1、Our deepest fear is not that we are inadequate.
我们最怕的不是别人看不起我们
2、Our deepest fear is that we are powerful beyond measure.
我们最怕的是我们前途无量
3、It is our light, not our darkness that most frightens us.
我们真正怕的是我们光明的一面，不是我们阴暗的`一面
4、Your playing small does not serve the world.
随波逐流者一世徒劳
5、There is nothing enlightened about shrinking
没有努力就不会有成就
6、so that other people won't feel insecure around you.
你身边的人也会因此为你自豪
7、We are all meant to shine, as children do.
我们都是前途无量
8、It is not just in some of us; it is in everyone.
不光是我们，所有人都一样
9、And as we let our own light shine, we unconsciously
让我们发挥潜能
10、give other people permission to do the same.
我们身边的人自然而然的也会效仿
11、As we are liberated from our own fear
让我们自己从恐惧中解脱出来
12、our presence automatically liberates others.
我们的行为也能让他人解脱
Timo Cruz:
Our deepest fear is not that we are inadequate.
Our deepest fear is that we are powerful beyond measure.
It is our light, not our darkness that most frightens us.
Your playing small does not serve the world.
There is nothing enlightened about shrinking
so that other people won't feel insecure around you.
We are all meant to shine, as children do.
It is not just in some of us; it is in everyone.
And as we let our own light shine, we unconsciously
give other people permission to do the same.
As we are liberated from our own fear,
our presence automatically liberates others.
我们最大的恐惧并不是因为我们不够好，
我们最大的恐惧是我们自己超乎想象的能力，
我们害怕的不是黑暗的那一面而是我们的光明的一面
畏缩的态度不能改变世界，
隐藏自己内心的潜能并不会让你身边的人觉得更有安全感。
我们都应该发挥自己内心的潜能，就像小孩子那样
每个人都一样，当我们让自己发光时，
我们不自觉地影响到身边的人，让她们也能这么做，
我们不但摆脱了自己的恐惧，
我们的存在也自然地解放了别人。
关于担当的演讲稿篇一
同学们，老师们：
大家好!
我今天演讲的题目是“做人要有所担当”。
在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人，用今天的话说，就是做一个有责任心的人。
在历史的长河中，有许多仁人志士在身处困境时，都表现出了强烈的责任感。
唐朝的玄奘法师，对佛学很有研究。他发现了各家对佛经的解释不同，就决心到佛教的发源地印度去取回真经。他在沙漠中走了100多里后，发现自己迷路了，喝水时大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在这紧要关头，玄奘发誓：宁可西进而死，决不东归而生，不到印度，决不回头!是什么支撑着他有如此坚定的信念而继续前行?是责任!是他对大唐人民的责任!更是他作为一名法师对于佛经的责任!
他又走了5天4夜，几度昏迷在茫茫大漠中，终于找到了一处草地池塘，才脱离了险境。
试问，如果没有“责任”做他坚实的后盾，玄奘又如何能够翻山越岭到达印度?由他口述的《大唐西域记》又如何面世呢?正因为有勇于担当的精神，才使他有了克服困难的勇气;正因为有了强烈的责任感，才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任，完成了自己的使命，并告诉后人：做人要有所担当!
孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己，那么这个人就不可能成为真正的君子。是的，如果我们只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而没有对大家庭有所担当，没有对社会做出贡献，自身的价值必会贬值，必会随着历史长河奔涌而消逝。
在不同的历史时期，人们肩负的责任虽然有所不同，但其本质是相通的。
清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的慨叹，身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。
一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动诠释了责任的内涵。固然，我们无法像他们一样成为君子，但我们会成为有所担当的普通人，因为，我们已深深懂得：做人，要有所担当!
我的演讲结束了，谢谢大家!
关于担当的演讲稿篇二
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!我叫黄万鹏。很荣幸，我能代表毛石小学来参加这次演讲比赛。此刻，我心潮澎湃，激动万千。今天，我演讲的题目是“责任、担当与梦想”。
提出了“中华强国梦”，“中国梦”，是国富民强之梦，是复兴中华之梦，是让伟大祖国雄踞于世界民族之林巅峰之梦。它激发了中华儿女浓浓的爱国情，凝聚了中华儿女拳拳的报国心，点燃了中华儿女为复兴中华而奋斗的火花。代代炎黄孙，悠悠华夏情，实现中华伟大复兴之梦，靠你，靠我，靠我们当代有鸿鹄之志，有责任心，勇于担当的每一位中华儿女。
每当提起我们的祖国，我们总会自豪地把祖国比作母亲，就体现了炎黄子孙对祖国的无比眷恋与那份血浓于水的沉甸甸的至亲至爱。作为新时代的小学生，我们又应该为祖国母亲的复兴做些什么呢?
