作为一无名无私奉献的教育工作者，常常要写一份优秀的
《应有格物致知精神》教案篇1
【教材分析】
本文是作者一个报告文学的一部分，是一篇漫谈式的议
【学习目标】
1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。
2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
3、结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。
【教学重点、难点】
1、理解作者观点，整体把握课文内容。
2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
【教学准备】
收集作者生平介绍，中国传统教育与西方教育差异方面的
【课时安排】
一课时
【教学流程】
一、导入课文
我曾在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢？今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。
二、预习展示
1、作者介绍
2、重点词语
补充：
1、作者简介。
丁肇中美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州的安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J／ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
2、重点词语
（1）生字：肇（zhào）埋没（m）彷徨（pánghuǎng）。
（2）理解词义。
格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。
致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。
彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。
清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。
诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。
正心：即心要端正。
齐家：即把自己的家族整顿好。
袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
三、整体感知学生在课本上画出关键句
默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。
借此题理清本文的思路及作者提出的论点。
四、精读课文，理解作者的观点。出示问题，小组讨论
（1）《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？
（2）传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”？传统的中国教育有什么弊端？
（3）为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？
（4）判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？
学生前后座四人一组讨论交流．然后各组选一名代表作总结发言。全班交流。
明确：
（1）《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。
“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
（2）传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。
（3）为什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。
作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。
（4）判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。
五、延伸拓展
你在探索客观事物的过程中，有什么有趣的经历吗？说出来与同学交流。
举例：雪融化后是水、钟表的工作原理……
六、课堂总结学生浅谈收获
“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中究竟真正有没有探索、实践、创新的精神。只有有了这些精神，我们的生活才是多彩的，我们的思维才是开阔的。
【布置作业】
自拟题目写一篇500字左右的
【板书设计】
论点：应有格物致知精神。
结构：提出问题——分析问题——解决问题。
【设计思路】
在教学上要充分利用上课时讲过的内容来进行这节课的学习，以便于巩固上节课的内容，如论证方法、语言等。结合学生的实际学习情况，探讨“格物致知”，也是调动学生讨论热情的重要一点。
《应有格物致知精神》教案篇2
一、导入
列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进人本课的学习。
二、整体感知
本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。
三、教学过程
1、学生自读课文一至两遍，初步了解各节大意及写作思路和结构。
关于写作思路提示：
本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析，澄清了人们的错误认识，接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。
段落层次提纲：
⑴话题：怎样了解自然科学（第1自然段）
⑵反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第2～5自然段）
⑶论证真正的格物致知是科学的实验（第6～12自然段）
2、投影下列思考题，讨论理解本文学习的“重点”和“难点”。
⑴什么是“格物致知”？
明确：“格物致知”即从探索物体而得致知识。
⑵传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”？
明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
⑶为什么应该有“格物致知”的精神？
明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑷“格物致知”精神适用于哪些范围？
明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
⑸本文的论点是什么？文中列举了哪些事例？这些事例与本文论点有什么关系？
明确：论点：应有格物致知精神。
所举事例，一是第四节，明朝大理论家明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。
这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。
四、总结、扩展
本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人？”
五、布置作业
