基础识记
一、选择题
1.下面有关“诸子百家”的说不正确的是()
A.出现于春秋战国时期B.有儒家、法家、道家、墨家、兵家等学派
C.由于各学派间热烈争辩、各执一词，不利于国家的统一
D.“诸子百家”阐明各自的思想和政治主张，为国家的统一奠定了思想基础
2.在“诸子百家”中，儒家学派对后世影响最大，这一学派的创世人是()
A.孔子B.老子C.墨子D.韩非子
3.孔子既是一位大思想家，又是一位大教育家，他有关教育思想和教学方法的许多言论后来被他的弟子编成一书，书名是()
A.《诗》B.《书》C.《春秋》D.《论语》
4.孟子也是一位儒家思想的代表人物，下列历史名言中哪一名话出自他所言?()
A.“知之为知之，不知为不知”B.“学而时习之”
C.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”
D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
5.我国古代著名的兵书，也是世界上最早的兵书《孙子兵法》的作者是()
A.墨子B.韩非子C.孙武D.孙膑
6.法家创始人韩非提出的“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”的君主专制中央集权的理论，被以下哪位历史人物所采用?()
A.商纣王B.周文王C.秦始皇D.周幽王
7.材料解析
阅读材料：孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“学而时习之，不亦乐乎!”“温故而知新，可以为师矣!”
请回答：
①孔子的这些言论告诉我们哪些学习道理?
②有人认为，在推行课程改革和教育改革的今天，应该多学习现代化的教学理念，彻底抛弃孔子的教育思想民，你认为对吗?为什么?
活动探究
8.请你就“如何才能治理好国家?”这个问题，找四位同学扮演儒、墨、道、法、兵五家角色，进行陈述。
开阔视野
孟子简介
孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，
述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。
太上老君——对老子的'神化
作者：佚名转贴自：中华五千年
老子的道家思想对中国哲学的发展有很大的影响，后世很多学者都从不同的角度吸取了他的思想。道教则奉他为教主，称为"太上老君"。老子其人在民间被神化了，关于他的神话传说也很多。《混元皇帝圣纪》中说:"老子者，老君也，此即道之化身也，元气之祖宗，天地之根也。"于是，老子在道教中便被神化为众生信奉的神灵，老子是"混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万种之帝君"。
长大以后的老子一副神仙异相，《抱扑子内篇杂应篇》描述老君的真形，"身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八封，以神龟为床，住金楼玉堂，白银为
阶，五色云为衣，重叠之冠，锋挺之剑，从黄黄百二十人。左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。前道十二穷奇，后从三十六辟邪。雷电在上，晃晃晃晃，此事出于仙泾也"。老子由神仙再到教主，长得奇形怪状，却也威风凛凛。
后汉边韶撰《老子铭》，曾说老子自从羲农以来，历代"为圣者作师"。到晋葛洪写《神仙传老子传》的时候，已有种种传说，或云老子在"伏羲时为郁毕子，神农时为九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，倾项时为赤精子，帝眷时为禄图子，尧时为务成子，舜时为户寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生"等等。葛洪是信奉道教的学问家，对当时关于老子的种种传说进行辩驳，他用道教阵形、长生可学观点评价道:"若谓老子是得道者，则人必勉力竞慕。若谓是神灵异类，则非可学也。"但是当时学道的人们，把所有修炼度世的方法，都托之于老子:"是以所出度世之法，九丹八石，玉醴金液，次存玄素守一，思神历藏，行气炼刑，消灾辟恶，治鬼养性，绝谷变化，厌胜教戒，役使鬼魁之法，几九百三十卷，符书七十卷，皆《老子本起中篇》所记者也。自有目录?"
