，假如鲁滨孙是一个高分低能的人，在荒岛上他能生存吗？他有胆量与暴风雨博斗吗？能自己解决温饱吗？能孤身在孤岛上生活28年吗？
我认为过分溺爱并袒护有过错的孩子是部分家长中存在的一个不容忽视的问题，尤其是随着独生子女比例的增长，这个问题也就更加突出。爱护孩子是人的天性，但怎样才是真正爱护孩子却不是每一个家长都能完成合格的答卷。在三十多年的工作实践中，我深刻的感觉到，受过良好家庭教育的孩子与在家中享尽“荣华富贵”“伸手摘星辰”的“小皇帝”相比较，从学习毅力、吃苦耐劳精神、集体荣誉感、独立工作能力及健康心理素质等方面存在着很大的差别。
我们应该学习鲁滨孙的不怕困难的精神，无论遇到什么困难都要坚强活下去，不轻言放弃，要像他一样有恒心、有毅力，用自己的双手创造财富，迎接属于自己的美好未来。
读《鲁滨逊漂流记》有感六年级作文6
在这个月内，我仔细回读了由英国商人丹尼尔。笛福所写的著名小说《鲁滨逊漂流记》，使我更加了解了鲁滨逊这个性格特异的人物形象。
这本书主要讲了一名英国人鲁滨逊在航海时遇难，独自一个人爬上荒凉孤岛，用他的顽强毅力和勤奋双手，在这座荒岛上平静地生活了二十八年。最后在野人“星期五”的帮助下，历经种种磨难回到了英国。
鲁滨逊那顽强生存、永不言败的精神的确是前无古人后无来者，但在多次的阅读品味后，我最看重的是鲁滨逊那不满现状、敢于挑战和创新的精神。在父母、朋友的多次规劝下，他依然不安于现状，毅然选择航海冒险，哪怕是在三次失败的航海后，还是踏上了第四次航海的道路，就像著名的思想家马克思说的一样：他（鲁滨逊）一方面是封建社会诸形态下的产物，另一方面他又是16世纪以来新发展的生产力的产物。“在英国当时十分封闭的封建社会中，鲁滨逊并不满足这种迂腐、平凡的生活，而是去追求航海探险，这与中国封建清朝时李鸿章不满这类迂腐的社会现象去海外交易是同一个道理。鲁滨逊这不满现状、大胆创新敢于冒险的精神正是英国当时社会所需求的，这使鲁滨逊不仅成为了封建社会时期的英雄，更是现在中小资产主义眼中的战神。
此书歌颂了勇敢，赞扬了人与环境的斗争精神，而这种对环境不满而勇敢冒险、创新的可贵精神将永远伴随着人类的进步。
读《鲁滨逊漂流记》有感六年级作文7
“害怕危险的心理，比危险本身还要可怕一万倍。”这是鲁滨逊漂流记的作者迪福的一句名言，我看了这句话，心中油然升起好奇感，就迫不及待地看了起来。
他讲述了一名年轻水手鲁滨逊因船只失事而流落荒岛，才不得不孤独求生，最终他靠自己的双手，凭借自己的勇气和信心，自己的智慧，用了整整二十八年的时间，把一座荒岛变成了世外桃源。
我从书本中抬起头来，心中久久不能平静，想着书中令我难忘的一句话，“我看到了野人，很害怕，但我不会退缩，会与他们抗争到底。”鲁滨逊为什么能在荒岛上生存下来呢？如果我是鲁滨逊，会完好的在荒岛上生存下来吗？
在我们小时候，没有坎坷，没有荆棘，没有挫折，没有困难，我们有父母保护我们，不让我们受一点风吹日晒，过着衣来伸手，饭来伸手的生活，可等你长大了，这时的路一定会有一些起起伏伏，我们是选择迎难而上，还是知难而退呢？你只有不断碰壁，不断摔跤，经过苦难的磨练，才能使自己坚强起来，才能绽放出光彩夺目的花朵。只有有着像鲁滨逊那种不被挫折击垮的毅力、韧劲，才能生存下来，困难就像一位老师，虽然严厉，但是教会了我们如何勇往直前，鲁滨逊身上就反映了人类乐观向上、锐意进取、百折不回的开拓精神，这些可贵的精神给了我们挑战自我的勇气和信心。
这本书让我受益匪浅。
读《鲁滨逊漂流记》有感六年级作文8
我刚从书店里买来了《鲁滨逊漂流记》就迫不及待读完了，我从这本书里学到了很多道理。
