1、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
2、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。——鲍斯威尔
3、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
4、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
5、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。——俄罗斯
6、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
7、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
8、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
9、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
10、虚已者进德之基。——方孝孺
11、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——里克特
12、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
13、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
14、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
15、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁
16、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
17、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
18、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
19、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。——萨迪
20、快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯
21、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
23、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
24、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
25、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
26、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。——欧洲
27、有志者事竟成。——《后汉书》
28、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
29、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
30、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
31、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
32、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。——美国
33、美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利
34、志小则易足，易足则无由进。——张载
35、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
36、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
37、一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
38、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
39、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。——柯林斯
40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
41、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
42、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
43、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
44、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
45、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚
46、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
47、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
48、爱为美德的种子。——但丁
49、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
50、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
51、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
52、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——《神曲》
53、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
54、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
55、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
56、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
57、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
58、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
59、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。——雪莱
60、人的美德的荣誉比他的财富的`荣誉不知大多少倍。——达·芬奇
61、天行健，君子以自强不息。——《周易》
62、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
63、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
64、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
65、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
66、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
67、只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆
68、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。——斯宾诺莎
69、德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。——狄德罗
70、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
71、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
72、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义——拉罗什夫科
73、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟克利特
74、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
75、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
76、志不强者智不达。——《墨子-修身》
77、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
78、唯有心灵能使人高贵。——法国
79、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。——法国
80、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
81、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
1、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 ―― 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》
2、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 ―― 菲尔丁：《约瑟夫？安德路斯》
3、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。 ―― 菲尔丁：《约瑟夫？安德路斯》
4、发闪光的不全是黄金。 ―― 莎士比亚：《威尼斯商人》
5、赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 ―― 孙子
6、天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。 ―― 苏轼：《留侯论》
7、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 ―― 夸美纽斯
8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ―― 约翰？洛克：《教育漫话》
9、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 ―― 毕达哥拉斯
10、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 ―― 彼得？阿柏拉德
11、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ――达尔文
12、理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。―― 狄德罗
13、应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的`人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 ―― 达？芬奇：《论绘画》
14、供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 ―― 莱蒙托夫：《当代英雄》
15、既然太阳也有黑点，"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。 ―― 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
美德是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
知耻近乎勇。——孔丘
辱，莫大于不知耻。——王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
静以修身，俭以养德。——诸葛亮
君子忧道不忧贫。——孔丘
贫而无谄，富而无骄。——子贡
强本而节用，则天不能贫。——荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的'真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
土扶可城墙，积德为厚地。——李白
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