以“怎样才能避免高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。
《应有格物致知精神》教案篇3
【教学目标】
1、目标能结合自己的生活实践阐述实验精神的重要。
2、结合文本分析摆事实讲道理以及正反对比的论证方法。
3、学会圈点批注关键词句的读书方法。
【教学重点、难点】
重点：准确的理解课文中大量的名言警句，了解其中的论证方法和修辞方法；学习制作卡片。
难点：理解文章的.论证结构。
【教学方法】
这是一篇大科学家的小讲演，却反思了中华传统文化的一大弊端──即重哲理玄谈轻科学实验。作者古今中外打通，将学理分析和现身说法结合，学识宏博，思辨深刻，体验剀切，话出肺腑，切中时弊。学习本文，宜通过合作探究培养学生研读说理文的能力和逻辑思辨能力。
【教学辅助】
多媒体。
【教学过程】
一、导入课堂
同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技发明中没一项是咱中国人的？著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从五四时起很多有识之士就在思考这个问题，可直到现在中国学生“高分低能”，创造和实践能力不足，仍是不争的事实。原因何在啊？让我们和丁肇中教授一起探寻这个极有价值问题。
二、整体探究
1、速读全文找出中心论点，以备交流。
中心论点的特征：表判断的陈述句；凝练概括，统领全文的观点。
明确：中国人缺乏格物致知精神/中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。/我们需要培养实验的精神/或标题。
2、用勾画评点的方法，跳读文章，说说作者怎样分析“格物致知”这个概念的？
明确：开头点出“格物致知”就是“科学实验”，然后由“《大学》里格物致知”到“真正的格物致知”等，“析本意”“举反例”再到“探真义”，正──反──正的螺旋上升或层层递进，直达真理。
作者在文中探讨了哪四个问题？
明确：
①《大学》里格物致知的含义是什么？
②作者所说的真正的格物致知的意义是什么？
③传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊病？
④在自己的学习生活中，怎样培养“格物致知精神”？
文章从提出问题，到分析问题，解决问题，一气呵成，逐层深入说理，思路十分清晰，有很强的说服力。
三、重点难点突破
1、三种论证方法：
⑴引用古语：如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。
⑵摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。反面事例：
①列举明朝大理论家阳明“格竹子”头痛失败的事例，阐述了传统儒家对实验的错误态度。
②中国学生功课成绩好，面临实际工作却束手无策
③作者在念大学时，埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
④正面事例：通过积极的有计划的探测了解竹子的性质。
好处：典型事例论证，说理充分，令人信服。
⑶运用对比：如，中国传统教育通过内心体悟和自我检讨维护社会制度，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。好处：正反互陈，发人省思。
2、关联词与逻辑思辨：
本文的关联词的运用繁复严谨。它们起承转合，闪转腾挪，肯定否定，递进因果，一方面将较为丰富零散的材料焊接的很严密，另一方面也表现了作者极强的逻辑思辨能力和语言驾驭能力，增强了本文的逻辑力量，也起着表情达意的效果。如第三段：“但是……这可能是因为……并不是……，而是……，……是使人……，从而……因为这样，……便……”又如第九段中：他用“……不是……而是……决不是……”，“它……是要……就要……需要……”等自己的观点、态度、语气表达的极其鲜明。
四、课外拓展（选做一）
1、有人认为：丁肇中先生将中国学子的“不愿动手”归咎于王守仁，有失公允。为了强调自然科学而否定社会科学，有否定中华传统文化之嫌。你怎么看？请依据本文，独立思考，做出回答。
2、推荐阅读（上网搜索篇名可得）
①《丁肇中致同学们的一封信》
②丁肇中《太空站找反物质实验》演讲（实录）。
3、自己亲手做一小的科学实验（如：将两杯水放入冰箱，1小时后，看热水先冻还是凉水先冻？）结果和你想得一样吗？有何启发和收获。
【板书设计】
第一部分（1段）：提出问题。
第二部分（3～12段）：分析问题。
（3～5段）：指出传统教育的弊端。
（6～10段）：分析科学上的实验精神的重要性。
（11～12段）：分析国情及个人经验进一步揭露传统教育弊病，说明重视实验精神的重要性。
第三部分（13段）解决问题。
1、 别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有;自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。
2、 群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。
3、 攀登知识的峰巅，每本书都是一级引人向上的台阶。
4、 爱能使被爱的对象和爱的人以某种方式融为一体，所以爱情比知识更有感染力。
5、 如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。
6、 当然，我认为，通向智慧的唯一途径是知识，甚至是信息。不过，如果说哪一个国家曾经有过信息，曾经有过知识，那么这个国家就是德国。然而，这个国家被希特勒幼稚可笑的理论欺骗了……德国人还有一样东西(这在叔本华身上倒是没有的)，那就是崇拜权威，这是一种中国式的对权威等级的崇拜，把人的各种头衔看得很重。
7、 正直但无知识是软弱的，也是无用的;有知识但不正直是危险的，也是可怕的
8、 趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年青时才不致空虚。
9、 知识诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。
10、 只有书本知识，没有实际斗争
11、 女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
12、 “一种记录、分析、总结、组织、讨论及解释信息的、有插图或无插图的、硬抄或平装的、加套或不加套的，包含有前言、介绍、目录表、索引的用以增长知识、加深理解、提升并教育人类大脑的装置，该装置需要视觉、有触碰的感官形式使用。”
13、 知识是万物中的指路明灯
14、 人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西
15、 诚实而无知，是软弱的，无用的;然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。
16、 教育就是把学到的知识全部忘掉后剩下的东西。
17、 存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后
18、 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
19、 那种一朝学成而终身受用的观点已经过时,人们再也不能通过一段时间的集中学习,获得一辈子享用的知识技能,教育不再随着学校学习的结束而结束,也不仅仅偏爱那些在十八岁之前就成绩出众的人.
