见贤思齐焉，见不贤而内省也。——孔子：《论语·里仁》
吾日三省吾身。——孔子：《论语·学而》
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。——《鲁迅全集》
天下无万能的人，人贵有自知之明。——《韬奋文集》
我们倒不怕承认自身的"弱"，愈知道自身弱在哪里，愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它。——闻一多
和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克里特
对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。——德谟克里特
要找时间来考虑一下一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号——-很好，假如是负号，那就采取措施。——季米特洛夫：《
我在日常生活中严守着一个美好的准则："贵在自知之明"。我是素以此来鞭策自己的。——《安格尔论艺术》
立功，不是在胸前挂上了一朵红花；不是让你拿着红花站着不动，而是要求你挑起重担往前跑。——欧阳海
我不盼望我的墓碑上饰着诗人的桂冠，却只要战士、宝剑和盔帽。——海涅：《旅行的图画·从慕尼黑到热内亚》
我不能说我不珍重荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。——法拉第
当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的事。——巴斯德
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。——《克雷洛夫寓言》
高尚和慷慨，*贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿态上，不管人是在站着还是在活动。——克赛诺封：《回忆录》
夸奖的话，出于自已之口，那是多么乏味！——孟德斯鸠：《波斯人信札》
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——《富兰克林自传》
凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——《培根论说文集》
事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。——《克雷洛夫寓言》
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——《巴甫洛夫》
无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说，我是个毫无所知的人。——《给青年们的一封信》《巴甫洛夫选集》
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉：《不惑集》
……我从不歌颂自己；我有财产、不家世、我花钱慷慨，朋友们说我有风趣，可是我绝口不提这些。固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。——孟德斯鸠：《波斯人信札》
谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是，我说你们拥有一切。你们想不使任何人感到惭愧，其实，大家面对着你们都感觉惭愧。在我的思想中，把你们和我到处都看见的那些武断的人相比较时，我就把他们打下高坛，让他们伏在你们脚下。——孟德斯鸠：《波斯人信札》
我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无限穷的'。——拉普拉斯
当我历数了人类在艺术和文学了所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略：《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——《别林斯基论教育》
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物和一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
不谦虚的话只能这样辩解，即缺少谦虚就是缺少见解。——《富兰克林自传》
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得于天上的东西。——冯雪峰：《雪峰寓言》
我们的骄傲多半是基于我们的无知。——《莱辛寓言》
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，不是未知的东西。——贝尔纳
无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果。——《克雷洛夫寓言》
蠢才妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——《克雷洛夫寓言》
骄傲的人喜欢见依附他人的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把它由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎：《伦理学》
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎：《伦理学》
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎：《伦理学》
自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。——《黑格尔全集》
哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。——《黑格尔全集》
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。——卢梭：《爱弥儿》
只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍：《出口成章》
一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比，才能感到自己的不足，才会进步。——《王杰
一个人如果把自己估计过高，始终认为自己比别人强，那永远也不会进步。——《王杰日记》
真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。——蒙田
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔：《飞鸟集》
成功的第一条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
——斯宾塞：《教育论》
好动与不满足是进步的第一必须品。——爱迪生
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰：《给克拉斯若夫的信》
智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基
谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》
对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。——杰弗逊：《在里奇蒙的演说》
一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——《徐特立教育文集》
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——《徐特立教育文集》
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况，对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓：《主观和虚心》《燕山夜话》
鲁迅名言精粹
勇者举刀向强者--鲁迅
写不出的时候不硬写--鲁迅
希望本无所谓有.也无所谓无.这就像地上的路.其实地上本没有路.走的人多了.也便成了路.--鲁迅
不是很大的鞭子打在背上.中国自己是不肯动弹的.--鲁迅
以无赖的手段对付无赖.以流氓的手段对付流氓.--鲁迅
希望是附丽于存在的.有存在.便有希望.有希望.便有光明.--鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国.大胆地说话.勇敢地进行.忘掉一切利害.推开了古人.将自己的真心的话发表出来--鲁迅
社会上崇敬名人.于是以为名人的话就是名言.却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
横眉冷对千夫指.俯首甘为孺子牛.--鲁迅
一滴水.用显微镜看.也是一个大世界.--鲁迅
改造自己.总比禁止别人来得难. -- 鲁 迅
在行进时.也时时有人退伍.有人落荒.有人颓唐.有人叛变.然而只要无碍于进行.则越到后来.这队伍也就越成为纯粹.精锐的队伍了. -- 鲁迅
单是说不行.要紧的是做. -- 鲁迅
读书要眼到.口到.心到.手到.脑到--鲁迅
要竭力将可有可无的字.句.段删去.毫不可惜.--鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看.喜剧将那无价值的撕破给人看.--鲁迅
有地方特色.倒容易成为世界的.即为被别国所注意.--鲁迅
写小说.说到底.就是写人物.小说艺术的'精髓就是创造人物的艺术.--鲁迅
巨大的建筑.总是由一木一石叠起来的.我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事.就是为此. -- 鲁迅
空谈之类.是谈不久.也谈不出什麽来的.它始终被事实的镜子照出原形.拖出尾巴而去. -- 鲁迅
杀了[现在".也便杀了[将来".----将来是子孙的时代. -- 鲁迅
孩子是要别人教的.毛病是要别人医的.即使自己是教员或医生.但做人处事的法子.却恐怕要自己斟酌.许多人开来的良方.往往不过是废纸. -- 鲁迅
不满足是向上的车轮. -- 鲁迅
137、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
138、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
139、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
140、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
141、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
142、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
143、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
144、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
145、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
146、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
147、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
148、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
149、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
150、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
