读万卷书行万里路作文 篇1
读书与走路本来是两件互不相干的事，却被古人的一句“读万卷书行万里路”联系在了一起。细想起来，读书与走路的确有着相似之处。’
一本好书可能让你有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的顿悟，从此改变你的命运，一本好书会陶冶人的情操，心灵仿佛被圣洁的光芒照耀，豁然开朗，往日的烦恼也随之烟消云散。一本好书也会让人的心境得到升华，人生的目标更加高远，一本好书可能会引导你走向致富的道路，同样，一本好书可能给你带来健康幸福。书的更深层意义在于，书是人们获取知识的宝库，是进步与成功的阶梯，是前人经验的总结，是少走弯路的捷径。而旅行带给我们的不仅是身心愉悦的享受，更多的是人与人之间的真情交流。欣赏到大自然的奇妙神工，领略到各地不同的美景和风情，丰富你对世界认知，旅行也像读书一样，读山山水水，读人生百态，读风土人情。而读书则是心灵的旅行，是在淡墨飘香的字里行间里游走，获取的是一把开启智慧大门的钥匙。古人倡导我们读万卷书，走万里路，是要我们多读书，读好书，经常出去走走，只有这样才会丰富我们的知识和阅历。
我国著名的地理学家、旅行家、中国地理名著《徐霞客游记》的作者徐霞客，被称为“千古奇人”。其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。对各地名胜古迹、风土人情，都有记载。徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论是露宿街头还是住在破庙，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的二百四十多万字的游记，成为了中国地理研究的无价之宝。为我国的地理科学做出了巨大贡献。为了纪念这位伟大的旅行家，国家已把徐霞客游记开篇之日（5月19日）定为中国的旅游日。
读万卷书行万里路作文 篇2
伟大的革命家周恩来先生为中国的革命事业做出了巨大的贡献，他从小就励志要发奋读书，将来报效祖国。
在周恩来上学的时候，他的老师问过一个问题：“你们为了什么而读书？”有的人说：“为了过上好日子！”有的人说：“为了在社会上立足！”只有周恩来显得与众不同，他说：“为中华之崛起而读书！”
多么振奋人心的话啊！他的老师当即就说：“好，你将来一定要为中华之崛起去奋斗，相信你将来一定能成大器”！听了老师的一番话，周恩来更加心情澎湃，暗暗下定决心，一定要将中国从黑暗统治中解脱出来。
在这以后，周恩来把全部的心血与精力都放在了中国的革命事业上。
周恩来说要为中华之崛起而读书并不是空话，他将这句话付诸了行动，所以，他最后成功了。这是周恩来给我们留下的宝贵财富，我们应该把它传承下去。我们在读书的时候，也应该定下一个目标，这个目标可以不那么大，但一定要有，在这同时还要去实践，才能真正的学到书本中的知识。
我们也许不能做到像周恩来那么大的成就，也许暂时不能领会读书的真谛，但我们可以试着一步步地去实现，去积累，只要这样，我们总有一天会实现“读万卷书，行万里路”。
读万卷书行万里路作文 篇3
作为一名学生，不仅要读书，还要多走多看，增长见闻，增加阅历。
今天，老师带我们去参观了农村的稻田。我们排着整齐的队伍跟随着老师的步伐，来到稻田边，映入我们眼帘的是一望无边的稻子，虽然是接近十月，但稻子还是绿油油的，像是勤劳的农民伯伯在田野里铺上了层厚厚的绿地毯，一眼望去，赏心悦目、心旷神怡。参观让我们心情舒畅的同时，也有了一些让我担心的事情，有的同学看到稻子说这是麦子，有的同学看到稻田旁边的大白鹅说是鸭子。作为学生，学习是第一位的，但要将我们书本上学习的知识通过实践来加深理解，以便在我们的生活中更好地运用，并不断地在社会这个大课堂中学会更多的知识技能。正如我们三年级《学会查无字词典》告诉我们的道理一样：要学会向生活实践学习。未来漫长，我们要学的还很多，但只要我们努力学习，勤于与生活相结合，我相信，我们一定会将自己的羽翼变丰满。那时，我们在高空飞翔，会更稳实!
“读万卷书，行万里路”，这是古人留给我们的古训，应当成为我们学习的准则之一，我们每一位同学在向书本学习的同时，都不能在生活中运用，并善于向生活学习。
读万卷书行万里路作文 篇4
作为一名学生，不仅需要读书，还要多走多看，增长见闻，增加阅历，这就是所谓的“读万卷书，行万里路”。
去年春天，妈妈带我去姥姥家的农田。来到农田边，映入我眼帘的是一望无际的“韭菜地”，满地的“韭菜”绿油油的，仿佛是勤劳的农民们在田野里铺上了一层厚厚的绿地毯。一眼望去，犹如一大片绿色的海洋，令人心旷神怡。我不禁感叹：“这些‘韭菜’长得可真旺盛啊！”妈妈听了，笑着对我说：“孩子，你可真是城里长大的孩子，这可不是什么韭菜，这是粮食农作物小麦的幼苗——麦苗。”我的脸“唰”地红了起来，心想：会不会班里有的同学也像我一样对农村生活不了解，错把麦苗当韭菜呢？他们会不会把狗尾巴草当做谷穗或是把鸭子当做大白鹅呢？我不由地担心起来，果然，多读是好的，但一这路上的风景更需要亲身体会。
作为学生，学习是我们的首要任务，但也不能只是学习教科书上的知识，而是要将书本上学到的知识用到实践中去，以便更好地理解和运用，从而不断地在社会中学会更多的知识和技能，这样才能得到真才实学。正如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”告诉我们的道理一样，没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识，要适当地将学习和生活结合在一起，才能学“活”知识。
“读万卷书，行万里路”是古人留给我们的古训，这应该成为我们学习的准则之一。我希望每一位同学在学习书本知识的同时，都能在生活中实践和应用，真正的做到“读万卷书，行万里路”！
读万卷书行万里路作文 篇5
