1、有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部;有稳定的精神就等于能指挥自己!——米贝尔
2、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
3、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
4、人有很强的说话能力，但是他的大部分话是空洞的，骗人的。——达·芬奇(意)《笔记》
5、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。——苏格拉底
6、无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。——库柏
7、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
8、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚
9、变革给人以慰藉，哪怕是变得更坏，就像我坐马车旅行时发现的那样，换个姿势后即使碰伤了，我也常常觉得舒服。——欧文
10、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。——列夫·托尔斯泰
11、思想麻醉的力量远不如言语那么强。一个人话说多了，会对自己的话信以为真。——巴尔扎克(法)《幻灭》
12、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
13、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
14、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”。——卡耐基
15、变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。——康有为《政论集》
16、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
17、在对生活存在理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。——车尔尼雪夫斯基
18、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
19、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
20、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
21、绳是长的好，话是短的好。——列夫·托尔斯泰(俄)《哈吉穆拉特》
22、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
23、谈话犹如立遗嘱：话越少讼争越少。——格拉西安(西班牙)《处世的艺术》
24、理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比平时更聪明。——司汤达
25、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
26、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
27、有效的管理总是一种随机制宜的，或因情况而异的管理。——哈罗德·孔茨、西里尔·奥唐
28、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
29、感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。——欧里庇得斯
30、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
31、经营不需要很多学问，但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。——牡丹(泰)
32、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
33、理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。——福楼拜
34、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
35、发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。——薛瑄(明)《读书录》
36、你愿意征服一切事物吗?那么就让你自己服从理智吧。——塞涅卡
37、在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。——弗·培根(英)《人生论·论礼貌》
38、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
39、谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。——莎士比亚(英)《安东尼与克莉奥佩特拉》
40、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
41、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋》卷一五《察今》
42、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
43、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
44、管理职责这一概念意味着：管理机构应该做出努力，要反对任何人为了自己得到好处而降低合作的效率。——亨利·艾伯斯(美)
45、管理就是预测和计划、组织、指挥、协调以及控制。——亨利·法约尔(法)
46、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
47、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
48、实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。——马克·吐温(美)《赤道环游记》
49、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
50、如果有人知道，我们总是多么易于误解别人，他就不愿在人前信口开河了。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》
51、理智的最后一步就是意识到有无数事情是它力所不及的。——帕斯卡
52、你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。——罗曼·罗兰
53、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
54、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。——黑格尔
55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
56、治国之有法，犹治病之有方也，病变则方亦变。——康有为《政论集》
57、话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有区别。——纪伯伦(黎巴嫩)《沙与沫》
58、管理首先是人为达到自己目的而进行的自觉活动。——阿法纳西耶夫(苏)
59、治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。——《韩非子·心度》
60、我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?——裴多菲
61、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
62、假如发生的事情都是伟大的，就不会有琐碎的谈话。——赫兹里特(英)《论机智与幽默》
63、事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。——《六韬·武韬·顺启》
64、成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的活动确定一个理由充分的成功比率。——卡斯特(美)
65、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
66、君子之精神命脉存乎言，考言而责实存乎德。故言也者，德之华也，不可伪也。——王崇庆(明)《海樵子》
67、法相因则事易成，事有渐则民不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》
68、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
69、世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。——拉伯寺
70、不可巧言令色，曲从苟合，以求人之与己也。——程颢、程颐(宋)《二程粹言·君臣篇》
71、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
72、宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。——萨迪(波斯)《蔷薇园》
73、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
74、极少数人有理智，多数人有眼睛。——查尔斯·丘吉尔
75、说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。——德谟克利特(古希腊)《著作残篇》
76、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅
77、完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。——泰戈尔
78、一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断;不做影子，而做人。——罗曼·罗兰
79、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作
80、治天譬如居室，弊则修之，非大坏不更造。——司马光
81、理智像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的;而想象，则像发光的流星，不过是稍瞬即逝的闪耀，其活动无规律，其方向亦不固定。——塞·约翰生
82、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
83、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
84、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
85、文以纪实，浮文所在必删;言当从心，巧言由来当禁。——(太平天国)《戒浮文巧言谕》
86、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
87、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
88、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
89、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
90、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德
91、理智的最后一步就是意识到有无数事情是它力所不及的。——帕斯卡
92、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
93、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。——墨翟
