不知从何时起，置身在外的我已经不想家了。
我以前曾对一位朋友说起过这件事，却没有想到被这位朋友给驳了回来。他并且义正言辞地告诉我：一个人背井离乡，常年在外，如果说他不想家那只有一种可能，就是他的安全感常在；这与想家正好是相对的，如果一个人在外的工作生活中常常受挫，牵挂亲人朋友，甚至工作生活窘迫……就自然而然会想家。而我自从离开家乡踏入社会生活后，似乎就没有想过家，我感觉这点与朋友的驳论有点矛盾，因为我不是一个安全感常在的人。
小时候妈妈帮我洗脚时，总会对着我那双小脚丫儿唠叨：“二拇指长得比大拇指长，小孩儿长大不疼娘……”那时候我的小脚丫儿长得还算匀称，没有给妈妈落下什么把柄。可那时候的我也是会想家的，而且经常会想。最想家的时候就是我去离家三十公里外的县城读六年级的时候，而且那时候的我并不是一个人，有好多同乡伙伴也和我在一个学校。那时，每当周末的时候妈妈会骑着自行车到学校来看望我，我会拉着妈妈坐在食堂里听着她对我嘘寒问暖。而且还只要我一个人坐在妈妈面前，甚至我同村的伙伴走向前向妈妈打招呼，我都极不乐意，因为我不想让任何人带走妈妈身上的温暖和家的气息。或许我本身就是一个多愁善感的孩子，就像那位朋友所说的，一直缺乏安全感。
妈妈也只是陪了我片刻便骑着自行车离去了，可我总觉得这三十公里的脚程并不像妈妈说的那么容易，第一天早上出发在临近傍晚的时候去邻村阿嫂的小商铺里歇息一晚，第二天早上再赶到我学校来。因为邻村阿嫂的丈夫在县城里经营小生意。让我对妈妈说的这点起疑的原因还是在食堂和她聊天的那会，隔在餐桌对面的妈妈，身上偶有一股烟草掺杂着泡面的味道触撞着我的鼻孔。显然妈妈不会抽烟，而至于那股泡面味似乎也有蹊跷。因为在我的记忆中妈妈是从不逛小商铺的，即使偶尔去一次也是逢我不在家的时候，没有人帮她去买食盐和火柴了。显然妈妈那次在撒谎，她没有去邻村阿嫂的小商铺里借宿，而是跑到郊区车站里呆了一宿。
我躲在墙角里盯着妈妈和我告别的背影，心中跌宕起伏，不禁泪下。我当时不知道那泪水的意义是什么，只觉得望着妈妈离去的背影，心中不知被什么东西堵得难受，堵得我不禁泪流满面。显然那时的我心中没有安全感，唯一的安全感就是家，就是妈妈。
这不禁让我想起初入学园的时候，由于我年龄弱小，妈妈把我送到外婆家附近的学堂里读学前班。当时的我不知道妈妈为什么把我整天圈在一座离家很远的院子里。让我和一些陌生的小朋友整天呆在一起。我自然不情愿，一开始便要妈妈陪着我，妈妈蹲在学堂的大门前盯着我说：飞儿，别怕，妈妈在这等着你下学。妈妈的一句等着我，让我鼓足了勇气向学堂迈进。然而当我带着满怀的期待，和其他小朋友一起冲出学堂时，却发现妈妈早已消失在门前。等待我的却是鬓发灰白的外婆推着她的三角架子车冲着我笑：飞飞，快来，我拉着你回家……
记忆中的童年生活多是孤独的，我常提起笔把它们记在日记本里。虽然那些都不是我童年的快乐时光，甚至恰恰相反，但我还是喜欢用笔把它们写下来。因为我本身喜欢写字，喜欢记录，我想如果我说我喜欢写作，喜欢文学，是不是会觉得太假。当然，只是我自己觉得太假，在这里没有指定任何人，也没有任何人这样说过我，只是我的一厢情愿。至于我喜欢记录往事，我觉得这不是一种习惯，而是一种无奈。因为写作对我来说是一件很向往的事，也是一件不可多得的喜好。有人说作家通常是孤独沉默的，喜欢安静的环境，我觉得我很具备这点优势。直到有一天，我读到一位哲人的名言时，我觉得我真的完全具备当一个作家的优势。那句名言的大意是：通常一个好作家，都有一个悲伤的童年。