周末赶上父亲节，一家人出去吃了顿午饭，也是难得的经历，更何况现在每周回家不到一天时间，多么仓促。我还要过一年这样的日子啊！
回想这一周，感觉挺漫长的。最近两天有点发烧，一直都不开心，郁闷得很。周五中午睡醒后，去校医室量体温，38℃。
“高一还是高二？”
“高二。”
“那你要不要回家？”
“不用了，还要上课。”
一瞬间，我觉得自己是个英雄，可这也只不过是最普通的表现。想起之前看过的很多文章，都说发烧还坚持工作，自己搬家，自力更生，而这些也是我将来必定会一个人承受的，没必要感到自豪了不起。
买了退烧药片，回教室上课。
以前的自己，每当听到身边人抱怨说要去学校6天7天的话，没什么感觉。而经过了这两天，我发觉身边的人一直在努力，也没什么人抱怨，而自己懈怠了就难免自责。
我还想着，家人也不知道自己在学校经历了什么，我也没和他们说自己发烧的事。我理应照顾好自己，却有点矫情地觉得需要他们的关爱。拿到手机后，先给妈妈发了消息说自己发烧了，她并没有很着急。回家后，她开始责怪我吹空调吹太多，乱吃零食。别以为她不知道我控制不好自己。
我问妈妈：“你觉得我去学校七天久吗？”
她说不久，其实我想听的是她说想我，可是她并没有说。我一直都希望爸妈能够更爱自己，不用总是为我操心，希望他们可以“自私”一点。可是，人又是矛盾的，当他们真的没有那么关爱我时，我反而没那么豁达。
读万卷书行万里路作文 篇6
读万卷书，行万里路。在学校这样狭小封闭的地方，学到的知识都只是冰山一角。只有走过的路像学过的知识，才会有广阔的眼界。
我们荣幸作为第一届去山东儒家思想发源地的东方理想学子，在那里感受传统文化与历史。
今天是山东之行的`启程。早晨迈入教室，每个同学脸上都挂着掩饰不住的期待和喜悦。大家欢讨着研学的旅程，猜想着活动，嘻嘻笑笑打成一片。
有序地放完行李后，便是校长老师们对我们的千叮万嘱和真诚的祝福。卢校长认真地说着本次游学的目的与好处，并给予林校长授旗。两位校长与同学站在台上挥舞着旗，那校旗在空中迎风飘扬，威风凛凛，好似是预示着游学的顺利。
终于，我们正式开启了山东之行！大家坐上载满了欢笑声的大巴来到了动车站。一人一行李，就像是我们带着自己的理想向着远方行进。
上了动车吃过饭后。自主学习悄无声息地开始了。有的同学翻着书体味孔子思想，有的同学叼着笔，眉头紧锁思考着数学题，还有的同学们看着台儿庄大捷视频了解山东台儿庄地位的重要性。一路走来，车厢静极了，只留下翻书的沙沙声与纸笔摩擦的声音。动车停靠了一个又一个站台，我们翻阅了一篇又一篇文章，沿途的每个站台都留下了学子们刻苦学习的身影。
读万卷书，行万里路。我们就在这句话的指引下，乘着车路程越行越远，读着书知识越积越多。
列车依旧在行驶，仿佛我们不断追寻理想的脚步依旧在前进，心中期待着未知的明天。
读万卷书行万里路作文 篇7
如果让我独自走遍中国，那大家猜猜我会带什么东西供自己娱乐呢？回答正确，宾果，加10分！我要带一本书！
一本书！我看见有人纳闷了，一本由我来书怎么能供自己娱乐呢？下面，由我来解释。
一本书就像知识的海洋，就像百科大全，就像童话王国，有趣极了！有的故事令我开怀大笑，有的故事令我眼泪花花，有的故事令我同情，有的故事令我迷惑不解。
一本好书就像一轮太阳，就像知心大姐姐，就像一位优美的仙女下凡似的。书是我的朋友，书是我的家人，书是我生命中不可缺少的部分。如果没有了书，我会崩溃的，我会愤怒的，我会伤心的。没有了书，犹如智慧的泉水干枯了，仿佛知识的乐园被封锁了，好像知识的海洋消失了。我会和一起分担风雨，共享阳光，分享喜怒哀乐。书可以为我抛开烦恼，带来快乐。
古人说：“读万卷书，行万里路。”所以，我愿意一遍又一遍地读着那本书。首先，我会大致地了解这本书主要在讲什么，然后再细细地阅读一遍，找出优美词句，抄在一张纸上，背下来。第3次阅读的时候，我会把自己不理解的地方思考思考，欣赏一些我喜欢的文章或片段。“书籍是全世界的营养品。”这是多好的一句比喻句呀！我们是吃饭长大的，也是读书长大的！所以，我会认真读书的。
读万卷书行万里路作文 篇8
古人云：“行万里路，胜过读万卷书”。但在今天看来，只要条件许可，行万里路算什么，乘飞机去欧美旅行一周还不只万里呢，可是要读万卷书就不那么容易了。
在六岁时，我便手捧《白雪公主》，被白雪公主的善良感动。入学后，幸运的进入了书香弥漫的东
方红小学，闲暇时手捧一本书，轻轻地读，吮吸着书中知识的琼浆，闻着书中的油墨清香，打开飘香的书页，似见一泓轻快活泼的清泉，似闻一篇如泣如诉的美妙诗篇。
当我读完一本书时，我便真真正正的体会到读书也是一种享受。我不禁向往起了李商隐的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，也曾向往过王维的“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”，又曾向往过王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更曾向往过温庭筠的“梧桐叶，三更雨，不道离情苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”每当我读书时，便有种心旷神怡的感觉，从岁月流转情怀依旧中感受到书的伟大，博大精深的文学，使我的写作水平越升越高，读书中：笑、叹、痛、愤、苦诸态纷呈。读书时，绝不可以走马观花，一边要读懂，一边也要往脑子里灌注新的知识。品书是读书不可缺少的一部分，要品得深、品得真。
古人虽说：“行万里路，胜过读万卷书”，但对今天而言，应该改成‘读万卷书，胜过行万里路’。切记：以铜为镜可正衣表，以古为镜可晓历史，以天为镜可测风云、以木为镜可断春秋，以书为镜可知真我！
读万卷书行万里路作文 篇9
古人云：“读万卷书行万里路”，意思是说，我们不仅要多读书，还要走出去多增长见识，把书本学习与实践相结合。
