中国瓷器（一）
一、一张精致的名片
去景德镇，冲着那里的瓷业。一直以来，它成为我心驰神往的地方，满怀着神秘。“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都。”无论玲珑剔透、轻盈细致的套盘，还是圆圆胖胖、稚稚拙拙的碗盏，都那样生动可爱、楚楚动人。很小的时候，就开始接触瓷器，偶若遇见景德镇的产品，对着底部的印记，大人们会郑重其事地介绍一二，话语中透着赞赏与崇敬。也曾几回，将一些瓷器附在掌心，立在案头，摩挲，端详，相看两不厌。瓷器无语，人也无语。
景德镇在昌江之南，古称昌南镇，因其陶瓷闻名，外国人径直用昌南的读音（chāng nán）称呼中国，即China。正如尼罗河畔的金字塔，让人们知道了古埃及，如今一说到埃及，人们无不油然想起金字塔。又如妇孺皆知、耳熟能详的泰国人妖，许多人因之知道了泰国，并乐不可支地趋之而鹜。景德镇，恰似引介和展示中国的一张精致的名片，任所有的骄傲镌在瓷器上。
二、在火中涅盘
在浮梁瑶里古镇附近的“陶花源”，一处古代龙窑遗址。龙窑依山傍水，像一条巨龙，身长20余米，腰宽两米多，“龙头”高翘望着苍天，“龙尾”低伏，紧贴地面。从窑里挖出的泥土，干燥而金黄，带着“火”的颜色；那刚出土的瓷片在阳光下闪着耀眼的光芒。瓷器来自泥土，似乎为了赶赴一场前世的约定，完成一次生命的燃烧。铸铁成钢，寒梅吐香。即便是一抔普普通通的泥土，只要敢于锻造，勇于磨练，甘受熬煎，就可以升华自己。一次炼狱，或许就是一次涅盘。感谢火。有了火的锤炼，泥土有了筋骨，修得如玉的瓷器。纵然哪一天，她可能被碾成碎片，但经由火中，红过、紫过，也生而无憾。
三、生命来自泥土
上古时期，女娲因为大地的冷清而感到孤寂，灵机一动，用泥土仿照自己制作了“人”，进而创造了人类社会。几千年前，据说因为一场偶然的火灾，将景德镇特有的“高岭土”烧成了瓷器。人与瓷器共同作为来自泥土的奇迹和杰作，带来无限生机与趣味。没有人类，地球将会黯然失色；没有瓷器，人类也将减少几许美感。“一枝草一点露”，一棵小草因为一滴露水的眷顾，会化作生存的机会与条件。生命既然活在世界上，就有存在的理由，以及继续存在的条件与关怀，最终化为奇迹。纵然不过泥土，可能生长庄稼，也能化身如玉。瓷是修炼得道的玉。
四、与水相济
也是在陶花源。在瓷器制作的作坊，我看见泥土与水糅合的制丕工序。因为水的融入，泥土黏合紧密而不松软，便具有不同的形状和姿态，更有了水的灵性。因此也感谢水。别拒绝水，上善若水。拥有火的炽烈，也无妨藏有水的温柔。水性至柔，柔极至刚。正如钢刀淬火，唯有水火相济，阴阳相调，才赢来钢的坚韧与锋利。瓷器因为水的融合，才那么坚韧而柔媚。听吧，弹击瓷器，金属般的清脆悦耳动听，原来附有火的朗笑、水的潺潺。
五、雕琢灵魂
“玉不琢，不成器。”在每一款瓷器上，都流动着匠师艺人的灵魂，让人仿佛看见他们和高人悟道，听到他们在松风中歌唱，以及泥土的呢喃，火的舞蹈，水的笑逐。那随手渲染的狼毫勾勒，一片墨痕，现出荷叶、梅花、芙蓉、小鸟，青花如水墨般在瓷胎上游走，或浓或淡，泛着一片欲滴的苍翠。还有其中的山水、美人、书法以及朱红印章，都洋溢着无限的意蕴。