我想成为一个作家，已经不是一时的意愿，应该说是我多年的.梦想，我至今仍然为之而奋斗。可我一个朋友却说我不是当作家的料，因为在他认为，作家是那种非常会讲故事的人，就像安徒生、格林那样，世人皆知，会讲童话故事的天才。可我知道我不是天才，也做不了天才，我只想凭自己的不断努力，做个笨鸟先飞的普通人。因为我觉得很多作家在刚出道时，不可能一下子就有那么多故事可以跟你讲。天才不是上天生出来的才子，而是凭借后天的勤奋得到的，当然这又是某个哲人说的话。就像蒲松龄在写《聊斋志异》前，自己为了寻求故事源泉还特意开了个茶馆，过路的行人只须向蒲松龄讲述一个关于鬼怪的故事，便可以免费在馆子里饮茶。这正应了孔子的：三人行必有我师和不耻下问。连孔圣人都对求知是那么的勤垦、真诚，我等小辈哪有狂燥的理由。显然知识和真理便是圣贤便是大智，也只有跻身在这圣贤、大智面前的孔子，才有资格挂上圣人的光环。
我庆幸我还在一直为那份梦想而努力，不管以后还要付出多少，就像儿时的我一直在寻求那份安全感一样，是那样执着坚定。而到现在我才真正明白，所谓的安全感，就是生活中的坐标，人生中的导航，而这一切的载体就是梦想。人有了梦想，自然有了前进的方向，就像孔子被后世尊为“万世师表”一样，中华几千年的文华传承一路有这位孔圣人为我们导航！又如宋代词人朱熹叹曰：天不生仲尼，将万古长夜！显然孔子在中华文化传承中的领导地位是不可动摇的，在这千秋百代的文化传承者都把他作为了精神支柱和力量。而其实我们当代人也一样，无论做什么事情都须要一份支柱和力量来引领着我们向光明迈进。我们所向往的理想对于生活来说它不单单是一个美好的结果，而是我们征途中每一份动力的源泉。就像牛顿当年看到苹果落地后，发现万有引力一样，宇宙一切事物的受力反应，都来自宇宙天体本身的万有引力作用。这个比喻虽有些抽象，但我觉得它在哲学里的唯物主义论中是能站得住脚的。当然我不是什么哲人大家，也许是我高估了自己的言论，即使这样冒着被大家骂的风险，但话我还是照样要说的。
其实我曾经叹息过人生的种种无奈，就如像找不到一种归属感一样。其实“归属感”这个词是个广义词，这至少在我认为。我年少时寻求的那份“安全感”与这种“归属感”似乎非常接近。但也只是接近，因为年少时的我根本不存在归属感的意识，甚至现在我还对它的理解仍然模糊不清。虽然模糊不清，但我觉得已经可以了，就像当年莱特兄弟发明飞机一样，虽然与现在的飞机相比差之甚远，可在当时已经可以载着人类穿越山沟或悬崖了。
我想他们当年的飞机和我现在对“归属感”的理解是一样的，对它们本质性能的了解和操控能力都处于一个初级阶段。如果说归属感是一种意象，那没有归属感的人生就像一个孤独的流浪者，或者直接说是一具行尸走肉，它所存在这个世间的意义就是没有意义。
说到没有意义，让我想到早年读过的一篇哲文，题目叫：人生没有意义。我想但凡爱好阅读的朋友见到这样一个文章标题时，都会被它的诱惑力折服好不犹豫地读下去。这篇文章的叙述细节我已记不清了，可文章的中心思想我觉得我已经完全领悟。文章的作者以第一人称叙述自己受邀给一所高校的学生演讲，课堂上学生们向他提出了一个尖锐问题：人生究竟有何意义？在作者未到访这所学校前，学生们常常用这个问题难退了不少讲师。
