有关教育教学类的
陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句
第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。这里要强调的是，我们在注重知行（德、智）统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。我们知道，从知到行是一个复杂的品德的心理过程，当今学生思维活跃，面对纷繁复杂的世界，就会思考“我活着是为了什么？”于是，人生观的问题便随之产生。对于他们来说要把人生发展近景和远景正确结合起来思考，形成成熟的心理是十分困难的。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们树立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感和成就感，这种兴奋感和成就感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。攀登新的高峰，取得一次又一次的胜利。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，为教出求真的学生，为了让学生学做真人，我们永不止步，用我们坚定的步伐引领孩子走向成功！
有关教育教学类的读书笔记2
1、教育的概念
教育：是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产
广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用；
狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。
2、学校教育制度
非形式化教育：指与生活过程、生产过程浑然一体的教育，没有固定的教育者，也没有固定的受教育者。
形式化教育：指教育者和受教育者相对稳定，有稳定的教育场所和设施，教育内容相对规范。
制度化教育：指在时间、内容、方式等方面均有严密的制度严密制度的教育模式。
学校教育制度（简称学制）：是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。
学制受到1）社会生产力发展水平2）科学技术发展水平3）政治制度和意识形态4）人口发展状况5）青少年心理特征等的制约。
现代教育制度发展趋势中最重要的特征：强化普及义务教育；延长义务教育年限。
3、教育发展的历史轨迹
等级性、道统性、专制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征；
文艺复兴运动对欧洲教育的人文化、世俗化和增加新学科教育内容，以及扩大受教育的范围产生了巨大的作用和深远的影响；
19世纪以后的近代教育，发展的主要特点是：教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。
二战后的教育发展趋势：1）加强学前教育并重视与小学教育的衔接2）强化普及义务教育、延长义务教育年限3）普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展4）高等教育的大众化和类型日益多样化5）学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化6）教育制度有利用于国际交流。
有关教育教学类的读书笔记3
新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。”与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。
有关教育教学类的读书笔记4
在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。
这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的'。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二：“社会即学校”
陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。
原理之三：“教学做合一”
按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死；而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校；传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”；传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育……
读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！
有关教育教学类的读书笔记5
一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。
经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美；音乐旋律好像在召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水平。对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。
