贸易界也像战争、国政和文学界一样，存在着天才……只要一看到有，天赋的商人，你就会认为，天赋似乎也统治着贸易界。
〔美〕爱默生：《
如今能否在商业上获得成功，取决于商人能否使顾客相信他拥有他们所需要的东西。
〔美〕杰拉尔德·斯坦利·李：《大众》
只顾眼前的利益是经营不好企业的，要有远见，踏踏实实地干。
〔日〕坚尾忠雄，引自《日本47位企业家的经营诀窍》
一个人有责任去赚钱，但必须是用诚实的方式。
〔古罗马〕西塞罗：《论义务》
正当而合法的买卖，没有能全靠投机的。
〔美〕马克·吐温：《马克·吐温文集》
诚实挣到的财产是高尚的。这一要靠勤俭，二要靠正直无欺。
〔英〕弗·培根：《随笔·论财产》
除了赚钱还是赚钱的生意其实是很糟糕的生意。
〔美〕亨利·福特：《1919年接受采访时讲的话》
商人的兴趣就在那些能找到财富的地方。
〔英〕埃·伯克：《致塞缪尔·斯潘先生的信》
做生意要公平合理，这样买卖双方就不会有人抱怨。
〔英〕约翰·雷：《英国谚语大全》
“讨价还价”这条原则也是交易场上的格言。
〔英〕狄更斯：《马丁·朱述尔维特》
生意经已经变得越来越自私，几乎到了行窃的边缘，并且很容易接近(如果尚未超过这一界限)诈骗的界限。
〔美〕爱默生：《自然演说与演讲集》
这个世界上，交易就是欺骗，谁强谁就获利。一个人进行诈骗，而另一个愿意受骗，这就是公道。
〔泰〕古立·因秃塞：《期待者》
在相当长的一段时期里，商人和海盗是没有区别的。甚至在今天，商业道德其实也只不过是文雅一点的海盗精神罢了。
〔德〕尼采：《查拉图斯特拉如是说》
我们做买主时认为不合理的价格，当我们做卖主时却认为它很公道。
〔日〕佚名：《角色与观察》
发财有术，能叫沙子变金子。
〔英〕阿·扬格：《法国游记》
把赚钱看作品德恶劣是根本错误的`。但是如果过分热衷于赚钱，那么品德便会变坏，这也是真的。
〔日〕涩泽荣一
用血汗挣来的钱是最问心无愧的。
〔英〕理·萨维奇：《论公共精神》
人若赚得全世界，却丧失自己的灵魂，那有什么益处呢?
《新约全书·马太福音》
用不义的手段赚钱，则是最大的恶事。
〔古希腊〕德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》
一个人活在这个世界上，不能只存有赚钱的思想。
〔日〕松下幸之助：《工作·生活·梦》
我愿意有钱，但我决不想要不义之财;日后报应总会来。
〔古希腊〕梭伦：《正义》
不义之财如同车轮上的尘埃，转瞬即逝。
〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》
正直的人从来不会成为暴发户。
〔古希腊〕米南德：《今天》
靠不义之财发家富不了。
〔英〕约翰·雷：《英国谚语大全》
用卑鄙手段得来的财富，将像烟消云散一样很快消失。
〔日〕谚语
靠可耻的职业获得的财富，显然带着不名誉的烙印。
〔古希腊〕德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》
当财富是从魔鬼那里来的时候(如由诈欺、压迫和其他不正当的手段而来的财富是也)，他们是来得很快的。
〔英〕弗·培根：《随笔·论财富》
当你得到的是一笔无人质疑的财产，这笔财产才算真正归了你。
〔古罗马〕恩尼乌斯，引自尤维纳利斯《讽刺诗集》
损人利己者所得的财富，/将给他带来痛苦;/正大光明者所得的财富，/纵然丧失亦能最终得益。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》
聚敛财富也即自寻烦恼。
〔美〕本·富兰克林：《格言历书》
聚财贵在有魄力。
〔古罗马〕贺拉斯：《书札》
财富就是将智慧运用于自然;致富的艺术不是勤奋，更不是节俭，而是选择合适的方法、合适的时机和合适的地点。
〔美〕爱默生：《处世之道·财富》
富贵之道是一种技术，巧者能集财富于一身，拙者比土崩瓦解更容易失去财富。
〔日〕上田秋成：《雨月物语·贫富论》
因为财富就是势力，所以一切势力都必然会以这样或那样的手段攫取财富。
〔英〕埃·伯克：《1780年2月11日在英国下院的演说》
发财的捷径是视金钱如粪土。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》
对于商业利己主义思想来说，不存在国家，除了利润以外不考虑任何热情和主义。
〔美〕杰弗逊
贸易虽是争夺利润的，但并非单凭暴力所能做好的，它是需要动用智慧的事。
〔日〕福泽谕吉：《文明论概略》
合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。
〔日〕松下幸之助，引自《现代企业经营名言》
道德和声誉是商业中至关重要的东西。
〔美〕罗·索贝尔：《华尔街内幕》
好货不愁没有市场。
〔古罗马〕普拉图斯：《皮努鲁斯》
生意是否成功，确实取决于良好的服务。
〔英〕洛·福特：《世界杰出企业家金言》
如果信息来得太慢，你就赶不上新潮。
〔美〕阿伯迪妮：《2000年大趋势》
只要合作是严格自愿的，交易双方得不到好处，就不会有任何交易。