我从小到大读了很多书，但书中的许多知识，往往只能凭想像去理解，没有亲身的体验。比如，最近我读了一本《体验沙漠》的书，读完后，我想像沙漠是比沙滩大无数倍的一大片沙地，上面长着仙人掌、仙人球等植物，还生活着蝎子、骆驼等动物，让我心驰神往，真想去体验一下。
无巧不成书，机会来了，暑假，爸爸妈妈带我去了宁夏的腾格里沙漠，我发现真实的沙漠和想像中的大不一样。
腾格里沙漠一望无垠，全是金灿灿的沙子，沙粒像细盐一样。大风刮来时，沙漠上刮起一道道波浪似的风纹，好看极了。而当你在沙漠上奔跑时，就会扬起漫天飞沙，简直让人睁不开眼睛。
此前，我从书上了解到，沙漠共有四种，有砾质沙漠、石质沙漠、盐碱沙漠和沙质沙漠。腾格里沙漠属于沙质沙漠，沙质沙漠是怎样的，这次我终于有了感性认识，回想起原来的主观臆断，不禁有些好笑，真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”啊！
通过这次旅行，让我明白了不仅要多看书，还要不“宅”在家里，要迈开双脚，积极认知世界，把书中的精彩世界和现实世界结合起来，这样才能得到更大的收获。
读万卷书行万里路作文 篇10
无论是学生在课业之余、上班族的工作以外，皆希望有个休闲活动，得以放松心情、纾解压力。
也许因为从小父母经常带我出游，所以旅游自然而然成为我最心生向的休闲。起初只是单纯的渡假，随着岁月的流逝及年纪的增长，开始有了“知性之旅”，让旅游更添学习价值。有时远离尘嚣，来到山上、海边，是最惬意的事。三亚是我们经常拜访的地方，自幼稚园以来，年年至少拜访一次。海浪拍打在岸上的声响，以及日光下闪着金色光芒的沙滩，是吸引我们的地方。来到这里，有如来到另一个国度，将城市的忙碌抛在后头，尽情享受“热带风光”!城市旅行也是不可少的，海口是我最爱的城市。提到捷运，我的心情即激动起来。便捷的交通让我可以走踏各个角落，无论是好吃、好玩，还是具有学习的，我都没有遗漏。今年春节，我来到海口，心中的感动难以言喻，体验南国风情也是种学习，我也十分幸福!小小年纪就有多次旅行经验，与同学比较起来真是幸运太多，因此我更把握每次快乐的旅游，尽力获取更多知识，如此一来，旅行也显得更加充实。
古人云：“读万卷书，行万里路。”亲身体验后，我感到十分有道理，在课业上用功是必要的，但是在旅行过程中，有些学习是课外的，而这些学习又特别重要。我相信书本和旅游相互扶持，一定能成就非凡!
读万卷书行万里路作文 篇11
“读万卷书，行万里路”的确读书使我受益匪浅，沉浸在书中，不愉快的都抛到了九霄云外，沉浸在书中，我懂得了人生哲理，读书使我的写作能力渐渐提升。
小时候，我在无意中看见了一本《假如给我三天光明》，便随手拿起来翻看了几页，被书中的内容吸引住了，便兴致勃勃地从第一页看了起来，可是，只看了几行字就遇到了一个难题，让我不知所措，慌乱之中，我想到了能够帮助我，读完这本书的好帮手，那就是字典。我抱着字典将书中不会读的字一个个都查了一遍，然后注上了拼音，帮我解决了难题。读完这本书后我明白了，书中海伦·凯勒用自己坚强乐观、积极进取的生活态度，向世人揭示了一个道理：一个人最可贵的是乐观向上，永不言败的精神，有了这种精神，就能在黑暗中看到光明，在坎坷中不断进取，在逆境中获得新生，她用自己所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对知识的渴望和对人类的真挚热爱，她以自己的亲身感受告诫他人，健康的心理是人类成功最基本条件，具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，他们会凭着自我坚强的毅力达到理想的彼岸。
在我们的学习生活中，我们应该努力读更多的好书，去充实自己，让我们好好学习，长大以后做一个对社会对国家有用的人。
书是我们的好朋友，我们应该将它学以致用。
读万卷书行万里路作文 篇12
以前，做老师的妈妈告诉我，书本里有很多我们不知道的秘密，有很多我们不清楚的知识，我半信半疑。
一天，妈妈带我去图书馆看书，我随手拿了一本《幼儿知识大全》，上面写道：水是自然界最熟悉、最常见的自然物。水有时流动，有时结成坚硬的冰，当温度变成零度时，水会变成冰，当温度慢慢升高时，冰就会融化成水。看到这段话，我想：每天都在用的、喝的水真的这么神奇吗？我真想亲眼看看。
转眼间，寒假来了。妈妈带我去住在内蒙古的姥姥家，那里真的很冷，凛冽的寒风呼呼的吹来，冻得我直打哆嗦，姥姥说地里都结冰了。我想我终于能亲眼见到冰了。
傍晚，我们走在去冰滩的路上，远远望去，整块冰地在太阳的照射下像一面大镜子。走近了一看，好厚的冰呀！我瞪大眼睛，张大嘴巴，激动的都说不出话来了。我找到一块薄点的冰，一下子就用力地跳了上去。“咔”的一声，冰块就碎了，仔细看，这些碎片就像钻石一样，晶莹剔透，闪闪发光，好看极了！我想带一个“钻石”回去给姥姥看，谁知捧在手心里的“钻石”，不到1分钟就化成水了。爸爸说“我们的体温在36度左右，所以这一小块冰就会融化成水。”这时我的手是冰冷的，但心里是暖暖的，快乐的。
后来，我又把姥姥家的果汁倒在一个杯子里，放在气温在零下17度的外面，第二天一早跑去一看，都结成冰了，这就是我的自制冰激凌！后来拿到家里过了一段时间，“冰激凌”又慢慢的化开来了……
有人说“读万卷书行万里路”，是啊，读了很多书，再去真实的体验一下，这样我们会觉得更加有趣和神奇，我们也会有更多的发现和收获哦！
读万卷书行万里路作文 篇13
“读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；越读越明白，知识就是力量。
“行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；求过人，才知道求人的难堪；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。
“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想的很高，策划的很好，但一到实际工作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。
