一．四字警句
安全第一，警钟常鸣。安全第一，人人牢记。安全生产，齐抓共管。生产大上，安全不忘。
千里之堤，溃于蚁穴。一人安全，全家幸福。一人违章，众人遭殃。疏忽一时，痛苦一世。
大事化小，教训难找。小事化了，后患不少。多看一眼，安全保险。多防一步，少出事故。
居安思危，常备不懈。小洞不补，大洞难堵。隐患潜伏，事故难除。安危相易，祸福相生。
振兴矿业，安全第一。堤溃蚁穴，气泄针芒。光喊不动，实在无用。动手预防，隐患难藏。
有备无患，无备遭难。早知今日，何必当初。当初蛮干，今日痛苦。
安全教育，声情并举。生动活泼，入情入理。正反典型，解剖分析。深入浅出，易学易记。
酒后工作，必生大祸。流动吸烟，火光冲天。冬季一到，风大物燥。积尘自燃，防火重要。
安全管理，处处要严。一丝不苟，不讲情面。勤查勤检，消除隐患。常抓不懈，防微杜渐。
放眼全局，突出重点。干头万绪，安全在先。教育为本，防患未然。脚踏实地，稳定发展。
一时疏忽，必出事故。疏忽大意，灾祸之源。安全平安，矿兴我荣。进入现场，集中思想。
生产工作，勿忘安全。平安是金，步步小心。我不伤我，你不伤你。你不伤我，我不伤你。
自己保安，不可轻视。相互保安，人人受益。人在井下，心在别处。不用打赌，准出事故。
生产是花，安全是根。要想花美，必须强根。违反规程，祸不单行。措施到位，安而无危。
三违不反，事故难免。严格执章，行为高尚。安全规程，庄严神圣。贴在墙上，牢记心中。
不折不扣，坚决执行。融进血液，化为行动。贯彻规程，先*领导。落实规程，要*自保。
执行规程，心诚则灵。干群努力，安全共保。安全意识，不可淡化。安全思想，不可放松。
安全教育，不可中断。安全防范，不可忽视。无证驾驶，危及生命。酒后开车，后患无穷。
特殊工种，特别要求。无证作业，事故头出。溜子皮带，蹬坐危险。出了事故，后悔已晚。
干啥工作，别耍大胆。坚持规程，保你平安。停电作业，勿忘验电。违章生险，遵纪则安。
忽视安全，如履薄冰。一时侥辛，终酿大祸。生产再忙，安全不忘。
二．五字警句
小小安全带，情系千万家。高空作业时，干万扎牢它。麻痹和大意，害人又害已。
事故如虎狼，它在暗中藏。一时不注意，它就把人伤。矿山多电器，用电要注意。
时时都谨慎，安全皆欢喜。检查维护细，隐患无阵地。事故如恶鬼，规程是钟馗。
小心无大错，粗心酿大祸。严细又认真，安全根基深。系好安全带，免得缠绷带。
戴上安全帽，安全有依*。系上安全带，生命有依赖。有安才有全，无安全没有。
生命诚可贵，幸福价更高。若想无事故、安全要记牢。
不伤害自已，不伤害他人，不被他人伤害。
事故是幽灵，时时要清醒。事故是暗箭，安全是盾牌。
工作一马虎，就会出事故。国家受损失，个人受痛苦。
事故不难防，重在守规章。事故不难防，重在守规章。
家以和为贵，矿以安为本。加强纪律性；安全有保证。
戴上安全帽，心要想安全。精神不分散，操作保安全。
要想事故少，设备维护好。心中有规程，行动有准绳。
只要照着做，安全有保证。安全是生命，冒险是拚命，
违章是玩命，蛮干不要命。安全你、我、他，情系干万家。
人人讲安全，事事为安全。时时想安全、处处保安全。
班前讲安全，思想添根弦。班中讲安全，操作保平安。班后讲安全，警钟鸣不断。
安全人人抓；幸福千万家。幸福是棵树，安全是沃土。
技术不过夜，安全难保证。生产大合唱，安全第一章。
纪律松了绑，事故逞凶狂。气泄于针孔，祸始于违章。家有贤内助，上班少事故。
安全在心中，时刻敲警钟。
真经验救命，假经验流血。庄稼怕天旱，工作怕蛮干。
蛮干出事故，后悔已迟晚。工作干条线，安全一针穿。
警钟鸣不断，人人保平安。安全家家乐，事故人人忧。
班前讲安全，脑中添根弦。班中查安全，操作少危险。班后比安全，警钟常回旋。
井下有隐患，怕在无防范。狼咬离群羊，祸找违章人。
警钟常鸣响，安全天天讲。疏忽一瞬间，事故把空钻。
上班前喝酒，事故随时有。防患于未然，才能保安全。
隐患不处理，害人又害已。幸福是棵树，安全是根基。
与电打交道，安全是首要。要干电气活，先开工作票。
措施要齐全，考虑要周到。马虎是大敌，“凑合”切不要。
工作不在乎，拿命开玩笑。停电必验电，地线要挂好。
外线作业时，要戴安全帽。绑好安全带，防坠更可*。
杆下不停留，小心器材掉。监护要认真，责任要尽到。
思想要集中，杂念要除掉。年年保安全，家家皆欢笑。
安全在心间，美满在明天。规程要学会，守规不能忘。
隐患要查出，苗头不能放。教训要记取，安全意识强。
小心无大错，粗心酿大祸。安全人人抓，幸福千万家。
醉意带进矿，祸害带回家。安全记心问，事故难沾边。
企业增效益，安全是前提。上班不喝酒，工作精神抖。
隐患不放过，年终当能手。效益要提高，安全最重要。
小小安全帽，生命保护罩。全矿齐动员，一起抓安全。
要想效益好，安全不可少。安全心中想，工作守规章。
效益是大厦，安全是基石。忧患非忧天、预防保安全。
安全出效益；安全出速度。安全出美满，安全出甜密。
宁走十步远，不走一步险。安全靠自己，行为要规范。
名人家风家训格言警句(一)
1.贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
2.一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。
3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4.见不义之财勿取，遇合理之事则从。
5.做人要做老实、诚实、善良人，多做好事,终有好事。
6.好事须相让，恶事莫相推。
7.房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
8.凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
9.独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
10.“孝”字当头;“礼”字在后;“净”字压轴
11.传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
12.恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
13.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
14.无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
15.静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好;默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却?勉之!
16.为人妻，自要先从 “ 三从 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” ：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“ 性从天理 ” ：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
17.越努力，越幸运;越担当，越成长;越感恩，越有福报!
18.休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
19.一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
20.家庭以爱为根，生活以和为贵。
名人家风家训格言警句(二)
1.说一千道一万，不如踏踏实实干。
2.实爱无成见，真信须勿疑。
3.防人之心不可无，害人之心不可有。
4.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
5.亲不过父母，近不过夫妻。
6.有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
7.一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
8.一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
9.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
10.婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
11.教育孩子，全凭德行感化。不娇、不溺、不打、不骂，根据个性，帮他砍小枝、留大枝，多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