我认为，复兴中华，我们就应该从自我做起，从身边的小事做起!我们已经是五年级的学生了，应该深知：有责任心，勇于担当，才能实现我们心中的梦想，才能复兴中华。说到责任心，一件往事至今仍令我记忆犹新，难以忘记。
那是我读三年级的时候，我是班上的劳动委员。有一天，那是我的生日，爸爸许诺放学后要带我去遵义吃我梦寐以求的肯德基。要知道，这对于我们大山里的孩子来说，真是一次十分难得的奢侈的享受。由于我一直沉浸在肯德基的诱惑之中，因此，放学后我就草草的安排了一下值日后就飞一般地跑回了家。那天的肯德基吃得可真香啦!可第二天发生了一件让我至今都感到后悔的事：由于那天我擅自脱离岗位的不负责任，我们班的值日被黄牌警告，我心里难受极了。老师语重心长地对我说：“你身为劳动委员，就应该以身作则，管理、监督好值日同学打扫卫生是你的责任，不能私自脱离岗位。你看，你一走，队员也就马虎了事。希望你以后一定要记住：无论做什么事都要善始善终，有责任心!”听了老师的话，我懊悔极了，在心里暗暗发誓：我一定要做一个有责任心的学生!
这件事过去很久了，但它让我彻底懂得了什么是责任!什么叫担当!一个没有责任心，没有勇气担当的人，他就只能在梦想与现实之间徘徊不定，踌躇不前，其结果只能是梦醒了而自己却还在床上。一个有责任心，勇于担当的人，才能将梦想变成现实，并让现实不断的超越一个个梦想。
从那以后，我知道了认真写好每一个字是责任;升国旗时肃立并敬礼是责任;弯腰捡起一张纸屑是责任;尊重他人的劳动成果是责任;在公交车上给老人让座更是责任……这些举手之劳的小事是我们新时代的小学生应该做的，也是我们必须做的!因为它是我们实现伟大梦想的基础。
同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于我们大家能否肩负起时代的重托。我们要树立起强烈的责任心，要勇于担当，从自我做起，从小事做起，以实际行动实现提出的“中华强国梦”。让我们以饱满的热情，昂扬的斗志，一起放飞中华伟大复兴的新梦想!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
关于担当的演讲稿篇三
同学们，老师们：
大家好!
我今天演讲的题目是“勇于担当”。
我有一本已然摩挲得泛黄的《荀子》。我感喟古人对人世百态的`勘破，但一直对《修身》篇难以忘怀：“良农不为水旱不耕，两贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。”是啊，不因外物的干扰而放弃自身的担当，这不正是诠释了“在其位，谋其政，司其职，负其责”的道理吗?
正如林则徐在诗中所说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，从古至今，担当已然与我们的生命紧密紧密相连。古时帝王，即位后励精图治，使百姓安居乐业，这不正是本着“为生民立命，为万世开太平”的负责精神吗?。二战结束，德国作为战败国之一，内外交困。然而，时任的勃兰特，为赢得其他国家的原谅，积极外交。华沙死难者纪念碑下的一跪，不仅震惊世界，更换回了德国的发展，昭告了世人德国的担当。
因为德国的担当，“上帝饶恕了他们”;与之相若的还有中国，在埃博拉疫情肆虐时，中国迅速派出医疗队救助;在也门局势危急时，中国派出军舰疏散在也公民，并积极帮助外国友人;在联合国大会上设10亿美元和平发展基金，促进世界发展。这些无不彰显出我国在外交上发挥的建设性作用，也向世人诠释了中国是一个“负责任的国家”。担起重担，成功就在身边。
“一切责任在我”，卡特总统勇于承担责任，赢得了美国民众的信任;乱世卧龙，白帝托孤，诸葛亮鞠躬尽瘁，担起国家大任;“我以我血荐轩辕”，鲁迅坚持真理，担起中国人的脊梁。我们深谙担当，让我们每个人变得积极，即使有了错误也会努力改正，遇到了难事不再推脱。担当，让我们的意志更加坚定，勇挑重担、敢于负责的精神已经血肉交融于我们的生活中。
然而，在当今喧嚣的文化场域中，越来越多的人开始追求一时的利益，不惜放弃那份勇于担当的态度。我似乎看见了牛奶中的三聚氰胺，火腿中的瘦肉精肆虐其间的样子，我似乎也看见了“僵尸肉”充斥市场，流入百姓餐桌的场景。在一切以效益为旨归的当下，我们肩头的重任已经随着时光渐行渐远了。夕阳西沉，华灯初上，我多少次在梦中追忆曾经的美好。
“我们的使命是照亮整个世界，融化世上的黑暗。”从无负重的漫步中回过神来，让勇于担当的精神回到我们的肩头上，彼岸的花朵定会绚丽绽放。
谢谢大家!
