没有人会理会你的委屈，没有人会理会你的无奈。当一切既定成为现实的时候，要学会接受，接受所有的不公平。
当有人背信弃义时，你的指责能改变它吗？不能！那么就接受吧！全当是一种教训。
当有人欺骗你的时候，你的揭露可以让欺骗的实事推翻吗？不能！那么就接受吧！全当你太有价值了，所以才有别人欺骗你的资本。
当有人背后说三倒四的时候，你的争辩能洗清这恶意的中伤吗？不能！那就学会接受吧！全当是无聊者横飞乱吐的口沫在污染环境。
当你爱的人和爱你的人都离你而去的时候，你哭天喊地能换回他的身影吗？不能！那么就接受吧！接受这残酷的现实，生活就是这样有聚有散、有合有离。
痛苦、磨难、欺骗、中伤、爱与不爱都不过是一个过程，是拥有现在、拥有未来的一个过程而已，你期待的是明天会更加美好吧！不是吗？明天会更加的美好吗？明天你会兑现你的承诺吗？只能默默的流泪耐心的期待……明天会更加的美好！会的！明---天，一定会更加的美好的。
冷静下来想一想 其实每一种创伤，都是一种成熟：
活一天，就有一天的福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。所以宁可自己去原谅别人，也莫让别人来原谅你。世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
认识你纯属偶然，忘掉你却很难，你有你的生命观，我有我的生命观，我可以不干涉你，可是我放不下你，只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言：你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。活在别人的.掌声中，是经不起考验的人。其实不是你使我烦恼，而是我拿你的言行来烦恼自己。感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的，来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。愚痴的时候，一直想要别人了解我。可清醒过来好像又长了智慧，还是努力的了解自己吧！对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法了。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，什么时候放下，什么时候就没有烦恼。与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！
最后我还是想说：过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！
●一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处----（伊本·加比洛尔）
●对同时代的人的批评不叫批评，叫交谈（勒梅特）
●敢于在杰作堆里问津的才是好批评家（法朗士）
●批评家是预料奇迹的人（亨尼克）
●巧妙地置疑是一个优秀批评家的重要特征（拉·洛詹尔）
●批评家的表总要比别人的快五分钟（圣伯夫）
●批评没有能力达到艺术的高度。艺术进入了一定高度,除了它自己，其他表现形式都无法企及的境界（杰依·查普曼）
●真正的.文化以同情和赞美为生，而不是以憎厌和轻蔑为生---（威廉·詹姆斯）
●真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准（歌德）
●在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严----（托马斯·哈代）
●对同时代的人的批评不叫批评，叫交谈（勒梅特）
●敢于在杰作堆里问津的才是好批评家（法朗士）
●批评家是预料奇迹的人（亨尼克）
●巧妙地置疑是一个优秀批评家的重要特征（拉·洛詹尔）
●批评家的.表总要比别人的快五分钟（圣伯夫）
●批评没有能力达到艺术的高度。艺术进入了一定高度,除了它自己，其他表现形式都无法企及的境界（杰依·查普曼）
●真正的文化以同情和赞美为生，而不是以憎厌和轻蔑为生---（威廉·詹姆斯）
●真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准（歌德）
●在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与
