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关于笑梗的名人名言

时间:2024-10-01 23:47:38

●读书笔记可按以下几种方法写作:

1、摘要笔记

是读书时把一些与自己学习、工作、研究问题有关的语句、段落抄录下来。

2、提纲笔记

是用纲要的形式把书的论点或主要依据,提纲挈领地记录下来。

3、提要笔记

是综合全文写出要点,是完全用自己的语言十分扼要地写出全书的内容。

4、心得笔记

是读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。

读书笔记并不等于

●读书笔记的指导

“读书不做笔记,犹如雨点落入大海,无踪无迹。”

做读书笔记虽然费点时间,但是好处颇多:勤做读书笔记可以帮助我们进一步领会和记忆读过的书的内容;勤做读书笔记可以培养独立思考和分析问题的能力;勤做读书笔记可以丰富知识,积累资料,便于经常复习,温故知新;勤做读书笔记可以提高写作能力。

法则一:树立榜样,加强意识。

1、伟人的榜样。

2、教师的榜样。要培养学生做好读书笔记,教师应以身作则,做好示范,勤做读书笔记。如:在教学工作中,我总是陪同学生一道预习课文,即在读书过程中,先不做笔记,专心地看,遇到精彩处,有感悟处,疑问处,在书上画画写采用批注式笔记,即在正文的空白处用简短的文字做扼要的提示批注,并在正文中做上各种各样的记号(如:重点词用“△△△”,好句子用“”,中心句用“~~”,文章的段落划分用“//”等),把自己在书中做的笔记给学生展示。要

法则二:传授方法,循循善诱

1、摘录式。这是小学中低段就应开始学习的一种读书笔记方法,其目的在指导学生把课内外阅读中的重点词句,精彩的段落或

2、提要式。把文章读懂,抓住文章的中心,理清文章的条理,给文章分段,小结文章的写法,把有关内容按一定的顺序写下来,列成提纲写笔记。

3、心得式。读完一本好书或一篇好的文章,将自己的感想和体会写出来,这种读书笔记就心得式笔记,这是写笔记的一种高级形式。写心得笔记,可以就整篇文章谈感想,也可以就文章的某一点,比如,文章的重点句子,段落来写体会。要紧扣原文,突出重点,不能脱离文章内容空谈感想,要注意联系实际,要注意捕捉生活中的火花来表达自己的真情实感。经常写读后感,可以提高阅读和

指导学生写好读书笔记不是一件容易的事,学生往往会把读书笔记当作是简单的抄写练习,书写很不规范,俗话说:“万事开头难”在开始做读书笔记时,教师应要求学生态度认真,书写时字的左右上下都要有一定的距离,字要看得清楚,否则,做完后,连自己也不愿意看,没有达到积累语言的目的。要求学生把读书笔记写在本子的正面,一面写一个内容。对学生的读书笔记,到了一定的时间,如:期中或期末,应注意引导学生养成定期整理的习惯,可以另外拿一本笔记本来整理,在整理的过程中把平时分散、零碎的知识系统地整理起来,也可以用剪贴的方法来组织学生进行归类整理笔记。

法则三:对症下药,便于习作

“书中自有黄金屋”这是中国的一句古语。可现在有很多孩子却意识不到这一点,为了让学生养成善于做读书笔记的习惯,在教学中,我把做读书笔记的训练总是和作文训练结合在一起,让学生明白,要写好作文,除了要善于积累生活素材,还要善于积累书面材料,勤做读书笔记,这样才能把作文写好。例如:在指导学生写作文“一处秋天的写景”的文章时,在学生找秋天的活动后,组织学生说说自己眼里的秋天是怎样的?学生往往只是三言两语就讲完了,叙述不具体,原因是语言积累贫乏,为了较好地完成习作,教师应布置学生做读书笔记,积累一些描写秋天特点的语句,,要求学生做好笔记,在做课堂作文时,不许学生看作文书,允许看读书笔记,要尽量恰如其分地用在作文中。这样,学生为了写好作文,都很认真地做读书笔记。在评价学生作文时,教师要常常对会用丰富词句的学生,给予“语言生动感人”的评价,激发学生做读书笔记的兴趣。( )

法则四:营造氛围,开展竞赛

兴趣是最的好的老师,只有当学生认识到了做读书笔记的作用,并对它产生浓厚兴趣的时候,才能激发他们做笔记的积极性。在教学中,教师要善于营造氛围,让学生在宽松、愉悦的气氛中学做读书笔记。