20、 “盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。”
21、 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
22、 没有知识的热情是无光的火焰
23、 高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。
24、 点燃知识之灯，才会赶走冒昧之暗。
25、 我所理解的“学术自由”是，一个人有探求真理以及发表和讲授他认为正确东西的权利。这种权利包含着一种义务，他不应该隐瞒他所认识到的正确东西的任何部分。显然，任何对学术自由的限制，都会抑制知识的传播，并由此妨碍理性的判断和行为。——爱因斯坦
26、 学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。
27、 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威
28、 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
29、 思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。
30、 我们学习知识的目的是为了使用，不是知识没有用， 而是你没有使用，说明你没用。
31、 问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。
32、 欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
33、 多锉出快锯，多做长知识。
34、 钢笔的生命在于不断汲取，就哪人必须时时汲取知识的泉水。
35、 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧;不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。
36、 人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
37、 人的自主权深藏于知识之中
38、 科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。
39、 知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉
40、 运用一分知识，需要十分积累
41、 那天，我看到英国艺术家在舞台上的演出，他们忘记了自己是在演戏。 这正是由于艺术的力量，??从那天起，我就选定了我的职业。我知道，干 这行比其它任何职业都要进行更深入的、更专门的研究，而且我也明白，要 想在活人的身上进行卓有成效的实验，就必须长期地研究死人的特点。我没 有满足于已有的知识，我把莎士比亚、莫里哀这些天才人物的作品一本 接一本拿过来进行研究，我把他们的作品，当作尸体似的，放在解剖室的石 板上，拿着解剖刀，细心地寻找生命的源泉，血液循环的奥秘，一直搜到心 脏。我终于发现他们是怎样巧妙地把筋腱和肌肉
42、 有时候我免不了去想，人生真的很无趣，因为要做那么多我们不想做的事情。记得上中学时，为了高考，学校墙壁上到处是“坚持”、“毅力”等激励人心的词语，当时不觉得有什么不妥。然而，今天回过头去看，难免会有这样的经验(毋宁说是教训)与心得，靠着“坚持”、“毅力”去学的课本上的知识，去做的事情，也许是我们一生中最不需要的。
43、 品行是一种很复杂的`成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。
44、 理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质
45、 在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。
46、 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
47、 对无知识的人，你们应当尽你们所能的多多地教给他们;社会的罪在于不办义务教育;它负有制造黑暗的责任
48、 和很多人一样，怀揣许许多多的梦想，闭上眼睛，自己就是希瑞，有上天赐予力量，拔出宝剑，没有斩不破的黑暗。 一定要被无声无息地推到角落，困在人世，学会权衡取舍，直到回头时候已经想不起来自己怎么会变成此刻的模样，才肯承认，你不是舒克，我也不是贝塔，我们只是两只忙碌的老鼠，生活知识一场觅食。
49、 体者，载知识之车寓道德之所以也。
50、 天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。
51、 科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
52、 曾有人尖锐的把中国传统的教育概括为:小学时听话教育,中学时分数教育,大学是知识教育.
53、 如果一个人将钱袋倒进他的脑袋里，就没有人能将它偷走。知识的投资常有最好的利润。
54、 世上唯一的财富是知识，世上唯一的邪恶是愚昧无知
55、 学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。
56、 知识深藏在谦虚的大海里。
57、 真正的知识分子是应该对公共权力担负监察责任的。
58、 吾人最大之知识，系反躬自省。
59、 知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。
60、 书籍是人类知识的总统。
61、 你不过是生活在真实世界之外的人造桃花源里，受到对知识禁制的保护，因而对现实世界一无所知的小白痴而已。
62、 土地贵在耕种，知识贵在运用。
63、 大部分的恐惧与懒惰有关，这句我深以为然。我们常常会害怕改变，其实都是因为自己太懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识，涉足新的领域，但如果总是这样的话如何能让自己成熟起来呢?
64、 知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
65、 知识是浩瀚的大海，而创造却是注入大海的一股清冽甘美的聪明泉。
66、 学书则知识学可以致远
67、 知识就是力量，时间就是生命
68、 我们这个行业，卖声卖文卖嘴皮，用声音与PPT，说理论与实务。从未巧取豪夺，鱼肉乡里，干过啥伤天害理之事。讲好了，谢天谢地谢学生，讲砸了，诚惶诚恐难成眠。顶三五载虚浮名，挣七八吊养老钱。终归零落成泥，随风散去。学生终归要毕业，不复念旧师。看在曾教大家少许知识，能否值回些人间温暖?