凝视瓷器，其实就是凝视生命，以及由远古而来的迟缓的脚步。
六、独一无二
在景德镇，流传这样一个故事：古代的御窑，同样一款的瓷器一次无论烧制出成千上万，但最终只选取其中的一件，其余的都将被砸碎，只为了那件御物在世间享有独一无二的身价。大凡价值连城的文物，都以稀为贵，无论其精粗美丑。生命的价值在于不重复他人，活出一个真的自己。有个性更有价值。芸芸众生，在漫长的历史长河中，谁能禁受住浪涛的冲刷，坚持到最后，就将出局取胜。唯一或许就是第一。《石头记》中的那块顽石，因为来自女娲补天时的石头群中，人间独有，所以成了“通灵宝玉”。
七、历久弥珍
见过出土的铁器，锈迹斑斑，刃角老钝；见过陈年的绸缎，色泽黯淡，凄惨欲裂；却看见古老的瓷器，经受着腐蚀、磨砺和漫长的时间的考验成为世人追捧的宝物，在岁月的推进中，愈久愈闪烁出诱人的光芒，正如陈年老窖久而弥香。
真的生命历久弥珍，正如人间最美的爱情，纵然有过激情浪漫、难舍难分，若能持久绵长、地老天荒、至死不渝，更为人们称颂向往。
八、爱恨情仇
在艺术的路途中，多少顶礼膜拜者，以一份怜瓷惜瓷的心情，将它轻捧在怀，怕雨淋着，怕风吹着，怕噪音吵着，把它看作中有灵性的至宝。也有心术不正的人觊觎瓷器，把它看作无价的财富，用汗浸的手触摸、把玩，贪婪的贼光使之黯然失色。也因此，多少不择手段、尔虞我诈、谋财害命的闹剧在瓷器的身边上演。瓷器在鄙俗者的面前，永远是一堆变形僵化的钱币，无法呈现出花的绚丽。在不停的争夺中，常看见瓷器在一瞬间随手而碎，圆润、光滑中潜藏着尖锐的锋刃，锋利的碎片满含仇恨，对着正在亵渎轻慢她的人。
一款瓷器落地而碎。那一地的碎片，是一朵朵坚贞的花，开得凄美，开得绝唱。她有不可冒犯的冰清玉洁，不容轻慢的心高气傲，总是以死相争的那一种。对于最初伤害了她的人，纵然是忏悔，收齐、补好所有的碎片，也不能复原一颗完好的心。瓷器娇弱，娇弱的另一面正是她的刚烈。失去的，终将失去，难得再回来。既然不再成全为器，别说破镜难圆，就算归为泥土也会情非得已。
九、考验无数
一只不幸的瓷器，在一阵飓风中落地而碎，由费解到幡然醒悟。它因为接受火的锻炼而强硬，却没有经受被砸的考验。
生命要经受各种各样的考验，是可能，也是必需。面对过炎热的考验，还要接受冰雪的考验；面对过贫穷的考验，还要接受富贵的考验；面对过失败的考验，还要接受成功的考验……仅仅经受了一次考验，未必能承受生命的所有考验。
倘若缺少考验，唯有百倍呵护。
十、永恒的完美
一只出现裂缝的瓷器摆在我的面前。我惊恐地注视着。所有的欢乐都已经冻结，仿佛世界只剩下这一条裂缝。我无能为力，我几乎想向她乞求，但没有半点用处。我把它举得高高，然后松开手。这是我最爱的一件宝物，我拒绝裂缝，拒绝残缺，永远。有时我可能姑息容忍，对于这瓷器，却毫不苟且。我想拥有一件完美的瓷。如果不是，我会毫无预兆地割断尘缘，别她而去。
可是，谁能真正拥有一件永远完美的瓷？就像拥有一朵落在掌心的雪花，或者拥有年复一年的春风里不变的桃花？
中国瓷器之美（二）
瓷器是中国的伟大发明，瓷器是中国古代文明的象征，而景德镇又是瓷器之国的代表。外国人以瓷器称中国，英文单词“ＣＨＩＮＡ”既是中国之名，又是瓷器之称。据有关史料记载，汉代以后的景德镇地区，已开始生产各种各样的瓷器