这本书的内容是鲁滨逊在坐船的时候，一个大浪打来，把他坐的船打翻了，待他醒来的时候，他发现自己在一个孤岛上，陪着自己的就只有一把长枪和九盒子弹，在这种无人又困难生存的地方，鲁滨逊还是克服了困难，带上长枪和子弹，找了又找，终于找到了一个长五六米的山洞，可鲁滨逊想这样太不安全，于是他就找了一块平面和光滑的石头和一个圆柱形的木头，就这样，一个斧头就做好了，可是，新的困难又来了，他不可以做尖形的木头，他只好把兴的石头来削，削完后，他的手也血肉不分，但他笑了，因为，他自己战胜了困难！
困难，这个词的意思是什么？举个例子说，困难，就是一道难题，你不会做了。这时，你怎么办？这就是对待困难的.态度，去看别人的答案，这样，你做是做出来了，可你心里不踏实，因为你是抄的，还没战胜困难，可如果你自己再想一下，想出来了而且对了的话，那你就战胜了困难！
中国的李白，小时候喜欢读书，可家里没钱，卖不起，这对他是一个大困难，可他想了一个办法，用竹子削成块来抄书，然后供自己读。这不，李白也战胜了困难！
读了《鲁滨逊漂流记》后，我希望大家不要怕困难，而且还要做个可以战胜困难的人！
读《鲁滨逊漂流记》有感六年级作文9
假期里，我读了英国作家笛福的作品《鲁滨孙漂流记》，深受启发。
《鲁滨孙漂流记》主要讲的是主人公鲁滨孙从小就有出海远行的梦想，他对什么都不在乎，一心只想去航海。一次航海中，鲁滨孙的船在海上遭遇暴风雨的袭击，全船上下所有人无一幸免，只有鲁滨孙漂流到一个杳无人烟的孤岛上。
他把船上有用的东西全都搬了下来，并且用自己的双手去创造：修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造工具、缝纫衣服，把荒岛改造得井然有序，欣欣向荣。他还在荒岛上救了一个野人，取名叫“星期五”，还教他打猎、烤面包、说英语等等。后来，有条英国船在岛附近停泊，船上水手叛变，鲁滨孙和“星期五”救出了船长等三人，并帮船长把船夺了回来。船长带着鲁滨孙和“星期五”等离开荒岛回到英国。
读了这篇小说，我觉得令人敬佩的是鲁滨孙竟然在荒芜的孤岛上生活了28年，这全是靠他坚强的毅力、生存下去和回到祖国的信心。我以后遇到困难的时候，一定要像鲁滨孙学习，勇敢地面对困难，用自己的聪明才智想方设法地克服困难，而不是灰心丧气地选择逃避。现在我们的生活、环境比鲁滨孙好，那我们更应该热爱生活，学会生活，热爱劳动，做一些力所能及的事情，锻炼自己，掌握生存的能力，做生活的小主人。我们大家要学习他那不怕困难，积极乐观的态度。
鲁滨孙以他的智慧、毅力和坚强创造了一个又一个奇迹，让我们懂得了：阳光总在风雨后，只有经过努力才能见到彩虹。
读《鲁滨逊漂流记》有感六年级作文10
当我初次翻来《鲁滨逊漂流记》这本书时，我便被它深深吸引，无法自拔。用了一周时间反复看了几遍，合卷之后，我不禁陷入了沉思。这本书主要讲述了鲁滨逊遇海难漂流至荒凉孤岛，一个人挣扎求生终于创建出一个属于自己的伊甸园从而重获新生的故事。阅读的同时，我的心情也跟着鲁滨逊起起伏伏。
我曾想像，若是我孤身一人流落荒岛、无衣无食，能像鲁滨逊一样自己拼搏出崭新的人生吗？就现在的我来说，答案是否定的。现在的我，每天生活在父母老师的庇护下，出门有车接车送，回家有手机电脑，已经是大孩子了，却毫无生活常识，遇到挫折就自暴自弃，怨天尤人。莫说流落荒岛了，独自一人出门都成问题。当然，也许终其一生，我也不会遇到鲁滨逊那样的奇遇，但我觉得，鲁滨逊的故事更是现实生活中的映射，无论如何，我们每个人都无法避免落入孤立无援，只能依靠自己的情况中。读这本书，不仅能增长见识，更重要的是我明白了，无论何时，我们都应该独立自强，心中充满希望。就如同鲁滨逊一样，没有住所就自己建造，没有食物就自己采集，用心观察把握机会，坚信我命由我不由天，坚信成功之花终会在风雨后绽放。
雪莱曾说：“我是远方原野的浪人，我曾航过大海”。在鲁滨逊传奇人生的启迪之下，希望未来的我，不会再畏惧人生的缝隙、畏惧远方的风浪，而是能够怀着勇敢坚定的信念，向我心之所向，奋勇启航！
《林则徐》电影观后感 篇1