初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。音乐引起孩子们情感上的反响。他们说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。孩子听了很高兴：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。孩子们还想再听一听唱片上的旋律。
过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅力。
有关教育教学类的读书笔记6
在今年暑假期间，我读了《探究式科学教育教学指导》一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。
1、什么是科学？
通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。科学原指自然科学。按照联合国教科文组织在20世纪90年代的新的定义，科学包括自然科学和社会科学。小学科学中论及的科学，至少包含科学知识、科学研究和科学方法、科学精神和科学态度，还可以包括科学素质等。
2、探究式科学教育过程的特点？
探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：
（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；
（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；
（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；
（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；
（5）探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。
3、“做中学”科学教育实验项目简介
XX年，中国教育部和中国科学技术协会共同倡导和推动在中国开展科学教育改革项目，。取名“做中学”。即在幼儿园和小学中进行基于动手做的探究式科学学习和科学教育。让儿童亲自参与对物体和自然现象的发现，让他们通过观察与实验，接触实际，达到以下目的——保护孩子的好奇心和激发学习科学的主动性；激发想象力，扩展思维；获得重要的科学概念和科学概念之间的联系；学习探究的技能；改善合作和交往能力；促进语言和表达能力的发展。有关“做中学”的很多资料，可以登陆汉博中国少儿科学教育网。
4、什么是探究？
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。
有关教育教学类的读书笔记7
最近我读了这样的教育著作因其避免了过多“博大精深”的理论阐述和学术语汇的堆砌而能直指教育实践本质，引起了一线教师的共鸣，成为广受欢迎的教育学著作。
书中提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链。”朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗？如果我能从教育随笔，教育
《新教育之梦》对于“理想的教师”提出了八点要求。这些要求为我指明了努力的方向，同时也让我对自己的职业有了更深入的认识。“理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师”这句话给我的印象最为深刻。任何一个岗位都充满着竞争，教师间的竞争往往又是多于合作的。目前，教师这个行业的职业特点，工作制度，评价方式都需要竞争。但是作者在书中说，一个不善于合作的教师走不了太远，因为这个社会是需要合作的社会，社会如此，教师职业也是这样。从书中，可以看到作者对教师间合作的渴望和信心。“只有双赢才是真正意义上的竞争”这句话说得多好啊！当今社会除了竞争，合作也是非常重要。在平时的教学中，我们就呼唤培养学生的合作意识，社会需要合作，教师也要学会合作。教师要成为受欢迎的教师，作者提出了三点建议：一换位，二尊重，三互惠。这三点建议同样也在告知人们怎样学会合作。
《新教育之梦》告诉我，智育不能独领风骚，也不只是一串阿拉伯数字，或是一纸文凭，一张入学通知书，它“应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础”；德育不再是空中楼阁，它还应让学生“自警、自诫、逢励”在“陶冶情操、磨砺意志的过程中形成‘不教之教’的自律习惯”，让学生在“自然的活动中养成德性，在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界”；体育不只是追求四肢发达，它应“体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求‘更快、更高、更强’，并能完善自我，体现人性之崇高”；美育不只是提供休闲消遣，它“应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命”。
作为一名新时期的教师，在自己还很迷茫的时候我读了这本可读性很强的书。是朱永新先生的《新教育之梦》让我审视自己所做一切的意义，让我寻找到一条自我突破自我发展的道路。