中国瓷器是很幽雅、很难以描绘的，也许正因为这样，它更显得高贵。英国散文家兰姆(C·Lamb，1775-1834)写过一篇谈中国瓷器的散文，文中说道：“我对中国古瓷器几乎有一种执着的妇女之爱，每当我去探访名门巨宅，我首先要问的是收藏的中国瓷器，其次才轮到其他工艺美术和图画。”兰姆对中国瓷器的深深眷恋真如静潭春水般幽深。
在一切都极其喧哗、极其刻意展露的当代生活中，中国瓷器在“收藏”、“鉴赏”之名的掌控下成为市场的贵宠，拍卖行与豪华会所取代了文人寒士的风雨茅庐；环顾现实，中国瓷器已经失去她的家园。“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。”(徐夤《贡余秘色茶盏诗》)染上春水的明月，以薄冰盛上绿云，那种澄明、润泽真是何等的娇艳、何等的含蓄；又联想起沾有青苔的古镜和含露欲滴的新荷，又是何等的清雅和脱俗——环顾现实，当下这个市侩、暴戾的社会其实根本不配谈中国瓷器。中国陶瓷历史已有一万年。祖先发明陶器有非常明确的目的，它是古人类由漂泊不定的生活向定居生活转变过程中所掌握的技术。随着制作水平的提高，人们有意识地开始美化陶器，古陶器上的花纹、雕刻等把人类对美的追求都表现了出来。全世界陶器的'出现差不多都是一万年左右，有普遍性，是人类社会发展到一定阶段的必然产物，而瓷器却是中国的发明，早在商朝瓷器就被造了出来，欧洲到１６世纪才掌握制瓷技术，比我们晚得多。同时中国的瓷器通过陆上和海上的“丝绸之路”流传全世界，最远到达东非、欧洲的意大利罗马。今年印尼爪哇岛附近发现一艘唐代沉船，经打捞发现船上有６万件瓷器。瓷都“景德镇”名称的由来
中国是瓷器的故乡。景德镇有近两千年的制瓷历史。在长期的发展过程中熅暗抡虼善骺始有了自已独特的风格：白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬。在宋代之前，景德镇有好几个名字，如新平镇、昌南镇等。宋真宗景德年间（公元１００４——公元１００７），皇帝赵恒派人到景德镇，要这里为皇家制造御用瓷器，底书“景德年制”四个字，由于“其器光致貌美??于是天下咸称景德镇瓷器，而昌南之名遂微。”从此以后这里就叫景德镇，名称延用至今，到现在已有一千年的历史。景德镇在唐、宋、元、明、清期间熞殉晌历代皇宫用瓷的生产基地。
中国陶瓷珍品之唐三彩
唐三彩是唐代的一种精美陶器。盛唐时期发达的政治经济文化使当时的制陶业十分繁荣，唐三彩陶器是这种制陶工艺繁荣的重要标志。在全世界的许多博物馆及私人藏家手中，保存着许多造型优美、釉色斑斓的唐三彩作品，有立体陶塑，有各种形制的器具。当我们看到那些奔腾的骏马、被誉为“沙漠之舟”的骆驼，看到那些形态各异的文侍俑、武士俑、仕女俑以及形态各异的动物、禽鸟等唐三彩精品时，会从心底里发出对唐代发达制陶工艺的赞叹。这些栩栩如生的艺术品虽然只是用普通的黏土制成，但艺术家们运用火的艺术使之成为不朽的艺术品，这是唐代无数不知名的陶艺家艺术和智慧的结晶。唐三彩的制作，使中国古代陶瓷发展史翻开了新的一页，它的制作是人类制陶史上的一个闪光点。中国陶瓷珍品之明青花