学生们对作者的回答自然不抱有很大的期望，显然以前传统教师给予他们的答案，没有让他们心悦诚服。而在作者面对教室里几十双疑惑的眼神时，他仔细思量一番后，转身在黑板上写下了六个大字：人生没有意义。随即，讲台下响起了雷鸣般的掌声，显然作者的答案在学生们心中引起了共鸣。一个良好的开始，让作者很快与学生们心灵相融。接下来，作者把人生比作一张展新的画纸，在场的任何人都是画笔的操作者，在一个没有考官没有标题的环境下，任笔者自由发挥，自由创造，自由定义……宛如人生的答卷自己添写，自己定义，即人生的意义来自于自己去创造……
我读完这篇文章后，感触颇深，让我重新审视了一遍自己的人生价值观。让我意识到人生的意义不等于成功，不等于幸福，人生应该是一种追求，是一种创造，不管每个人在这追求与创造中着重的是过程还是结果，那都是人生意义的体现。
每个人的脑海中，至有一个梦想，或虚幻或现实，或大或小，但我认为是梦想，就应该有存在的价值，我们应该竭尽全力的去实现它，无论成功与否，我们都不应该放弃。
天涯之路，暗暗星空，当你迈开脚步，静静地踏上这漫长道路，你会发现一路并非全是曲折;抬头望，天际依旧有明亮的一角。苦难就好比喝的一口茶，在嘴里时，他暂且会有些苦，可那只是暂时。所以没有什么痛可以一直走不过。
追求梦想不会一帆风顺，困境会伴随你左右，你不必害怕将自己躲起，要勇敢的前行，向自己的目标一路驰骋。即使遇到失败，那也曾付出过你努力的汗水，任眼泪流出此刻笑着的眼眸，不曾放弃自己的梦想，还会努力前行。梦想未到，追求不歇。
“划粥割
没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断
说到这我突然想起苏霍姆林斯基说的一句话：“思想是根基，理想是嫩绿的胚芽，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。”追求梦想的人在某一个时刻就立下了目标，为此而努力追求让它发芽。
如果那些追求梦想的人没有坚持梦想，而是遇到困难就退缩，遇到挫折就放弃，那么谁又会知道他们呢?我想他们还在碌碌无为吧，依旧被困境这条长龙
追求梦想是艰难的，困境会在每一个路口等着你，但不要把困境当做实践梦想的`借口，选择沉沦，怨天尤人，要知道苦难永远不是平庸的借口。
“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志，苦难是一种财富，是我们成功的奠基石。我们要把苦难当作一种
由此可见，追求梦想只有脚踏实地，只有这样我们才有可能成功。在追求梦想的途中，时常伴着他人的嘲笑和冷眼，我们无处不受打击，但是命运无法让我们跪地求饶，就算流淌献血，我们仍旧向前进，追求梦想不停歇。
遭遇再多的坎坷磨难也不要轻言放弃自己的梦想。要知道自己应经在困遇中经历了这么多，那么就更应该坚持下去。伟大的启蒙思想家卢梭说：“磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者却是生发壮志的泥土。”我们应学会追求与克服。
人生路上，我们一直在奔跑，我的眼前时常浮现出起跑线，当我想要放弃时，我看见力量如梦想在我眼帘，不用言语也会明白赛场上努力拼搏，坚持到底。只要有梦想这唯一的信仰，人生到处是前线，充满活力。
