1、令行禁止，王者之师也。
2、其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微；角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙（原注其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。当以白虎方位，日时胜之。盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。余仿此。
3、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。
4、君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。
5、负命者上钩来。
6、将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。
7、全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。
8、利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。
9、黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。
10、天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。
11、致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。异其旗章，勿使冒乱。坚其行阵，连其什伍，以禁淫非。垒阵之次，车骑之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数，使士赴火蹈刃，陷陈取将，死不旋踵者，多异於之将者也。
12、知与众同者，非人师也。大知似狂。不痴不狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。
13、为之不密，密而不富者，盗在其室。
14、主以礼使将，将以忠受命。
15、地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。
16、夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀。以禄取人，人可竭。以家取国，国可拔。以国取天下，天下可毕。
17、敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。
18、因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有国焉。
19、知天者不怨天，知己者不怨人。先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。
20、万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。
21、全胜不斗，大兵无创。
22、人君必从事于富，不富无以为仁。
23、故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。
24、凡兵之道，莫过乎一。一者，能独往独来。
25、贵法。令之必行，必行则治道通，通则民大利。
26、微妙之音，皆在外候。
27、天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。
28、凡用赏者贵信，用罚者贵必。
29、为将者，受命忘家；当敌忘身。
30、夫天下，非常一人之天下也；天下之国，非常一人之国也。莫常有之，惟有道者取之。
31、作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。
32、国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。
33、将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。
34、按贤察名，选才考能，名实俱得之也。
35、不须兵器，可以守国。耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。
36、国不可从外治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。
37、敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。此五音，声色之符也。
38、势因於敌家之动，变生於两陈之间，奇正发於无穷之源。
39、胜负之徵，精神先见。明将察之，其效在人。
40、举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。
41、夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。（）故生民之道，先定其所利，而民自至。
42、无故无新，如天如地。
43、外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。
44、凡兴师、动众、陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜败可逆知也。
45、得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。
46、故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。
47、伏羲、神农，教而不诛。
48、凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。
49、民之所欲，天必从之。
50、任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。
51、夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者，三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。
52、民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。此爱民之道也。
53、不慎所与也？君有六守、三宝。六守者：仁、义、忠、信、勇、谋。三宝者：农、工、商。六守长则君安，三宝完则国昌。
1. 黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。
2. 为将者，受命忘家;当敌忘身。
3. 势因於敌家之动，变生於两陈之间，奇正发於无穷之源。
4. 凡兵之道，莫过乎一。一者，能独往独来。
5. 为之不密，密而不富者，盗在其室。
6. 天下有粟，贤者食之;天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。
7. 将不仁，则三军不亲;将不勇，则三军不为动。
8. 作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞过泥涂，将先下步。
9. 举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。
10. 知与众同者，非人师也。大知似狂。不痴不狂，其名不彰;不狂不痴，不能成事。
11. 令行禁止，王者之师也。
12. 故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也;十人必死，百人弗能待也;百人必死，千人弗能待也;千人必死，万人弗能待也;万人必死，横行乎天下。
13. 致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。异其旗章，勿使冒乱。坚其行阵，连其什伍，以禁淫非。垒阵之次，车骑之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数，使士赴火蹈刃，陷陈取将，死不旋踵者，多异於之将者也。
14. 民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。此爱民之道也。
15. 万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。
16. 君不肖，则国危而民乱;君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。
17. 国不可从外治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。
18. 全胜不斗，大兵无创。
19. 民之所欲，天必从之。
20. 天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。——姜子牙《六韬》
21. 地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。——姜子牙《太公兵法》
22. 敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。此五音，声色之符也。
23. 微妙之音，皆在外候。
24. 夫律管十二，其要有五音：宫商角徵羽，此真正声也，万代不易。五行之神，道之常也。金木水火土，各以其胜攻也。古者，三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。
25. 兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。
26. 外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。
27. 任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。
28. 夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。故生民之道，先定其所利，而民自至。
29. 凡兴师动众陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜败可逆知也。
30. 主以礼使将，将以忠受命。
31. 知天者不怨天，知己者不怨人。先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。
32. 不慎所与也?君有六守三宝。六守者：仁义忠信勇谋。三宝者：农工商。六守长则君安，三宝完则国昌。
33. 按贤察名，选才考能，名实俱得之也。
34. 因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有国焉。
35. 君不肖，则国危而民乱;君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。——姜子牙《六韬》
36. 天下者非一人之天下，惟有道者处之。——姜子牙《六韬》
37. 负命者上钩来。
38. 敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。
39. 得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。
40. 贵法。令之必行，必行则治道通，通则民大利。
41. 人君必从事于富，不富无以为仁。
42. 凡用赏者贵信，用罚者贵必。
43. 全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。