现在我们生长在一个比较优越的环境里。我们既要多读书又要多走路。把“万卷书”融入到“万里路”上，才能加深对社会的认识，提高解决实际问题的能力。比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里这就需要迈开双腿去找。寻找是一种磨练，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。
读万卷书行万里路作文 篇14
10月2日早上我参加了班里组织的“读万卷书、行万里路”活动，此次活动的目的地是德州市黄河涯。还有个好听的名字叫“秋收起义”。
早上六点半我们上了车，刚上车一会儿，同学们就开始表演起了事先精心准备好的节目。宋嘉泽先唱了一首好听的歌曲“胜在江湖”。席梓阳表示不服气，又唱了一遍。张成伟表演的是魔方。魔方在他手里飞快的旋转着，最后成功了！车上发出一阵阵的欢呼声。
经过一个多小时的时间我们到了目的地。我们换上了小红军的衣服，同学们个个精神抖擞，俨然一副要参加战斗的小红军的样子。活动的第一项：建立红军小队。我是一队，队伍的名字叫做：西瓜解放队，我的职务是后勤部长。建好小队后，领队老师带我们做了早操，外号叫“要钱舞”是不是很好笑啊！做完早操后，领队老师带领我们认识植物，告诉我们哪些是能吃的，哪些是不能吃的，讲完之后我们开始挖地瓜、刨花生、找野菜，为我们的午饭准备食物。在挖地瓜的过程中流了好多汗，体会到了农民伯伯的不容易，。经过了我们不懈的努力挖到了好多地瓜。
中午集合了，我们队分配的任务是生火，烤地瓜。我们挑了一些又细又长的地瓜洗干净包上锡纸。放在火上开始烤。烤地瓜的过程我们也没闲着，开始分零食吃。经过一上午的劳动，这时候肚子已经饿得瘪瘪的了。不一会儿，我们就闻到了地瓜的香味，美美的吃起来。
下午我们开始了套鸭子的活动，鸭子很不听话，不时缩脑袋，躲过圈圈，我只套中了一个，经过我们全队的努力，我们队的记录最高15个，领队老师奖励我们每人一个红军袋子。我们还参加了同心神笔的游戏，考验我们的团结协作的能力。还有CS，可是我不会打，我就跟着队员们、还有爸爸后面跑。我的最后一条命被王子赫拍了一下头盔，我就没命了。
活动结束，我们准备回家了虽然很热很累，但是我感觉过的很开心，很有意义，体会到只有团结才能胜利！
读万卷书行万里路作文 篇15
一个人如果只是读过许许多多的书，但从未走出家门，看看远方的世界。那么，他虽然知道许多知识，但从未亲眼见过，只能说他“知道”相关的传说。但如果一个人只是走出家门，看过远方的世界，但是从不读书，并不了解那个世界的一草一木，只能说他“见过”远方。
我国古代的名将岳飞，小时候家乡洪水，家道中落，只能在王员外家借住，却没有经济来源。但是他勤奋好学，从小以沙土为纸，以棍棒为笔，从母亲那里学来知识。后来遇上了周侗师傅，又教他习武。长大后成了一名精英，并走向各地去参加武艺比试，最终才能“精忠报国”。
让我不由想起我的同学：
有的同学，老师问任何课外问题，几乎都能对答如流，但却不能用自己的语言描述出来。当问起如此博学的原因时，答案很简单：看书。但我认为，这不足以表达出这类同学的学识渊博。只能被称为：听说过。但从未身临其境，从未亲身感受，所以无法用自己的语言来描述，无法用自己的感情来表达。
还有的同学，总是喜欢说去过这儿，去过那儿，但却从说不出游览之地的任何历史典故、风土人情、美食美味，所有的赞叹就是一个词：好玩！
如此鲜明的对比，将“读万卷书，行万里路”这句话体现得淋漓尽致！
没有知识的支撑，万里路只是一路顺风；没有万里路的支撑，知识只是纸上谈兵。而知行结合，知识是良师，万里路是益友，有了良师益友，人生处处坦途！
这鲜明的对比，让我不禁又想到了城里人与农村人。城里人懂得的知识很多，却不知事物的确切模样。农村人目不识丁，却最清楚事物的模样。如果将两个群体合二为一，那么将会有多少的精英！
一个真正学识渊博的人，是“读万卷书，行万里路”的人。
只有这样的人才能把知与行相融合，才能用广博的知识，独到的见解哺育心灵，充实自身，回报社会，报效祖国！
读万卷书行万里路作文 篇16
“读万卷书，行万里路”，在外旅行，带上一本书，这何尝不是一种醉心的享受？
与众多的旅游爱好者不同，我认为，跟团游是当今社会最失败、最乏味的旅行方式。虽然无奈，可不免要随俗，面对这被约束的旅行，我的选择自然是带上一本书，再无聊透顶的事情都会被驱散。
排队等待进入景区是最可怕的。精明的商人把游人框在“回”字形的路线里。门口明明近在咫尺，可队伍却要迂回地绕上几大圈。这个时候，何不捧起一本喜爱的书来消磨时间呢？瞬间，耳朵就会呈封闭状态，周遭的喧嚣已全然与我无关，我开始和“小米”一起走进大山，感受山里的清新空气，采摘路边的无名野花看，把自己与书融为一体，排队也轻松愉悦起来。
进入景点后，你才发现，扎堆旅游是多么愚蠢的决定。海边，如同下饺子似的，人们纷纷扑进海里。山上，游客相机成了新的山峰。你的眼里不是风景，而是密密麻麻如蚂蚁般的人头和亮瞎眼的相机闪光灯。这个时候，何不捧起一本喜爱的书来消磨时间呢？很快，我进入书中，和“红珊瑚”一起，联手对付天敌，合力保护小天鹅。津津有味的阅读让我忘却了身边的风景，书里的风景更加纯净，更令人向往。
当今旅游，购物，是标配。无奈地跟着潮水般的人群走进商店。我熟练地扫过每个角落，迅速选定，灵活地躲起来。可能是洗手间，可能楼梯道。悄悄地，打开书，任目光轻盈地拂过书页，角落里又脏又乱，可仍然不会磨灭我的兴致。你看，蒂姆用笑容换来了那么多物质财富，到头来却发现，他最想拥有的竟然是一开始不在意的笑容。失去后才知道拥有的珍贵。这是在角落里发生的最美好的事情。
世界那么大，走遍天涯海角，只须带上书，便是我极大的乐趣。即使景不如心中所想，但书中自然有迷人风景等着我去欣赏。