人生路上，力量如光，显露着笑脸，梦想随我把千山万水走遍;力量如歌，嘹亮了天边，不经意间发现终点。我们的梦想无止境，向梦想出发，它总会有一天开花，发出夺目的光彩。
没有理想，人活着太枯燥乏味，没有现实，人活着太虚无缥缈。每一个人都应该理想和现实相结合，这才是完整的人生。
理想，犹如航船之舵与帆。没有理想，生命的航船就会停滞不前，人生就会毫无生机，就会飘荡无所归。
理想是你用大脑去想象，去空想，是一种欲望。把理想变成现实，是你在空想的基础上，用你的行为、行动去帮助自己完成的欲望，它俩是相辅相成的，对任何人来说都是缺一不可的。
理想是人生追求的目标，也可以是事业，也可以是生活。有一份自己所喜爱的事业，会使人充满激情，充满乐趣，充满自信，给人一种精神上的享受，使人忘却烦恼，让人感觉无比充实。有一个自己满意的生活，使人心情愉悦，人生有个奔头，有了前进的动力。
理想，是多样性的，是根据每个人自己的要求所制定的，不同的阶段，有不同的要求，也就有了不同的追求。在我学生时代的理想也好，梦想也可以说，就是希望自己能考上一所外国语院校，因为在我所学的六门主课中，我的英语成绩最好，我也最喜欢英语，在每次考试中，我的英语成绩总是在全班的前三名，经常代表老师批改同学们的试卷，有时就连期末考试的试卷，我的任课老师都让我和她一起批改。只因为我辍学了，未能完成这个心愿。
我也梦想成为一名飒爽英姿的女兵，希望自己能在军营这个熔炉里得到锤炼，因为，军营 是一个大熔炉，它能陶冶年轻人的情操，会使自己变得正直 善良，它能锻炼年轻人的意志，会使自己变得刚强。军营也是一座大学校，在部队里不仅能学文化知识，而且还能学到课本上学不到的知识，使自己更好的成长起来，成为社会有用之才，成为国家的栋梁。在军营这座人民的保护区里，能更好的为人民服务，肩负起保家卫国的重任。尽一个有理想，有抱负年轻人应有的职责。也因为辍学，这个愿望也没能实现，因为国家的征兵制度规定招城市女兵必须应届高中毕业生。
也许是上苍的不公，也许是命运的捉弄，让我过早地担负起养活自己的重任。既然是命运的安排，那你必须接受，在接受的同时，我那颗追求理想，期盼梦想能够实现的`心还在跳动，希望之火未曾熄灭。
人的理想之路，梦想之道，是要经历艰难与坎坷，是要历经无数次的失败，是不会一帆风顺的，我深知这一点，心理上是有准备的，所以我需要比别人多几倍的努力，不是古人有句话：“吃得苦中苦，方为人上人。”
还在我上学的时候，曾经在当代这本杂志上，看到过一篇纪实性的报告文学《张玉良传》，文章中叙述了，张玉良怎样从一个雏妓成长为一名闻名世界女画家的全过程。从中我得到了启发，给自己定下了一个理想的目标，准备报考浙江美院，也要成为一名女画家。
目标虽然制定了，但要实现的话，谈何容易，你必须有扎实的素描功底，绘画是讲究立体、透视、明暗，比例协调，报考美院的主要课程就是素描，因为素描是绘画的基础，而我对这些是一窍不通的，也没兴趣。素描是西方画法，我所喜欢的是我国的传统画法——水墨画，也就是国际上所讲的中国画。
我认为中国画，最美，最有灵性，很诗意，寥寥几笔，就能刻画出美妙的，生动的画面，非常神奇。因为一幅好的国画就是一首抒情小诗，一幅好的画卷就是一篇波澜壮阔的史诗，它给人有种想象的空间，古人说的好：“画是有形的诗，诗是无形的画。”它也可以浓妆、华丽，也可以淡墨、清雅，栩栩如生，有灵魂，有内在的韵味，美的寓意。它是西洋画所不及的，也不能替代的，是我们国家的专利，是祖先留给我们宝贵的遗产。
