大家是否知道除了用成语和字词来取名外，还可以用诗经的方式取名，那么诗经男孩如何取名呢?
中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如：
1、益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。
2、紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。
3、宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
4、妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
5、弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
6、南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。
7、语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。
8、芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。
9、嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。
10、香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。
11、丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
12、虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。
13、云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。
14、怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。
15、荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。
16、双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。
17、雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。
18、香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。
19、如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。
20、梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。
21、月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。
22、兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。
23、月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。
24、鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。
25、悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
26、琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。
生肖属马人的取名不宜用之字
1.不宜有“田”字根之字，表示劣等马委曲求全，当作下田耕种用。如：富由男甸町界单轸留画畸畴畿疆。
2.不宜有“米”之字根，因马儿吃米吃不饱。米粮不适合马吃，有吃没有饱，无饱足之感。如：米粉粥粒粲精粹。
3.不宜有“山”之字根，因马在山路跑，相当辛苦。如：山岌冈岳肖峻峡崇峰昆崎峻岗峥岭巍。
4.姓名三个字中不宜见到两个口，因两口马形成一“骂”字，容易招人嫌，是非多、衰运连连、做事不顺。例如：吕咖品哈咭哥启喜煦嘉嘻器。如果姓有一?“口”，则名字尽量不宜用选有“口”形之字根。
5.马怕骑，所以不宜见到“奇”、“其”字义之字。例如：崎、其、奇、琪、蜞、旗、期、棋、琦、祺、骑、骐、齐、期、绮。
6.不宜有两个人的字根，如“彳”，或“彳”再加“彳”，因为好马不跨双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠、不贞、滥情、情愁。例如：彼、征、往、役、彷、很、律、徐、得、徒、御、循。
7.不宜见到“心”、“十”、“月”之字根，因其代表荤食，而马为素食动物。例如：思心必志忠忻念性怡恒恬恕恰恩恭息悠情惠惟想意感愉慈慕慧慵态怀育郁宥。
8.不宜有“子”、“氵”、“壬”、“冫”、“癸”、“北”之字根，容易有水火相冲，因马为火，不宜选用有水之字形，例如：水永冰泛汀求汐汕池江汛汪汶决汾沂汽沈冲沙河沛油沼治法泓波注泉泰洋津洪洲浚浩浪海消涵淑淋淦淮深清涣港游凑涌湘汤济涛凌冷冬子字存孝孚孟季学燕。
9.不宜见到有“牛”、“丑”，因为自古青牛遇白马，不战而逃。例如：牛牟牢牧特牵隆星生。
属马宝宝起名宜用字
一、起名宜用草字头。马是吃草的动物，带草字头的字，寓意着属马的宝宝福禄双收，安享富贵。
二、起名宜用有“巾”、“纟”、“衣”偏旁的字。俗话说好马配好鞍，马披上彩衣代表着事业有成，前途光明。
三、起名宜用带“目”的`字。马的眼睛是最富有感情的，传统认为带“目”的字可以让属马的宝宝增添洞察力，有贵人帮助
四、起名宜用带“龙”的字。成语有“龙马精神’”一说，搭配有龙、辰之类的字，寓意着更加兴旺发达。
五、起名宜用“禾”、“麦”、“豆”、“米”的字。马也离不开五谷杂粮，加入类似粮食名称的字，代表着一生不愁吃喝，运势昌隆。
六、起名宜用带“木”的字。马在树林中自由自在地穿梭其中，名字中如果加入带“木”的字，传统中代表心想事成，事业有成。
七、起名宜用有宝盖头的字。宝盖头的字，意味着有屋有宅。
八、起名宜用有“寅”、“戌”、“羊”的字。午(马)与寅(虎)、戌(狗)为三合;午(马)与未(羊)是六合，大吉大利。名字中若带有这些字，寓意着有伯乐赏识，贵人帮助。
以“正”字开头的成语及解释如下：
[正中下怀] 正合自己的心意。
[正中己怀] 正合自己的心意。同“正中下怀”。
[正直无邪] 公正而无私心。
[正直无私] 为人做事很正直，没有任何私心。
[正正之旗] 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
[正正堂堂] 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
[正正气气] 正派。
[正正经经] ①严肃而认真。②形容正大光明。
[正颜厉色] 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
[正言直谏] 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
[正言厉颜] 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
[正言厉色] 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
[正言不讳] 说话爽直，毫无忌讳。
[正心诚意] 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
[正视绳行] 谓言行正直。
[正始之音] ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
[正声雅音] 纯正优雅的音乐。
[正身清心] 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
[正身明法] 端正自身，严明法纪。
[正身率下] 端正自身，为下属表率。
[正色直言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
[正色直绳] 指严正执法。
[正色危言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
[正色厉声] 态度严正，言辞严厉。
[正色敢言] 态度严肃，敢于直言。
[正容亢色] 谓神色严肃。
[正人君子] 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
[正气凛然] 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
[正明公道] 指正大光明。
[正名定分] 辨正名分，使名实相符。
[正龙拍虎]
[正理平治] 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
[正经八本] 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
[正经八板] 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
[正经八百] ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
[正襟危坐] 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
[正己守道] 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
[正冠纳履] 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
[正冠李下] 在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
[正法直度] 度：标准。严正法律，统一标准。
[正法眼藏] 佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
[正儿巴经] ①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
[正大堂煌] 犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
[正大堂皇] 犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
[正大光明] 心怀坦白，言行正派。
[正本清源] 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
[正本澄源] 犹正本清源。
“正”字在第二位的成语及解释如下：
[字正腔圆] 形容吐字准确，唱腔圆熟。
[义正辞严] 义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
[守正不桡] 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
[守正不挠] 处理事情公平正直，不讲情面。
[守正不回] 坚守正道，不屈从。
[守正不阿] 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
[明正典刑] 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。
[名正言顺] 原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
[名正理顺] 指名义正当，合乎道理。
[理正词直] 道理正当，言词朴直。
[就正有道] 向有学问和有道德的人请求指正。
[归正首邱] 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
[归正首丘] 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
[归正守丘] 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
[归正邱首] 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
[公正无私] 办事公正，没有私心。
[公正廉明] 公平正直，廉洁严明。
[公正廉洁] 指廉洁奉公，不循私情。
[公正不阿] 公平正直而不曲意迎合。
[刚正不阿] 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
[扶正祛邪] 祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
[扶正黜邪] 扶助正道，除去邪恶。
[方正不阿] 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
[反正还淳] 复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
[反正拨乱] 治理乱世，使之恢复安定、正常。
[词正理直] 言词严正，理由充足。
[纯正无邪] 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
[持正不阿] 持守公正正派，不迎合阿谀。
[不正之风] 不正当的社会风气。
[秉正无私] 主持正义，没有私念。
“正”字在第三位的成语及解释如下：
[作古正经] 犹言一本正经。
[直言正色] 谓言语正直，仪容严肃。
[直言正论] 正直公道的言论。
[直言正谏] 指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
[一本正经] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
[言归正传] 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
[严气正性] 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
[危言正色] 刚直的言论和严正的态度。
[枉己正人] 枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
[歪打正着] 比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
[堂堂正正] 堂堂：盛大的.样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