1、每天利用小黑板做“台历式”笔记。指导班上书写好,成绩优秀的学生把课内外阅读中看到的精辟的好句子,如:警句、典故、谚语、学习中的疑问和心得记录在“小黑板”。这样做,既让学生随意积累了语言,又营造了热爱学习,勤做笔记的氛围。

2、开展手抄小报展览活动。组织学生利用课余时间,可以一人自办,也可以多人合办。要求学生把课内或课外阅读中认为最有用的内容汇编在手抄小报上(这也是读书笔记的一种形式)。把办的

3、开展语言积累知识竞赛活动。为了促进学生课外大量阅读,勤做读书笔记,教师可每隔两周进行一次课外阅读知识竞赛。赛题由学生从平时的课外读书笔记中选,内容主要有诗词、成语、格言、

●怎样指导学生写读书笔记

一、什么是读书笔记

人们在阅读的过程中,或是对书中的名言警语、新颖材料进行摘录抄写,或是对书的内容要点进行归纳,或是随后记下自己的

二、写读书笔记的好处

首先,它可以帮助记忆。知识越丰富越好。知识的丰富是由积累而形成的;读了就忘,知识是丰富不起来的。必须记住,读书笔记便是帮助记忆、积累知识的最好途径之一。俗话说:“好记忆不如烂笔头。”就说明记笔记能帮助记忆。

其次,记笔记也是积累知识的一种好方式。古人说:不动笔墨不读书。就是说,阅读时必须记笔记,才能积累知识。北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部读书笔记式的作品。

第三,记读书笔记还能帮助提高阅读能力。分析能力,综合归纳的能力以及文字表达能力,是一种手脑并用、阅读和写作结合的综合训练。

从以上三点看,同学们都应重视学会写读书笔记。

三、操作指导

怎么写读书笔记呢?

首先,应了解读书笔记的类型。读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得四种。写读书笔记时,应根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯,确定写什么样的读书笔记。

1、批注笔记。凡自己的书,可在读书时用笔圈圈、点点、划划、写写,运用一套相对固定的标记符号。例如,在生字的下面用“______”标出,查阅字典后注上拼音;在一些精彩的句段下面用“……”点明;需要认真思考的地方用“?”注上;在书的空白处,扼要写上对某一句段的评析。

2、摘录笔记。就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来,以备将来选用。这种读书笔记是大量的。做摘抄笔记时,最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书,多少页,该书的作者是谁,出版者是谁,哪一年出版的,都应写在摘抄的后面,以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白,这样做一是使摘录的眉目清楚,二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。

3、提纲笔记。就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等,以提纲挈领的方式写出来。

4、心得笔记就是阅读后,将自己的心得、体会、感想等写出来。写的.时候一定要抓住两个字,一个是“读”,就是要把文章读懂,另一个就是“感”,要有感而发,千万不要空泛地议论。

5、书签式。平时读书时,遇到需要背诵的内容,可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里,一有空就读一读、念一念、背一背,直到背得滚瓜烂熟,记得牢为止,再把它存放起来。这种书签式的方法,可以帮助我们记忆。如此反复,脑子里积累的东西就会越来越多了。5、签

6、卡片式。就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时,可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记下来,再按书卡分类存放。存放的位置还要按类别,编上号码,写出标题,以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。每天拿出几张卡片读一读,背一背,日积月累,脑子积累的词汇材料就越来越丰富。写作时,就可以从脑子的“储蓄库”里搬出来用,就不愁写不好作文了。

其次,不论写什么样的读书笔记,有几点是共同的,也是应注意的。

①必须认真地读懂原作。这是写好读书笔记的前提。提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。就是摘抄笔记,也应细读原文。否则,你的摘抄就可能断章取义,就可能抄破了句。

②态度要严肃、认真、细致。严肃是尊重原作,不要有意歪曲原作的意思,更不要为了达到个人目的,故意断章取义;认真,指应该认真阅读,认真分析,力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方,不能马虎从事;细致,指摘抄原文后一字一句校对,不能有误差,连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细,不要怕麻烦。因为这时的任何粗心,都会在以后付出更大的代价。如多少年后,你想引用这段名言,却因没记原作者名字,你想查出名言的出处,那时恐怕连书也找不到了,想用也不好用。如果摘抄时记得细致,就不会有这种麻烦了。