于是，民间传记中，在天上己列仙班的老子整天就忙着炼所谓的长生不老之丹。《西游记》中就有生动的描述。《西游记》第五回"乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪"中大圣所偷之丹就是太上老君炼制的神丹。书中描述，大圣到了太上老君的兜率天宫之后，顿然醒悟道:"兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处。"当他闯进去之后，未发现老君。
原来老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙吏都侍立左右听讲。大圣直至丹房，丹灶旁边的炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。孙悟空知道，丹乃仙家之至宝，于是他就把葫芦里的丹郡倒出来像吃豆似的全都吃了。吃完以后他反应过来了，"这场祸比天还大，若惊动玉帝，性命难存"。孙悟空为何如此惊慌?可见这丹珍贵得很，只有天上的神仙首领可以食用，旁人是碰不得的。
关于炼丹，其实我国先秦时期即有。老子炼丹虽无史载，但老子崇尚养生之道是确实有记载的。在《老子》第五十章里，老子作了较为详细的阐释:《出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三，人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故?以其先生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇咒虎，入军不被甲兵。咒天所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。"这段话大意是:长寿的、短命的各占十分之三。人本来可以活得长久些，却自己走向死亡，为什么呢?因为奉养太过度了。据讲，善于养护自己
生命的人，不会受到伤害，因为他没有进入死亡的领域。归根到底，老子是想告诉人们要少私寡欲，清静质朴，纯真自然。
老子对养生之道推崇有加，提倡一种简单的生活方式，《老子》第六十七章中有"我有三宝，持而保之:一日慈，二日俭，三日取为天下先"的记载。但是老子的养生之道，到了神话里，便是甘露、仙丹，所谓的修行一律变为炼丹，或是吸取采纳容天地之灵气的奇珍异宝，如踏桃、人参果等。《西游记》?"偷吃人参果"一回中，人参果被喧染得是那么不可思议，可以治病，可以长生，而这人参果的拥有者便是三清观的当家道长——个得道的道人。道教是对道家养生思想的继承还是变异就不言自明了。
仅以《西游记》一书为例，太上老君的炼丹就衍生出很多故事，大圣偷丹不算，还有太上老君将孙悟空炼了九九八十一天，炼出了个火眼金睛的"人丹"。等到孙悟空一气之下踢倒了炼丹炉之后，便有了火焰山的干旱似火。就连兜率天宫太上老君平时乘的青牛，也因为整天闻着丹味，渐渐得道，来到人间兴
风作怪。看来这个太上老君，的确是非常了不起，炼的丹居然可以扭转乾坤。
太上老君真的被封建统治阶级捧到颠峰地位，应该是始于唐朝。唐帝室姓李，太宗李世民自认为是老子李耳之后。唐高宗乾封元年，帝至毫州老君庙祭拜，追封老子为太上玄元皇帝(《旧唐书高宗记下》)。高宗仪凤三年，诏《道德经》为上经。天宝元年，诏《史记古今人表》玄元皇帝太上圣(《旧唐书礼仪志四》)。在唐代，老子和道教的盛行达到最高峰。到了南宋，据《太上老君金书内序》称，太上老君"从开辟至虞舜间，世为师不绝，经二百七十五万八千四百余。
1.C2.A3.D4.D5.C6.C7.①孔子的这些言论告诉我们：学习知识要实事求是，不要不懂装懂，要有老老实实的态度;要把学习和思考结合起来;学习要经常性地复习和巩固。②不对。因为孔了的思想尽管是中国几千年封建社会的正统思想民，但是对我们今天来说，其教育思想的很多方面并没有过时，所以我们应继承和发扬孔子思想中的有用成分，而不是将它完全抛弃。
下面帮大家针对不同的主题，收集了一些经典的
一、信心
1、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿
2、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
3、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
4、坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才。——爱默生
5、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
二、奉献
