一.四字警句
安全第一,警钟常鸣。安全第一,人人牢记。安全生产,齐抓共管。生产大上,安全不忘。
千里之堤,溃于蚁穴。一人安全,全家幸福。一人违章,众人遭殃。疏忽一时,痛苦一世。
大事化小,教训难找。小事化了,后患不少。多看一眼,安全保险。多防一步,少出事故。
居安思危,常备不懈。小洞不补,大洞难堵。隐患潜伏,事故难除。安危相易,祸福相生。
振兴矿业,安全第一。堤溃蚁穴,气泄针芒。光喊不动,实在无用。动手预防,隐患难藏。
有备无患,无备遭难。早知今日,何必当初。当初蛮干,今日痛苦。
安全教育,声情并举。生动活泼,入情入理。正反典型,解剖分析。深入浅出,易学易记。
酒后工作,必生大祸。流动吸烟,火光冲天。冬季一到,风大物燥。积尘自燃,防火重要。
安全管理,处处要严。一丝不苟,不讲情面。勤查勤检,消除隐患。常抓不懈,防微杜渐。
放眼全局,突出重点。干头万绪,安全在先。教育为本,防患未然。脚踏实地,稳定发展。
一时疏忽,必出事故。疏忽大意,灾祸之源。安全平安,矿兴我荣。进入现场,集中思想。
生产工作,勿忘安全。平安是金,步步小心。我不伤我,你不伤你。你不伤我,我不伤你。
自己保安,不可轻视。相互保安,人人受益。人在井下,心在别处。不用打赌,准出事故。
生产是花,安全是根。要想花美,必须强根。违反规程,祸不单行。措施到位,安而无危。
三违不反,事故难免。严格执章,行为高尚。安全规程,庄严神圣。贴在墙上,牢记心中。
不折不扣,坚决执行。融进血液,化为行动。贯彻规程,先*领导。落实规程,要*自保。
执行规程,心诚则灵。干群努力,安全共保。安全意识,不可淡化。安全思想,不可放松。
安全教育,不可中断。安全防范,不可忽视。无证驾驶,危及生命。酒后开车,后患无穷。
特殊工种,特别要求。无证作业,事故头出。溜子皮带,蹬坐危险。出了事故,后悔已晚。
干啥工作,别耍大胆。坚持规程,保你平安。停电作业,勿忘验电。违章生险,遵纪则安。
忽视安全,如履薄冰。一时侥辛,终酿大祸。生产再忙,安全不忘。
二.五字警句
小小安全带,情系千万家。高空作业时,干万扎牢它。麻痹和大意,害人又害已。
事故如虎狼,它在暗中藏。一时不注意,它就把人伤。矿山多电器,用电要注意。
时时都谨慎,安全皆欢喜。检查维护细,隐患无阵地。事故如恶鬼,规程是钟馗。
小心无大错,粗心酿大祸。严细又认真,安全根基深。系好安全带,免得缠绷带。
戴上安全帽,安全有依*。系上安全带,生命有依赖。有安才有全,无安全没有。
生命诚可贵,幸福价更高。若想无事故、安全要记牢。
不伤害自已,不伤害他人,不被他人伤害。
事故是幽灵,时时要清醒。事故是暗箭,安全是盾牌。
工作一马虎,就会出事故。国家受损失,个人受痛苦。
事故不难防,重在守规章。事故不难防,重在守规章。
家以和为贵,矿以安为本。加强纪律性;安全有保证。
戴上安全帽,心要想安全。精神不分散,操作保安全。
要想事故少,设备维护好。心中有规程,行动有准绳。
只要照着做,安全有保证。安全是生命,冒险是拚命,
违章是玩命,蛮干不要命。安全你、我、他,情系干万家。
人人讲安全,事事为安全。时时想安全、处处保安全。
班前讲安全,思想添根弦。班中讲安全,操作保平安。班后讲安全,警钟鸣不断。
安全人人抓;幸福千万家。幸福是棵树,安全是沃土。
技术不过夜,安全难保证。生产大合唱,安全第一章。
纪律松了绑,事故逞凶狂。气泄于针孔,祸始于违章。家有贤内助,上班少事故。
安全在心中,时刻敲警钟。
真经验救命,假经验流血。庄稼怕天旱,工作怕蛮干。
蛮干出事故,后悔已迟晚。工作干条线,安全一针穿。
警钟鸣不断,人人保平安。安全家家乐,事故人人忧。
班前讲安全,脑中添根弦。班中查安全,操作少危险。班后比安全,警钟常回旋。
井下有隐患,怕在无防范。狼咬离群羊,祸找违章人。
警钟常鸣响,安全天天讲。疏忽一瞬间,事故把空钻。
上班前喝酒,事故随时有。防患于未然,才能保安全。
隐患不处理,害人又害已。幸福是棵树,安全是根基。
与电打交道,安全是首要。要干电气活,先开工作票。
措施要齐全,考虑要周到。马虎是大敌,“凑合”切不要。
工作不在乎,拿命开玩笑。停电必验电,地线要挂好。
外线作业时,要戴安全帽。绑好安全带,防坠更可*。
杆下不停留,小心器材掉。监护要认真,责任要尽到。
思想要集中,杂念要除掉。年年保安全,家家皆欢笑。
安全在心间,美满在明天。规程要学会,守规不能忘。
隐患要查出,苗头不能放。教训要记取,安全意识强。
小心无大错,粗心酿大祸。安全人人抓,幸福千万家。
醉意带进矿,祸害带回家。安全记心问,事故难沾边。
企业增效益,安全是前提。上班不喝酒,工作精神抖。
隐患不放过,年终当能手。效益要提高,安全最重要。
小小安全帽,生命保护罩。全矿齐动员,一起抓安全。
要想效益好,安全不可少。安全心中想,工作守规章。
效益是大厦,安全是基石。忧患非忧天、预防保安全。
安全出效益;安全出速度。安全出美满,安全出甜密。
宁走十步远,不走一步险。安全靠自己,行为要规范。
名人家风家训格言警句(一)
1.贫贱不移心智,富贵不忘济贫。
2.一入贪途难入睡,两袖清风饭菜香。
3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
4.见不义之财勿取,遇合理之事则从。
5.做人要做老实、诚实、善良人,多做好事,终有好事。
6.好事须相让,恶事莫相推。
7.房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。
8.凡是不爱已的人,实在欠缺做父母的资格。
9.独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
10.“孝”字当头;“礼”字在后;“净”字压轴
11.传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。
12.恩义并用,相处合道,扶持并肩,相伴终身。
13.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
14.无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
15.静坐思,心正气顺,必须到"天地位,万物育"田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!
16.为人妻,自要先从 “ 三从 ” 上定住位,才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” :指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“ 性从天理 ” :以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