69、 对教育而言,读书的最终目的并不是获取知识,而是训练思维,点燃学生头脑中创新的火把
70、 那样的悬崖年少，毕竟也一步一步攀越了，这些都是生命的恩泽。许多个将夜未夜的晚上，自己散步着，升起了淡淡的、蓦然回首的暖意，心里是感恩的，不只是对人、对知识、对季节，更多的时候，是对那磅礴丰沛的生命之泉。
71、 趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。
72、 理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。
73、 知识就像内裤，看不见但很重要。
1、我喜欢了你六年，以你为目标学习奋斗，但最后却发现，我追逐的是一个踮起脚尖，伸出双手也无法触摸到的星星。
2、一定要优先考虑和自己相关的专业，然后再考虑自己的爱好，多学习，开心学习，不就是辛苦一些吗，怕什么。
3、苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
4、处处都推倒这道冷漠的墙，给有创新精神的人，革新者，创造着开路，这就是管理机关和领导人的重要任务。
5、经过大学四年，你会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。——李开复
6、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由於人生短促，更由於人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞
7、学习是劳动，是充满思想的劳动。——申斯基
8、每天每天，波澜不惊地活着，睡觉、起床、吃饭。情绪有好的时候，也有不好的时候，看电视，恋爱，学习，去上学。当你不经意回眸那些日复一日的平凡日子时，会发现它多多少少都会留下些什么。就像那些沙子一样，纯净温暖。——吉本芭娜娜
9、你有信仰就年轻，迷惑就大哥；有自信就年轻，畏惧就大哥；有盼望就年轻，绝望就大哥；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基
10、学则正，否则邪。——扬雄
11、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习。
12、欲齐其家者，先修其身。
13、思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰
14、我有信心一次比一次考得好，有进步。
15、无论是生活中还是屏幕上，再就是文化底蕴，演员也要不断的学习，毕竟我们的工作性质就是公众化的，所以我们要给观众一个积极的影响，不能让人觉得我们单单就有个外表或只是会演戏，也要在文化上有点深度！——杜淳
16、壮志与热情是伟大的辅翼。
17、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。学问学问，不懂就问学习，永远不晚。
18、好人的天生欲望是知识。
19、要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜；暗镜如何照物？
20、君子学以聚之，问以辨之。
21、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的。
22、好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。学在苦中求，艺在勤中练。所以学问二字，"问"放在"学"的下面。
23、经理人员的管理能力是他在品质、知识和经验方面的功能。这三种因素相互作用形成一个特殊的管理方式。
24、挑选好一个确定得研究对象，锲而不舍。你可能永远达不到终点，但是一路上准可以发现一些有趣的东西。
25、数学中没有诺贝尔奖，这也许是件好事。诺贝尔奖太引人注目，会使数学家无法专注于自己的研究。
26、巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做这一木一石呢？我们时常做些零碎事，就是为此。
27、心理学家也一致同意，教学方法只有一个，那就是必须保持学生的高度兴趣和强烈而持续的注意力。因此，教育所要求的只有一项：通过孩子的内在力量来达到自我的学习。
28、实验物理与理论物理密切相关搞实验没有理论不行但只停留於理论而不去实验科学是不会前进的。
29、一切本能活动的主要任务……是在于引发学习的过程。——华生
30、人的天才只是火花，要想使它成为熊熊火焰，那只有学习！再学习！
31、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得长眠。
32、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
33、如果有一天，你再也不能适应，再也无法改变了，那就是你枯萎、凋谢的开始……就这么简单。假如有一天，我无法再学习新事物，并与世界脱节，我将变成废人。
34、来者不拒，拒者不来。一个大师的风范是凭自己的魅力吸引人，不喜欢我讲义的可以不来，这才是大学真正的学习风范。
35、掌握好的方法学习时就能够事半功倍，否则将事倍功半。
36、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝踱而望矣，不如登高之博见也。
