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八戒撞天婚名人名言

时间:2024-10-04 01:20:14

【学习目标】

1.了解兰亭宴集的起因、经过,认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

2.了解本文句法上

3.背诵全文,掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。

【学习重难点】

1.理清作者思想感情的脉络。

2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

【背景资料】

1.王

东晋书法家,字逸少,号

2.兰亭:是东晋时期会稽郡山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花,汉代为驿亭所在,因名兰亭。几经反复,于1980年全面修复如初。

3.序

“序”也写做“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”。这类文章,按内容分别属于说明文或议论文;以叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而作,例如本文。《兰亭集序》意思是兰亭会诗集的序,属书序,还有一种叫赠序,是临别赠言性质的文章。

作为书序,本文介绍了作诗缘由(因修

本文由宴游活动谈到生死观,善于借题发挥,论及人生的意义。这是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。

4.《兰亭集序》由来

古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修

5.名句积累(关于士人的死生观):

逝者如斯夫!不舍昼夜。(《论语•子罕》)

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。(《庄子•知北游》)

天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。(王勃《

前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(苏轼《前赤壁赋》)

朝闻道,夕死可矣。(《论语•里仁》)

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(《论语•卫灵公》)

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 (《孟子•告子上》)

死生亦大矣,而不得与之变。(《庄子•德充符》)

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。(曹操《短歌行》)

功名竹帛非我事,存亡贵贱付皇天。(鲍照《拟行路难》)

6.成语及常用语

①游目骋怀(开怀)

②放浪形骸(行为放纵,不受世俗礼法束缚)

③情随事迁(思想感情随着情况变迁而发生变化)

7.常识

①纪年法 岁在癸丑(干支纪年)宣德间宫中尚促织之戏(帝王年号) 赵惠文王16年(王公纪年) 顺治二年乙酉四月(年号干支并用)

②暮春(孟春 仲春 季春)

【基础知识】

1、生字注音

感慨系之( ) 趣舍万殊( ) 齐彭殇( ) 放浪形骸( )

会稽( ) 临文嗟悼( )

2、通假字

悟言一室之内 ____ 通 ____

虽趣舍万殊 “趣”通“取”:往,取。

3、字词活用

【少】少长咸集:年纪小的,年纪大的,形容词用作名词。

【带】映带左右:像带子一样,名词用作状语。

【齐】齐彭殇为妄作:同样看待,形容词活用为动词。

【兴怀】犹不能不以之兴怀:使怀兴,即:使感叹产生,形容词的使动用法。

【—】固知一生死为虚诞:同样看待,或看成一样,数字活用为动词。

【视听】足以极视听之娱:耳目,动词活用为名词。

4、词语古今异义

【其次】

古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列做其次。

今义:①次第较后;第二。

②次要的地位。

【斯文】

古义:这篇文章。如:亦有感于斯文。

今义:文雅;文化或文人。

【怀抱】

古义:胸怀抱负。

今义:

①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。

5、特殊句式

◆省略句:

⑴省主语:

(群贤)会于会稽山阴之兰亭

(群贤)引以为流觞曲水

⑵省介词宾词:

引以(之)为流觞曲水

⑶省介词“于”:

映带(于)左右

悟言(于)一室之内

◆倒装句:

⑴介宾短语后置(也叫状语后置):

会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会

不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之

亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感

当其欣于所遇──当其于所遇欣

(2)定语后置:

虽无管弦之盛──虽无盛之管弦

【梳理探究】

1.全文有三段,每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来

2.朗读第一段,朗读语调提示:“永和九年……修

◆第1自然段,叙述.描写了兰亭宴集的盛况,用原文中的词句

时间:___________________地点:_______________事由:_________________

环境:_______________________________________________________________

人物:________________________________________________________________

◆赏

暮春:___________________________ 修:_________________________。

贤、少、长:__________________________________________________________

激湍:____________________。次:________________

带:_________________________________流觞曲水:______________________

◆这段文字在写法上有什么特点?文中表现作者心境的一个词是 ________________

总结:汤显祖《牡丹亭》“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”中说人生有四大乐事,在这里都有了体验。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

3.朗读第二自然段,文中表现作者心境的一个词是 ________________

◆赏

欣于所遇: 向之所欣: 终期于尽:

◆总结:本段由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静

4.朗读第三段。

◆文中表现作者心境的一个词是 ________________。

◆赏

临文嗟叹 一死生为虚妄 齐彭殇为妄作 殇:

故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

◆总结:作者由兰亭盛会写起,极写盛会之"乐"。可大凡美景盛事,都极易引发人的愁思和感慨,面对兰亭美景,不由得兴尽悲来,感慨万千,进而展开议论,抒发了"人生苦短,命运难测"的痛惜之情,由己悲人,沟通古今。全文情景交融,文简而意深,不愧为千古名篇。

5.难点探讨

◆文章第1段

◆用自己的话

◆“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?