17.越努力,越幸运;越担当,越成长;越感恩,越有福报!
18.休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
19.一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
20.家庭以爱为根,生活以和为贵。
名人家风家训格言警句(二)
1.说一千道一万,不如踏踏实实干。
2.实爱无成见,真信须勿疑。
3.防人之心不可无,害人之心不可有。
4.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
5.亲不过父母,近不过夫妻。
6.有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
7.一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
8.一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。
9.童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。
10.婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。
11.教育孩子,全凭德行感化。不娇、不溺、不打、不骂,根据个性,帮他砍小枝、留大枝,多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
12.坚持“不是儿子就不参与经营”的原则。
13.居家戒争讼,讼则终凶;
14.学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。
15.欲高门第须为善,要好儿孙必读书。
16.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
17.读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
18.自奉必须俭约,宴客切勿留连。
19.不以已长望人,虽卑贱皆得尽所能。
20.心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。
名人家风家训格言警句(三)
1.家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。
2.男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。
3.养不教,父之过;教不严,师之惰。
4.如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。
5.女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。
6.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
7.实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
8.不义之财勿取,合理之事则从。
9.器具质而洁,瓦缶胜金玉;
10.儿孙自有儿孙福,勿为儿孙做马牛。
11.家有老,万事好,孝为道,需行早。
12.治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。
13.百善孝为先,兄弟和为贵,子弟戒骄怠,夫妻莫猜忌。
14.凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
15.家庭就餐吃有吃相,坐有坐相,礼貌待客,不无视父母、长辈和客人,不边吃边玩,不浪费粮食。
16.公生明,偏生暗。
17.一年只望一春,一日只望早晨。有事莫推明早,今日就想就行。
18.婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
19.常将有日思元日,莫待无时思有时。
20.天下兴亡,匹夫有责。
中国素称礼仪之邦,礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒,礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章,分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰,成为通行本《礼记》,被列为儒家必读的五经之一,对后世影响深远。《礼记》中有许多
礼记中的名言警句
1、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。 (《礼记·曲礼上》)
【译文】骄傲不可滋长,欲望不可放纵,意志不可自满,欢乐不可以走向极端。
2、临财毋苟得,临难毋苟免。 (《礼记·曲礼上》)
【译文】遇见财物,不要随意占有;遇到危难,不要随意逃避。
3、鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。(《礼记·曲礼上》)
【译文】鹦鹉虽能说话,终归还是飞鸟;猩猩虽能说话,终归还是走兽。
4、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)
【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答,不合乎礼的要求;得到报答而不予恩惠,也不合乎礼的要求。
5、入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。(《礼记·曲礼上》)
【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌,到一个国家时要问清当地的习俗,到别人的家里要问清这家的避讳。
6、曾子曰:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。” (《礼记·檀弓上》)
【译文】曾子说:“君子爱人是使之有德行,小人爱人则是姑息迁就。”
7、生有益于人,死不害于人。(《礼记·檀弓上》)
【译文】生前要做有益于人的事,死了以后也不要危害别人。(这是成子高说的话,接着他还说,我死后,找一块不能耕种的土地葬了我。)
8、夫子曰:“苛政猛于虎也!”(《礼记·檀弓下》)
【译文】孔夫子说:“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊!”