旅程中看着一本本书籍充实自己，是我人生中最大的美好。在路上泡上一壶茶，让袅袅的茶香流连书间，也是多么惬意。带着书出行，即使孤单，但永远不会寂寞。
读万卷书行万里路作文 篇17
书是人类的好朋友，是人类进步的阶梯，是人类灵魂的工具。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，一本好书中包含的知识可不少呢！书籍的世界就如一片海洋，让人们在这片海洋中遨游。只有书籍是我们最忠实的朋友，让我们懂得无数知识。
书籍是造就灵魂的工具。人类的灵魂需要智慧与书中的道理浇灌，只有这样，它才会像树苗一样快快长大，让你在生活的道路上越走越远。读万卷书，行万里路，为什么这么说呢？因为每读一本书其实都是经历一场旅程，只要认认真真对待它，不走马观花，那么你就等于收获了一大笔精神上的财富，也就等于在通往成功的路上，你前进了许多。当然我们要读好书，好读书，也要明白读书好的道理，我们只有读一本有价值的书才能收获精神上的财富和更多的知识。若这本书根本没有读它的价值，不但是没有收获，还让你迷恋上网络游戏，那就不起书本身的作用了。在读书的同时，我们也不能囫囵吞枣，否则不但浪费时间还没有收获。
我的生活总是离不开书籍。《红楼梦》中的女主角林黛玉多愁善感，说话尖酸刻薄不饶人爱使小脾气，但在这令人讨厌性格背后是她一副强烈的自尊心，善良、率直才是她真正的性格。《西游记》作者吴承恩塑造了敢作敢为的悟空，憨厚可爱的八戒，任劳任怨的沙僧，心地善良的唐僧。《三国演义》中谨慎多疑的曹操，神机妙算的诸葛亮，给我留下深刻印象。《水浒传》中勇敢的武松，机智的宋江，让我敬佩不已。《一本书读懂中国史》让我详细了解到中华上下5000年的历史。故事书中的世界可真是奇妙无穷啊！书籍是人类进步的阶梯，这句高尔基的名言大概是再熟悉不过了吧！读书可以让我们懂得更多知识，明白更多道理，在自己人生的阶梯上一步步登上最顶层。让我们一起畅游书世界，读万卷书，行万里路。
读万卷书行万里路作文 篇18
又到了一年一度的“五一国际劳动节”，我跟随爸爸妈妈来到了与福建省毗邻的广东省的两个小城，来感受一下浓浓的客家风情和文化。
第一站，是揭阳市揭西县。我将要前去观赏中国东南第一大瀑布——黄满寨瀑布群。山间的瀑布犹如飞虹一般，惊险而壮观。刚刚雨停，天边便出现了一道美丽的彩虹，彩虹映在水里仿佛水也变成了五颜六色。沿着高山拾阶而上，一路绿树掩映，飞瀑相随，真是美不胜收啊！站在最高处，宛如一道道纯白丝绸挂在山崖上，迎风招展。
第二天，我来到了拥有“世界客都”之称的梅洲市。客家这个词，我并不陌生，之前在游览福建龙岩地区的时候多有见过，也在课本和课外书中见到过，但是直到今天才真正了解他们。客家人，原是居住于繁盛的中原地区的汉族，由于历史战乱的原因，才不得已南迁，客居他乡。
我参观的景区是“客天下”景区中的“客家小镇”，客家小镇还原了客家人的建筑、民俗、居住，将客家人的日常生活刻画得惟妙惟肖。里面的建筑一律灰瓦白墙，有的还建成了客家人的传统建筑——土楼；道路两旁尽是描绘客家人生活，习俗的雕刻，有的是老人在石磨旁磨豆子，有的是几个孩童在竹林丛中玩捉迷藏。还有的是妇女们在纺布；有的房子旁还贴着“囍”字，是明显的婚房，有的铜雕是小贩在卖，耳边仿佛听见了他的叫卖声……，景区中小桥流水，草长莺飞，虽然景区的景色很美，但是，我觉得客家人勤奋好学，拼搏向上的精神却更值得我们学习。
位于梅州市大浦县的百侯镇，是有名的文化名镇，人才辈出。这里曾走出过十几位翰林，几百名举人，“一腹三翰林”“同堂四魁”等故事便出自这里。
时间过得飞快，三天的路程一眨眼便过去了，这一次旅行，不仅游览了美丽的自然风光，还对客家文化有了进一步的了解，我觉得真是受益匪浅，不虚此行呀！
读万卷书行万里路作文 篇19
读万卷书同时也要行万里路，两者同样重要，所以闲暇时光不妨去看看祖国的大好河山，似如给我最深印象的五岳之首——泰山。
去年，我再次登上了这个令我激动的地方，泰山。比起四年前来这里，看的东西更多了，记忆也更深了。
那日，由于去晚了，没有观到泰山上那壮丽的日出；由于风很大，没有看到泰山上那美丽的云海；由于要早归，没有欣赏泰山上那绮丽的晚霞，也就是未见到所谓的奇观丽景，但是那天我在泰山上依然感触颇多，我看到了一个真实的泰山！
记得最深的是泰山上数之不尽的题字，几字之间，透露出无穷的韵律内涵，“果然”二字是在进山没多久时看见的，牢记在心，边游边念，愈念便愈觉得有意思：当年这两个字的题者估计也是慕名而来，观泰山之壮丽后自感果然如此。心中的感慨不一定要用“百，千，万”来表示，只“果然”二字，意说泰山之名不虚传，百闻不如一见，一见之下，果然如此！短短二字概括了山下所有的题字，这也是作者对临途所见题字的肯定吧。
再者，留下深刻印象的是挑山工。一路上行，望见挑山工许多，他们费力的挑着扁担，走着“之”字型的线路，看得人心酸。但从他们结实的肌肉和稳健的步伐上，无一不透露出他们顽强的信念！他们所走的路程几乎是我们的一倍，作家冯骥才的《挑山工》中的一幕幕都真实的展现在我面前，从他们身上，我读出了任何书上都没有的东西。
总共爬了大概三个小时，我便立于泰山之巅——玉皇顶。回想过程，从在中天门时如临大敌的感觉，到十八盘下次次想放弃的念头，冲顶时的满怀希望，以及至顶的“一览众山小”情怀，使我感慨万千。
一个泰山，虽然在祖国的版图中只占点点几处，但是他在中国人心目中占着重要的地位！这里是古代权力的象征，是文人墨客抒情创作的圣地，是中国文明的见证……
读万卷书，行万里路。读书不忘出去走走，你会看到书本上不会出现的东西。
读万卷书行万里路作文 篇20
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”我们不管这句话在今天的意义是否积极，但我们必须承认这句话道出了读书的重要性。
与书结伴而行，在书籍的海洋里读取我们需要的知识，汲取营养充实自己，这样我们才能在未来的实践中不断改正缺点、丰富自己、成就自己!