中国画的题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分工笔和写意。我最喜欢的是山水的写意和人物的工笔画法。
1983年2月份，为了实现自己的理想，我暂时放下了我的喜爱，报名参加了市总工会创办的职工业余美术培训班，学习绘画的基础知识——素描。
刚开始，真不习惯，这不是我喜欢的氛围，因为素描是很现实的一个东西，它有实在的物体，而不是靠你的想象力。如：一个石膏人头的塑像，一只茶杯，一些石膏做成的三角体、球体、等实物桌上一摆，你就得照物每天不厌其烦地描啊！画呀！感觉非常枯燥乏味，没有诗意，使人提不起激情，令人头痛。可仔细一想你是来学习的，又不是来享受的，你是来追求理想的，要实现自己的理想，不吃点苦怎么行呢？于是我告诫自己要实现自己的目标，得下一番苦功夫，张玉良她不是自己的榜样吗？张玉良在法国留学期间，经常在世界最高艺术殿堂——卢浮宫里临摹大师们的作品，陶醉在大师们杰作的意境中，忘却了一切。常常一天一呆就十几小时，忘却了时间，而两个面包一瓶水就是她一天的伙食。她这种对艺术执着追求的精神感动了博物馆看门的老伯，每当到了博物馆关门的时候，老伯都不忍心赶走这位废寝忘食，孜孜好学的中国女孩，经常默默地陪着她，等张玉良自己感悟了，往往已经超过博物馆关门已经好长时间了。我与画魂张玉良之比，这点苦算什么，真是小巫见大巫，不经历风雨，怎能见彩虹，所以我要强制自己，静下心来，好好地，耐心地学习。
通过一段时间的学习，我对素描这门课程有了一些了解和理解，有点入了门，渐渐地有点喜欢上它了，工作之余，在家的时候，也经常拿起炭笔对着花盆、茶杯、小坛子之类的物体练习起来，随着时间的推移，我的画技也有所提高，物体也越画越像，也有了作画的激情，每当画完一张习作，与前一张对比，自己感觉一张比一张好，心里就有一种成就感，也让自己的内心得到暂时的满足。
我也经常在星期天背起画夹，走向田野，江边去写生，而培训班的老师们也经常组织大家外出写生。有一次，诸葛栋老师要带领大家到山嘴头、婺江大桥那些地方去写生，因路途遥远，需要每位同学自己骑车去，这就让我犯难了，因家离厂近，平时上班不需要骑车，致使早已学会骑车的我，没有得到很好的练习，我的车技还是处在学车的阶段。但我二话没说，毅然向我大姐借来了一辆自行车，带着谨慎的心情，骑上车跟着同学们的后面。一路上大家都放开心情，有说有笑，而我小心翼翼地集中所有的精力，牢牢地手握车把，等到达了目的地，我的双手的手掌已经被汗水渗透了。虽然这一路，我是处在这样紧张的状态下，但我的内心感觉非常开心，一来，我可以和同学们一起写生，这样可以和大家相互交流，相互切磋，提高自己的画技，也知道自己的绘画水平如何；二来，从中给我一次练习骑车的机会，三来，能够平安到达目的地就是我的胜利与成功，这是胜过一切的，怎能不让我兴奋与快乐呢？
其实，学习素描对我学习中国画也有很大帮助的，一点也不相矛盾，并不是与我开始时所理解的那样，也使我在创作的过程中，多一份真实感，真切感，有生活的气息，而不是我当初那样一味追求虚幻的，飘逸的，那种海市蜃楼，虚无缥缈，让人感觉可望而不可即的境界。让世间的人感觉自己就生活在这样美妙的，脱俗的，又现实的世界里，也更加能诠释“艺术来源于生活，而高于生活，”这句话的内涵。