明代的景德镇青花瓷器是中国古代青花瓷器中最具代表性、也最受世人喜爱的作品之一。明朝立国之初，即在已有良好烧造基础的景德镇建立了官窑，专门烧造供皇家欣赏、使用的瓷器。青花瓷器便是其中一个品种。明初洪武的青花瓷，造型粗重厚实，制作尚未脱尽
元青花的粗犷风格，所见的大都是蓝中见黑的色泽。多为碗类，但传世较少。传世品中，有一种梅瓶，外绘云龙纹，肩部有“春寿”两字，这种梅瓶，传世仅见三件，一件藏于上海博物馆，一件藏于私人手中，另一件藏于日本大阪东洋陶瓷美术馆。
这三件作品制作十分精美，是洪武青花中的上品。
明永乐、宣德时期，景德镇官窑青花瓷器的烧造，进入了一个全盛时代，这一时代被誉为中国青花瓷器制作的“黄金时代”。在今天的古陶瓷研究、尤其是鉴赏领域，人们最重视、最受欢迎的作品就是明早期永乐、宣德的景德镇官窑作品，有人甚至把永乐、宣德的青花名品同西方一些杰出的古典美术作品相提并论。永乐、宣德时期官窑青花瓷器的卓著名声，不是凭空而来的，而是以其胎质、釉层的精细肥厚、青花色泽的浓艳、纹饰多样、线条优美和造型丰富等多方面特征构成的。
中国陶瓷珍品之清青花
经历了元明数百年烧造历史后，青花瓷的烧造在清代进入了一个新的发展时期。如果说明代青花瓷在当时已成为中国陶瓷生产的主流的话，那么，到了清代，青花瓷的生产达到了飞跃的程度。清代青花瓷器是一个总体的概念，各地烧造产品质量较次。惟有景德镇青花瓷，时代特征、精粗文野较明显，因而，它是清一代青花瓷的代表。
康熙时期是青花瓷器的大发展时期，六十一年间生产了无数不同类型的作品，现今传世的也颇多。根据现有
中国陶瓷珍品之清彩瓷
中国彩瓷的生产发展到了清代，进入了一个新的历史时期，特别是康熙、雍正、乾隆三朝的制作水平更是突飞猛进，取得了令人瞩目的辉煌成就。除了继承传统和釉上五彩、青花五彩、素三彩、斗彩品种外，还发明了釉上蓝彩代替了釉下青花五彩，创烧了在青花轮廓线内填绘彩料的斗彩和淡雅柔和、绘画精美的五彩，以及婀娜多姿、美轮美奂的珐琅彩等等。此外，种类繁多的杂彩在清代也有了进一步的提高。
明代的釉上五彩瓷器虽然从嘉靖、万历时期的生产高峰走向衰弱，但一直未停止过生产，清顺治的釉上五彩即是在此基础上继续烧造的，且在原有的基础上发展创新。色彩虽然以黄、绿、红三色为多见，釉面光亮匀净但成色较淡，部分器物的彩色容易脱落。上海博物馆馆藏的顺治五彩鱼藻盘，底部有“大清顺治年制”双圈楷书款，盘内所绘四尾鱼虽是瓷器的传统，但所表现的莲池鱼塘则由水藻及浮萍代替，制作虽不精美，但这类带款的顺治釉上五彩制品是少见的传世珍稀制品。
走进瑶里时，天下起了忽大忽小的雨，让我们一行人遇见了古镇别样的秀美和柔情，仿佛走进了唐诗宋词、走进了戴望舒的《雨巷》、走进了扬州八怪的中国山水画。
典型的江南初夏天气，只要下雨，连绵起伏的山峦就会升腾起袅袅的烟雾，如同朦朦胧胧的纱帏淡去远处黛山的翠色。古镇建于明清时代的房舍、房舍顶上的马蹄高墙、房舍的灰瓦青砖和房舍之间石板铺成的狭长小巷在烟雨中若隐若现，十分幽静。
瑶里古镇依着一条小河的'两边而修建，小河边成排古树上的叶儿在风雨中摇晃，静下心时隐隐约约可听见树叶的窃窃的对话声。我们一行人就在雨中带着浓浓的兴致，彳亍在古镇的街道上、仄巷里、小桥中，体验着诗里画里风里雨里之瑶里古镇的浓浓韵味。