〔美〕米尔顿·弗里德曼·罗斯弗里德曼：《自由选择》
正是由于我们相互的需要，我们对人类才有贡献;相互的需要乃是一切商业的基础，乃是人与人之间永恒的关系。
〔法〕伏尔泰：《哲学通信》开拓
1、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——波兰作家，1924年诺贝尔文学奖获得者莱蒙特
2、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。——德国剧作家、诗人、思想家歌德
3、世上有许多方法可以使人对自己生出好感，但毫无疑问的，金钱总是最容易生出效力的一种。——武侠小说家古龙《湘妃剑》
4、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——英国科学家，哲学家和散文家弗·培根
5、你可别羡慕这个，金钱、美女都是过眼云烟，只有祖国、荣誉、家庭，才是最宝贵的。——2019诺贝尔文学奖获得者，作家莫言《蛙》
6、世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。——清代满族小说家曹雪芹
7、工作的本身如果是对的，是对社会有益的，金钱会自然地跟随而来。——日本松下电器创始人松下幸之助《工作·生活·梦》
8、时间就是金钱……而且对用它来计算利益的人来说，是一笔巨大的金额。——英国小说家狄更斯
9、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——俄国作家陀思妥耶夫斯基
10、如果一个人倾其所有金钱以
11、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——瑞典化学家，炸药发明者，诺贝尔奖创立者诺贝尔
12、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。——英国小说家，剧作家，散文家毛姆
13、没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。——英国政治家和文学家切斯特菲尔德
14、人类有五种通用语言，金钱、战争、艺术、性和体育，而体育能把前四者融合在一起。——前国际奥委会主席萨马兰奇
15、付出金钱，买来的东西不会等值。付出精神，赚来的金钱也不等值。——女作家三毛
16、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。——德国哲学家恩格斯
17、金钱几乎象征着人们的利益和幸福所必需的一切……金钱意味着自由，自立和权利。——埃·比尔斯
18、最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。——柯尔顿
19、金子使兄弟反目；金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。——古罗马哲学家考利
20、当教育和金钱挂钩的时候，老师变成了老板，学生变成了学徒，而家长就变成了ATM提款机。——海派清口创始人周立波《壹周立波秀》
21、感谢——这是债务；任何人都可以摆出自己的一些债务……但爱情——不是金钱。——俄国19世纪小说家屠格涅夫
22、金也空，银也空，死后何曾在手中？权也空，名也空，转眼荒郊土一封。——唐代高僧悟空《万空歌》
23、世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。——女作家，原名陈懋平三毛
24、金钱不是万能的，但没有金钱万万不能。你是钱的主宰，还是钱的奴隶呢？
25、一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。——作家柏杨
26、对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。——法国作家巴尔扎克
27、自古迄今，才女之多，一百辆火车都载不完，但几乎全部埋葬在礼教的虎威和金钱的诱惑之下。——作家柏杨
28、权力和地位的手杖，敲不开幸福的大门；金钱铸成的爱神之剑，射不中有情人的心。——陈玉蜀
29、一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。——古希腊哲学家柏拉图
30、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。——当代学者文学家林语堂
31、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——美国作家马克·吐温
32、财富一物，在不同的人们眼中，便有不同的价值，有人视金钱如粪土，有人却是锱铢必较。——武侠小说家古龙《护花铃》
1、金钱与责任
现在社会上有许多不良现象，如：走后门、行车超速、货运车超载等等，我今天就给大家讲一个事实的故事。