44. 利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。
45. 其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微;角声应管，当以白虎;徵声应管，当以玄武;商声应管，当以朱雀;羽声应管，当以勾陈;五管声尽不应者，宫也，当以青龙(原注其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。当以白虎方位，日时胜之。盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。余仿此。
46. 无故无新，如天如地。
47. 不须兵器，可以守国。耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。
48. 伏羲神农，教而不诛。
49. 胜负之徵，精神先见。明将察之，其效在人。
50. 一者，阶于道，几于神。——姜子牙《六韬》
51. 赏罚如加于身，赋敛如取已物，此爱民之道也。——姜子牙《六韬》
52. 国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。
53. 故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。
54. 夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀。以禄取人，人可竭。以家取国，国可拔。以国取天下，天下可毕。
【名人简介】：姜子牙(约前1156年—约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商末周初军事家，齐国开国君主。姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。姜子牙是齐国的'缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
1、早起活活腰，一天精神好。——谚语
2、运动的要义不在趣味而在继续持久，养成习惯。
3、走路是极好的运动，人就应养成走长路的习惯。
4、不靠医，不靠药，天天劳动最见效。
5、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进持续体力和健康。——亚里士多德
6、生命在于运动，也在于静养。养生宜动，养心宜静，动静适当，形神共养，培元固本，才能使身心健康。
7、一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自我的富有智慧的朴素。——高尔基
8、运动的好处除了强身之外，更是使一个人精神持续清新的最佳途径。
9、你若要喜爱你自我的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
10、世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。——马雅可夫斯基
11、人怕不动，脑怕不用。——谚语
12、生活多完美啊，体育锻炼乐趣无穷。——普希金
13、运动好比灵芝草，何苦去把仙方找。人怕不动，脑怕不用。
14、寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。——帕斯捷尔纳克
15、磨练肌胳，防病御症。——姜子牙
16、冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。——谚语
17、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃但是他那横扫的镰刀。——莎士比亚
18、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。——歌德
19、运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰
20、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。——布莱克
21、运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰
22、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
23、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦
24、水停百日生毒，人歇百日生病。
25、运动是一切生命的源泉。——达芬奇
26、生命在于运动。——伏尔泰
27、体育人为本——雪雨水
28、静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。
29、只有运动才能够除去各种各样的疑虑。——歌德
30、身体教育和知识教育之间务必持续平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。——柏拉图
31、跳绳踢毽，病少一半。——谚语
32、因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑
33、墙靠基础坚，身强靠锻炼。——谚语
34、仙丹妙药灵芝草，不如天天练长跑。——谚语
35、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变-态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不一样情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变-态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾
36、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
37、动则不衰，用则不退。生命在于运动。
38、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
39、体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。——赫尔巴特
40、体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐能够陶冶精神。——柏拉图
41、运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。——谚语
42、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。——歌德
43、练练力出，缩缩病出。早起做早操，一天精神好。
44、若要身体健，天天来锻炼。
45、如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！——古希腊格言
46、自我不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就务必实践自我的'诺言。——华盛顿
47、生命就是运动，人的生命就是运动。——列夫·托尔斯泰
48、运动的作用能够代替药物，但所有的药物都不能替代运动。——法国医学家蒂素
49、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。——泰戈尔
50、天天练长跑，年老变年少。——谚语
51、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消,无所壅滞。——《养生要录》
52、只要功夫深，铁棒磨成针。
53、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人
54、运动劲出来，歇着病出来。——谚语
55、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进持续体力和健康。——亚里士多德
56、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。——卡耐基
57、饭后百步走，活到九十九；饭后三百步，不用进药铺。
58、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇
59、学如逆水行舟，不进则退。
60、水停百日生毒，人歇百日生玻——谚语
61、饭后百步走，活到九十九。——谚语
62、老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。&;——《古今图书集成》
63、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能持续训练的热情和提高运动的技能。——塞涅卡
64、散步促进我的思想。我的身体务必不断运动，脑筋才会开动起来。——卢梭
65、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦
66、只有忠实于事实，才能忠实于真理。——周恩来
67、健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。
68、真理不存在于丑化了的现实里。——乔治·桑
69、不靠医，不靠药，天天锻炼最见效。——谚语
70、久视伤神，久立伤胃，久坐伤血，久卧伤气。
71、养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。——孙思邈
72、卫生是妙药，锻炼是金丹。——谚语
73、练出一身汗，小病不用看。——谚语
74、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元
75、一个民族，老当益壮的人多，那个民族必须强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族必须弱。——皮埃尔·顾拜旦
76、为了使他有坚强的心，就需要使他有结实的肌肉；使他养成劳动的习惯，才能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落腹痛和疾病的折磨，就务必使他历尽体育锻炼的种种艰苦。——卢棱
77、以自然之道，养自然之身。——欧阳修
78、跑跑跳跳浑身轻，不走不动皮肉松。
79、我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还能够使身体得到锻炼。——卢棱
80、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期持续。——苏格拉底
81、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。——德国诗人卢梭
82、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期持续。——苏格拉底
83、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
84、一日舞几舞，活到九十五。
85、锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。——朱德
86、夏游泳，冬长跑，一年四季广播操。——谚语
87、运动的作用能够代替药物，但所有的药物都不能替代运动。——蒂素
88、真理是时间的孩子，不是权威的孩子。——布莱希特
89、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅
90、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