四、重点指导摘抄式

(一)摘抄的内容

1、可以抄写新鲜的好词,精彩的句子,优美的段落,使自己语言更丰富,句式变得灵活多样。

2.可以抄哲理性句子、好詩、名言警句,学会思考、明白有益的道理。

3.可以记下名人故事和知识性的东西,让议论材料更充分。

4.可以记下一些触发性想法。

(二)摘抄的方法

1、做摘抄笔记时,最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书,多少页,该书的作者是谁,出版者是谁,哪一年出版的,都应写在摘抄的后面,以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白,这样做一是使摘录的眉目清楚,二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。摘录时要做到少而精,还要尊重原文,不能断章取义,并在末尾注明出处。

2、摘录时要注意,不能全抄,而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。

(三)训练

请你写一则摘抄笔记。可以写名言警句,也可写一段有趣的材料,但必须做到:

①原文的抄录连标点也不能错。

②在抄录的下面一行,写明:“摘自×××”著,书名是什么?多少页?哪里出版?什么年月出版的?

●指导学生写读书笔记,提高课外阅读的质量

俗话说“不动笔墨不读书”就是说读而不写,印象不深。在指导学生的过程中教师可根据不同的读物、不同年级学生的实际,指导学生写简单的读书笔记。写读书笔记是提高课外阅读质量的有效措施。在指导学生写读书笔记方面我的做法有五种:

1.摘抄。如抄精彩词语,优美句段、格言警句等,为写好作文积累丰富的语言材料。例如《三亚落日》一文,作者对三亚落日做了细致的描写,文章运用了比喻,拟人的修辞手法写出了三亚落日的色彩美、形态美、意境美。文中有很多优美的词句,生动的句子,在教学时引导学生感悟三亚的美,就可以尝试让学生从课外阅读中摘抄一些描写景色的优美词句

2.列提纲。如写出文章的要点、框架或故事梗概,便于培养学生的逻辑思维能力和总结概括能力。

3.写读后感。指导学生写读后感,一定要联系原文的思想内容,联系社会实际和自己的思想实际。在写读后感时注意感受可长可短,只要表达学生的内心感受即可。

4.写书评。如评价书中的人物和事件。如:在学生学完了《三克镭》之后,我除了在课堂上向学生介绍有关居里夫人的一些文字资料和图片外,还适时地向学生推荐了原著──《居里夫人传》。读完了全书,学生对居里夫人无私为科学献身的精神有了更深刻的认识,然后我就试着让学生写出对书中主人公居里夫人的评价,写一写对《居里夫人》这本书的评价,通过写书评的练习,有利于提学生的认识能力。帮助学生树立正确的人生观、世界观对写好书评至关重要,所以教师对书评的内容给予及时的点拨、发现书评内容中有不妥的地方,要马上纠正和指导。

5、做好批注。此阅读法就是在阅读过程中根据自己的需要将有关的词、句、段乃至全篇原文摘抄下来,或对阅读的重点、难点部分划记号,作注释,写评语。在学生阅读的过程中可以让学生用不同的符号做好批注。如:眉批,适时在书上写下自己的感受。遇到写的好的地方,可以用笔在书上画下来;自己不懂的地方可以做上记号,以便阅读后解决。同时还可以对自己订阅的报刊杂志,将其中的好文章剪裁下来,粘贴到自己的读书笔记中。读与思共,思与读随。在阅读的过程中,要学着用自己的阅历和知识去审视、对比、评判书中的内容,并及时记下自己读书的感受和疑点。总之读书要做到“手脑并用”阅读才将会变得更精彩、更有实效。

●读书笔记的记录规范指导

活动目标:学会正确地记录读书笔记,为以后的人生奠基

活动重点:记录的规范

活动难点:针对每一个同学

活动课时:两课时

活动准备:相关的知识储备及学生读书笔记本的准备

活动流程:

第一课时

读书笔记有繁有简,有难有易,有各种形式。究竟采取哪一种,这要由各人的水平和所阅读的书籍的性质来决定。

一、读书笔记的种类和方法:

1、做记号。如果书是自己的,在阅读时可以在书上标(画)出各种各样的符号,也就是做记号。

每一本书或一篇文章,都有它的中心思想;每一节、每一段也有它说的主要问题。有的部分是主要论点,有的是说明这些论点的论据;有的是主要材料,有的是次要材料;有精彩的描写,也有一般的叙述。书中的话,并不是句句都是同等重要的。因此,在读书的时候,就要用记号标出书中的着重点,需要注意的字、词、句、段,格言警句,一些似懂非懂需要反复琢磨的段落,以及对自己来说是新鲜的观点或材料等。

读书做记号,简单、方便,又很有用,所以采取这种方法的人很多。但要切记,书上做记号不宜过多,如果整页都划满了线,点满了点,圈满了圈,把书上划得很乱,不但不能显出重点,反而会弄得你眼花

2、眉批、旁注:

眉批多是对某一处文章的评论。它和记号的作用差不多,但比记号更具体,更明确。旁注是用以解释字句或内容的,也可以写简单的心得、体会、评语、疑问或是内容提要等。

眉批、旁注这种形式和记号一样,是一种简单、方便、易行的笔记形式。但是,无论记号、眉批或旁注,都只限于自己的书,在向别人或图书馆借来的书籍上写字或做记号是不允许的。

写眉批或旁注前,先要想一想究竟写什么。尽量做到言简易明。

3、摘录。就是把书中的要点照抄下来。读书时,常常会碰到许多重要材料、重要论点,自己最为欣赏、感受最深的段落,以及名言警句等,为了便于复习或运用,就要依据自己的需要把原文摘录下来。这种文摘,不能改动任何字句和标点。如果需要节录一段中的几句,前后或中间不需要摘录的文字,可以用省略号(……)表示。如果所摘录的原文文字过长,也不甚精炼,为了节省时间和篇幅,也可以简略地写清这段原文的意思,即缩写,然后在笔记本上做个索引,以备以后查考。

4、摘要。就是把书中的要点用自己的话写出来,也可以说是原文的缩写。当然,必要时也可抄些具有关键意义的原文,对一般句、段就省略掉。

5、提纲。就是用自己的话把全书或一部分段落大意简明扼要地写下来。记这种笔记,能帮助我们理解并记住原文的主要内容。提纲的详略要根据需要来决定。如果原文有提纲,就可以按原文提纲记,有些句子也可以照抄。

6、概述。就把全篇文章或全书内容用自己的话精炼扼要地概括出来。它比提纲详细,比原文简要。通过这种笔记,既可以检查对读过的书是否真正理解,又能锻炼写作能力。

7、读书心得。读完一本书或一篇文章,不能没有一点体会或感想。把这些体会或感想写下来,就是读书心得,也叫读后感。

这种笔记能帮助你获得系统的、巩固的知识,并能练习写作,提高修养。写心得没有一定的格式,一般以用自己的话为主,也可以适当地引用原文。但无论怎样写读书心得,都要联系自己的思想实际、工作实际,实事求是,不可空谈。

二、记好读书笔记的条件

要记好笔记,并没有死板的公式,但是要具备几个条件:

1、有明确的目的,要根据自己的情况来记,是详细还是简略点,是写摘录还是写心得,都要从实际情况出发,不要盲目地模仿别人。

2、对所记的内容要经过分析、思考,在消化、理解的基础上记,记时要抓住重点,找“龙眼睛”,切忌胡乱抄书。

3、内容要言简易赅,字迹要清晰、工整,要根据内容适当地分节、分段,以便于复习、阅读。

4、记好了要经常复习。如果记了便扔到一边,不管是记得多么好的笔记,也是没有用处的。

5、必须和其它方面的活动结合起来才有作用。记笔记只是一种学习方法,如果以为有了它问题都解决了,因而把过多的时间用于做笔记而不能多读书,多思考,多创作,那就走偏了路子,反而不利于学习。

三、规范地作好读书笔记

虽然读书笔记没有死板的公式,但是我们还是要有所要求的。

所读篇目,必须要有题目,题目下,要有作者,出版社,出版日期等。

如果是摘录,那么段落与词语要分门别类地归纳,当然,最好是段落的摘录。

如果是读后感,那么故事要尽量地略写,感想要占主要篇幅,这可以作为成长的一个历程。

如果是摘录加感想,那么感想一定要精练扼要,不可“铺张浪费”。对于特别好的文章,可以多写一些摘录。毕竟,我们所写文字,没有人家作者高明。

第二课时

检查学生完成第一篇读书笔记情况,重点是作者,出版社等相应内容的填写。

个性的阅读,没有创造性的阅读,只是一种“死读书”。《语文课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,受到审美乐趣。”新的课堂不仅仅是单纯传授知识的场所,更是不同的生命的个体进行思维碰撞、情感交流、

在小学语文课堂上,我们该怎么对学生的阅读思考进行有效的指导,从而让学生学会思考,真正习得阅读的能力呢?我想,我们可以尝试这么做——努力探索个性化阅读教学策略!