37、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读一首诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。
38、学习知识要善于思考，思考，再思考。
39、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。作者：苏霍姆林斯基
40、"快乐"不是单纯的感官娱乐，而是一种心灵愉悦、精神满足的状态。快乐不是对学习的消解，而是对学习的深度激活；快乐也不是思考的对立面，因为思考本身就是一种快乐，而快乐本身也能够成为一种思考。
41、爱一个人总是从不知不觉开始，风平浪静甜甜蜜蜜，难以抽空学习研读"幸福"这两个字。到大势渐去，力挽狂澜时才知道当时不只是寻常。爱得最深往往也就是将尽时。
42、无菌舱里培养不出体格健壮的人，靠消灭周围正常声音来成全学习的做法也没有道理。在一个正常环境中备受打扰的孩子，在安静的环境中同样容易受到打扰，真正打扰他的不是那个声音，是他寻找声音的习惯。孩子成长中会遇到很多问题，家长不可能为孩子营造出每一种理想的生长条件。培养孩子适应环境的能力，就等于为他提供了能随身携带的好环境。
43、带着这些对明天的恐惧，怎么能活到今天，怎么能专注学习（生活、工作） 因为你是个懦夫，惧怕未来。
44、我故意学习，故意工作，故意生活，故意活得像一个人。
45、QQ学习群97400519 每天YY教育平台公开课（创业，销售，管理类，平面类 三维类 网页类 影视类 建筑机械类 办公类 电子商务等等软件学习）千人同堂学习交流，非学勿扰， 祝您学习愉快。
46、今天不为学习买单，未来就为贫穷买单。——艾默生
47、学习的痛苦是一时的.，而没有学习的痛苦是一辈子的。——佚名
48、学习的关键——重复。——佚名
49、研卷知古今；藏书教子孙。吾生也有涯，而知也无涯。生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
50、关于学习的名言，学如逆水行舟，不进则退。科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
51、如果学习的过程是一棵大树，那么想学习就有了根，会学习就有了干，努力学习就有了枝，会运用知识就有了叶。 ——张芝理
52、学习就像登山，只有坚持不懈的人才能到达顶峰，并观赏到精美绝伦的风景。 ——许扬
53、当我们第一遍读一本好书的时候，我们彷佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，彷佛以各老朋友重逢。 ——伏尔泰
54、从别人的错误学习，因为你没有足够的寿命亲自犯完所有的错。——格鲁乔马克思 Groucho Marx
55、我的努力求学没有得到别的好处，只但是是愈来愈发觉自己的无知。
56、我认为人生最完美的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。
57、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样能够逐步学习摸索，找到客观规律。
58、唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习潜力。
59、学习是党员干部明德、励德、立德的基本途径之一。
60、学习是智者的成功方式，是愚者的致命枷锁。
61、学习也是学做人，生活好工作才能做得更好。
62、要想学习好，天天起大早。
63、知识是一座城堡，每个人都应为它增砖添瓦。
64、人之为学，不日进则日退。
65、学人不疑，是谓大病。惟其疑而屡破，故破疑即是悟。
66、我们要像海绵一样吸取有用的东西。
67、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
68、当众演讲，独处静思，广闻博览，质疑解答，这些都是学者的工作。
69、过于心急的学习实在并不是学习。"百日通"、"速成科"只能欺骗热切的希望。决不能从这些上得到真实的益处。
70、念书也像开矿一样"沙里淘金"。
71、立志识遍天下字，发愤读尽人间书。
72、不向前不知阶梯远，不进修不大白真理。
73、不向前走，不知路远；不尽力进修，不大白真理。
74、进修恰似一片沃土，只要辛勤耕种，定会有累累的硕果；如若懒于劳作，当别人跳起丰收之舞时，你已是反悔莫及了。
75、乐成包括着黄连与蜂蜜，黄连在乐成前吞咽，蜂蜜在乐成后品尝。
76、方针既定，在进修和实践进程中无论碰着什么坚苦、曲折都不悲观丧气，不等闲改变本身抉择的方针，而尽力不懈地去进修和格斗，如此才会有所成绩，而到达本身的目标。
77、进修中的苦确实难以尽言，然而，进修亦有乐。当你颠末艰巨的思索、推理，最后解出一道困难时，会喜形于色；当你在进修中取得优良后果时，会感想由衷的厦烀；当你运用所学常识，在糊口中办理了实际问题时，会乐在个中。
78、我们自身的资源是有限的，但我们周围的资源是无限的，要想成功的人，就要有这种想法：以后刻开始，运用自身的资源，运用周围的资源，运用一切可操作的资源——要做到这一点并不难。
79、努力的人像太阳，照到那边那边亮；消极的人像月亮，月朔十五纷歧样。立场抉择一切。有什么立场，就有什么样的将来；性格抉择数运。有奈何的性格，就有奈何的人生。远离消极的的人吧！不然，他们会在不知不觉中偷走你的空想，使你徐徐颓废，变得平庸。