周末，我和爸爸乘坐巴士到奶奶家去。我们刚一上车就觉得气氛不对。当这辆车开到车站检票口，工作人员上车来清点人数时发现车上的人数与票根不符，车上多了1个人，原来售票员私自为她的一个熟人免了票，本来她想让这个青年人先下车，等过了检票口再上车，可能因为一时疏忽，漏数一张。检票员问她；“怎么少了一张票”，售票员竟然指着我说：“那个小男孩很小，不需要买票。”然后又说了一大堆好话，最后还虚伪地说;“原谅我，下次一定不敢了。”我当时非常气愤，恨不得把事情的***说出来，但想想还是忍住了，车开出车站后，那个售票员居然还不高兴地说了声：“这人真麻烦。”
好戏还在后头呢，在出县城的一路上，她不停的招呼人上车，车上已挤满了人，她置一车人的安全不顾，还扯谎说“有位子，有位子，一会就有人下车！”对付路检他们更有一套，乘***正忙着，加快速度一下子冲了过去。
这样开了一段，又碰到一个需要乘车的人，车子停下来，那人把头伸进来一看，说了声：“这么挤，没位子了。”就在犹豫要不要上车。售票员连忙说：“有位子！那个小男孩起来，让家长抱一下就可以了。”我心里十分的恼火，明明我买了票，为什么不能坐在座位上，可是，想想我必竟是小孩，“威力”不够大，算了，只好“乖乖”地坐在了爸爸腿上。
一路上售票员不停地招揽生意，有许多乘客因没有座位不想上车时，她就会急切地说：“快上车，下站就会有人下车，一下就有座位了。”就这样，她把一个又一个的乘客骗上车……我除了惊愕之外，不知该怎样表达我的厌恶。
这些事背后是发人深思的，你知道究竟是什么在驱使那位司机和售票员做出那样的举动吗？是金钱！可是他们有没有算过，一条人命值多少钱呢他们能为车上这些乘客的安全负责任吗？我不知道他们在获取高额利润的时候，有没有想过车上这些乘客的感受呢？
我在沉思：金钱与责任，谁轻谁重？
2、关于金钱
“钱”，这个字是值得大家永远去探究。什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。
世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。”拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢？必须要有智慧的人才能正确对待。钱能做什么？钱不能做什么？
钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊！
对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
3、钱，真的很重要？
关于钱的话题，不知有多少个人写了多少篇，说了多少次。每一次提起，都有不同的感觉。
最近迷上了法制频道，百分之七十的案例都是关于遗产的分割。有的遗产上百万，有的甚至不足10万元。为了这些钱，争的你死我活，最后连亲情都放弃了。
几十万，几百万固然诱人，可是在亲情和金钱的面前，没有人能抵挡住钱的诱惑。看过一个人，为了让拥有房产200万的父亲能在遗嘱上面署名，连父亲都不要了，在父亲最危急的时候，没有带父亲去医院，而是趁着父亲模糊之中让父亲签名；还有一群人，在死者背后为了10万元的遗产争夺到家庭破碎，遗体留在殡仪馆里面40天未火化。
这些钱并非能买到手足情，浪费时间去争吵，不如留给自己多一些时间去挣更多的钱。钱不是万能 钥匙，最重要的是自己。如果有些人连自己都保护不了，那钱留着还有什么用呢？
有的时候，这些钱跟自己比起来或许钱更好一些；但是更多的时候，我们应当正确的选择我们自己。当金钱与生命做较量的时候，像我这样的人会到两难的地步；但是部分人还是看重钱。我有一位朋友，她对钱的理解不是很透彻，有一天，她说了一句玩笑话，虽然是玩笑，但是，这句话的背后，是对金钱的思考：“哈哈，金钱虚名，神马都是浮云！”
是的，钱本来就是一个虚的物质，他没有实际的意义，也没有让人良好的用处，只是代表一个名分罢了。这个朋友，家里不是很富裕，但是她就是这样一个人，爱穷开心的一个人，没钱就没钱，怎么样？你总不能毁了我吧？这是我的那个朋友的一句至理
我本人并不觉得钱有啥不好的，但是若让我真正的选择一回的话，我会选择自己。是的，儿时的理论，谁都明白，钱并不重要。看着懵懵懂懂的孩子们接过钱后的一脸哭丧，让我突然觉得：在钱的那片想法中，永远保持儿时的心情。
钱，普普通通，虚虚实实。
4、金钱，共同面对的话题
在市场经济迅猛发展的今天，金钱扮演着非常重要的角色。我们的生活中离不开金钱。可以说没有金钱，我们的生活将会寸步难行。甚至“有钱能使鬼推磨”的这种说法也在蛊惑着人心，可见在现代社会，金钱是十分重要的。
“金钱是饭，是衣，是车，是房”。的确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。“人为财死，鸟为食亡”，可见是金钱主宰着人类，而人类只不过是虚假的金钱拥有者，甚至是金钱的牺牲品。
金钱是房，它可以是住房亦可以是牢房。现代社会，有关金钱的违法犯罪行为日益增多，而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱，可以做出极度伤天害理，违背良心的事。