1、创设开放情境

阅读并不是一项简单的口头读的活动,而是来自心灵的活动。尤其是低年级学生形象思维丰富,所以,可以根据内容的不同,让学生画一画,演一演,做一做,结合我校多媒体的优势来化静为动,集声、光、电为一体,将学生带入生活的情境中,使其身临其境,迫不及待地想说,那么,孩子的个性感受,在不自然状态下迸发出来,更带着真实、带着自我,带着个性。

2、引导批注阅读

从众心理在小学生中普遍存在,表现在阅读教学上就是人云亦云,不能或不敢提出自己的独特见解,这显然不利于个性化的阅读。而批注阅读强调的是学生在独立阅读过程中,对课文的语言文字进行感知,对语文的内容、层次、思想感情、表现手法、语言特点、精彩片段、重点语句,在思考、分析、比较归纳的基础上,用线条符号或文字加以标记。我们可以指导学生在预习时、课堂上进行。想到什么,就写什么;爱怎样批注,就怎样批注,具有很强的阅读自主性。这样学生通过有感而发,有疑而注,有得而写,就大大满足了个性学习的需要,久而久之,一定会促进个性品质的发展,不失为实现个性化阅读的有效方法。

3、强化阅读反思

阅读过程的自我把握,反思和调控,是学生形成阅读能力、养成良好的阅读习惯的有效方法。因此在阅读教学时,我们一定要重视根据我们自己的“阅读期待”强化阅读反思,在自我反思、调控中,不断修正自己的错误。在阅读教学中我们从以下三个途径去反思:一是引导学生自我反思,“我的理解最正确吗?还没有不同的见解或更有说服力的答案?能否换个角度或方法想一想?”以此调整、深化阅读方法。二是同学之间的合作交流。通过生生之间的互动、合作、交流,发现他人理解、思维、方法的独特之处,寻找自身的不足及原因,并获得调整思路、修正认识、改进方法的启示,达到集思广益、相互启发、取长补短、加深对课文内容的理解的目的。三是教师的点拔和调节。如《爱滋病小斗士》,我就是让学生读读,想想,为什么称是爱滋病“小斗士”?读完全文再思考这个问题,以此启发学生对自己的阅读过程进行梳理和反思,使学生对课文理解在自我把握、反思和调控中逐渐深入。

4、发挥评价功能

现在的课堂,评价泛泛,我们作为引导者要把握好以下几点:①倾听。认真倾听学生的发言,理清他们的思路,了解思维的进程,揣摩他们的困难。②及时。每个学生发言之后,我们都应该给予评价,可以是一句话,也可以是一个微笑,一个眼神,一个手势,总之要予以回应。③准确。学生发言之后,是否正确,完整与否,具体、深入程度等,我们都要予以准确的评价,以便引导其它学生继续围绕着这个话题进行对话等。老师的含糊其辞会让学生无所适从,影响对话的顺利进行。④激励。我们要始终注意保护学生的对话热情,多关注学习行为,少评价结果。对于各级参与、大胆探索的行为要给与热情地赞扬。对于与众不同的个性化见解要由衷地赏识。对于错误的说法也不能一棒子打死,引导学生再读书,给学生留有余地,为他再次参加对话创造机会。⑤捕捉。教师认真倾听学生的发言,及时捕捉学生思维的火花,加以完善和提升,使对话步入新的境界。⑥延时。当有些问题,受思维定势影响,学生未能一次理解到位,教师可采用延时评价,引导学生向着更深层次去探讨。激发学生产生更多、更美好的创新灵感。

