1、博观而约取,厚积而薄发。(宋苏轼)
2、土扶可城墙,积德为厚地(李白)
3、绳锯木断,水滴石穿。(汉书枚乘传)
4、民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。——《三国志·魏书·袁涣传》
5、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。(宋苏轼)
6、由俭入奢易,由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)
7、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)
8、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
9、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)
10、千路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚)
11、得道多助,失道寡助。(孟子公孙丑)
12、磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
13、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。——苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
14、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
15、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕)
16、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
17、非学无以广才,非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
18、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
19、构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。——《意林》
20、吾生也有涯,而知也无涯。(庄子养生主)
21、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
22、天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。——《三国志·魏书·杜畿传》
23、凡事预则立,不预则废。(礼记中庸)
24、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。——吴兢《贞观政要·君道》
25、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)
26、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
27、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。(宋陆游病起书怀)
28、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记淮阴侯列传)
29、残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)
30、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)
31、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐颜真卿)
32、多行不义必自毙。(左传)
33、利莫大于治,害莫大于乱。——《管子·正世》
34、十年磨一剑,霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)
35、尺有所短,寸有所长。(楚辞卜居)
36、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国刘备)
37、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(唐僧云览)
38、鉴前世之兴衰,考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)
39、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)
40、学然后知不足,教然后知困。(礼记学记)
41、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(论语)
42、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)
43、尽信书,不如无书。(孟子尽心下)
44、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)
45、居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。——苏辙《新论中》
46、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。(刘备)
47、运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记高祖本纪)
48、治身莫先于孝,治国莫先于公。——苏轼《司马温公行状》
49、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。(宋王安石)
50、苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。——《淮南子·泛论训》
51、生当作人杰,死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)
52、可怀以德,难屈以力。——《三国志·魏书·三少帝纪》
53、信言不美,美言不信。(老子)
54、国以民为本,民以食为天。(西晋陈寿三国志)
55、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
56、政贵有恒。——《尚书·毕命》
57、为之于未有,治之于未乱。——《老子》
58、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
59、莫三人而迷。——《韩非子·内储说上七术》
60、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
61、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)
62、千夫诺诺,不如一士之谔谔。——苏轼《讲田友直字序》
63、宁为玉碎,不为瓦全。(北齐书元景安传)
64、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
65、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)
66、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
67、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而)
68、大道之行,天下为公。(礼记礼运)
69、积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。——《文子·下德》
70、桃李不言,下自成蹊。(史记李将军传)
71、不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。——黄宗羲《原君》
72、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐李贺南国)
73、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子尽心上)
74、投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑)
75、知人者智,自知者明。(老子)
76、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)
77、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)
78、锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学)
79、满招损,谦受益。(尚书大禹谟)
80、为国者以富民为本,以正学为基。——王符《潜夫论·务本》
81、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)
82、政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。——《宋史·薛极传》
83、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)
84、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)
85、虑于民也深,则谋其始也精。——欧阳修《偃虹堤记》
86、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
87、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)
88、正其本者万事理,劳于永者逸于使。——张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》
89、上安下顺,弊绝风清。——周敦颐《拙赋》
90、达人无不可,忘己爱苍生。——王维《赠房卢氏琯》
91、召远在修近,闭祸在除怨。——《管子·版法》
92、兼听则明,偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)
93、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)
94、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
95、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子说林训)
96、一年之计在于春,一日之计在于晨。(南朝萧铎)
97、知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。——王充《论衡·书解篇》
98、当局者迷,旁观者清。(新唐书元行冲传)
99、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。(唐李商隐)
100、人无德不立,国无德不兴。
101、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
102、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)
103、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)
104、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)
105、天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》
106、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
107、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子尽心上)
108、盛年不重来,一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
109、循序而渐进,熟读而精思。(宋朱熹读书之要)
110、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
111、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
112、生于忧患,死于安乐。
申论,国家机关、公务员录用
1、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
2、志不强者智不达。
3、幸福的家庭,父母靠慈爱当家,孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
4、唯德唯廉唯实,尽心尽职尽力。
5、人聚则强,人散则弱。同心同德,庶几有成。
6、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
7、用热心、细心、诚心、恒心沟通,在平凡、平淡、真诚、真切中服务。
8、管住自己的手,甘愿吃亏。
9、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
10、我坚持奋战五十余年,致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点,这个词就是“失败”。
11、自信人生二百年,会当击水三千里。
12、人得自知,既然没种***,那就找点乐子活下去。
13、实干,党民心连心;空谈,干群背靠背。
14、为官浮云远,春风铸精神。
15、生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
16、扶贫攻坚,当心所向,民心所依。
17、如果幸福在于肉体的快感,那麽就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。
18、忠心献给党,热心献教育,真心献同仁,诚心献社会,信心留自己。
19、弘扬中华美德,关爱贫困家庭。
20、情系困难群体,奉献诚挚爱心。
21、从来治国者,宁不忘渔樵。
22、乃知国家事,成败固人心。
23、特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质。
24、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性,但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
25、把别人的'幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!
