1、国防教育国民教育协调发展；经济实力国防实力同步增长。
2、国防连着你我他，安宁维系千万家。
3、国防为我，我为国防。
4、国防要隘中天堑，寰宇称雄是此关。——《山海关联》
5、国防装在心中，更加众志成城。
6、国家利益至上，人民安全第一。
7、国泰民安须思危，富国强兵防未然。
8、国兴我荣，国衰我耻。
9、公民当思天下事，国防强弱系安危。
10、居安思危常备不懈，共铸国防保我河山。
11、军中无戏言，国防无小事。
12、开展双拥共建，军地共谋发展。
13、练精兵常备不懈，扞国门召之即来。
14、绿色与生命时时相伴，国防与人民息息相关。
15、不忘历史屈辱，才能催人自强；筑就现代国防，才能和平发展。
16、北有长城，南有长城，城城守祖国；东有防线，西有防线，线线为人民。
17、没有稳定的国防，就没有人民的安宁。
18、全党同心人民江山千秋固；举国合力华夏儿女系国防。
19、爱国拥军固我长城，双拥共建振兴中华。
20、提高全民国防意识，激发爱国主义热情。
21、痛定国痛，痛思昔日国耻家仇切齿恨；喜上加喜，喜看今朝强大国防谁能敌。
22、我们还应该保持警惕，并且像爱护自己的眼珠一样爱护我国的`武装力量和国防力量。----斯大林
23、心系长城居安思危，情注国防与时俱进。
24、拥军就是拥长城，爱军就是爱国防。
25、增强国防观念，保卫美丽家园。
26、战争好比洪水，只有国防的堤坝才能挡祝
27、中国的国防投入在世界上相对较低，中国有限的军事力量完全是为了维护国家独立、主权和领土完整，不会对任何国家构成威胁。——李肇星
28、中国开放走向世界，长城昂首腾飞世巨龙。
29、常备不懈抓国防，与时俱进奔小康。
30、关注全球贸易经，不忘多处枪炮声。
31、关注国防，就是关注共同的家园；建设国防，就是建设共同的家园。
1、心系长城居安思危，情注国防与时俱进。
2、国家利益至上，人民安全第一。
3、战争好比洪水，只有国防的堤坝才能挡住。
4、爱国拥军固我长城，双拥共建振兴中华。
5、国防教育国民教育协调发展；经济实力国防实力同步增长。
6、提高全民国防意识，激发爱国主义热情。
7、不忘历史屈辱，才能催人自强；筑就现代国防，才能和平发展。
8、关注全球贸易经，不忘多处枪炮声。
9、军中无戏言，国防无小事。
10、国防连着你我他，安宁维系千万家。
11、公民当思天下事，国防强弱系安危。
12、常备不懈抓国防，与时俱进奔小康。
13、北有长城，南有长城，城城守祖国；东有防线，西有防线，线线为人民。
14、开展双拥共建，军地共谋发展。
15、国防装在心中，更加众志成城。
16、中国开放走向世界，长城昂首腾飞世巨龙。
17、国防为我，我为国防。
18、国防要隘中天堑，寰宇称雄是此关。 《山海关联》
19、国泰民安须思危，富国强兵防未然。
20、增强国防观念，保卫美丽家园。
21、关注国防，就是关注共同的家园；建设国防，就是建设共同的家园。
22、国兴我荣，国衰我耻。
23、拥军就是拥长城，爱军就是爱国防。
24、我们还应该保持警惕，并且像爱护自己的眼珠一样爱护我国的武装力量和国防力量。----斯大林
25、居安思危常备不懈，共铸国防保我河山。
26、没有国防转换能力的`GDP就是狗的屁盖房子是无法盖出高质量的GDP。肥大不等于强大，重量不是力量。 戴旭
27、练精兵常备不懈，捍国门召之即来。
28、绿色与生命时时相伴，国防与人民息息相关。
29、中国的国防投入在世界上相对较低，中国有限的军事力量完全是为了维护国家独立、主权和领土完整，不会对任何国家构成威胁。 李肇星
30、全党同心人民江山千秋固；举国合力华夏儿女系国防。
31、没有稳定的国防，就没有人民的安宁。
32、痛定国痛，痛思昔日国耻家仇切齿恨；喜上加喜，喜看今朝强大国防谁能敌。
1、《孙子兵法》
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。
2、《孙膑兵法》
《孙膑兵法》亦称《齐孙子》，是中国古代的最著名中国军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，为战国时齐国孙膑所作。《孙膑兵法》是在《孙子兵法》和《吴子》等兵书的基础上，对先秦军事思想有所发展，如“战胜而强立”、“事备而后动”、“胜不可一”等主张，对后世军事家影响甚大。
3、《吴子兵法》
《吴子》是一部重要的兵家著作，由战国名将吴起著。吴起是卫国人，曾以曾参为师，善用兵，兵家的代表人物，后世将他和孙子连称为"孙吴"，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》。据《汉书》记载，《吴子》起初有48篇。现在仅存6篇18条，计3000余字。该书的主要谋略思想是："内修文德，外治武备"。一方面强调，必须在国家和军队内部实现协调和统一才能对外用兵，另一方面强调必须加强国家的军事力量。
4、《六韬》
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分，旧题周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考，现在一般认为此书成于战国时代。六韬是中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。
5、《尉缭子》
《尉缭子》，是中国古代的一部重要的兵书，中国古典军事文化遗产的重要组成部分，北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。关于该书的真伪、作者、成书年代和书的'归类，历来争议颇多。《尉缭子》从人性论的视角考察了人的心理，提出了不少精辟治国思想，提倡正义战争，反对不义之战，可以说是中国古代一部重要的兵书遗产。
6、《司马兵法》
《司马法》最早见于《汉书·艺文志》的礼类，称《军礼司马法》，共计155篇，是我国古代重要兵书之一。《司马兵法》大约成书于战国初期，其并非一人所撰，是由姜太公所撰，姜太公死后，又有数人重新编撰，成为今天人们所熟知的《司马兵法》，受到历代兵家及统治者的高度重视。《司马兵法》阐述战争目的在于安民止战，并以夏、商、周三代议例设天子统帅军队、军队内部制订爵位阶级、严肃军纪、善于用众。
7、《太白阴经》
《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》，是中国古代的一部综合性的道家军事著作。中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来，作者为唐朝的李筌。该书内容较为丰富，它强调战争胜败决定于人谋而不靠阴阳鬼神；士兵之勇怯取决于刑赏；战争的胜利取决于君主的“仁义”以及国家的富强等。
8、《虎钤经》
《虎钤经》是中国宋代著名兵书，为宋代许洞所撰写，全书20卷，210篇，共论210个问题。它的内容主要是发挥《孙子兵法》和《太白阴经》的观点，使内容更加通俗易懂；根据天时人事的变化加以推衍，既祖述古人，又有作者的见解。其中奇谋诡道，凡适于兵家需要，就广为搜罗，不受"六经"的束缚。该书上言人谋，中言地利，下言天时，兼及风角占候、人马医护等内容。
9、《纪效新书》
《纪效新书》亦称《纪效》，是明代军事著作，为戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。《纪效新书》出于抗倭名将之手，所述内容具体实用，既是抗倭中练兵实战的经验总结，又反映了明代训练和作战的特点，尤其是反映了火器发展一定阶段上作战形式的变化，该书成为明朝军队热兵器化的佐证。该书在明朝万历壬辰战争时期传入朝鲜，被奉为军事科学经典大量刊印。