5、设计开放问题

阅读既然是一种个性化的解读过程,那么,学生自然可以依据自己的“阅读期待”,对课文产生认同、共鸣,或进行质疑、批判。所以,在课文问题设计上,应多设置一些能促进学生多向思维、个性思考的开放性问题,为学生驰骋思维、放飞思想、张扬个性提供广阔的时空。如教学《滴水穿石的启示》一课时,我问:“这一课,给了你哪些启示?说说你的依据。”这是个富有弹性的、没有标准答案的问题,学生根据自身的认识和体验,从不同层面、不同角度做出阐述。有的从太极洞的那个奇观生发,有的联系文中所举的名人例子谈起,有的从那做不到目标专一、持之以恒的雨水身上谈自己以后想怎么做……他们能萌发如此具有强烈的自主意识和深厚的个性色彩、答案迥异,完全是因为开放性问题情境的设置。

概括一下吧!在语文课堂教学中,我们要努力实现学生的个性化阅读,积极做到:(1)发扬教学民主,创设和谐的学习氛围。(2)精心设问,激活学生的思维,调动学生的情感。(3)恰当地组织不同形式的小组讨论。(4)鼓励学生质疑问难。(5)简化教师的活动,让学生充分地读、议、思、评、写。(6)高年级重视默读的训练,加强自学的辅导,给足自学的时间。(7)拓展学生学习的途径,丰富学生的学习手段。

以上,是手段,也是目标,让我们一起努力。

●怎样做读书笔记

积累资料的方法人各有异。但最基本和常用的,莫过于做笔记。笔记可不拘体例。不限长短,内容庞杂,形式多样。然而主要是这样四种方式:

摘录式。这是使用最多的一种方式。主要摘录书籍、报刊、杂记、调查报告、文书档案中,与自己学习钻研内容有关的原始材料。比如你自修文科,便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句格言、词语典故等。如果学理工科,就得摘录有关文献、重要的结论与证明、独特的技巧,等等。这样便可备你不时之需。

提要式。即看完一本书或一篇文章,对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等,进行分析、归纳,用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查,而且可训练你的综合、概括能力。列宁的哲学笔记,有很多就是采用的这种形式。而且他对摘录内容,还往往写出自己的意见、批评或注释,以及自己独创的符号和评注。比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。

心得式。记下的是对某一问题思考的心得。心得也可以是礼记、体会。札记多为旁征博引,辩证考订;体会多为引申阐发、借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》,茅盾的《读书札记》,马克思的《数学手稿》,就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式,要求有更多的个人创见,难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇,一旦需要时,就可组织起来,使之成为有价值的作品。

写这类笔记,要特别注意捕捉生活中的火花.自修理工科则应注意抓住学习研究中所碰到的难点和问题。有些重大发现,往往是由一个简单的疑问开始,经过冥思苦想或从某一点上受到启示的。对任何一点良好的思索。那怕是一丁点都不应放过,并把它及时记下来,很可能成为你作出成就的关键。

索引式、即写下有关的论文题目或书名等。在阵习中可能经常会碰到这种情况;看到某些东西感到十分有用,但内容却太多,上述三种笔记法又都不易采用.或者是这个内容,你本身就有这本书,所以也不必采用上述方法。但是往往到要用这个内容时,你却忘记了或找不到了。诸如此类问题,只要搞好素引,便可顺手拈来。自学成名的史学家陈垣曾说:“教学和研究要从目录学入手”,“目录学就好象一个账本,打开账本,前人留给我们的历史著作概况,可以了然”。所以,平时应把所有的资料,按照内容本身的性质搞出一个索引来,以备查用之便。

上述四种与笔记的方法,可视各人的爱好、条件而定。至于书与格式,记在笔记本、活页张、卡片、纸条上均可。如果是自己的课本、书刊,那么写在天头、地脚、篇末、段尾都行。也可在书中作些符号或标记。总之,各种方式均有所长。但从使用价值来看,采取做资料卡片的形式更好些。做卡片请你注意几点:

一是每张卡片最好只写一个问题,一个事例。这样既灵活,又不乱,便于分类整理装订成册。

二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等,便于查找。

三是随着学习水平的提高,应注意积累卡片向某些方面集中,使之更加系统化和深化。

四是一定要养成定期整理的习惯,按性质或需要把卡片编上页码,分类插放。既为查找使用提供方便,又可在整理过程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来。