有关教育教学类的读书笔记8
虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不过时。作为一名新教师，读完此书，可以说是受益匪浅。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与你面对面地交流一样。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。
书中一开始就提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的？”造成这其中的原因到底是什么呢？苏氏在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。也就是我们经常提到的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”，就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会点燃起成为一个好人的火花。要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术。
有关教育教学类的读书笔记9
工作之余喜欢翻看《影响教师的100个经典教育案例》这本书。虽然有些案例已看过多遍，但每当再次拿起依然爱不释手，因为读它能给我许多教育的灵感和启示。
1、对待孩子要多一些耐心
其中的一篇案例记叙了一个可爱的8岁小男孩，不爱写作业不爱静心读书，一到下课就爱跟在老师后面：“胡老师，昨天我被狗咬了”；“胡老师，李强上课踢我”。“胡老师，我不想和赵小路坐一位了”。看着他说个不停，他的老师总会不耐烦地对他说：“知道了，知道了。老师很忙，今天就这样吧。”而他并不生气，很宽容，慢慢地扭头走了。一天，当他的老师布置完作业准备去开会，他又站了起来，没等他开口，他的老师先说话了：“又有什么事？快点，我忙。”“我没有本子，还有……”“好了，自己想办法吧！”说完老师就去开会了。等开完会来到办公室，这位老师便看到自己位上放着一个色彩鲜艳的小蛋糕，旁边还放着一张小纸条：“胡老师，你很忙，也不知道你有没有时间看我的纸条。今天是我的生日，原先我想当面告诉你，让你和我分享快乐。可你太忙了，那就请你品尝小蛋糕，好吗？”这位老师很惭愧，拨通了孩子家的电话号码，给他送去祝福，并告诉他其实老师并没有那么忙。
读后，我和那位教师一样的惭愧：曾经我也觉得自己很忙。感觉与学生交流是浪费我宝贵的时间，有了这些时间我能改多少本作业、有了这些时间我能备多少节课。殊不知，在自己打着“我很忙”的旗号拒绝倾听学生的心声时，丧失的是为人师的耐心、爱心、丢失的是学生对老师的依赖和亲密。
2、关心爱护问题学生
盘圭禅师是一位诲人不倦的禅宗良师。他的一名弟子却染上偷窃的恶习，当其他弟子请求盘圭禅师赶走这名偷窃的弟子时，盘圭禅师却把众弟子召来对他们说：“你们都是明智的人，知道什么是对什么是不对，只要你们愿意，到什么地方去学都可以。但是这位兄弟甚至连是非都还分不清，如果我不教他，谁来教他？”这番饱含深情的话语温暖了偷窃者的心灵，也涤净了他的心灵。从此偷窃的冲动如烟消散。
读了这则故事，我们不禁被盘圭禅师大慈悲的胸怀所感动。教育从本质上来说是一种以人为本的情怀，是一个生命对另一个生命的关怀。在现实中，不管教育表现形式多么纷繁复杂，但“爱”应该是它的核心。教育不能没有爱，可我们现在的教育由于种种原因，却逐渐偏离了这一核心。教育需要呼唤爱的回归，需要一个充满爱的心灵去震撼另一个心灵。盘圭禅师的故事不仅向我们告知了这样一个真理，同时也用它完美的结局证实了——-爱，是一种无声的教育。
3、以人为本，创造适应人的教育
设计迪斯尼游乐园的美国哈佛大学校长格罗佩斯，在设计游乐园的路径时受启发于一位葡萄园主老妇人，这位老妇人因缺少劳动力而让买葡萄的人到园里自己摘葡萄。于是，他让工人在游乐园所有的空地上都撒上了草种，不几天小草发芽了。格罗佩斯让游乐园提前三个月对外开放。一开始，因没有路，游人不敢走，格罗佩斯告诉游人，在游乐园里想怎么走就怎么走，没有任何限制。于是，几天过后，草地上清晰地呈现出被人踩出的优雅自然的小道。这些小道，走的人多的地方就宽些，走的人少的地方就窄些。格罗佩斯就让人沿着人们自然踩出的痕迹修了路。因为游乐园的路径设计既和谐自然，又满足了游人的需要，尊重了游人的自主选择，因此被评为世界最佳设计。
这个故事让我联想到了我们的教育教学，并且感触很深。在过去的教育教学中，我们有谁能够像格罗佩斯那样，以人为本，充分发挥学生的主动性，积极性和首创精神，大多数教师唯恐学生走了歪路，浪费了宝贵的学习时间，始终牵着学生不肯撒手，到后来活泼可爱充满创造精神的儿童都被我们“培养”成了统一标准的“老实”“听话”的学生。实际上，过多的束缚，违背了教育规律，违背了学生身心发展的规律，只能压抑学生的天性，只能阻碍学生健康的成长，而“顺其自然”，因势利导，才能令其茁壮成长，趋向完美。教育必须是而且只能是适应人的教育，而不是使人适应教育的教育。我们要学习格罗佩斯“以人为本，顺其自然”的思想，让教育适应学生的成长规律，促进学生有个性的发展。
有关教育教学类的读书笔记10
读了一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。
1、什么是科学？
通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。