林则徐，中国近代史上第一位开眼看世界的人。看完《林则徐》这部老电影，让人对中国近代屈辱史感到无比痛心，同时也对林则徐这位民族英雄再次感到无限的崇敬。
我觉得在鸦片战争中，真正让我们失败的不是英国人的船坚炮利，而是清朝统治从上到下的腐败，俗话说的好“不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的战友”。在强敌面前，当时我们的官员表现出的不是同仇敌忾，而是纷纷为了一己私利，尔虞我诈，互相拆台。当时，即使有全球第一的GDP，但在敌人还没有来之前，我们已经败下阵来了。
在电影中我们看到，虎门炮台上放着的大炮破旧不堪，难以御敌。在林则徐的主持下，铸造了八千斤大炮，由底层劳动者男女老少齐上阵，辛辛苦苦地运到炮台上去，在英国侵略时，有力打击了侵略者。然而，正当林则徐积极布防时，腐朽的朝廷却谋求苟安，屈服于英国列强，将林则徐撤职查办，历经千辛万苦铸造的大炮不是毁在敌人的手中，而是被所谓的自己人炸毁，这是何等的悲哀啊！爱国是我们中华民族的传统美德，历史上，在爱国主义精神的感召下，涌现出了许许多多可歌可泣的民族英雄。就像林则徐一样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”我觉得，在任何时候，只要我们团结一心，以国家利益为重，定能战胜任何困难。那时候，虽然武器落后，但在林则徐的.带领下，军民团结一心，同样抵御了英国的侵略，并做出了虎门销烟的壮举。但是不团结，自己一盘散沙，必然挨打。当初，令西方人崇拜的民族，反被瞧不起，而被骂作“东亚病夫”。历史留给我们的教训是惨痛的，曾经辉煌的中华民族，在近代却遭受到了如此巨大的欺辱，这是前所未有的。现在我们欣喜的看到国家的快速崛起，这是我们全国人民团结一心的结果。我们同舟共济，战胜了一次又一次的特大自然灾害，重新向世人展示了我们中华民族的强大凝聚力。我们要始终牢记历史，加强自己的爱国修养，同心同德，为祖国现代化建设而努力！
《林则徐》电影观后感 篇2
今天，学校组织全体同学去看电影《林则徐》，我们别提有多兴奋了。
影片刚开始，就让我的心情非常沉重，像压了一块石头：英国殖民者为了挣钱，他们把大量的鸦片输入中国，残害中华儿女，霸占中国领土，在中华大地上横行霸道，犯下了不可饶恕的罪行！我咬着牙，接着看了下去：清朝的道光皇帝为此十分着急，他命林则徐为钦差大臣去广州禁烟。林则徐抱着“鸦片一日不禁掉，就一日不回京城”的决心，他一上任就造了几门八千斤大炮，边积极备战，修建炮台，拉拦江木排铁链，招募五千多渔民编成水勇。在和英国人的交战中，他截获22艘鸦片货船，活捉了鸦片商人颠地，让所有的鸦片商人交出了鸦片，在虎门销毁，真是大快人心。
英国殖民者不肯放弃罪恶的鸦片贸易，蓄谋要用武力侵略中国，导致战争爆发，定海失陷后，琦善到广州，与林则徐反其道而行之。在英侵略者威胁利诱下，擅自签定割让香港，赔偿烟价六百万元的《川鼻草约》。真是奇耻大辱。广大劳苦老百姓忍不下去，纷纷扛起大刀，背起锄头，打得英国侵略者落花流水……
虎门销烟，是中华民族抗击外来侵略的胜利，而林则徐则是当之无愧的民族英雄。
林则徐一生办事兢兢业业，是当时官场中最廉明能干、正直无私受群众爱戴的好官。在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他能挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫国家主权和领土。从这一点上看，他的确是非常地了不起，我十分敬佩他。当他因为清政府的无能，日思夜想、不吃不喝时，我为他深深担心，责骂琦善这无耻小人。
我憎恨无能的清政府、仇恨侵略者，但林则徐刚直不阿、秉公办事的光辉形象却在我脑海中越来越大，越来越清晰。