明代地理学家徐霞客，在30多年的考察之后，撰写了(徐霞客游记)一书。这部书，不仅仅是文字幽美的佳作，更能让我们读出徐霞客“读万卷书，行万里路”的知行合一精神。徐霞客从小博览群书，尤其喜欢阅读地理著作，少年时即立志‘朝碧海而暮苍梧’，浙江宁海是他旅行开始的第一站。在此之前，他精心研读关于祖国地理文化遗产方面的书籍，这为他后来的创作打下了坚实的基础。在考察中，他不避风雨，不怕狼虎，不畏自然环境的恶劣，尝尽了旅途的艰辛，终于‘苍天不负苦心人’，徐霞客为后人留下了不朽的著作，徐霞客精神也写入了历史。
徐霞客带给我们的启示是深刻的。在我们的成长过程中，读书是不可缺少的环节。在读书的过程中，我们应该做到‘既不能不信书也不能全信书’，既不可以小视书的重要作用，又不可以完完全全照搬书本。更重要的是，在读书的过程中，要放眼观察周围的事物，将书本中的理论与实践结合。只有这样，才能做到真正的学以致用。
不可否认，书中的知识对我们的成长有着巨大的作用。但我们只有将书本中学到的知识与亲身实践相结合，用自己的实际行动对书本中的理论进行不断地研究与探索，才能达到‘读万卷书，行万里路’的境界。徐霞客用他对古今史籍、图经地志的深入钻研和30多年的徒步旅行向我们证明：如果我们做到了‘知行合一’总有一天，我们也会开拓出一片属于自己的新天地!
二十一世纪的今天，让我们一起向世界承诺：读万卷书，行万里路!
泉州开元寺导游词1
我们车现在正往开元寺的方向开，大概还有5分钟的车程，在这我先给大家讲讲开元寺的来历！
开元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年！距今已经有1400多年的历史，原名莲花寺，后来在唐朝开元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地发生战乱的地方建一座开元寺，变更名为开元寺！关于开元寺还有一个美丽的传说，据说原来开元寺是一个名叫黄守恭的大财主的桑园，有一天一名叫匡护的僧人前来索地求建寺庙，这个黄守恭是为虔诚的佛教徒，但是这么平白的将大片桑林捐赠出去呢却很舍不得，但不好推脱，于是假言待得桑林开莲花便捐地，匡护禅师笑笑而去。第二天大早就来敲门告知桑林已经开莲花，黄不信，一起来到桑林，发现果然满园桑树枝头皆挂满莲花！便问和尚需要多大的地盖寺庙，匡护禅师说只要一袈裟大的地足矣！那黄守恭想这才要多大地，于是点头同意，不想匡护禅师将袈裟解下，扔到空中，顿时将整片桑林覆盖！黄守恭叹服佛法无边，将整片桑林捐出，建成如今这福建省最大的寺庙！好了，我们车已经到达，请大家带好随身贵重物品，等车停稳随我下车游览！因为正门正在修缮中，随我从边门进去！我们游览时间预计是一个小时，11点整准时这个门口集合，记住我们的车牌号码！
进入山门我们便能看到泉州市的地标建筑—东西塔，在泉州的旅游宣传中，东西塔是最常见的，可以从某种程度上来说它代表着泉州，大家随我走，我们现在看到这么有一堵墙，大家知道这是什么墙吗，有人说是麒麟壁，没错！但是你们知道上面的麒麟代表什么吗，大家看看这只麒麟身披铜钱，脚踩文笔，奇形怪状！其实这本是泉州城隍庙的影壁，原来是告诫以前的地方官，做官呢要是只爱金钱，践踏文法，必然会如同此兽四不像，大家看这麒麟连脖子都没了，就是说脑袋不保！在看看麒麟两边，这壁上有猴子在捅马蜂窝，代表封（蜂）侯，那边有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵纪守法，尽职尽责就能封侯拜相，这是对古代官员的一种激励！好，我们现在来到东西塔的西塔下，这西塔名为仁寿塔，高44.6米，是仿木石结构，最早建于唐朝五代年间，本为木塔，但年久失修，后改为砖塔，但也不经海风侵袭，直到明代才改成今天的石塔，在明万历年间曾经历过一场八级地震而没受到破坏，不得不佩服古人的智慧！，在我们泉州有一种说法就是西塔是鬼塔，东塔是神塔，怎么说呢，其实西塔代表的是西方极乐世界，极乐世界当然只有死人才能去啊，大家看这塔的雕刻，底座是花草树木，代表极乐的众生平等，大家尤其注意看第三层的浮雕，就是那个猴尊者，我想这应该就是孙悟空的原型了！在这个西塔对面200米之遥就是东塔，名曰镇国，高48.24米，一会我们过去看看！
各位团友我们现在就已经来到了开元寺大殿门口，这里又称为拜亭，据说在当日大殿落成的时候天降紫云，于是寸草不生，1992（飞碟探索）杂志曾把此列为UFO降临的疑似地点之一！其实此处之所以寸草不生不过是因为信徒过多，踩得长不出小草！大家看大殿上面那四个字是什么，很多人都不认识那第三个字，那个字读法，这块牌匾读作桒莲法界，还记得我在车上给大家讲的故事吗，桑树开莲花！至于为什么第三个字读法，据考证这个字去掉三点水读豸，据山海经记载，豸是一种神兽，最公正无私，谁做了坏事它就用独角去顶他，古代的衙门就有供奉这种神兽，所以它代表着法！大家随我来看看这大殿的基座，大家看它雕刻的是什么？没有错，是埃及的狮身人面像，从这边就可以反应出当时泉州汇集了世界各地的宗教文化！
我们现在进入到大殿去参观，请有相机的朋友注意，在我们中国参观寺庙一般只拍建筑而不能拍佛像，所以请尊重寺庙的习惯！我们来到大殿，这中间供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，即大日如来，是佛教密宗的最高神祗！这旁边分别供奉的是依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界的宝生佛，西方极乐世界的阿弥陀佛，北方莲花世界的成就佛，合称为五智如来，又称五方佛！这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音，大势至，关羽，韦陀等侍从！在大殿后正中供奉着密宗六观音之首圣观音，以及善财和龙女两位侍从！旁边分立十八罗汉！开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这在我们中国十分的罕见！出了大殿大家请跟我往左边走，大家看，这个刻着梅香的院子里面种的不是梅花，而是据说曾经当年开过莲花的桑树，咱且不论桑树是否真的能开莲花，但是这棵已经有1300多年树龄的老桑树确实是世界上最古老的桑树了！有人有疑问，这不是三棵桑树吗，其实这是有原因的，1925年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青！
在中轴线的第二台阶上是元寺的甘露戒坛，据说原来这本来是一口甘露井，不管天气如何，即使大旱也依然是甘露不断，后来僧人在这井上建了戒坛，故取名甘露戒坛，这戒坛是和尚出家受戒的地方，相当我们现在学位颁发的地方，大家随我进去，大家看，里边最上面的那尊就是卢舍那佛，那面是一层层的保镖，依次下来分别是佛祖，观音，二仙，八大金刚！
