1.清凉山
雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。得教触目清裁别，间复翘心□韵重。只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。
2.除夕
此日乾隆夕，明朝嘉庆年。古今难得者，天地锡恩然。父母敢言谢，心神增益虔。近成老人说，云十幸能全。
3.烟雨楼对荷作
花盛原因开以迟，楼阴一片绮纨披。屈为信理固宜是，淡弗华高乃在兹。鹿苑不妨恣游奕，鸳湖岂必较参差。设如座喻对君子，香树依稀与论诗。
4.再题石鼓
石鼓韩歌掘臼科，弗知其意所云何？兹因考古十之质，爰命图真一有窠。慨叹曾充舂杵用，伤形已阅岁年多。言行国学历珍弆，重道崇文功不磨。
5.碧云寺
隔岭别为区，精蓝静以俱。每参相与好，难论有和无。法雨真优渥，碧云任卷铺。设云云那碧，迭树岂非乎？
6.题张宗苍惠山图
每值南巡春仲月，轻舟必先溯梁溪。无端一展石渠卷，陡忆群瞻跸路蹊。过去江乡已渺渺，看来春霭尚凄凄。宗苍那往惠山在，一例如同古画题。
7.登凤凰楼再依李白凤凰台韵
谪仙当日事狂游，槌碎黄鹤夸风流。有无较版则且置，格高兴逸吞山邱。故宫登楼名偶似，远眺欲见蓬瀛洲。陡思我祖开创艰，守成予责增惕愁。
8.盛京旧宫再依皇祖元韵
枚枚青琐与银铺，一例都京制度符。体从帝王御宫殿，心惟黎庶奠寰区。酌斟奢俭临中国，环卫旗民壮远图。敬仰戎衣未解际，依然有暇视规模。
9.赐蔡新
年老君臣似老朋，归来前席喜诚应。九龄风度于今罕，彦国精神较昔增。儿辈重瞻绛纱帐，时流都凝玉壶冰。殷勤问过称无过，曰信斯之吾未能。
10.回思一律
践阼回思廿五岁，朝班较我岁都多。匆匆卌八春秋阅，忽忽康雍文武磨。几个老臣用由我，其余在列长于他。蓦然自问率兴事，蒿目焦心愧若何。
11.古希
古希希圣未从心，负扆遑云久莅临。惟是惕乾励朝夕，戒其玩愒度光阴。龙乘不息法一健，象译由来通六音。爱乐纷哉向何托，积成三万首余吟。
12.法喇汉语为扒犁即拖床也
服牛乘马取诸随，利器殊方未可移。似榻似车行以便，曰冰曰雪用皆宜。孤篷虽逊风帆疾，峻坂无愁衔橛危。太液拖床龙凤饰，椎轮大辂此堪思。
13.寄题千山
千山胜景久芗哉，三度徒教寄咏回。本异唐宗曾驻辇，空传丁令有遗台。底须石洞花岩到，原匪探奇问景来。却笑前遭泐崖处，侵寻应已漶莓苔。
14.时世装，儆戎也
城中好高髻，乡间一尺长。元和亦有时世装，因之流行遍四方，不为怡容为戚态，望而可知非兆祥。所以少傅作诗儆戎变，虽然当时戎变久矣讵因髻椎面赭之改常。作善降祥不善必致殃，应在
15.清凉山
耸翠层峦接碧空，清凉襟袖拂天风。石头城一西临望，千古兴亡慨叹中。
16.读杜牧集
茂学本工文，清辞每出群。虽称有奇节，未觉副高闻。锦字常悬壁，朱楼喜梦云。所输老杜者，一饭不忘君。
17.拈题
信手拈题信口哦，树头叶少树根多。秋山四壁明无障，野水平湖冻不波，雉避风藏深草谷，鹿知寒下向阳坡。授衣时节豳诗咏，蒿目民艰竟若何。
18.题宋院本金陵图二
几经富庶几离乱，富庶欢娱离乱愁。只有秦淮一片月，溶溶无意照千秋。
19.题宋院本金陵图
琼窗绮榭簇勾栏，蜜意酣情各缔欢。官妓遗风自唐宋，政咸何体污衣冠。
20.再游龙井作
清跸重听龙井泉，明将归辔启华旃。问山得路宜晴后，汲水烹茶正雨前。入目光景真迅尔，向人花木似依然。斯诚佳矣予无梦，天姥那希李谪仙。
老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
老聃(dān)(约前571～前471)，字伯阳，谥号聃。又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国，今河南鹿邑，安徽涡阳存有争议)人。我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
《史记·老子韩非列传第三》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。”按：东汉边韶《老子铭》：“老子，姓李，字伯阳，楚相县人也。……相县虚荒，今属苦，故城犹在，在濑乡之东，涡水处其阳。”《水经注》卷二三载：“涡水又曲东，迳相县故城南。”东汉桓帝永兴元年谯令长沙王阜所立碑说：“老子生于曲涡间。”曹丕《临涡赋》提到了曲涡：“荫高树兮临曲涡，微风起兮水增波。”晋葛洪《神仙传》载“(老子)其母感大流星而有娠。”《大明一统志载：“流星园，在亳州天静宫南，碑云：有星突流于园，老子因而降诞，即此。元有圣母殿，遗址尚存老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史，他博学多才，孔子周游列国时向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关写成了五千言的《道德经》(又称《道德真经》或《老子》或《老子五千文》)。相传老子在此关点化了函谷关总兵尹喜。后一路西行至盩厔，观此处依山傍水(终南山田峪河)、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。沿传至今世称楼观台。为国家首批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，内存历代文人骚客墨迹碑石三百余座。史称道教发源地。老子去世后葬于距此八公里的西楼观，现存老子墓。
某些辩证物主义者认为《道德经》含有丰富的辩证法思想。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的'佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”，道教称其是太上老君的第十八个化身;从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
老子的思想主张是"无为"，理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之?”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。也有人认为是老莱子，也是楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用;还有人认为是周太史儋(dān)，生活在孔子死后一百多年的时间里。著名史学家司马迁在其《史记》的《老子韩非列传》中即说明了当时对老子何其人有过此两种猜测。“或曰：老莱子亦老莱子也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”当时司马迁也疑老子即为老莱子。
乾隆皇帝，史上执政时间最长、年寿最高的皇帝，也是一个受到人民群众的爱戴，你对他了解有多少呢?他说过的名言有很有道理。以下是由名言网为大家整理的乾隆的名言，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注名言网。
盖道者何?中之谓也。
防微杜渐
心欲小而胆欲大
仁者以万物为一体 恻隐之心触处发现
俯仰无愧 防于念起
审之又审 方无遗虑
大凡能自任过者 大人居多也
凡事惟当以诚 而无务虚名
欢喜善念吉 动怒恶念凶
两言臣则师千古，百战兵威震一时
治心之要 先在克己
以德服人者 中心悦而诚服也
敬以直内 谨终如始
朕从不敢轻量人 谓其无知 言合乎理 朕即嘉纳
翠柏红垣见葆词，羔豚命祭复过之。 两言臣则师千古，百战兵威震一时。 道济长城谁自坏?临安一本幸犹支。 故乡俎豆夫何恨，恨是金牌太促期
朕经常想到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起，不敢忽视怠慢。天未亮即起来，亲自检查督促课业，东宫太子及诸皇子，排列次序上殿，一一背诵经书，至于日偏西时，还令其习字、习射，复讲至于深夜。自春开始,直到岁末，没有旷日。
以上是由名言网为大家整理的乾隆的名言，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注名言网。