94、法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。——梁启超《变法通议·论不变法之害》
95、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
96、理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。——果戈里
1.当父母自己用打解决事情却不允许孩子用打解决问题时，孩子会以为“等我长大了，就可以用拳头说话了”。
大人和孩子的力量相差悬殊，所以大人打小孩，胜之不武，可以的话就等孩子长大时再来打架，不过那时候父母已经不敢招惹比自己高、比自己壮、比自己有力量的孩子了。是为了什么事情打小孩？这个问题父母在打之前必须想清楚。打了小孩之后能解决问题吗？能教给孩子什么事情？其实，打小孩并不能教会孩子解救问题的方法，而且也证明了你自己也没有办法了，不知道该怎么教孩子。
2.当孩子在闹脾气时候，大人不是给孩子安静的空间，而是打破砂锅，把道理讲到底，那么孩子会想“有人明明做错事还发脾气，我应该马上把道理跟他讲明白？”
孩子的情绪需要大人引导，但是也要看准时机，不要想着立马就能让孩子安静下来，处理好问题。欲速则不达，说理等选个时间再好好说，先等孩子把自己的情绪平复好，再冷静、缓和的说一说。
3.孩子胡闹脾气是常有的事情，但是大人也跟着瞎起哄就不对了，这样孩子会想“有人冲我吼，我也该不甘示弱地吼回去？”
当孩子发脾气，情绪激动时，父母应该做的是淡定、冷静、少刺激孩子，这是最基本的`原则。如果父母用唠叨、讲理、啰嗦、纠正、职责来对付孩子的激烈情绪，这时候孩子的情绪更会如海啸般难以平复，以牙还牙的方式让孩子的心情很难平静。
如果希望孩子发脾气的胡闹能尽快停止，那就让孩子自己平复激动的情绪，把自己平稳的情绪示范给孩子看，而不是像地壳板块一样和孩子硬碰撞，可以预见一场亲子关系地震就会瞬间爆炸。
4.父母常犯的错误是对于孩子满心期待得到表扬的事情总说得很抽象，一句简单的“很不错”就带过，但是对于孩子做错的事情，却能条条杠杠的罗列的很具体，所以孩子会想“没有必要欣赏别人的长处，而是要逼迫他们纠正自己犯下的错误。”
赞扬孩子不要云淡风轻的点个“赞”，或者“你很棒！”、“你很厉害”而已，这样孩子很难清楚的知道自己哪些地方做得好，要继续维持的。同样，当孩子的表现没有达到父母的预期时，也不要巨细靡遗的说给孩子听，孩子不糊印象深刻的从此纠正过来，相反，更容易引起孩子的反抗。
5.当一个好孩子是作为一个孩子理所当然的事情，但是坏的表现是零容忍的。孩子从此对他人也更加苛刻“一个人只要犯错就是错的，辩解也没用”。
如果想要孩子有好的表现，是需要通过各种情境培养的，这样孩子才能从中学习并给予回应。同样，当孩子有所表现时，父母不要吝啬一个眼神、一个拥抱、一句赞美的话，这些对孩子非常重要！能够让孩子重复出现好的行为，减少坏表现的频率。
1、变法之难，在去其旧染矣，而能别择其故所善者葆而存之。——《严复诗文选》
2、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
3、虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
4、治国之有法，犹治病之有方也，病变则方亦变。——康有为《政论集》
5、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
6、法若有弊，不可不变。——《宋史》卷三五一《赵挺之列传》
7、事不凝滞，理贵变通。——《宋史》卷二五六《赵普列传》
8、法在心头，泥古则失。——王士祯等《师友诗传录》
9、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
10、每次改革都会出现一批偏激的狂人。——罗斯福
11、法无久不变，运无往不复。——魏源《古微堂外集》
12、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
13、法与时移，而禁与治变。——《韩非子·心度》
14、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
15、变古愈尽，便民愈甚。——魏源《古微堂内集》
16、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作
17、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
18、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
19、只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是。——石悦
20、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。——梁启超《变法通议·论不变法之害》
21、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
22、变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。——康有为《政论集》
23、辱，莫大于不知耻。——王通
24、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
25、法相因则事易成，事有渐则民不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》
26、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身———这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
27、法令之设，所以随时制也。——《晋书》
28、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
29、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
30、变法则民富。——《谭嗣同全集·仁学二》
31、变革给人以慰藉，哪怕是变得更坏，就像我坐马车旅行时发现的那样，换个姿势后即使碰伤了，我也常常觉得舒服。——欧文
32、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚
33、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
34、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
35、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。——墨翟
36、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
37、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
38、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
39、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
40、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
41、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
42、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅
43、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
44、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
45、治天譬如居室，弊则修之，非大坏不更造。——司马光
46、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋》卷一五《察今》
47、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
48、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
49、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
50、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
51、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
52、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
53、事不师古，以克永世。——《李觏集·官人》
54、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
55、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的`坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
56、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
57、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲
58、变通革弊，与时宜之。——《晋书》卷四九《阮籍列传》
59、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
61、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
62、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
63、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
64、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
65、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
66、知耻近乎勇。——孔丘
67、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
68、治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。——《韩非子·心度》
69、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
70、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
71、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
72、治世不一道，便国不必古。——《商子·更法》
73、法变而日新。——康有为《政论集》
74、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
75、法制数变，国家之大患。——申涵煜《省心短语》
76、事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。——《六韬·武韬·顺启》
77、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
78、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
79、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
80、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
81、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
82、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