从甘露戒坛后门出来，中轴线第三台阶是藏经阁，据说原来里面有闽王王审知御赐的金经和元朝高僧如照法师用自己鲜血所写的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经。可惜历经劫难，现在据说只剩下残页了，但也是我国的瑰宝。藏经阁的右边是檀越祠，供奉这片土地原来的主人黄守恭，大家感兴趣也可以去看看！
好了，开元寺讲解到这里，剩下的时间让大家自由参观，从甘露戒坛右边过去有泉州佛教博物馆和古船博物馆，有兴趣大家可以自行参观，我们十一点钟在刚才进来那个门集合，祝大家玩的开心！
泉州开元寺导游词2
各位团友，早上好！欢迎来到历史文化名城泉州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同游览泉州开元寺，我们在这里游览的时间为1个小时，请大家11：00上车，请大家随我下车，关好车窗，代好您的贵重物品，请记住车号。
今天我们所到的泉州市是一座有2000多年历史的文化名城，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，在这里，道教、儒教、佛教和平共处，这也体现了泉州人兼容的气度和宽阔的胸怀。今天我们参观的开元寺是一座最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺的东西塔则是泉州古城的标志，我们泉州人常说：站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥。可见东西塔在泉州人们心目中的重要地位。
开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的历史占地面积7.8平方米，是福建省最大的寺庙之一。好，各位团友，已经来到了开元寺内，在这里我想问问大家，远看这两座塔，大家猜它是用什么做的，啊！刚刚有人说像是木头做的，又有的说是像砖做的，也有的说是铜做的，那还是让我们到近处瞧瞧去，啊！大家都跑去摸呀，应该知道答案了吧，对它是用石头做的，但非常像木头做的，这座塔是仿木结构，特别是用花岗岩石表现仿木斗拱结构，是最具权威性的成就。这对姐妹塔，也是我国现存最高大的.宋代石塔，也是泉州古城的标志，他可是一位历经风雨的老者，两塔最初皆为木塔，后毁于火灾，后又用砖，最后改建成现在的五层石塔，东西塔历经740多年风雨雷电以至8级大地震的摧撼，至今依然巍然，堪称石塔之冠。东塔“镇国塔”高48米多，西塔“仁寿塔”高45米多，当年，建塔的工匠们把东西塔，特别是东塔，每一层的八个面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的庄严。大家看东塔的的人物浮雕从他们的表情、发型、服饰、兵器、手势是如此形象，及细微处的衣服上的绦带都有有数十种花样，如果不是对生活的熟知，凭想象是设计不出来的。大家可以仔细地看塔身，我们可以看见菩萨、高僧、罗汉、神将、金刚等琳琅满目的人物浮雕，而今天我想给大家介绍不引起我们注意的在东西塔的须弥座转角位置上的16尊侏儒，别小年这些貌不惊人的畸形人，但他们智力不亚于常人，而且又有体力，所以古代的达官司贵人常把他们当作苦力来役使。中国的古建筑常在二根横梁之间竖一短柱作为支撑，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。《营造法式》一书中，也把这个建筑上的重要构件称作侏儒柱。在佛教造像艺术中，常把扛负须弥座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王礼佛》浮雕，画面上阿育王在宫廷侍女环绕之中，从跪伏的大象背上下来，准备去社拜释迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒当作踏阶，于是侏儒托举负重，也就成为佛教建筑和造像艺术中常见的形象。泉州东西塔须弥座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。这些侏儒大家看，个个都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他们各据一角，以身当柱，作出耸着肩，拱着背，顶托巨塔的姿势；有的穿无袖短衫，有的裤子滑在肚脐下，有的单膝跪地，有的半蹲半起，有的两手举托，有的双手撑膝，有的歪关侧脑，有的憋气运力，有的龇牙咧嘴，有的故扮鬼脸，有的满面苦相，一个个拚力卖命，不堪其重，每塔都有一个侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨状，好像是个领头的，在指挥大家一起出力，这些没有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他们比塔上的人物浮雕和须弥座的佛传图浮雕更富有艺术的魁力和深刻的思想。泉州东西塔须弥座的侏儒，不失为当时社会的写照，把侏儒的忍苦受罪的样子真实的表达出来了。泉州东西塔创造了具有宋朝那一个时代的造型艺术也可从这对姐妹塔中看出南宋时代的科技水平，近年东塔入选中国“四大宝塔”邮票发行。从布局来看，东西塔是开元寺建筑群的组成部分，从塔的自身来看，又是独立的建筑，也许可以说，开元寺就像是一壶好茶，需要慢慢品尝，细细回味，自有无穷余韵在心中。
好，各位团友，看完东西塔后，现在我们有15分钟照相时间，15分钟后，我们将继续参观开元寺，谢谢！
泉州开元寺导游词3
远道而来的各位朋友，旅途辛苦了，欢迎来到泉州开元寺。人们常说：不游开元寺不算到泉州。如果说，泉州是“世界宗教博物馆”，那么，开元寺就是其中的佼佼者；如果说泉州素称“泉南佛国”，那么开元寺便是最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺内的东西塔则是泉州古城的标志。
在我们生活的年代，高楼大厦的建设者运用现代化机械从事“高空作业”，古代呢？没有起重机，没有大吊车，更谈不上“直升飞机”和“电脑设计工程”，然而华夏祖先用他们的聪明才智和勤劳的双手创造了无数令世人惊叹的古建筑。大家看，耸立在草坪上的两塔就是其中之一。我国古塔专家罗哲文教授曾望塔兴叹：“鬼斧神工”！
据《寺志》记载：东西塔建于南宋，前后历时22年。令人叹为观止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。两座塔重约19510吨，上上下下，里里外外，全部用花岗岩依照木头入榫的结构建造而成，这在中国古塔建筑史上相当罕见，充分体现了我国宋代高超的建筑水平。
我们眼前的是东塔“镇国塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中国现存最高、最大的石塔，被誉为“石塔之王”。近年入选中国“四大名塔”邮票发行。而西塔“仁寿塔”高度与东塔相差四米多，为44.06米，先东塔十年而建（公元1228—1237年）。两塔相距200米左右，配对成双，俗称“东西塔”。