但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高，最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策，对在校学生实行“两免一补”的政策，对居民发放最低生活保障金，这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的，不仅是金钱上的帮助，更是心灵上的帮助。著名歌手从飞一生致力于扶贫事业，甚至在他病危之迹，依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园，燃起了对生活的希望。
回顾一些文学作品，我们又不得不对金钱另眼相看。
法国著名短篇小说之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都读过，也可能感触颇深。虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。我们可以想象当时整个社会都可能如此：人与人之间已经不再是感情的关系，而是赤裸裸的金钱关系。这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱，它给感情这个东西镶上了一圈外表华丽，内部空虚的金边。
因此我们都应该明白，在现代社会，金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。而最重要的，就是我们应该如何看待金钱，使用金钱！
5、金钱
一个观众曾这样问演员：“请你为一种从未用过的化妆品做广告，而支付的报酬很吸引人。你将如何？”演员脱口而出：“当然做！”
这种不假思索的回答着实使我吃了一惊。现在，演员、明星们做广告也不是什么新闻了，确实也没什么可多加指责的，因为这对企业的产品推销和演员的自身利益都有好处。但是，从演员来说，除了考虑报酬，是不是还有一个道德问题？答应为一种从未用过的化妆品做广告，首先考虑的当然是金钱，至于化妆品对人体是否有害，已经不是他考虑的范围了。这对因轻信这位演员而去买劣质化妆品的观众，无疑是欺骗；而对演员自己，为不了解的东西叫好，本身就是欺骗。因此，“当然做”这三个字不应是那么容易说出口的。道德与金钱，孰轻孰重，并不仅是一些演员该考虑的事。
本来，道德高于金钱，这是自古以来，为大多数人认可并遵循的一条人生准则。陶渊明不为五斗米而折腰，更不用说做违心、欺骗的事了。而现在，却出现了这种为金钱的“当然做”现象，如果推而广之，那么全社会无疑成了一个追名逐利、充满铜臭味的污水潭。当然，“当然做”不仅限于做广告，在政治、经济、文化等各项事业中，之所以出现了那么多为人民所深恶痛疾的歪风邪气，恐怕和这种“大胆”的“当然做”不无关系。有些人把权和利连在一起，为了削尖脑袋向上怕，当然可以把黑的说成红的，把好的说成坏的，踩着人家肩膀上去；为了花花绿绿的钞票当然可以把公家的变为私人的，把私人的帐记上公家的帐本；当然也可以写写黄书、倒倒黄带，干些丧失国格、人格的事……凡此种种，我们已经不是第一次见到了。利欲熏心，为了金钱不惜损公肥私，陷害他人，丧失道德、良心、尊严，给我们的社会带来了多少危害！比比这些，那个演员为从未用过的化妆品做广告只不过是小巫见大巫，但他们本质上都一样——把金钱看得高于道德。
在现今发展社会主义商品经济的时期，更应该把道德看得高于金钱，因为只有在道德力量的约束下，金钱才能发挥它的作用——这就是那个演员的回答给我们的启示。
6、还有比金钱更重要的
最近我读了法国著名作家巴尔扎克撰写的《欧叶妮葛朗台》，此着作情节引人入胜，隐含的道理发人深思。
《欧叶妮葛朗台》主要讲述了：吝啬精明的百万富翁葛朗台，有一位天真美丽的独生女儿，她爱上了一个破产落魄的亲戚堂弟。为了资助他“闯天下”，不惜倾囊相助，从而激怒了爱财如命的父亲。父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起，可是在期待中失去父亲和青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。此部着作的字里行间就渗透着这样一个道理——金钱欲是一种极强的破坏力量，它足以让一个人变质，让一个家庭解体。
这是一个悲惨而又令人产生怜悯之心的结局。葛朗台是箍桶匠出身，靠着他的精明狡诈﹑狠毒无情，以及投机倒把的手段成了索姆城的首富。他是个典型的吝啬鬼，他对于一分钱都要计较半天。虽然他的家产是无人能比的，但却过着俭朴的生活，任何东西都节省着用，他的家人都得跟着他一起受罪。他不去关心别人，却一心想着如何赚更多的钱，是他毁了女儿的幸福。
葛朗台为何会变得如此吝啬呢？因为当时是资本主义社会，金钱是那时的需要，他为了钱，什么都甘愿。他有一位如花似玉的女儿，名叫欧叶妮？葛朗台。她的身边有许多追求者，但这些追求者都是为了她父亲的钱，他们不惜用各种手段，去得到葛朗台的家产。由此可见当时的金钱的吸引力。
7、金钱是万能的？