无论是青石铺成的小街，还是逼仄的古巷，行走其中，能体会到悠长雅韵，但绝无寂寥的感觉，十几个人手举十几把五颜六色花布伞，在雨中的古镇信马由缰地行走着，油纸伞的时代过去了，谁也没有也不用期盼能在这里邂逅丁香般的姑娘，只是享受烟雨中古镇中的那份难得的情调和婉约、风雨洗礼中青砖灰瓦的古色古香，洗涤久居闹市的烦躁，放松劳累的身心，融入古镇风景之中，不经意地我们也成为古镇中一道风景。
古镇的路面是用石板或鹅卵石铺成的，由于镇上供人进出的几个街口都很狭窄，古镇内是无法通行汽车的，因而街面也保护得十完好，青石板和鹅卵石经过雨水冲洗后更是洁净透亮。由于下雨，虽说是星期天，但游客并不多，古镇上的风情自然只能让几群人数不多的游客去尽情独享了，当然也包括我们这群来自湖北的游人。有那么一两次，我不仅与“组织”走散了，甚至与爱人也没走在一起，一人独自徜徉在寂静的小巷，恍惚间顿生一种穿越到明清时期的感觉，眼前的一景一物、一墙一瓦、一门一窗，无不透露着只有在古曲小说中才能读到的安居乐业景象，不时可见到几只被雨水淋透的公鸡或母鸡，或在树冠下，或在屋檐下躲雨。所看到的几群鸭子似乎并不怕雨水，虽说雨水也湿透了它们的羽毛，可它们依然乐此不疲地在室外裸露的土壤中或小河边寻找食物，并不时展开羽翼抖落在身上的雨水。甚至在一栋古民居的门口，我看到了一条大狗和一只小猫偎依在一起。
不是那种淅淅沥沥下个不停的雨，也有暂停的时候，雨停时，小河边会出现三两个洗衣女洗涤衣物，这情景自然也让人想起了唐人“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”的诗句，但在我看来，那些洗衣女就是西施或王昭君在浣纱，只是离得太远，也不知水中的那些鱼儿是否看见洗衣女的倒影，也忘记了游弋而渐渐地沉到水底？
古镇的布局设计是匠心独具的，似乎早就知道我们来参观时会有风雨，因而除了有一座横卧在小河上面的的风雨桥外，还有几处亭廊独立在风雨中等候我们到来。风雨桥上呈现的是一幅祥和的画图，我们上桥时，已有几位镇上的老爷爷老奶奶坐在桥边的长条木凳聊着天、品着茶、走着棋。几位老奶奶面容都很慈祥，因而我们一行中有人前去与她们合影，老奶奶没有拒绝，而且很配合。我们也坐到了长条木凳上，与他们融为一个群体，并与他们聊了起来，他们中大多数人一辈子都没到过九江南昌，最远只去过景德镇，虽说老人们有些话我们还听不大懂，但从他们表情和语气中，能感受到他们很幸福、很知足、很感谢这个时代以及这个时代的领路者。
之后，风雨桥上又陆续来了两拨游人，雨也更大了，都在桥上避雨，桥上就显得更热闹了，后来的两拨游人中竟有几个典型的文艺范儿，他们把风雨桥当作舞池，开心地跳起了交谊舞。
雨中游瑶里，可想象“夜坐听风，昼眠听雨”的意境，更能咀嚼现代同事和朋友之间那份浓浓的真实情义。这次我分散在湖北各地的十几个三十多年前的老同事能相聚在赣东北，得益于汪君的邀约，大家一见面那份亲热的情形让人分手数日后还回味良久。民谚云“今世同船前世修”，我不相信有什么前世后世，只相信今世，今世分散后能在异乡聚在一起共游一座迷人的古镇，是真情使然，是友谊使然，是汪君个人魅力使然，是一行人相同的志趣使然。