开门见山式是指直截了当交代背景，揭示主旨，使听众很快进入主题的特定气氛，营造理想的演讲氛围。如朱自清在《论气节》中就开门见山地说道：“气节是我国固有的道德标准，现代还用这个标准来衡量人们的行为。”
二、描述式
描述式就是引发联想，转入正题，它用形象去引发听众的联想，进而导入对主题的阐述。这样可以增强演讲的趣味性，吸引听众的注意力。
如斯大林在《广播演说》中的开头是：“希特勒从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军事进攻，正在继续。虽然红军进行了英勇的抵抗，虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军部队已被击溃，被埋葬在战场上，但是敌人又往前线调来了生力军，继续向前闯进……我们的祖国面临着严重的危险。”
这个开头描述了令人震撼的事实，抓住了听众的心理：“苏联红军能够打败德国法西斯？”并且急欲得到答案，这样就很自然地转入法西斯必败的正题。
有的演讲开场白从生活事例和切身体会入手。如美国名将麦克阿瑟即兴演讲的《最后的演讲》开头就是：“今天早晨，当我走出旅馆时，看门人问道：‘将军，您上哪去？’听说我要去西点时，他说：‘那是个好地方，您从前去过吗？’”演讲开头由描述式引出“士兵责任、荣誉、国家、前途”这个主题的阐述，拉近了演讲者与听众的距离。
三、提问式
提问式就是造成悬念，引发听众思考。演讲者提到的.问题应是听众最想了解又尚未找到答案的问题，或者是听众未曾想到而又与之息息相关的问题。如法国总统戴高乐在《反法西斯广播演说》演讲中的开头是：“事情已成定局了吗？希望已经没有了吗？失败已经不可挽回了吗？没有！请你们相信我，我是根据对事实的充分了解后说的。我告诉你们，法国并没有完，使我们暂时失败的那些因素，总有一天会让我们转败为胜。”在希特勒军队的逼迫下，法国的人心濒于崩溃，戴高乐审时度势，用设问的方式开头，激发了法国公众的热情，使他们充满信心，奋起抗敌，达到了预期的演讲目的。
四、即景式
如果在演讲前出现了一些新情况或者事先预想不到的情况，演讲者就必须调整自己的开场白，即兴发挥，灵活开场。
有一次，福州大学请孙绍振教授去演讲，同一时间在他的演讲会场的对面有一个青年歌手大奖赛。走进会场，孙教授看到外面围了好些人，可是会场里面的座位还有不少是空的。这时，孙教授一边往会场里走，一边想：“这些站在门外的家伙就是我演讲成功的关键，他们的动摇性最大。如果我开头几句话吸引不住他们，他们纷纷离去的脚步声足以吸引会场里其他听众的注意力，将会场聚精会神的气氛迅速瓦解，最后只能是惨败而归。”于是，他不得不随机应变：
“今天，我走进会场的时候，有一种感觉，那就是要特别感谢那些站在门口和走廊里的同学。因为他们在用肢体语言给我鼓励，宁愿站着，也要听我这老头子讲完。而且，他们是经过慎重选择的：在老头子的美和少男少女的美之间，他们选择了老头子的美；在说和唱之间，他们选择了说。因为他们相信：说得一定比唱得好听。”
他的话还没有说完，全场就沸腾起来了，而站在门外动摇的学生也笑着涌进了会场。
五、格言警句式
名言一般是精粹简练而又寓意深刻的句子，它蕴含着丰富的哲理和激情，能起到画龙点睛的作用。
如卡特《就职演说》的开头就引用了《圣经》里的名言警句：“我方才手按《圣经》作了就职宣誓，这《圣经》是我祖母前几年给我的。翻开书页，正是古先知弥迦的一首有永久意义的规劝词：‘世人啊，耶和华已指示何为善……只要你行公义，好怜悯，有谦卑的心，与你的上帝同行。”卡特借《圣经》的某些警句，来表达自己的思想，这样更有吸引力、说服力。