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。──马克思

微笑乃是具有多重意义的语言。──施皮特勒

凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。 ──爱默生

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ──都 德

无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 ──培 根

我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。 ──马克思

在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。 ──苏格拉底

自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。──华盛顿

如果我们想交朋友,就要先为别人做些事──那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 ──卡耐基

原谅敌人要比原谅朋友容易。 ──狄尔治夫人

对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。 ──惠特曼

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ──保 罗

忍耐是

心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。 ──列夫·托尔斯泰

凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。 ──屠格涅夫

习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。 ──奥古斯丁

人喜欢习惯,因为造它的就是自己。 ──萧伯纳

受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。 ──西塞罗

习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。 ──高 汀

容易发怒,是品格上最为显著的弱点。 ──但 丁

不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 ──德谟克里特

你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。 ──高尔基

应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。 ──伊索

心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。 ──富兰克林

对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 ──伊 索

人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。 ──奥斯特洛夫斯基

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 ──孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 ──但丁

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ──斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 ──德谟克利特

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。──罗曼·罗兰

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 ──高尔基

有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ──邓肯

人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 ──列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 ──契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ──马克思

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 ──克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ──黑格尔

把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 ──

贝多芬

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。──狄德罗

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 ──贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 ──卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ──卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! ──孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ──夸美纽斯

德行的实现是由行为,不是由文字。 ──夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中──道德。 ──赫尔巴特

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ──培根

阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 ──伊索

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 ──罗素

谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 ──萨迪

奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。 ──卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 ──约翰·洛克

礼貌使人类共处的金钥匙。 ──松苏内吉

讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 ──萨迪

不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 ──萨迪

火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 ──彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 ──夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ──约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 ──孟德斯鸠

坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 ──克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 ──梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 ──冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ──达尔文

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ──泰戈尔

作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。 ──罗素

一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 ──莎士比亚

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 ──培根

谦虚是不可缺少的品德。 ──孟德斯鸠

一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 ──加尔多斯

谨慎比大胆要有力量得多。 ──雨果

切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。 ──列夫·托尔斯泰

成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。 ──斯宾塞

谦逊可以使一个战士更美丽。 ──奥斯特洛夫斯基

国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。 ──富兰克林

当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 ──泰戈尔

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 ──季米特洛夫

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 ──柏格森

我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 ──歌德

谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的'赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生

的才能成正比例,不谦虚则成反比。 ──普列汉诺夫

无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。 ──巴甫洛夫

啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味! ──孟德斯鸠

我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。 ──富兰克林

当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。 ──伽利略

要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。 ──约翰·洛克

不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。 ──富兰克林

一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。 ──别林斯基

有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。 ──安徒生

大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 ──贝弗里奇

构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。 ──贝尔纳

懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是"愚蠢"。 ──高尔基

伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。 ──卢梭

我们的骄傲多半是基于我们的无知! ──莱辛

一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。 ──黑格尔

蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。 ──克雷洛夫

无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。 ──巴甫洛夫

决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。 ──巴甫洛夫

不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 ──斯大林

最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 ──斯宾诺莎

骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 ──斯宾诺莎

由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 ──斯宾诺莎

自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。 ──斯宾诺莎

显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 ──休谟

我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。 ──黑格尔

无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。 ──毕达哥拉斯

礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。 ──约翰·洛克

《西游记》

西游开篇(选自第一回)

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

水帘洞(选自第一回)

翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然象个人家。

花果山(选自第一回)

势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

通天河(选自第四十七回)

洋洋光浸月,浩浩影浮天。

灵派吞华岳,长流贯百川。

千层汹浪滚,万迭峻波颠。

岸口无渔火,沙头有鹭眠。

茫然浑似海,一望更无边。

晚风古意(选自第六十四回)

岩前古庙枕寒流,落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月,绿芜台下自春秋。

竹摇青佩疑闻语,鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少,闲花野蔓绕墙头。

五客诗咏(选自第六十四回)

禅心似月迥无尘,诗兴如天青更新

好句漫裁抟锦绣,佳文不点唾奇珍

六朝一洗繁华尽,四始重删雅颂分

半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春

古风·月夜怀故(选自第三十六回)

皓魄当空宝镜悬,山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满,冰鉴银盘爽气旋。

万里此时同皎洁,一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海,却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷,山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓,才到秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史,袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力,清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪,家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺,何日相同返故园?