记得早晨我们从浮梁县城出发时，就有过担忧，怕起风下雨游瑶里不得尽兴，没想到游完后，我们不仅十分尽兴了，还领略了古镇另一番美景。人生旅途亦如此，不要认为“天公”不作美，就不想走下去，要相信，只要勇敢地向前走去，就会有惊喜在等着你。
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过
一路清香作文1
一日日，一年年，看着黄昏日落，暮然回首，用心思索流逝的生活，试着从隐约中的记忆中踏出一条回忆的路。推满玩具的幼儿园，坐着一个下落的我。老师拿着玩具，幼儿园中的小朋友都想要，而我也想要。我学着够的样子，趴在老师面前，学着狗叫，学着狗跑，苦苦哀求着老师。——那年我三岁不知道尊严是什么
。三年级（1）班里，有一个贪吃的我。下课后，同学们纷纷拿出零食，那嚼碎食物的哧.......哧......声，一次次触动着我的心房，我终于看不下去了，于是我在同学面前，苦苦乞讨，决不放弃，将手摊于桌面，眼睛盯着食物，嘴巴蠢蠢欲动，犹如千年未吃肉的狮子，依附在同学身上，没要到食物决不走。——那年我九岁，不知道自己是否有尊严。六年级（1）班里，坐着一个赖皮的我。当发现自己没有出现在班干部榜名后，我找寻于老师，问其何理由拒绝我，老师回答了我，我又牵着老师的手，摇了摇，眼睛里充满了苦求，老师也摇了摇头，于是我干脆就赖在了老师身旁，如果不同意，绝对不离开，不上课，把老师烦死。——那年我十二岁，不知道自已有尊严。初一（4）班里，坐着一个积极向上的我。老师纷发体育器材时，我总会耐心的等待，而不是如以前。当同学老师纷发食物时，我总会冷静地等待分到我的那一份。当老师宣布班干部时，我总会冷静下来，不会为此忧愁，不会为此焦虑，不会厚着脸皮找老师。
上课时，我踊跃发言，下课，我认真复习。班干部也让我当了，我明白以前我为什么当不了班干部了。
——那年我十三岁，知道自己需要尊严。一条人生的长路，脚印抹不掉，踏不平。早晨的太阳被雾气所罩而朦胧，我愿意用心灵的太阳将雾气驱散，让真正的太阳重现于世。这一路清香飘逸......
一路清香作文2
一句温馨的话语，一个微小的动作，一个亲切的微笑，都会让人感动。一位老者的身后，一群登山的人紧随着他，在他们的身后是一条清香飘逸的山道……
那是个晴朗的周末，爸爸妈妈带我去攀登福州第一高峰——鼓山。刚到山脚，一阵含着花香的轻风吹过，使我神清气爽，心旷神怡。沿着苍翠的林荫山道，我们拾级而上，两旁风景优美，鸟语花香。一路谈笑风生，到了半山腰，我已经气喘吁吁，汗流浃背，于是我和爸爸妈妈就坐在一条石凳上休息。
咦，怎么有阵阵茶香飘来？我扭头一看，原来栈道边上，一家家的茶馆门庭若市，大家在这休憩之时不忘带上一泡好茶，烧上一壶鼓山特有的纯天然的山泉水来品茗，那清甜的茶水，那飘逸的茶香，让人们恨不得大口呼吸空气，怎么不让人心旷神怡。
我四处远眺，远处那青翠欲滴的山脉连绵起伏；近处野花也争相斗艳，点缀其间，仿佛给鼓山铺了一块绿绒小花毯。那沁人心脾的香味让我陶醉其中。我正抬头远眺着城市的美景，一低头一位白发苍苍的老人印入我的眼帘。那个老人大约六七十岁，背有点驼，穿着一件过时的毛衣，披着一件泛白的棉布外衣。他左手提着一个塑料袋，四处寻觅，当看见食品袋或饮料瓶等脏东西就弯下腰捡起来扔进袋中，连石阶缝隙中的小纸片也不放过，那认真的态度不由得让人肃然起敬。