2、探究式科学教育过程的特点？
探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：
（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；
（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；
（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；
（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；
（5）探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。
3、什么是探究？
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。
4、要正确理解探究式科学教育
探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境中，让儿童亲历科学探究的学习过程。在科学教育中，经常争论的问题是：探究式科学教育究竟是一种用来帮助学生更好地掌握知识的学习科学的方法，还是本身就作为一种课程的目标。学探究活动集中探讨一个问题，而不是想学生提出一大堆问题，或是不明确的科学问题。讨论是发展儿童思维的过程；讨论是培养学生倾听别人意见、对比不同意见，学会尊重事实、尊重别人、尊重不同意见的过程；讨论是培养学生语言和表达能力的过程；讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。
读书的好处
读书的好处有很多.我给你介绍以下几点:
1.可以使我们增长见识,不出门,便可知天下事.
2.可提高我们的阅读能力和写作水平.
3.可以使我们变的有修养.
4.可以使我们找到好工作.
5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地.
读书的名人故事
闻一多醉书
闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
华罗庚猜书
著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
日常读书的方法
1、读书不二法
专心致志，一段时间内，只读一本书，这本书不读完，决不读第二本书。清朝著名政治家曾国藩就是这样读书的：“诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅，如读《昌黎集》，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外，更无别书也。此一集未读完，断断不换他集，亦专字诀也”。著名学者梁实秋曾也有这样一句名言：桌上永远只放一本书！这种读书方法，最适合那些想练好基本功，打下扎实治学功底的读书人。
2、波浪渐进法
一次读一本书，但不强求一气呵成，过一段时间再读，原来读来无味的地方可能就读出感觉来了。美国依阿华大学的罗宾森提出一种sq3r读书法，强调循序渐进，英语survey，question，read，recite，review五个词的第一个字母，分别代表“浏览、发问、阅读、复述、复习”五个学习阶段。一部《红楼梦》，少年读来，只看到“爱在缠绵中，情的悱恻里”。老年读来，便能读出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。自己时间不充裕，或读一些“难啃”的大部头时，不妨采取这种方法。也有些人一读书就就犯困，精力不能集中，那就分段来读，一般人在半小时之内注意力最集中，那我们就可以利用这半小时，大约每次可以读一万多字左右。
3、比较品读法
一次读几本书，比较对照的方法读书。“不怕不识书，就怕书比书”。写《魏书》的史学家夏侯谌自视甚高，听别人称赞陈寿写的《三国志》,不大服气，便找来细读再三,这才知道《三国志》确比自己的《魏书》好，当即烧掉自己的书稿。正如车尔尼雪夫斯基说过的：“任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时，显得高出许多的，便是伟大。”比较品读可以是横向的，不知道《丑陋的`中国人》怎么样？对比《丑陋的日本人》就会读出奥妙；也可以纵向比较，读不懂奥巴*，可以读一读罗斯福，就恍然大悟。搞研究或做论文时，用这种方法可以让你大受裨益。
4.垂直阅读法
看书一目十行，不是从左向右来读，而是从上往下看，像下楼梯一样。文学家高尔基就是这样。因为有些书含金量太少，只须浏览；有些书包罗万象，无法精读，比如《四库全书》，平均一天读3万字，也要用72年，才能读完。几乎无人能够精读；有些书不知优劣，则应先速览而后决定是否需要精读。更快的方法也称之为“跳读”，就是抓住文章梗概、主要事件或中心论点，剪除枝叶，补叙、背景、引文等内容，跳过去不读。垂直阅读的方法可以有效地提高阅读效率，用于读一般小说或快速浏览资料都相当不错。
5、字斟句酌法
一字一句，细细品读。好的作品信息量大，含金量高，如同上好的牛肉干，极少水份，句句精髓，大段速读，难免会消化不良。所以必须边读加以思考。孔子就讲：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孟子也说：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”散文大家秦牧，读书先是“鲸吞”大体看一遍，然后是“牛嚼”，像牛吃草“