12.坚持“不是儿子就不参与经营”的原则。
13.居家戒争讼，讼则终凶;
14.学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
15.欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
16.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
17.读史:丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
18.自奉必须俭约，宴客切勿留连。
19.不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
20.心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
名人家风家训格言警句(三)
1.家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。
2.男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
3.养不教，父之过;教不严，师之惰。
4.如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
5.女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
6.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
7.实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
8.不义之财勿取，合理之事则从。
9.器具质而洁，瓦缶胜金玉;
10.儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。
11.家有老，万事好，孝为道，需行早。
12.治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。
13.百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。
14.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
15.家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不无视父母、长辈和客人，不边吃边玩，不浪费粮食。
16.公生明，偏生暗。
17.一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
18.婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
19.常将有日思元日，莫待无时思有时。
20.天下兴亡，匹夫有责。
中国素称礼仪之邦，礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒，礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章，分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰，成为通行本《礼记》，被列为儒家必读的五经之一，对后世影响深远。《礼记》中有许多
礼记中的名言警句
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
2、临财毋苟得，临难毋苟免。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。
3、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。（《礼记·曲礼上》）
【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。
4、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）
【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
5、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记·曲礼上》）
【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。
6、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” （《礼记·檀弓上》）
【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。”
7、生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》）
【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。）
8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）
【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”
9、苟无礼义、忠信、诚悫（què）之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）
【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？
10、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）
【译文】孔子说：“大道通行的时代，天下都是公正无私的，选拔贤能的人主持政事，讲究信用，推行和睦。”
11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （《礼记·学记》）
【译文】玉不雕琢，不会成为好的器物；人不学习，不会懂得道理。
12、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 （《礼记·学记》）
【译文】虽有美食，不去吃就不知道它的美味；虽有极高明的道理，不学习就不知道它的益处。
13、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。（《礼记·学记》）
【译文】学习以后就会知道不足，教授以后就会知道困难；知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说教学相长。
14 、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记·学记》）
【译文】凡是
15、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （《礼记·学记》）
【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
16、礼以道其志，乐以和其声, 政以一其行, 刑以防其奸。（《礼记·乐记》）
【译文】礼仪用来引导人们的志向，音乐用来调和人们的声音，政令用来统一人们的行动，刑罚用来防止人们的奸邪。
17、凡音者，生人心者也；情动于中，故形于声；声成文，谓之音。（《礼记·乐记》）
【译文】一切音乐，都产生于人们的内心；情感在心中激荡，便通过声音表现出来；声音组合成条理，就叫做音乐。
18、乐也者，圣人之所乐也；而可以善民心，其感人深，其移风易俗。（《礼记·乐记》）
【译文】音乐是圣人所喜欢的；它可以使民心向善，深刻地感动人心，使民风习俗改变。
19、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。（《礼记·杂记下》）
【译文】只紧张而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王、周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王、周武王治理民众的办法。
20、恶言不出于口，忿言不反于身。 （《礼记·祭义》）
【译文】恶意的语言不从口中说出来，就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