各位团友，您可以抬头数一数这东塔共有几层？是的，它并非我们平时所说的“七级浮屠”，而是五层八角楼阁式建筑，就佛教含义而论，五层古塔象征中国南方较为盛行的大乘教“五乘说”。同时，各位还可看到石塔每层都有人物浮雕像，合计一塔共有80尊，两塔则有160尊石雕人物像，这些人物大都是中外历史上对佛教颇有建树的名家。尤其引人注目的是在西塔的两尊人物浮雕，一是长胡须的莲花观音，二是手持大刀保护唐三藏去西天取经的孙行者。有人确认这位诞生于南宋的孙行者是成书于明代的《西游记》中孙悟空的“原始模特”。说来有趣，90年代，六小龄童到泉州开元寺时，曾被邀请登上西塔与南宋的石刻“孙行者”合影留念，本地传为佳话。
各位还可看到，在东塔下面须弥束腰部位有四十方连环画式的石刻浮雕画，其中有一图“经来白马”尢为珍贵，它讲述的是佛教如何传入中国的故事。其它几十幅浮雕画取材的大部分是两千五百多年前，印度佛教创始人释迦牟尼诞生—出家—悟道—成佛等经典故事，而上述故事中人物穿的却都是中国宋代服饰，真可谓是“入境随俗”。
拔地而起的东西塔创建至今七百多年，经受了风雨雷电的洗礼。特别是公元1604年（明万历年间），它们与泉州另一标志景观——宋代洛阳桥一同经受了八级大地震的严峻考验，东塔刹顶上八条铁链震断了七条，塔身安然无恙，洛阳桥同样纹丝不动。迄今为止，双塔塔基没有下沉，塔身没有倾斜，双塔屹立如山、巍巍壮观。所以，在泉州流传这么一句话来形容做人要有骨气的名言，“我站起来就是东西塔，躺下去就是洛阳桥。”
可以说，东西塔是历史文化名城泉州的标志，也是泉州古建筑的“制高点”。“欲穷千里目，更上一层楼”，可惜出于文物保护的目的，我们今天无法登塔。他日若有机缘，各位登塔远眺，泉州风光尽收眼底，意趣无穷。
东西塔讲解到此结束，给大家10分钟时间，与这巍巍东塔合影留念。谢谢！
泉州开元寺导游词4
女士们、先生们，大家好！我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢？那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年（公元687年），前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年（公元1925年）修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。
跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。
拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（公元686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。
大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年（公元1637年）右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。
泉州开元寺导游词5
耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米左右，呈八角、五层、楼阁式仿木结构形态的石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。
东、西塔以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。
东塔名“镇国塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成。原是五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石。后由法权法师，天锡法师继造，前后经10年才完工。
东塔通高48.24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。
塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱，层层托出，缩小石梁跨度。
石梁与粱托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物，虽经历700多年风霜雨露而巍然不动。
公元1604年的八级地震，也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铜铎声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。
东塔已于1997年入选全国四大名塔邮票，可称得上“石塔之王”。
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阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化?
美国作家菲尔丁：世界在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。 ②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成
【审题立意】
1、作文题注重文化底蕴，诗歌、
2、注重对个人修养的反思。新课标1卷的勇气，上海卷“更重要的”，四川的“平衡”，江苏的“善”，湖南的“付出”，福建的“扎根”，广东的“感恩”，山东的“改错”，重庆的“改变”，湖北的“善与用”，浙江的“童心”，广西的“善”。此外，课标2卷的“同学关系”，天津卷的“求知”也含有个人修养的成分。
3、能联系学生的.现实生活并展望将来生活。比如北京的“手机”，江西的“周树人”，是学生身边的东西;重庆的“豆腐”，课标1的“
4、注重思辨性。北京的“科技双刃剑”，课标1卷的“经验与勇气”，安徽卷的“现实和梦想”，四川卷的“平衡”，福建卷的“飞翔与扎根”，辽宁卷的“珍珠与沙子“，广东卷的“施与受”等，作文时都要注意两方面的思辨性。
5、文体限制明显。湖南、福建、江西卷要求写记叙文或议论文，有的是“明确文体(诗歌除外)”。
当然，今年的高考作文也有些瑕疵：
1、词语意思难理解。四川卷“平衡的生活”，湖北卷“上善若水任方圆”，江西卷的“周树人”等，意思让学生在短时间里难以把握。
2、个别题目的要求限制太死。比如江西卷。“对上述学习的怕与不怕”，课标2卷的“同学关系”。有的材料不一定科学，比如江苏卷的“蝴蝶”真的会自觉飞向更深的山洞吗?有的材料审题难以明确，比如湖南卷的两则材料，从一则材料入手立意算不算偏题呢?下面是从学生的角度对18套高考作文题的审题进行的点评。