反刍”一样，仔细研究品味。我的体会是：用眼睛来读书者只有眼见，用心去读书才有心得。字斟句酌法的方法适合特别读经典。比如读《论语》、《道德经》、《沉思录》等等，嚼得愈久，愈有滋味。还可以用于加深理解书中的核心内容和精彩片断。
6、精华提炼法
对于一些作品，不仅要精读，还要总结归纳，提炼出其中的精华。我国三十年代涌现的一大批学术大师都是这样：“不动笔墨不看书”。每阅读一本书，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语，并随时写下读书笔记或心得体会。历史学家吴晗，特别擅长于做读书卡片。读书时见到有用的就抄在一张卡片上。读了几十年书，做了几十万张卡片。语言学家王力就说：“看一本书如果自己一点意见都没有，可以说你是没有好好看。”美学大家朱光潜特别推崇写读书笔记：“记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细”。我的体会是，“读破书万卷，真传一句话”。读一本书，真能够提炼几句有用的话来，就算没有白读。
7、高山仰止法
以欣赏的眼光去读书。读出美味，读出乐趣。正如宋代诗人尤袤所言：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也”。我的体会，越浮躁的人，越是目空一切，越深沉的人，越是对真理怀有敬畏之心。读一本高尚的书，就是与一位高尚的人士对话，你的态度越虔诚，你的收获就越大。这种方法最适合读宗教与哲学与军事经典，如《圣经》、《易经》、《孙子兵法》。
8、居高临下法
站高一层，像老师审查学生作业一样去读书。我认识的几位编辑，通常都是用这种方法读哪些热门“畅销书”。确实，如果被那些“乱花迷人眼”的书“雷倒”，不加批判地去接受，就会像叔本华所说的那样：“思想被别人用襟带牵着走。”经常对读过的文章审视可以不断提高分析判断能力。我的体会：一本书，以粉丝的姿态去“仰读”，和以批判的态度去“俯读”。感觉大不相同。我在读德鲁克的时候，先用高山仰止法去拜读，然后用居高临下法去审读，学到了不少东西，也发现了大师存在的问题。要做到赏析结合，才能一代更比一代强，才能让读书人的水准高过书的水准。
9、多维研读法
从多个角度去读一本书，比如读莎士比亚的《哈姆雷特》就可以从人性的角度去读，也可以从政治的角度去读，还可以从文学欣赏的角度去读。读来意境会大不相同。所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”就是这个意思。数学家华罗庚则发明了“猜读法”，从猜谜的角度去读书。看了书名后先闭目静思，猜想书中的结构与内容，然后再读。如果作者写的和自己猜的一样，他就可以速读。这不仅大大节约了时间，还培养了他的思维能力和想象力。
10、求医问药法
汉代经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。求医问药法就是带着问题去读书，因病求医，对症下药。 作家王蒙就有体会：有“躁郁症”要读《老子》。我体会：“读书破万卷”，这个“破”字，功夫不是下在将书读“破”上，而是要破解问题。用药当用良药。《孙子兵法》云：“取法其上，得其中；取法其中，得其下；取法其下，则得其下下。千万不能吃错了药。读一本坏书或庸书，就等于和一位庸人或坏人对话。 如何做一个善问者？经济学家张五常的做法是问三个问题：a、“是什么”(what?)；b、“怎样办”(how?)；c、“为什么”(why?)。如果这三问之后还有疑问，那我再补充一条：“扪心自问”，往往会一通百通。
11、营养搭配法
读书如进食，少读书则营养不足，从全世界每年人均读书看：以色列约64 本；俄罗斯约55 本；美国约50 本；而中国约是 5 本。显然总是就少。另一方面，有许多人只读一类书，知识偏食，也会营养不良。理论工作者，读点文学书，文艺工作者，读点哲学书，成年人读点童话，《哈里波特》，同时吃法也有不同，培根讲“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。”我经常与企业家接触，发现他们走得不高不远，一定读书太浅；走得又高又远，一定读书不浅。预知一个人的精神境界，看一个人阅读的书目，绝对比看手相星相更准确。
12、病毒预防法
不读书的人，往往死于精神饥渴；乱读书的人，大半死于思想中毒。有一些书，有相当的研究价值，可以理解人性，但容易中毒，有些书成分复杂，正如林语堂所言：“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”比如读希特勒《我的奋斗》，对二战历史一无所知，像一张白纸，很可能读来先入为主，成了纳粹的信徒。最好能够先读下邱吉尔《第二次世界大战回忆录》和戴高乐《战争回忆录》，读书如交友，带着疑问去切磋。什么人交什么朋友，多交益友、诤友、挚友，少交损友、佞友、恶友。伟人与常人的差别也许就在一本书。
13、同频共振法
读书与交友都是讲缘分的，所谓一见倾心。有些书虽然好，我们读了没有感觉，那就是无缘，勉强