21、君子约言，小人先言。 （《礼记·坊记》）
【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话，品德低下的人总是抢先说大话，而不注重干实事。
22、子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。” （《礼记·坊记》）
【译文】孔子说：“有好事就称是别人的功劳，有过失就称是自己的过失，这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
23、子曰：“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）
【译文】孔子说：“隐藏人家的'坏处，宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见，而采纳适中的用于百姓。”
24、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。（《礼记·中庸》）
【译文】一个人能做到忠恕，就离道不远了；什么是忠恕呢？就是自己不愿意的事，也不要施加给别人。”
25、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位，不欺凌下面的人；身居下位，不攀附上位的人；端正自己而不苛求别人，这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天，下不归咎他人。
26、子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。” （《礼记·中庸》）
【译文】管理政事首先要得到人才，得到人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于是不是遵循正道，遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
27、凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
【译文】任何事情，事先有准备就会成功，没有准备就会失败。
28、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记·中庸》）
【译文】广泛学习，详细询问，周密思考；明确辨别，切实实行。
29、居上不骄，为下不倍。（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位不骄傲跋扈，身居低位不自暴自弃。
30、子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《礼记·表记》）
【译文】孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”
31、仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。（《礼记·表记》）
【译文】仁是天下行为的表率，义是天下行为的准则, 知恩图报是天下互惠互利的交往方式。
32、君以民存，亦以民亡。” （《礼记·缁衣》）
【译文】君主因为有民众而存在，也因为人民的叛离而灭亡。
33、子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”（《礼记·缁衣》）
【译文】孔子说：“说话实在而行为有法度，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”
34、言必先信，行必中正。 （《礼记·儒行》）
【译文】说话一定先有信用，行为一定合乎正道。
35、儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。” （《礼记·儒行》）
【译文】儒者不看重金玉，而是以忠信为宝贵；不希求土地，而以确立道义为土地；不希求多有积蓄，而以多有学问为富有。”
36、儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。
37、身可危也，而志不可夺也。（《礼记·儒行》）
【译文】身体可以加害，而意志却不可动摇。
31、以和为贵，忠信之美，优游之法。（《礼记·儒行》）
【译文】以和为贵，以忠信为美，以从容宽厚为法则。
38、内称不辟亲，外举不辟怨。（《礼记·儒行》）
【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属，对外不排除对自己有怨恨的人。”
39、儒有澡身而浴德。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者用道德沐浴以使自身保持纯洁。
40、温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；逊接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。（《礼记·儒行》）
【译文】温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的基础，宽容余裕是仁的体现，谦逊待人是仁的能力，礼貌节义是仁的外表，言谈论说是仁的文采，歌舞音乐是仁的谐和，分财散物是仁的施予。
41、物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。 （《礼记·大学》）
【译文】每样东西都有根本有枝叶，每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
42、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （《礼记·大学》）
【译文】只有对事物进行认识、研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后才能使天下太平。
43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《礼记·大学》）
【译文】财富可以装饰房屋，道德却可以修养身心。心胸宽广，身心自然舒泰安康，所以君子一定要使自己的意念真诚。
44、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）
【译文】如果能够一天新，就应保持每天都新，新了还要更新。
45、治国必先齐家，其家不可教而能教人者，无之。（《礼记·大学》）
【译文】要想治理好国家， 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好却能去管教好别人, 这是没有的事啊。
46、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 （《礼记·大学》）
【译文】民众喜欢的他也喜欢，民众厌恶的他也厌恶，这样才可以称之为民众的父母了。
47、道得众则得国，失众则失国。（《礼记·大学》）
【译文】治国的道理是：得到民众就能得到国家，失去民众就会失去国家。
48、德者，本也；财者，末也。 （《礼记·大学》）
【译文】道德是根本，财富只是枝节。
49、君子有大道，必忠信以得之, 骄泰以失之。（《礼记·大学》）
【译文】君子治国有条大道理：必须忠诚守信，才能得到它；骄纵奢侈，便会失去它。
50、生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记·大学》）
【译文】聚集财富需遵循一条大道理：生产的人要多，耗财的人要少，谋财的人要勤奋，用财的人要节俭，这样财富就会经常保持充裕了。
51、凡人之所以为人者，礼仪也。（《礼记·冠义》）
【译文】人之所以成为人，就在于有礼仪。
52、尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢。不慢不争，则远于斗辩矣，不斗辩，则无之祸矣。（《礼记·乡饮酒义》）
【译文】尊让、清洁、恭敬，君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗，洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗，就会远离争执诉讼，不争执诉讼就没有的灾祸了。
53、君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。《礼记·聘义》
【译文】君子的德操可以和玉相比，温润而有光泽，这便是仁。