1、人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。——向警予
2、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。——松下幸之助
3、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。——泰戈尔
4、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的.事。——卡耐基
5、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
三、宽容
1、吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。
2、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
3、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——周向潮
5、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——(明)吴承恩《西游记》
6、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。——汪国真《宽容与刻薄》
古代文学（一）之三
一、填空题
1、《王风·黍离》中反复咏叹诗人的忧思不能被人理解时而痛苦不堪的名句是“____________________________，____________________________”。
2、“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”出自《诗经》中的《卫风· 》篇。
3、7、《天问》是中国文学史上一首罕见而奇特的诗歌，它的作者是________。
4、《_______》代表了先秦诸子散文的最高成就，鲁迅誉为“晚周诸子，莫能先也”，代表性篇目有《逍遥游》。
5、成语“刻舟求剑”出自先秦《 》一书，它是秦相国吕不韦召集手下门客集体编辑而成，自诩有能改动其中一字者即赏赐千金。
6、司马迁在《报任安书》中说，他修史的宗旨是“究天人之际，通古今之变，__________________”。
7、贾谊的《_____________》表现出对屈原的深切同情和尊敬，揭露了造成诗人不幸的社会现实。
8、《_______________》代表了汉代文人五言诗的最高成就，南朝著名文论家刘勰称之为“五言之冠冕”。
9、《孔雀东南飞》原名《__________________________》，是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
二、选择题
1、下列关于神话的说法，正确的是 。 （ ）
A、原始人自觉的文学创作 B、原始人类迷信的产物
C、原始人类幻想和想象的产物 D、神话在任何时候都可以产生
2、《豳风·七月》是一首___ 诗。 （ ）
A、祭祀诗 B、农事诗 C、徭役诗 D、史诗
3、“过秦论”的意思是 （ ）
A、论说业已成为过去的秦朝 B、谈论秦的过失
C、论说秦朝的.过失 D、对错误评说秦朝的纠正
4、下列属于反映婚姻爱情的诗篇是 。 （ ）
A、《伐檀》 B、《无衣》 C、《卷耳》 D、《芣苢》
5、屈原代表作抒情长诗《离骚》，其题目“离骚”二字的涵义是_____。 （ ）
A、离别忧愁 B、遭受忧愁 C、古乐曲名 D、告别忧愁
6、汉赋早期为骚体赋，代表人物是 （ ）
A、司马相如 B、枚乘 C、贾谊 D、张衡
7、司马迁在《报任安书》中提出了著名的_____。 （ ）
A、以意逆志说 B、发愤著书说 C、发愤抒情说 D、不平则鸣说
8、下列作家中不属于“汉赋四大家”的是_____。 （ ）
A、司马相如 B、班固 C、张衡 D、赵壹
9、汉代文人五言诗成就最高的是_____。 （ ）
A、《羽林郎》 B、《四愁诗》 C、《陌上桑》 D、《古诗十九首》
10、罗敷是汉乐府民歌___ 中的人物，她大胆地嘲笑了使君，鞭挞了上层人物的荒淫，维护了自己的爱情和尊严。 （ ）
A、《上山采蘼芜》 B、《陌上桑》 C、《妇病行》 D、《羽林郎》
三、名词解释
1、诗经，2、香草美人，3、互现法，4、汉赋
四、默写题
1、诗经 蒹葭，2、《离骚》片断：“余既滋兰之九畹兮??哀众芳之芜秽。”
3、迢迢牵牛星
五、简答题
1、简要说明《离骚》中种类繁多的香草有什么象征意义。
2、《孟子》一书都有哪些艺术特色？
3、简述《战国策》的艺术特点表现在哪些方面。
4、简要说出汉乐府民歌都有哪些思想内容？