9、苟无礼义、忠信、诚悫(què)之心以莅之,虽固结之,民其不解乎?(《礼记·檀弓下》)
【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓,即使百姓勉强结合,难道他们就不会离散了吗?
10、孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”(《礼记·礼运》)
【译文】孔子说:“大道通行的时代,天下都是公正无私的,选拔贤能的人主持政事,讲究信用,推行和睦。”
11、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (《礼记·学记》)
【译文】玉不雕琢,不会成为好的器物;人不学习,不会懂得道理。
12、虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。 (《礼记·学记》)
【译文】虽有美食,不去吃就不知道它的美味;虽有极高明的道理,不学习就不知道它的益处。
13、学然后知不足,教然后知困;知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。(《礼记·学记》)
【译文】学习以后就会知道不足,教授以后就会知道困难;知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说教学相长。
14 、凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。(《礼记·学记》)
【译文】凡是
15、独学而无友,则孤陋而寡闻。 (《礼记·学记》)
【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋,就会学识短浅,见闻不广。
16、礼以道其志,乐以和其声, 政以一其行, 刑以防其奸。(《礼记·乐记》)
【译文】礼仪用来引导人们的志向,音乐用来调和人们的声音,政令用来统一人们的行动,刑罚用来防止人们的奸邪。
17、凡音者,生人心者也;情动于中,故形于声;声成文,谓之音。(《礼记·乐记》)
【译文】一切音乐,都产生于人们的内心;情感在心中激荡,便通过声音表现出来;声音组合成条理,就叫做音乐。
18、乐也者,圣人之所乐也;而可以善民心,其感人深,其移风易俗。(《礼记·乐记》)
【译文】音乐是圣人所喜欢的;它可以使民心向善,深刻地感动人心,使民风习俗改变。
19、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。(《礼记·杂记下》)
【译文】只紧张而不松弛,即使周文王、周武王也做不到;只松弛而不紧张,则周文王、周武王不会这样做;有紧张有松弛,这才是周文王、周武王治理民众的办法。
20、恶言不出于口,忿言不反于身。 (《礼记·祭义》)
【译文】恶意的语言不从口中说出来,就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
21、君子约言,小人先言。 (《礼记·坊记》)
【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话,品德低下的人总是抢先说大话,而不注重干实事。
22、子云:“善则称人,过则称己,则怨益亡。” (《礼记·坊记》)
【译文】孔子说:“有好事就称是别人的功劳,有过失就称是自己的过失,这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
23、子曰:“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)
【译文】孔子说:“隐藏人家的'坏处,宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见,而采纳适中的用于百姓。”
24、忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。(《礼记·中庸》)
【译文】一个人能做到忠恕,就离道不远了;什么是忠恕呢?就是自己不愿意的事,也不要施加给别人。”
25、子曰:“在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。”(《礼记·中庸》)
【译文】身居高位,不欺凌下面的人;身居下位,不攀附上位的人;端正自己而不苛求别人,这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天,下不归咎他人。
26、子曰:“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。” (《礼记·中庸》)
【译文】管理政事首先要得到人才,得到人才取决于他自身的品德修养,品德修养取决于是不是遵循正道,遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
27、凡事预则立,不预则废。(《礼记·中庸》)
【译文】任何事情,事先有准备就会成功,没有准备就会失败。
28、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (《礼记·中庸》)
【译文】广泛学习,详细询问,周密思考;明确辨别,切实实行。
29、居上不骄,为下不倍。(《礼记·中庸》)
【译文】身居高位不骄傲跋扈,身居低位不自暴自弃。
30、子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。” (《礼记·表记》)