去读，那是在在糟蹋自己，更是糟蹋书。交友求知音，读书求会心。正如钱钟书所说：“一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，也许要在百年后、万里外，才有另一个人在时空的彼岸，莫逆于心，相视而笑”。 读书人的初级境界，是品味读书之苦，如战国时苏秦 “头悬梁，锥刺股”；这种“苦学”。比较适合考学、考研、考托福；读书人的中级境界，是品味读书之用，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”；读书人的上乘境界，是品味读书之乐，读得欣喜若狂，读得泪流满面，读得茅塞顿开。我自己深有体会：阅读者，悦读也。
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时最关键的
《哈佛家训》读书笔记1
今天，我读了美国贝纳德写的《哈佛家训》。《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，不仅可以激发青少年对社会、人生进行多角度的思考，还可以点燃他们内心深处的智慧火花，使他们见微知著，从一滴水看见大海，由一缕阳光洞见整个宇宙。
可以从一个故事来举例：从前有一个班级，班级里的所有人都是老师头疼的对象，老师对他们已经放弃了，他们对自己也放弃了，没有人愿意来教这个班。有一天，一位女老师来任教，她对学生们说：“同学们，我让你们做个选择。”“有三个人，一个笃信巫师，嗜酒如命，一个少年时进过禁毒所，有很多情妇，一个生前没干坏事，只喝一店酒，你们愿意当哪一个人？”同学们不约而同地选择了第三个人，因为他们知道前两个人是不会有好下场的。他们的想法啊符合正常人的，可他们都错了，前两个人是美国2任总统林肯和美国二战总司令罗福斯，而第三个是滥杀几千条无辜的生命的希特勒。
20年后，那些学生都有了工作，有些还当了老板。当别人问他们为什么会有这翻改变时，他们回答：“当我们认为自己没希望是，老师告诉我们年轻的时候犯错没什么只要后来改正就行了。
读了这个故事，我深深的被这本书所感动，它不仅仅是一个故事，他也是一个人生的转折，里面的道理能让一个人从到处捣蛋变成一个生活富裕的人。正如开头所说的：《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，它让孩子们走出迷途，走出黑暗，拯救他们。
《哈佛家训》读书笔记2
哈佛家训是一位哈佛博士的教子课本，这本书曾经对美国和世界产生了巨大的影响，现在它又继续影响着我们中国人。读了这本书后，我深深地感受到，父母不仅要用牛奶和面包将子女养大，在他们成长过程中，他们还要及时用完美的思想熏陶我们的灵魂。几乎所有的所轻人都渴望有成功的人生，然而，他们几乎都是因为缺少正确指导，往往事倍功半，甚至不小心误入歧途，这本书每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，这本书不仅可以激发我们对社会，对人生进行多角度的思考，还以点燃他们内心深处的智慧火花。
我被《哈佛家训》生动有趣而且富有很强的人生哲理的故事给吸引住了，内容结构微妙微窍，富有很大的启发性，绝对是一部“经典”之作。看完这本书之后，我在其中悟到了很多很多东西，回味无穷。很多时候，生活中的一些细小的故事中往往蕴涵着深刻的道理，会引起人们会心的感悟。这本书以品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气和觉悟十个章节辑录了一百多个生活中的小故事。每个故事讲述了一个个名人成功的艰辛与困难，具有丰富的教育意义和生活意义，给我们的思维以启迪，引导我们对人生进行多角度的思考。这是一本推荐给青少年的教育读本，对于我们的教育仍有很大的启示。
应该说，它不是纯理论的教育书籍，它带给我们的，更是平易近人的道理和心灵的感悟，是一本让人受益匪浅的书籍。这本书能让身陷绝境的人看到希望，能让自暴自弃的人重新树立起自信，这本书，融入了很多精神，让我们重新站立起来。
《哈佛家训》读书笔记3
之前看《哈佛家训》，我就是囫囵吞枣地看，根本不怎么注意内容，但是当我看完了，我发现每一篇文章都教会我们许多做人的道理，这些道理可以说是很珍贵。
其中我印象最深刻的最熟悉的是品性的第二篇——《笆篱上的铁钉》。
在家里，我的脾气也很坏，只要一遇到什么不顺心的事情，就会发疯、乱发脾气。发脾气的时候我根本就控制不了自己的情绪，说什么也不听。但是这个小男孩他用钉钉子的办法来控制脾气，我觉得还是可行的。
我想像这个孩子一样，发脾气或跟别人吵架以后，就找一个地方钉钉子。可以把钉子看成仇人，心里发泄了，可能就会舒服一些了。如果没有发脾气，那就拔掉一根钉子。那些钉子一天比一天少了，就证明自己的脾气比以前好多了。
跟别人吵架的时候，你必须想到，伤害了别人心中的伤口，就像心中有一根刺，就算你怎么挽回了，那根刺永远都留在那边。再拔出来，伤口就更难愈合了。你的朋友、你的家人，是你的自信、你的勇气，可是有的时候，你会说出伤害他们的话，让他们难过。他们表面上说没事，其实他们心中有一道伤口，那道疤痕永远不会好。我们总把最难听的话给予了最亲最好的人，自己也应该反省反省。坏脾气是一把剑，一把可怕的剑，很容易伤害到别人，也很容易伤害到自己。但是只要改掉了坏脾气，你的朋友会越来越多，支持的你也会更多。
《哈佛家训》读书笔记4
今日我最终读完了《哈佛家训》这本书，读完这本书我受益匪浅。
本书不仅仅适合我们小学生来读，也能让家长在家庭教育中，明白不要以自我的好恶，自我的情绪，自我的想当然来考察和确定孩子，以自身任意的习性熏染孩子。也能让我们明白许多做人的道理。你能够从书中任何一页来开始读，书中每一个故事都引人入胜，每个故事都以不拘一格的表达方式将丰富的哲理智慧展现出来。