我的目光跟随着他的身影远去，一股莫名的力量涌上心头，我情不自禁地起身加入他的行列，他还是左瞧瞧，右看看，时不时弯腰捡起地上的垃圾。老人可能年龄大了，腰不好，空闲时总是轻轻捶着腰，我觉得老人的'背影显得那么挺拔，不知不觉中，越来越多的人加入了我们这支的队伍，主动把食品垃圾装袋扔进垃圾桶，在我们身后留下的是一条清香飘逸的林荫山路，空气中飘来的淡淡的花香与茶香，似乎在诉说着鼓山老者的默默奉献，似乎颂扬着鼓山老者的一举一动！
登上山顶，呼吸着清新的空气，阵阵的花香，茶香争先恐后地向我扑来，微风把这清香飘向了城市的每个角落！感谢一路有你——鼓山老者，我们才有这一路花香扑鼻，茶香缭绕，这一路清香，将永远飘逸在我身旁，直到永远……
一路清香作文3
美国总统特朗普宣布退出控制气候变化的《巴黎协定》，其不可一世如开足马力的悍马汽车，突突地要喷出黑烟了。
高污染的汽车行业将重新迎来繁荣了吧，我却怀念旧金山街头的特斯拉电动汽车来。
从高污染的内燃机汽车，到绿色的电动汽车，抑或是简单的自行车，象征着生态和谐的大幕徐徐拉开。从工业革命到绿色浪潮，这是时代的发展，是理念的进步。
旧金山湾区的街头，我很少能见到豪华的跑车，反倒是低调的电动汽车居多。友人告诉我，这里的居民十分富有，但也有进步的环保意识，宁可多花钱购置电动汽车，也不愿向空气中排放废气，祸及子孙。
车来车往，让我看见人与自然的和解。
曾经的汽车，是人们地位的象征，带着人们踏遍山野，宣告着对自然的征服；对于自然来说，却意味着破坏；只有当汽车，这科技的象征，考虑到地球的整体利益时，人类的文明之车，才算是再次进步了。
电动汽车优美的弧线之后，是人们对鸟语花香的期愿。
华夏大地上又何曾不是如此？漫步于江西瑶里古镇幽丽的白墙黑瓦间，我为决策者的巧思赞叹：历史建筑区域内禁止机动车船，鸣笛的喧嚣平静了，自行车的“叮铃铃”声声悦耳；阿婆的双桨翻起的不是机油，而是江南水的清芬。
“春水碧于天，画船听雨眠”，又重回了我们身边。
车来车往，人的生活，因环境的美丽而有了质量。岂只是景区才如此？
我敢说，难以持续的消费文明，必将转变回可持续的生态文明，如同那朴实的自行车一样，将骑行下去。
因为这是每个居民对于人类文明的担当。在这个速生速朽的时代里，我们将更注重质量而不是粗暴的效率。汽车一代代的进步，其目的决不是陷入技术的崇拜。车来车往，我们将奔向更有质量的环境，奔向更有质量的生活，最终是更有质量的生命！
生态伦理学先驱奥尔多·利奥波德在百年前喟叹：“你们的车轮踏平了青山，我却多希望它为鸟儿带来花香。”
如今，车辙不知又被交错、覆盖了多少遍；车，也见证了驾车人的成长。
就让车带来一路清香吧。你看，百年前的那个老头，正拍手欢笑呢。
一路清香作文4
回到家，将书包重重的摔到桌上，然后走向床边，自己扑到床上，一动也不想动。看着桌上的试卷被风吹到地上，我无动于衷。好累啊！高三刚开学就感到了某种压力。
“回来了，给你买的杭白菊放在了桌上，泡着喝可以醒醒神”，妈妈在厨房里喊，“知道了！”我从床上起来，抓了几朵菊花放在杯子里，倒上水，咽一口，比白开水还难喝。几朵花浮在上面，让人心生厌烦。算了，不喝也罢。