人人都说金钱不是万能的，可离开了钱，就等于放弃了生命。
名、利，这两个词对我们来说并不陌生。也许你会联想到别的东西，但给我的第一联想就是金钱。名、利、钱是紧紧联系在一起的。一个人有了名会干什么事，无非是去争取更多的利，而利是实实确确的钱或能用钱换取的物质。
权势是每一个人都想要占有的，有了权就有了钱，当官的不都是这样想的吗？人们总是收授贿赂，吃公款喝公款，用的全是人民政府的钱。这样的人大部分都是共产党。公款吃喝岂能休已？
钱的用处很多，要想生活，需要经济条件和物质条件，这些都是用钱来衡量的，钱多点儿，会有汽车、有别墅、有自己的企业；钱少点儿，仅仅是房子、自行车和给别人打工。
钱少的人，需要钱来维持生活；钱多的人，想要占有更多的钱，有更豪华的生活。可以说，金钱能买到一切。可是有人说，钱不能买到感情。我想他们错了，有些人为了钱，不惜牺牲亲情、友情、爱情。我有钱，可没有亲情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到亲情；我有钱，我没有朋友，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到友情；我有钱，没有爱情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到爱情。也许你会得到大量的遗产，也许你会得到很多朋友赠送的钱，还有一份好的工作，也许你会得到豪宅、轿车。这些人大有人在。
在这个时代，金钱就是万能的'。
8、谈金钱
现实社会，充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品，或者享受社会提供的服务，追求美好的生活，就不能不需要金钱。
有人会认为，金钱是什么？不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房，吃到美味无比的珍品佳肴，穿到花花绿绿的衣衫裤袜，坐上名牌的小轿车吗？
显然，这样理解金钱就片面了！我认为：金钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。我们所追求的金钱，应该是知识，是智慧，是高尚的品德！
冯梦龙说：“钱财如粪土，仁义价千金！”钱钟书是我国当代著名作家，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学开价16万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可携夫人前往。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可他却不为所动。他所创作的作品，不要稿酬，只要一大摞书。他并不稀罕金钱，他曾经幽默地说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”
契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情，而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱、名利如潮水般涌来，但是，他对这一切都很淡泊。他说：“人们努力追求庸俗的目标——财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不是这个，而是科学。”
“金子是黄的，但可以使人心变黑。”视金钱为身外物，贫贱不移，富贵不淫，甘贫贱以守其志，居高位不改本色，浩然之气，不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难，其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱，正所谓“知足常乐！”要知道“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”
然而，有的人把金钱与幸福等同起来，认为金钱是万能的，拥有金钱就是拥有幸福，有钱就有一切，因而，为了金钱，不惜“赴汤蹈火”，结果往往是碰得头破血流，身败名裂。
战国中期，有个诸侯国蜀国，相当富强，但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后，为了吞并蜀国，就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯，扬言这只“金牛”能日产千金，但是它太庞大，加上蜀国边境险峻，所以运不来。蜀侯信以为真，马上铲高山，填深谷，迎“金牛”。岂料，大批秦国军队紧跟其后，不消半天，蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利，又怎么会落得如此下场？我们也要从中吸取教训：切勿因小失大！
我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱！