六、论述题
1、举例分析《史记》写人所取得的艺术成就。
2、《诗经》具有什么样的艺术魅力？
七、作品赏析题
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
1、这段文字出自的《》。（2分）
2、概括这段文字的主要内容：。（1分）
3、这段文字运用了的论证方式，加强了说服力。（1分）
4、这段文字运用了、的修辞手法。（2分）
5、这段文字有何艺术特色？（3分）
古代文学（一）之二
一、填空题
1、邓丽君演唱的歌曲《在水一方》深情呼唤着的“有位佳人，在水一方”，是将《诗经》中的《秦风·________》改编而成。
2、“路曼曼其修远兮，___________________”，是屈原《离骚》中的名句。
3、《老子》一书又名《道德经》，其名称来源于汉代河上公《老子章句》将此书分为《________》和《德经》两部分。
4、秦始皇的暴虐统治摧残了学术文化，使得秦代的文学建树很少，作家“唯李斯一人”，其代表作品是《_______________》。
5、《战国策》主要记载了战国时谋臣策士的游说论辩之辞，大概是秦汉间人杂采各国史料编纂而成，最后由西汉的________编校整理成书。
6、《史记》代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅在《汉文学史纲要》中称它是“史家之绝唱，_________________”。
7、贾谊的政论散文代表了汉初政论散文的最高成就，他的散文代表作是《___________》。
8、__________是西汉辞赋的代表作家，他的代表作是《子虚赋》和《上林赋》。
9、东汉中叶，标志着文坛从以大赋为主转入到以小赋为主转变的是张衡的《____________》。
10、《________________》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
二、选择题
1、古代保存神话最多的一部著作是_______。 （ ）
A、《庄子》 B、《山海经》 C、《列子》 D、《淮南子》
2、《诗经》下列作品中被当作是周民族史诗的是_____。 （ ）
A、《大雅·生民》 B、《豳风·七月》
C、《王风·黍离》 D、《周颂·丰年》
3、《诗经》按风、雅、颂三类编排，这是从_______角度来划分的。 （ ）
A、地域 B、音乐 C、内容体裁 D、篇幅长短
4、《诗经》中颂扬周始祖后稷的诗歌是_____。 （ ）
A、《大雅·生民》 B、《大雅·文王》
C、《周颂·清庙》 D、《小雅·鹤鸣》
5、下列不属于楚辞体诗人的是_____。 （ ）
A、屈原 B、宋玉 C、王逸 D、班固
6、“寓言十九，重言十七，卮言日出”是指_____一书的特点。 （ ）
A、《孟子》 B、《韩非子》 C、《庄子》 D、《荀子》
7、《史记》是以_____为中心，是司马迁的首创。 （ ）
A、记言 B、记事 C、人物 D、历史事件
8、标志汉大赋形成的第一篇作品是_____的《七发》，此后主客问答成了大赋一种固定的结构模式。 （ ）
A、贾谊 B、枚乘 C、东方朔 D、司马相如
9、反映劳动妇女采莲时的情景及欢乐心情的汉乐府民歌是_____。 （ ）
A、《江南》 B、《妇病行》 C、《陌上桑》 D、《上山采蘼芜》
10、“感于哀乐，缘事而发”是对下列哪类作品的概括。 （ ）
A、《诗经》 B、《楚辞》 C、汉乐府 D、《古诗十九首》
三、名词解释
1、神话，2、楚辞，3、骚体赋，4、苏李诗
四、默写
1、硕鼠，2、《离骚》片断：“步余马于兰皋兮??将往观乎四荒。”3、迢迢牵牛星
五、简答题
1、简析《卫风·氓》中女主人公的形象特征。
2、《庄子》散文取得了哪些艺术成就？
3、简述屈原《离骚》一诗中抒情主人公的形象内涵。
4、简单说明《史记》与《汉书》在写法上的差异。
六、论述题
1、司马迁《史记·孔子世家》认为孔子删定编选过《诗经》，现代学者一般认为孔子并没有删诗。谈谈你的看法。
2、举例说明汉乐府民歌有哪些艺术特色。
七、作品赏析题
下面是《周南·芣苡》全诗：
采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。
请回答：
1、《诗经》广泛地使用赋、比、兴手法，本诗使用的是________。（1分）
2、这首诗生动地表现了妇女们采集芣苡（即车前子）的劳动过程，而这一过程在诗中又是通过采用___________________的方法来实现的。（1分）
3、这首诗所表现的是田家妇女们在田野间、山坡上三三五五的一边采集芣苡，一边互唱对答，请将此诗敷衍改编成一个故事。要求：①文句流畅，②富有新意，③语意连贯（7分）