妈妈进来了，你怎么用昨晚的温水泡茶呀？这样泡出来的茶水一点菊花味都没有，我去给你换一杯。妈妈转身出去了。
不久，有一股香味由远及近，一杯菊花茶被端进来。花瓣在水中舒展开，静静地在水面浮着，宛如一朵朵在水中盛开的白莲，香气随着热腾腾的水汽迎面扑来，一下子清爽许多，果然，温水与热水是有差别的。
“妈，谢谢你！”我内心一阵喜悦，是的，我想明白了：泡茶如此，人生亦如此。未经历热水的冲泡不会有茶香；没有经历挫折和痛苦的人生便不能收获成长的硕果。
对于菊花而言，它在酷暑中生出枝叶，在秋风中绽开花蕾，在严寒下经受考验。当风霜雪雨时，菊花长得更饱满，当它被采摘时，仍保持着盛开的姿态，将最美的一面彰显给别人。但最后，还要经受热水的洗礼，才将半年贮积的生命与清香又一次散发出来，成了它生命中最后一次完美的绽放。
对于我们成长而言，又何尝不是如此？没有“望尽天涯路”的迷惘；没有“为伊消得人憔悴”的辛苦付出，又怎会有那“暮然回首”的顿悟！正是痛苦，让“灯火阑珊处”的收获渐渐明朗起来，照亮了脚下的路，破茧成蝶的痛只有经历过才算是完美的蜕变，翩翩起舞的蝶才有成长的美丽形象。
于是，我不再逃避，所有的疲惫仿佛都随着香味飘散出去，我满怀信心和希望，接受成长的洗礼，因为我知道，学会在痛苦中成长是对生命的完整诠释，因为我知道，我的成长会因此一路清香飘逸。
一路清香作文5
回到家，将书包重重的摔到桌上，然后走向床边，自己扑到床上，一动也不想动，
看着桌上的试卷被风吹到地上，我无动于衷。好累啊！高三刚开学就感到了某种压力。
“回来了，给你买的杭白菊放在了桌上，泡着喝可以醒醒神”，我的妈妈在厨房里喊，“知道了！”我从床上起来，抓了几朵菊花放在杯子里，倒上水，咽一口，比白开水还难喝。几朵花浮在上面，让人心生厌烦。算了，不喝也罢。
我的妈妈进来了，你怎么用昨晚的温水泡茶呀？这样泡出来的茶水一点菊花味都没有，我去给你换一杯。我的妈妈转身出去了。
不久，有一股香味由远及近，一杯菊花茶被端进来。花瓣在水中舒展开，静静地在水面浮着，宛如一朵朵在水中盛开的白莲，香气随着热腾腾的水汽迎面扑来，一下子清爽许多，果然，温水与热水是有差别的。
“妈，谢谢你！”我内心一阵喜悦，是的，我想明白了：泡茶如此，人生亦如此。未经历热水的冲泡不会有茶香；没有经历挫折和痛苦的人生便不能收获成长的硕果，
对于菊花而言，它在酷暑中生出枝叶，在秋风中绽开花蕾，在严寒下经受考验。当风霜雪雨时，菊花长得更饱满，当它被采摘时，仍保持着盛开的姿态，将最美的一面彰显给别人。但最后，还要经受热水的洗礼，才将半年贮积的生命与清香又一次散发出来，成了它生命中最后一次完美的绽放。
对于我们成长而言，又何尝不是如此？没有“望尽天涯路”的迷惘；没有“为伊消得人憔悴”的辛苦付出，又怎会有那“暮然回首”的顿悟！正是痛苦，让“灯火阑珊处”的收获渐渐明朗起来，照亮了脚下的路，破茧成蝶的痛只有经历过才算是完美的蜕变，翩翩起舞的蝶才有成长的美丽形象。
于是，我不再逃避，所有的疲惫仿佛都随着香味飘散出去，我满怀信心和希望，接受成长的洗礼，因为我知道，学会在痛苦中成长是对生命的完整诠释