26、宽则得众,信则人任焉。
27、什么叫领导?领导就是服务。
28、两袖清风,为党为民不为私。
29、人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。
30、力,方能攀上巅峰。
31、廉树威贪失信,廉兴国贪失家。
32、奇文共欣赏,疑义相如析。
33、聚力扶贫攻坚,推进民生工程。
34、才不称不可据其位,职不称不可食其禄。
35、读书贵神解,无事守章句。
36、者,民之表也。表正,则何物不正!
37、为其所应为,这样的人才是勇敢的。
38、镜不蒙尘可照人,人无贪贿可正气。
39、我们说,不唯GDP论英雄,不片面追求GDP,但这并不是不要经济发展的合理速度。
40、乐自清中出,烦从贪里来。
41、善行为就是一切以人格为目的的行为。人格是一切价值的根本,宇宙间只有人格具有绝对的价值。
42、没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有需然性的。
43、预防职务犯罪,需要您的参与。
44、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
45、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
46、幸福,假如它只是属于我,成千上万人当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧!
47、才能,可以在寂静之处培养;而人格却须在人世波涛中形成。
48、金钱美女不下水,花言巧语不受骗。
49、提高敏感、早做准备,创新思维、完善机制。
50、不骄方能师人之长,而自成其学。
51、先民有言,询于刍荛。
孔子曾说:“言之无文,行而不远。”可见文采对于一篇文章的重要性。一般说来,
主题一:民生
1.为国者以富民为本,以正学为基 ——汉·王符《潜夫论·务本》
2.民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志·吴书·骆统传》
3.夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子·君臣上》
4.天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》
5.民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》
6.可怀以德,难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
7.宽则得众,信则人任焉——宋·苏辙《新论下》
8.达人无不可,忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》
9.积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子·下德》
主题二:治国
1.居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋·苏辙《新论中》
2.政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史·薛极传》
3.上安下顺,弊绝风清——宋·周敦颐《拙赋》
4.千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋·苏轼《讲田友直字序》
5.知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》
6.构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
7.理国要道,在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语
8.治身莫先于孝,治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》
9.正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道
10.居安思危,思则有备,有备无患——《左传·襄公十一年》
11.利莫大于治,害莫大于乱——《管子·正世》
12.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏
主题三:发展
1.以和邦国,以统百官,以谐万民。——《周礼》
2.并官省事,静事意役,上下用心,惟农是务。——房玄龄 《晋书·傅咸传》
3.不清不见坐,不高不见危,不广不见削,不盈不见亏。——王充 《论衡·自纪篇》
4.积于不涸之仓者,务五谷也;藏于不竭之府者,养桑麻育六畜也。——管仲 《管子·牧民》
5.乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化。——《礼记·乐记》
6.不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行止矣。——《荀子·儒效》
在申论写作陈述观点时,首先提炼出论点本质内容,再从名言警句中甄选出画龙点睛的一句,以“城市发展”主题为例,论点为:“对于一个城市来说,规划是最重要的。”我们在其中加入能够强调规划重要性的名言警句,可以修饰为:古人云:“凡谋之道,周密为宝”,对于城市建设来说亦是如此,必须规划先行。是不是瞬间变得“高大上”了呢?
中公教育专家认为,“策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。”在备战申论的路上,各位考生还需奋力拼搏,不断积累名言警句,并加以灵活运用,相信一定可以让文章脱颖而出!