宝塔听夜(选自第六十二回)

四壁寒风起,万家灯火明。六街关户牖,三市闭门庭。

钓艇归深树,耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇,学子诵书声。

雷音古刹

顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。

接下来是

水浒传

只因衣冠无义侠,遂今草泽见奇雄。(施耐庵《水浒传》)

破屋更遭连夜雨,漏船又遭打头风。(施耐庵《水浒传》)

画龙画虎难画骨,知人知面不知心。(施耐庵《水浒传》)

有缘千里来相会,无缘对面不相逢。(施耐庵《水浒传》)

用仁义以治天下,公赏罚以定干戈 (同上)

水浒传:替天行道;

天罡尽已归天界,地煞还应入地中。

千古为神皆庙食,万年青史播英雄。

莫把行藏怨老天,韩彭赤族已堪怜。

一心报国摧锋日,百战擒辽破腊年。

然曜罡星今已矣,谗臣贼子尚依然!

早知鸩毒埋黄壤,学取鸱夷范蠡船。

生当鼎食死封侯,男子生平志已酬。

铁马夜嘶山月晓,玄猿秋啸暮云稠。

不须出处求真迹,却喜忠良作话头。

千古蓼埋玉地,落花啼鸟总关愁。

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我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。

【繁星春水】寂寞增加郁闷

忙碌铲除烦恼――

我的朋友!

快乐在不停的工作里!

聪明人!

在这漠漠的世上,

只能提着“自信”的灯儿,

进行在黑暗里。

童年呵!

是梦中的真

是真中的梦

是回忆时含泪的微笑

对面照着

反面觉得不自然

不如翻转过去好

【威尼斯商人】

公爵 大家让开些,让他站在我的面前。夏洛克,人家都以为——我也是这样想——你不过故意装出这一副凶恶的姿态,到了最后关头,就会显出你的仁慈恻隐来,比你现在这种表面上的残酷更加出人意料;现在你虽然坚持着照约处罚,一定要从这个不幸的商人身上割下一磅肉来,到了那时候,你不但愿意放弃这一种处罚,而且因为受到良心上的感动,说不定还会豁免他一部分的欠款。你看他最近接连遭逢的巨大损失,足以使无论怎样富有的商人倾家荡产,即使铁石一样的心肠,从来不知道人类同情的野蛮人,也不能不对他的境遇发生怜悯。犹太人,我们都在等候你一句温和的回答。

我又不干错事,怕什么刑罚?你们买了许多奴隶,把他们当作驴狗骡马一样看待,叫他们做种种卑贱的工作,因为他们是你们出钱买来的。我可不可以对你们说,让他们自由,叫他们跟你们的子女结婚?为什么他们要在重担之下流着血汗?让他们的床铺得跟你们的床同样柔软,让他们的舌头也尝尝你们所吃的东西吧,你们会回答说:“这些奴隶是我们所有的。”所以我也可以回答你们:我向他要求的这一磅肉,是我出了很大的代价买来的;它是属于我的,我一定要把它拿到手里。您要是拒绝了我,那么你们的法律去见鬼吧!威尼斯城的法令等于一纸空文。我现在等候着判决,请快些回答我,我可不可以拿到这一磅肉?

不,把我的生命连着财产一起拿了去吧,我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子,就是拆了我的房子;你们夺去了我的养家活命的根本,就是活活要了我的命。

【名人传】

贝多芬名言警句

1、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。---贝多芬(德国)

2、痛苦能够毁灭人,受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难,苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。---贝多芬(德国)

3、我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。——生活这样美好,活它一辈子吧!---贝多芬(德国)

4、成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。 ---贝多芬(德国)

5、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多么幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多么幸福啊! ---贝多芬(德国)

6、患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。---贝多芬(德国)

7、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。---贝多芬(德国)

8、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。---贝多芬(德国)

9、我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。---贝多芬(德国)

10.伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的'血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的荒原,心中充满了日常战斗的勇气” ——罗曼·罗兰

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自古权奸害善良,不容忠义立家邦。

皇天若肯明昭报,男作俳优女作倡。

酒乱性,色迷人

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【朝花夕拾】

1、上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

2、大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的,初冬已经颇冷,蚊子却还多,后来用被盖了全身,用衣服包了头脸,只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食,我住在那里不相宜,几次三番,几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干,然而好意难却,也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家,离监狱也很远,可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

3、不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑 蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。

4、结末的教训是:所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应他。

5、冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟。薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白颊的“张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的。

6、出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块扁道:三味书屋;扁下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位,我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。

7、“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?……”我上了生书,将要退下来的时候,赶忙问。

“不知道!”他似乎很不高兴,脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道,所谓不知道者,乃是不愿意说。年纪比我大的人,往往如此,我遇见过好几回了。

8、大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的,有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着:——

“铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢~~;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……”

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