书中的故事很多，分为以下几类：欢乐——生命跃动的和弦、专注——滴水穿石的定力、刚毅——坚韧不惧的胆识、幽默——浅含讽喻的微笑和信念——托举灵魂的翅膀。从这本书中让我明白了：时间和机遇就像一匹奔跑的骏马，如果你没能抓住他它的鬓毛，就只能看见它扬尘离去的背影。在这本书中我领悟到：也许一群蚂蚁，就能证明生命的团结和伟大；也许一抹云彩就显示着生活的自由与完美；也许一个微笑，就包含着自信和善良的力量。
智者说：”一花一天国，一沙一世界。真正有智慧的人往往能从小细节中看到大景观，从小故事中无处伸道理，小事件中总结出真智慧，那些博大精深的往往孕育在最简单最常见的事物中。
这些故事都有一个你意想不到的道理。让我们一齐去阅读它，一齐享受书带来的知识吧！
《哈佛家训》读书笔记5
寒假里，老师向我推荐了一本书，【哈佛家训】。这本书是美国的威廉·贝纳德写的。里有品性——站立生命的基石，梦想——装点岁月的风景，真爱——永恒不息的心跳，成功——奋斗人生的酒杯，思维——通向真理的捷径，心理——抚摸意念的手指，智慧——呈现一直的张力，创意——了无痕迹的匠心，勇气——正真无谓的面对，觉悟——朴实无华的光芒。
其中，品性这一栏里有这样一篇文章【篱笆上的铁钉】讲的是一个脾气很坏的小男孩，他的爸爸给他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或跟别人吵架以后，就在院子的篱笆上定一颗钉子。
第一天，男孩钉了37跟钉子。以后的日子里，他慢慢学着控制自己的脾气，每天钉的钉子逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气实际上比钉钉子要容易的多。
终于有一天，一根钉子没有钉，他高兴得把这件事告诉了爸爸。
爸爸说：“从今天以后，如果你一天没有发脾气，就可以从篱笆上拔掉一根钉子。”日子一天一天的过去了，最后，篱笆上的钉子被全部拔光了。
爸爸带他来到篱笆边，对他说：‘儿子，你做得很好，可是，看看篱笆上的钉孔吧，这些洞永远也不可能恢复原来的样子了。就像你和一个人吵架说了些难听的话，你就会在他心里留下一个伤口，想这个钉子洞一样。“
插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。
我的感受是，什么事情都要乐观的去看，这样不会给自己找麻烦，也不会给别人的心灵带来伤害。
《哈佛家训》读书笔记6
本以为《哈佛家训》是枯燥的政治说教，没想到是一个个生动的小故事，趣味横生，妙不可言，一看便爱上了它，还要抄一些。下列感悟便来自这本书：
1最高明的家训来自最平凡的故事；
2生活的学问大都包含在小事中；
3真实的故事胜过空洞的说教；
4智者在生活中发现学问，庸者接受学问去生活；
5有头脑的人感悟生活，没思想的人打发生活；
6生活是智慧的金矿，有的人挖出矿石成为富翁，有的人脚踩矿石做了叫花子；
7刻意去关注生活的人，头脑和眼光都是敏锐的；
8做人的学问，做事的方略，古今中外几乎是相通的；
9诺贝尔奖获得者的
10《哈佛家训》是一本老少咸宜的好书，小故事，大智慧，滴水藏海，耐人寻味；
11高明的点评可以点顽石成金子，化腐朽为神奇；
12要写出高明的点评，一要丰富的语言功底，二要高度的归纳概括能力，三要多角度多层次的思维能力，四要点出神韵点出个性；
13漂亮的点评是文章的眼睛，是内容的的合金，是思想的韵律。它往往高瞻远瞩，统揽全局，站在人性的高度反思观照，不管是放射状的迁移延伸，还是环抱状的就事说理，都字字到位，句句传神，有暮鼓晨钟的凝重辽远，堪称醒世
14点评体现了阅读者对该书的认知高度和
15可以没有哈佛学历，但一定要有哈佛精神。
《哈佛家训》读书笔记7
《哈佛家训》是一本由美国作者创作的一本“著作”。这本书里面是由很多个小故事组成的书。
里面还被分为了好几个篇。其中有《尊重》、《信念》、《博爱》、《幽默》、《刚毅》还有《人生》……《哈佛家训》也被分为“I”、“II”、“III”和“IV”四部。
这里面的故事有的是告诉你一些道理；有的是告诉你怎么样做人；还有的是告诉你别人是怎么样刻苦努力才成为名人的……这里面的很多故事都让我懂得了一些道德问题、怎么样的事情才算高尚、人生是怎么样的、不能骄傲、一些人生问题、还有一些诚信问题……这些道理可以对我们以后的人生有所帮助。
其中有母爱的宽恕；慷慨的解囊相助；不顾自己也要救别人；……——这些事情都让我感动至极。
其中有一个故事是讲：一个电气技师——斯坦门茨，在他最困难的时候，一家小工厂帮助了他。有一次他帮福特公司修理了电机，福特公司邀请他到他们的公司来。但斯坦门茨却拒绝了。因为那家小工厂在他最困难的时候帮助了他。而福特公司为了斯坦门茨，用一万美元收购了那家小工厂，那是因为人品难得。
现在有很多人，因为蝇头小利不惜以怨报德；很多人，因为蜗角虚名可以背信弃义。而斯坦门茨，一位贫穷的电气技师，却做出了不同的选择。美德才是人的价值所在，很多人不知道他是财富，轻易放弃，终于变得一无所有。福特先生为一道画线慷慨支付一万美元，是因为斯坦门茨的技术；为收购一个小工厂而不惜耗费巨资，是因为斯坦门茨的品性。斯坦门茨非常让我敬佩，我们以后也要做一个像斯坦门茨一样的.人。
《哈佛家训》读书笔记8
昨天，我们一家三口去了新华书店，进了书店我们三口人分别奔向了不同的书架，女儿趴在了门口的书桌上看一些幼儿读物，老公去了工具类书架，我则去了家教类的书架。在书架上我发现了它——《哈佛家训》，独具匠心的封面立刻吸引了我的注意。翻开它，里面每个小故事都耐人寻味，发人深省。它从梦想、责任、勤奋、自信、热情、谦逊、坚毅、勇敢、思考、诚信等方面通过精小的寓言故事，讲述了人生的哲理，生活的智慧，教子修身的道理，无不令人深思。
