一、治国篇
1.治身莫先于孝，治国莫先于公。(苏轼)
2.理国要道，在于公平正直。(房玄龄)
3.居安思危，思则有备，有备无患。(《左传》)
4.治国之道，必先富民。(《管子》)
5.政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。(《管子》)
6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(《论语》)
7.其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。(《论语》)
8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(王充·《论衡》)
9.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。(xx)
10.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。(xx)
二、清廉篇
1.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。(朱柏庐《治家格言》)
2.坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争。(xx)
3.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。(xx)
4.本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。要让人民过上好日子，政府就要过紧日子。(xx)
三、民生篇
1.民惟邦本，本固邦宁。(《尚书·五子之歌》)
2.宽则得众，信则人任焉。(苏辙)
3.虑于民也深，则谋其始也精。(欧阳修)
4.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)
5.中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。(xx)
6.要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义。(xx)
四、文化篇
1.一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。(毛泽东)
2.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的.遗产。(毛泽东)
3.夫物之不齐，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(xx在联合国教科文组织总部的演讲说到文化的多样性时引用此句)
4.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹·《春日》)(xx在联合国教科文组织总部的演讲中，对文化多样性的理想状态的描述)
5.文化是民族的血脉，是人民的精神家园。(xx)
五、生态篇
1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)
2.不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子·《寡人之于国也》)
3.久在樊笼里，复得返自然。(陶渊明·《归园田居》)
4.水光山色与人亲，说不尽，无穷好。
即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。
——(法)爱尔维修
我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。
——(美)《邓肯自传》
你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法;而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。
活教育教人变活，死教育教人变死。
——(陶行知文集·师范生第一变》
教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人
——(美)爱德华兹
培养人，就是培养他对前途的希望。
——(前苏联)马卡连柯
最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
——(美)爱因斯坦
人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
——(法)卢梭《爱弥儿》
我们要提出两条教育的'诫律，一、“不要教过多的学科”;二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。
——(英)罗素《教育目的》
如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。
——(前苏联)赞科夫《和教师的谈话》
学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
——(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》
只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。
——(前苏联)列宁《新经济政策和政治教育局的任务》
教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
——(法)卢梭《爱弥儿》
什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。
——(美)赫钦斯《教育中的冲突》
教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
——(法)卢梭《爱弥儿》 <
学校是个应用心理学的实验室。
——(美)杜威《学校与社会》
教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。
——(英)洛克《教育漫话》
名副其实的教育，本质上就是品格教育。
——(奥地利)布贝尔《品格教育》
教育人就是要形成人的性格。
——(英)欧文《人类思想和实践中的革命》
只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。
我们的写作过程中经常会用到一些名人
1. 每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰
2. 人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——卡耐基
3. 上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。——泰戈尔
4. 人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。——张海迪
5. 为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——(英)罗斯金
6. 人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。——金缨
7. 美好的东西时常是由于它是真诚的。——罗兰
8. 青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情。
9. 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
10. 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
11. 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
12. 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
13. 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼•罗兰
14. 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
15. 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
16. 乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——、大仲马
17. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——、狄更斯
18. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。、——、马克思
19. 黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——、林、肯
20. 我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——、居里夫人
21. 涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——、贝多芬
22. 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
23. 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
24. 生命是真实的.，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
25. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——、吴玉章
26. 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——、毛泽东
27. 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。、犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——、毛泽东
28. 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。、我才能添加精神上新的滋养品。—、徐特立
29. 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的，、——、郭沫若
30. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——、邹韬奋
31. 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——、陶行知
32. 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——、周恩来
33. 一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。、——、谢觉哉
34. 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——、陈、毅
35. 有生命，那里便有希望。
36. 一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。——汪国真
37. 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。——三毛
38. ：人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃。
39. 无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机。
40. 嚣张、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼;坚强、充实、自由、奋斗进取与悲观的人无缘。
41. 身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在。
42. 攀比名利只会增加人的烦恼，攀比事业的人定能增强人的意志和信心。
43. 失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩。