【巩固练习】

1.下面“其”字的用法,与其他句不同的一项是( )

A.吾其还也 B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也

C.故列叙时人,录其所述 D.当其欣于所遇,暂得于已,快然自足

2.对《兰亭集序》分

A.本文是王

B.文章表现了对大自然优美景象的赞美,同时又流露出对人生“修短随化”的无限感慨。

C.本文先记叙了这次集会的时间、地点、缘起、盛况和个人感受,由景生情,缘情入理,景、情、理达到了高度的统一。

D.本文语言华美典雅,叙议结合,使人读后如含

3.汉字中有不少会意字,今人也可以结合个人的感悟进行新的理解,并且有的还不止一种理解。请仿照示例,从“诗”“挣”“舒”“劣”这四个会意字中任选两个进行重新“会意”,每个字只写出一种理解。

示例:选 ⑴走在前面的人,更有选择的余地。

⑵被挑选出来的人,应该是事事走在别人前面的。

答:

4.阅读下面几则有关王

时太尉

性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻

又尝在

(选自《晋书•王

5.默写:

(1)是日也,________,________。_______,_______,________,________,信可乐也。

(2)写出文中谈“人之相与”的两种形式:____________________________。

【深入阅读】

1.《古文观止》评《兰亭集序》

清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》:

通篇着眼在“死生”二字。只为当时士大夫务清谈,鲜实效,一死生而齐彭殇,无经济大略,故触景兴怀,俯仰若有余痛。但逸少旷达人,故虽苍凉感叹之中,自有无穷逸趣。

2.王

三春启群品,寄畅在所因。

仰望碧天际,俯

寥朗无涯观,寓目理自陈。

大矣造化工,万殊莫不均。

群籁虽参差,适我无非新。

谭元春:“寓目理自陈,适我无非新”二语,真是通识所发,非一意孤高绝俗之流。(《古诗归》)

钟惺:七贤胸中恐逊此原委。(《古诗归》)

沈德潜:不独序佳,诗亦清超越俗,“寓目理自陈”,“适我无非新”,非学道有得者,不能言也。(《古诗源》)

牟愿相:王逸少传诗不多,其《兰亭》一篇,如苏仙高屋,翘视群儿小

张玉谷读了上面的《兰亭诗》(其三)后这样与《兰亭集序》作比较阅读:诗中的“仰视碧天际”对应《序》中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。诗中“俯

【拓展阅读】

世人但晓王谢家族的华丽,殊不知华丽家族也和普通家庭一样,家家都有本难念的经。王

失去父亲的王

更有令人费解的谜团在。王旷失踪多年后,居然有灵柩在北方存在。王

迷一样的王旷,玩的到底是什么的失踪故事?

(http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=862245&PostID=15677607)

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,这是生在嘉兴的名诗人刘

然而,家家都有一本难念的经,优厚的家庭条件并没有轻而易举地给了王

作为受惠于这场美满婚姻的结晶——王献之、王

“小书圣”王献之的结发妻是

“虽奉对积年,可以为尽日之欢,常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之匹,以之偕老,岂谓乖别至此!诸怀怅塞实深,当复何由日夕见姊邪?俯仰悲咽,惟当绝气耳。”

凝之的婚姻比弟弟献之稍好一点。他娶了当时的一位才女谢道韫,该女子曾以“未若柳絮因风起”来比拟漫天大雪,大受叔父谢安的赞赏,人称“咏絮才”。才女是自视极高的,凝之虽是名父之子,谢道韫却对他很不满意。谢氏对着谢安发牢骚说:“一门叔父,则有阿大中郎;群从兄弟,复有封胡羯末;不意天壤之中,乃有王郎!”据此推想,这场婚姻的起始阶段当是十分冰冷和苦涩的。待到夫妻间情感稍能沟通,凝之却为政敌孙恩所害。道韫后来寡居会稽,操持家门极为严肃,想必对于亡夫凝之也还算是有深情的。