有一篇《让兔子奔跑》的短文感受尤为深刻。兔子擅长奔跑，但不会游泳，其父母、师长认为是它的弱点，强制它学习游泳，结果兔子耗费了大半生时间也没有学会，它感到疑惑、痛苦。猫头鹰说：“小兔子是为奔跑而生的，就让它奔跑吧。”文章在点评中提到：每个人一生差不多只能做好一、二件事，我们就没有必要让每个人都具有做一百件事的本领。的确，在现实生活中，对孩子我们常常更多关注的是有哪些弱点，而不是看他们有多少优点，教育也是围绕着孩子们的弱点进行的，而忽略了发现和激励孩子们的优点与特长，结果使孩子们在自己的弱点面前越来越感到手足无措丧失信心，而让个人特有的潜能不能得到培养与锻炼，使之慢慢退化。每个孩子是不同的，让每个孩子做自己最擅长的，在自己的兴趣中去感受乐趣、带动弱项、也许这样世界才会变得更人性、更个性、更富有创造力，这不也正是多元特色的主旨吗！
在《哈佛家训》中，这样充满睿智、简短、清新的文章比比皆是，它带给我们对生活、对教育全新的视角和多种思维，阅读感悟的过程也是自我修身的过程，愿我们闲下心时能去读书，能够从中提高自己。
《哈佛家训》读书笔记9
我读了《哈佛家训》这本书。我认为这本书写得特别的好，有两小段话让我深受感动。
内容是这样的：“家庭教育中，应该以什么样的价值观作为依据？我们衡量孩子是否优秀的标准是什么？我们对孩子的未来有什么确信的期待？父母以自己的好恶、自己的情绪、自己的想当然来考察和判断孩子，以自身任意的习性来熏染孩子，这样的教育怎能不令人担忧？”
还有一段是这样的：“对于孩子，我们知道多少？他们的快乐是什么？他们的渴求是什么？他们希望有什么样的童年？面对孩子疑惑的眼神，父母到的读懂了什么？我们只要求孩子从学校那回忆分写着A或100的成绩单，却不知道这对孩子意味着什么。”
是呀，就像这所说的：快乐、渴求、童年、A或100的成绩单，这对我们都意味着什么？我们现在的孩子，拥有真正的快乐的童年，不，拥有童年的就不多，何况是真正快乐的童年，我们不像农村的孩子，虽然日子艰苦，但是他们至少拥有真正快乐的童年呀！
我看了这本书中的：快乐——生命跃动的和弦，中的一文《两兄弟》，他讲的是：有一对性格相反的双胞胎，哥哥是悲观主义者，弟弟是天生的乐天派。当圣诞节前夕，两个姐姐送给哥哥一辆新自行车，给弟弟一盒干马粪，哥哥哭了，但弟弟却说：“快告诉我，马在哪里？”我真是哭笑不得。
《哈佛家训》读书笔记10
前两天，我读了一本书——这本《哈佛家训》中，编者借助一个个生动有趣的故事，阐述了百年哈佛的人生哲学，内容涉及立志、自信、行动、意志、诚信、自律、热忱等11个方面。读后，我感觉这不仅是一本给孩子、给父母看的书，对于教育者来说尤其有益，它丰富了自己的知识
《哈佛家训》以品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气和觉悟十个章节辑录了一多个生活中的小故事。
其中，《一条小面包》这个故事给我留下了深刻的印象。这个故事讲述了一位面包师，在经济大萧条时期，给城里最穷的20个小孩每天一条面包。每天早晨，其他孩子都你推我嚷争着抢面包，只有一位名叫格琳琴的小姑娘没有去抢，而且十分懂礼貌。一天，格琳琴的妈妈发现面包里藏着几枚银币，就连忙叫格琳琴送了回去。当她把银币送回去时，面包师告诉她，这是他特意放进去的，因为面包师要告诉她一个道理：谦让的人，上帝会给予他幸福。
愿你永远保持一颗宁静、感恩的心。故事里的那位小姑娘，从不与别人争抢面包，每次都等别人抢完了才捡起篮子里剩下的最小一块面包，而且从来不会忘记亲吻面包师的手以示感激。在现在一些人看来，这个小姑娘太傻了，什么也不争，岂不是很吃亏？其实，真正吃亏的是那些喜欢争抢的人，他们争得了眼前的小利，却把自己不好的品德暴露在光天化日之下。在这么一群争先恐后的人之中，格琳琴的谦让是那么的突出、那么的难得、那么的鹤立鸡群，犹如夏日的凉风、冬日的暖阳，使人心胸豁然开朗。正如书中所说：谦让的心，有如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山谷，谦让者因宽而博大，因博大而有力。
这本书对我的教育太深刻了！
《哈佛家训》读书笔记11
暑假，我读完了《哈佛家训》这本书，它是一本教子课本，由一个个小故事组成，从品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气、觉悟十个方面给我们讲述以为人处世的道理，每一个故事都有丰富的教育功能和深刻的生活意义，激发了我们队社会、对人生进行多角度的思考。
我最感兴趣的一个小故事是成功——奋斗人生的酒杯里的一个小故事，故事的名字是1000美元可以做什么，故事讲得是戴尔靠出卖电脑配件得到了1000美元，计划了它的三种用法：一是举办一次生日盛大酒会，二是买一辆二两福特车，三是成立一家电脑销售公司，他反复思考，否定了前两种方案，第二天他用1000美元注册公司，开始销售电脑，两年后他赚到足够的钱，开始自己组装电脑，并推出了自己的品牌，他的电脑成为热销品牌，如今他已经成为世界首富。他成功的秘密是：我知道怎样使用1000美元。同样，美国铁路大亨詹姆斯。希尔也用1000美元使自己变成了世界富豪。
这个故事使我明白了一个道理，1000美元的用法，有很多种，但不同的人使用的办法不一样，有人用它购买品牌衣服，有人用它去做旅行，有人用它买一份保险，更多的人会把它存进银行，但是戴尔、詹姆斯却用它作为自己创业第一步，这不仅包含了一个人的生存智慧，尤其显示了一个人生命的境界和生活的技巧，值得我在以后的生活中学习和思考。