[堂皇正大] 形容言行光明公正，不偏不倚。
[寿终正寝] 寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
[清源正本] 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
[清廉正直] 清白廉洁，为人正直不阿。
[平头正脸] 形容相貌端正。
[明堂正道] 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
[明媒正娶] 明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。
[明媒正礼] 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
[明婚正娶] 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
[明婚正配] 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
[明公正义] 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
[明公正气] 犹言正式；公开；堂堂正正。
[明公正道] 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
[名不正，言不顺] 指名分不正或名实不符。
[量凿正枘] 指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
[匡谬正俗] 纠正错误，矫正陋习。
[就地正法] 在犯罪的当地执行死刑。
[禁暴正乱] 禁：制止。正：纠正。抑制势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴
[光明正大] 心怀坦白，言行正派。
[公平正直] 公道平等，不偏袒，不营私。
[公明正大] 公正无私，光明磊落。
[奉公正己] 奉行公事严格地约束自己。
[风华正茂] 风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
[端人正士] 指端庄正直的人。
[端本正源] 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
[聪明正直] 头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
[诚心正意] 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
[不务正业] 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
[必也正名] 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
[安宅正路] 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。
“正”字在第四位的成语及解释如下：
[心术不正] 指人用心不忠厚，不正派。
[邪不压正] 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
[邪不胜正] 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
[邪不干正] 邪恶的压不倒正派刚正的事物。
[邪不犯正] 指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
[邪不伐正] 指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
[邪不敌正] 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
[贤良方正] 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
[上梁不正下梁歪] 上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
[去邪归正] 指去掉邪恶，归于正道。
[强词夺正] 指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。
[弃邪归正] 不再干坏事，走上正路。
[弃邪从正] 指抛弃邪行，归向正道。
[蒙以养正] 指从童年开始，就要施以正确的教育。
[芒寒色正] 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
[廉明公正] 廉明：清廉清明公正。
[匡乱反正] 消除混乱局面，恢复正常秩序。
[谲而不正] 谲：欺诈。诡诈而不正派。
[矫邪归正] 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。
[矫枉过正] 把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
[挢枉过正] 指纠正偏差而超过必要的限度。
[挢抂过正] 矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。
[回邪入正] 犹言改邪归正。
[革邪反正] 革除错误，回到正道上。
[革命反正] 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
[改邪归正] 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
[返邪归正] 犹言改邪归正。
[恶直丑正] 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
[党邪陷正] 与坏人结伙，陷害好人。
[党邪丑正] 犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
[大中至正] 极为公正，不偏不倚。
[辞严意正] 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
[辞严谊正] 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
[辞严义正] 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
[辞严气正] 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
[词言义正] 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
[词严义正] 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
[黜邪崇正] 斥退奸邪，崇尚正直。
[不当不正] 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
“正”字在第九位的成语及解释如下：
[瓜田不纳履，李下不正冠] 比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
诗经是浪漫主义的诗集，博大瑰丽，从中找一个富有中国文化气息的好名字，是非常有文化韵味的。
诗经名句取名大全
嘉卉。《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
哲成。《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
雅南。《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
翰飞。《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
芃芃(音朋)。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
依依。《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
攸宁。《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名= =
缉熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。
燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
苾芬。《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼
荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
鹰扬。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有!但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了···
懿德。《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号···
徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
德纯。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
溱溱(音真)。《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。
穆清。《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。
朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
翕(xī)。单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香;宁：安宁。
文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有!
舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌;窈纠(jiǎo)其实是连在一起的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中非常有意境的一篇，在我大爱的.电影——徐克的《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手。
邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
金玉。《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。
巧颜。该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”!这才叫骂人不带脏字。在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。
淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。
闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。个人非常喜欢的一句(总让我想起三国时的凤雏···)。譬如Party早期的Leader张闻天同志。
英英。《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。
静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
纯熙。《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
和铃。《周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。
佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
其琛。《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。
采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”(后文还有：“雨雪雰雰”)。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛= =如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊!所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣!
骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有(大名鼎鼎的)“琼瑶”、“琼玖”。
美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
骏惠。《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。
柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><
振鹭。《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。
静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何?笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。
如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息(延伸义：容易消失的事物)，偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···
佩玉。《卫风·竹竿》“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
维桢。《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系;桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象;绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
