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道德真经每日名言

时间:2024-10-07 14:28:53

道德修养经典名言 朋友之义,务在切直以升于善道者也,由成功

在危险之中,常有被疑的朋友成为救星,最被信用的成为卖友的人。

——伊索

他是我日常的伴侣,我只能对他倾诉,寂寞的时候,由于我们软弱,我对同情的渴望,我的缺乏自信,以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任,我一次又一次投靠他。 ——纪德

从来夸有龙泉剑,试割相思得断无? ——《唐诗纪事》

殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 ——克雷洛夫

友谊总需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。——马克思

世人漫结交,其后每多悔。 ——吴喜纪

难得是诤友,当面敢批评;有时不能忍,猝然发雷霆;继思不太妥,道歉亲上门;于是又合作,相谅心气平。 ——陈毅

势利之交,难以经远。——诸葛亮

“君子之交淡如水”,因为淡所以不腻,才能持久。 ——佚名

三毛说:朋友这种关系,美在锦上添花,贵在雪中送炭。 ——佚名

谁若自顾快走,你别和他结伴同走;谁若对你薄情,你别把他当作朋友。——瑟蒂斯

无所谓的朋友,还有一种是仇视人的朋友。 ——沙姆福尔

老的树最好烧,老的马最好骑,老的`书最好读,老的酒最好喝,老的朋友最可信赖。 ——莱特

朋友之义,务在切直以升于善道者也。 ——徐干

删掉枝叶的人,决定得不到花果。 ——鲁迅

友谊要像爱情一样才温暖人心,爱情要像友谊一样才牢不可破。 ——穆尔

交不为利,仕不谋禄。 ——稽康

天下有一知己,可以不恨。 ——林语堂

万两黄金容易得,知心一个也难求。 ————曹雪芹

同你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是同你一同哭过的人你却永远不忘。

——纪伯纳

你我是朋友,各拿一个苹果彼此交换,交换后仍然是各有一个苹果;倘若你有一个思想,我也有一种思想,而朋友间交流思想,那我们每个人就有两种思想了。

1、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

2、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

3、夫轻诺必寡信,多易必多难。

4、道生一。一生二。二生三。三生万物。

5、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

6、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

7、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

8、万物之始,大道至简,衍化至繁。

9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

10、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

11、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

12、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

13、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

14、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

15、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

16、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

17、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

18、人法地,地法天,天法道,道法自然。

19、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。

20、故有之以为利,无之以为用。

21、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

22、飘风不终朝,骤雨不终日。

23、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。

24、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

25、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

26、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

27、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。

28、圣人自知不自见;自爱不自贵。

29、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

30、反者道之动,弱者道之用。

31、自伐者无功,自矜者不长。

32、民不畏死,奈何以死惧之。

33、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。

34、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

35、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

36、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

37、自见者不明,自是者不彰。

38、天下万物生于有,有生于无。

39、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

40、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

41、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

42、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

43、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。。

44、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。

45、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

46、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

47、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。

48、知其雄,守其雌,为天下溪。

49、道可道,非常道;名可名,非常名。

50、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。

51、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

52、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

53、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

54、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

55、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。

56、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。

57、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

58、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

59、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

60、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

61、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。

62、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

63、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的`人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。

64、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。

65、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。

66、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

67、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。

68、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

69、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。

70、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。-------礼记

芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。--------孔子

高行微言,所以修身。--------黄石公

闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。-------胡居仁

君子之守,修其身而天下平。-------孟子

修其本而末自应。--------苏轼

兰芳不厌谷幽,君子不为名修。------《养正遗规》

修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。------吕坤

日省其身,有则改之,无则加勉。-------朱熹

正已而不求于人。------礼记

富贵不傲物,贫贱不易行。------晏子

学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。--------格言

古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。---------礼记

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫托尔斯泰

君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。------诸葛亮

习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚

既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的`,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根

人支配习惯,而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基

习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特

不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。-------塞涅卡

为了失恋而耽误前途,是一生的损失。------霍海

既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克

习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜法拉奇

习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格

任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德

熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索

习惯使我们顺从一切。--------伯顿

习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。-------狄斯累利

习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔约翰逊

习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯富勒

在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。--------席勒

美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克

少成若天性,习惯如自然。---------班固