【译文】孔子说:“君子对人的举动没有不得体的地方,对人的表情没有不合适的地方,对人的言语也没有失礼的地方。”
31、仁者天下之表也,义者天下之制也,报者天下之利也。(《礼记·表记》)
【译文】仁是天下行为的表率,义是天下行为的准则, 知恩图报是天下互惠互利的交往方式。
32、君以民存,亦以民亡。” (《礼记·缁衣》)
【译文】君主因为有民众而存在,也因为人民的叛离而灭亡。
33、子曰:“言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名。”(《礼记·缁衣》)
【译文】孔子说:“说话实在而行为有法度,所以活着的时候志向坚定不移,死了以后也不会影响他的好名声。”
34、言必先信,行必中正。 (《礼记·儒行》)
【译文】说话一定先有信用,行为一定合乎正道。
35、儒有不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富。” (《礼记·儒行》)
【译文】儒者不看重金玉,而是以忠信为宝贵;不希求土地,而以确立道义为土地;不希求多有积蓄,而以多有学问为富有。”
36、儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也。(《礼记·儒行》)
【译文】儒者可以亲近而不可威胁,可以接近而不可逼迫,可以杀害而不可侮辱。
37、身可危也,而志不可夺也。(《礼记·儒行》)
【译文】身体可以加害,而意志却不可动摇。
31、以和为贵,忠信之美,优游之法。(《礼记·儒行》)
【译文】以和为贵,以忠信为美,以从容宽厚为法则。
38、内称不辟亲,外举不辟怨。(《礼记·儒行》)
【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属,对外不排除对自己有怨恨的人。”
39、儒有澡身而浴德。(《礼记·儒行》)
【译文】儒者用道德沐浴以使自身保持纯洁。
40、温良者,仁之本也;敬慎者,仁之地也;宽裕者,仁之作也;逊接者,仁之能也;礼节者,仁之貌也;言谈者,仁之文也;歌乐者,仁之和也;分散者,仁之施也。(《礼记·儒行》)
【译文】温和善良是仁的根本,恭敬谨慎是仁的基础,宽容余裕是仁的体现,谦逊待人是仁的能力,礼貌节义是仁的外表,言谈论说是仁的文采,歌舞音乐是仁的谐和,分财散物是仁的施予。
41、物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。 (《礼记·大学》)
【译文】每样东西都有根本有枝叶,每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
42、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 (《礼记·大学》)
【译文】只有对事物进行认识、研究后才能获得知识,获得知识后意念才能真诚,意念真诚后心思才能端正,心思端正后才能修养品性,品性修养后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好国家,治理好国家后才能使天下太平。
43、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。(《礼记·大学》)
【译文】财富可以装饰房屋,道德却可以修养身心。心胸宽广,身心自然舒泰安康,所以君子一定要使自己的意念真诚。
44、苟日新,日日新,又日新。(《礼记·大学》)
【译文】如果能够一天新,就应保持每天都新,新了还要更新。
45、治国必先齐家,其家不可教而能教人者,无之。(《礼记·大学》)
【译文】要想治理好国家, 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好却能去管教好别人, 这是没有的事啊。
46、民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。 (《礼记·大学》)
【译文】民众喜欢的他也喜欢,民众厌恶的他也厌恶,这样才可以称之为民众的父母了。
47、道得众则得国,失众则失国。(《礼记·大学》)
【译文】治国的道理是:得到民众就能得到国家,失去民众就会失去国家。
48、德者,本也;财者,末也。 (《礼记·大学》)
【译文】道德是根本,财富只是枝节。
49、君子有大道,必忠信以得之, 骄泰以失之。(《礼记·大学》)
【译文】君子治国有条大道理:必须忠诚守信,才能得到它;骄纵奢侈,便会失去它。
50、生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。(《礼记·大学》)
【译文】聚集财富需遵循一条大道理:生产的人要多,耗财的人要少,谋财的人要勤奋,用财的人要节俭,这样财富就会经常保持充裕了。
51、凡人之所以为人者,礼仪也。(《礼记·冠义》)
【译文】人之所以成为人,就在于有礼仪。
52、尊让洁敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,洁敬则不慢。不慢不争,则远于斗辩矣,不斗辩,则无之祸矣。(《礼记·乡饮酒义》)
【译文】尊让、清洁、恭敬,君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗,洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗,就会远离争执诉讼,不争执诉讼就没有的灾祸了。
53、君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。《礼记·聘义》
【译文】君子的德操可以和玉相比,温润而有光泽,这便是仁。