9、以金钱为话题的议论文
在市场经济迅猛发展的今天，金钱扮演着非常重要的角色。我们的生活中离不开金钱。可以说没有金钱，我们的生活将会寸步难行。甚至“有钱能使鬼推磨”的这种说法也在蛊惑着人心，可见在现代社会，金钱是十分重要的。
“金钱是饭，是衣，是车，是房”。的确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。“人为财死，鸟为食亡”，可见是金钱主宰着人类，而人类只不过是虚假的金钱拥有者，甚至是金钱的牺牲品。
金钱是房，它可以是住房亦可以是牢房。现代社会，有关金钱的违法犯罪行为日益增多，而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱，可以做出极度伤天害理，违背良心的事。
但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高，最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策，对在校学生实行“两免一补”的政策，对居民发放最低生活保障金，这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的，不仅是金钱上的帮助，更是心灵上的帮助。著名歌手从飞一生致力于扶贫事业，甚至在他病危之迹，依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园，燃起了对生活的希望。
回顾一些文学作品，我们又不得不对金钱另眼相看。
法国著名短篇小说之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都读过，也可能感触颇深。虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。我们可以想象当时整个社会都可能如此：人与人之间已经不再是感情的关系，而是赤裸裸的金钱关系。这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱，它给感情这个东西镶上了一圈外表华丽，内部空虚的金边。
因此我们都应该明白，在现代社会，金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。而最重要的，就是我们应该如何看待金钱，使用金钱！
10、金钱
在人类社会发展进程中，钱币功不可没。它走过了漫长沧桑的昨天，活跃在突飞猛进的今天，也必将以崭新的面貌跟随着人类的脚步迈入日新月异的明天。
我国钱币的起源，最早可以追溯到商汤时代，那时，人们用石贝、骨贝、陶贝作为商品交换的媒介。钱币从它诞生的那一天起，就既充满欢乐，又充满血腥。它让高尚伴着卑鄙，聪明伴随愚蠢，上演了多少人间的悲喜剧啊。它不但目睹了人类在创造文明中的勤劳和智慧，在创造历史中的邪恶与疯狂，也窥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦白、老少不欺，甚至还看到了讨价还价、尔虞我诈、钩心斗角。它不但见证了秦始皇剪除六国，统一中国的刀光剑影，也见证了他统一文字、统一度量衡、统一货币的果断意志、聪明才智、坚强决心。秦半两这外圆内方的形态，不但体现了古代劳动人民朴素的宇宙观，而且也象征了皇权至上的封建思想。
货币的发展史，可以说就是一部人类社会发展的智慧史、血腥史。
随着生产力的发展，商品交换的活动也日益繁荣。于是，各种质地的仿贝币也就应运而生了。其中最能代表我们祖先智慧的要数青铜贝币。春秋战国时期，由于群雄蜂起，诸侯争霸，人们模仿当时的生活用具和生产工具的形状，铸造了形态各异的青铜币。青铜币的诞生，充分地表现了我国古代劳动人民的聪明才智。
在我国历史上，流通时间最长，影响最大的要数秦半两铜钱。它先后流通了两千一百多年。随着历史的演变，它虽然不断变更着自己的名字，或五铢钱或通宝钱或制钱，但它外圆内方的外形却始终没变。直到清朝末年，随着封建王朝的土崩瓦解，它才退出了历史舞台。
到民国，从此，我国的货币发行就以纸币为主了，这是中国货币的一大进步。到了新中国，纸币的先进功能更是得到了充分的发挥。从解放战争爆发后第一套人民币诞生至今，我国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定，信誉极高，即使在亚洲金融危机中也始终保持汇率不变，不贬值，这不但在社会主义建设中发挥了巨大的作用，而且赢得了国内外的广泛赞誉。
近年来，随着电子技术的广泛运用，一种新的钱币--信用卡正被人们所接受，它种类繁多、功能齐全、携带方便的优点更是受到人们的青睐。目前，科学家们正在研究一种最新的钱币--电子币。这是一种以数字形式存在的现金货币。只要人们在电脑的商务服务器上安装一种叫做“电子钱包”的软件，再输入电子货币的数据，就可以使用了。只要我们按一下计算机的按键，就能将现金发送到你需要它去的地方。
我们相信，随着科技的发展和普及，钱币还会以更加新颖的面目出现在世人面前。
