书香三八读书征文1
“你幸福吗？”“我姓曾。”我真的姓曾。这句源于中央电视台《新闻联播》关于幸福的话题让我这小姓名声大振。“你幸福吗？”确实是个大命题令人茫然不太好回答。
美国心理学家马斯洛的从低到高五个需求层次理论中对生理、安全、情感归属需求的满足最容易令人产生幸福感。家人的平安和谐、自己工作收入的稳定、住有房、行有车、衣食无忧都是我们幸福的源泉。虽没有高境界的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大豪迈，也没有“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”的胸襟，但我们的幸福却实实实在在、看得见摸得着。
最近很喜欢一个词：小确幸。出自日本著名作家村上春树的随笔集《兰格汉斯岛的午后》。是指生活中那些“微小而又确切的幸福”。
如果你的幸福感没有那么强烈，那么就请让这些美好的小确幸温暖彼此的生活吧。或许这种小确幸真的不值一提，或许深藏在你心底不能拿出来示人，但它带给你的幸福感不亚于莫言得了诺贝尔文学奖、李安拿了奥斯卡金像奖。
这种小确幸也许是午后伴着窗外和煦的阳光捧着本心爱的书籍静静阅读、也许是爱人晚归后你端出热汤面时他的一句谢谢、也许是为病中的父母跑前忙后从未离开你身影的那双关切目光、也许是见到久违的老朋友时发出的惊喜、也许是完成一件自认为满意的工作后来自领导的点头赞许，甚至更小到买了件自己喜爱的服饰、买菜时占了两角钱的便宜、上班停车时找了个好车位、听到一首喜爱的歌曲、孩子学习上的点滴进步……小确幸随处可见，只是看你是否用心去体会、去寻找。
人生的道路多种多样，酸甜苦辣个中滋味，我们看到的都是别人阳光灿烂的笑脸，悲伤痛苦的那面都深藏在心底。苦尽甘来，只要自己开心快乐就好。再深个层次，幸福不只是具体物质的表现，还是心灵的一种感受。生活、工作的压力让很多人来不及去细心体会这些小确幸，只是一味地抱怨命运的不公，人生路上的风景来不及欣赏，匆匆错过。
大概是年长了几岁，心态逐渐平和，我的生活节奏慢了下来，开始用心去体味生活感悟生命。这几年公司的厂容厂貌变化很大，处处花草掩映苍翠葱茏。工作闲暇时在厂区转转，欣赏春花夏雨秋叶冬雪景色，一次次惊呼一阵阵窃喜，随手拍下盛开的月季、迎风的紫薇、黄灿灿的银杏树、冰清玉洁的树挂……，发在我的博客上，让博友分享我的喜悦。
这种小确幸让我的心总是溢满了幸福感，对待亲朋好友也学会宽容，不再苛刻。人无完人，追求完美只会让自己徒增烦恼。有时听到不友善的话只是会心一笑，不再辩解。走自己的路，随它去吧。同事间也多了微笑少了剑拔弩张的气氛，相遇即是缘分，工作上的事商量着来不好吗？为什么要唯我独尊啊？
村上春树说：“没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。”希望你我的心田不要被荒芜的沙漠所吞噬、掩埋。春天到了，厂区内的杨树要吐穗子了，同我一起去发现新绿，好吗？
书香三八读书征文2
人们常常赋予幸福过多的物质条件，结果也许你在苦苦追求这些物质条件的过程中，匆匆的脚步让你错过了路边许多优美的风景。幸福有时很简单，只要你有一颗善于感受幸福的心，你会发现生活中有许多不起眼的幸福。
我曾仿写了《幸福在哪里?》的歌词，尽管我并没唱它，但它是我内心真实的体会：“幸福在哪里?我会告诉你，它不在抱怨叹息中，它不在无聊的闲谈里。它在平凡的工作中，它在巧妙的创意里。它在一道道温暖的目光中，它在上课时孩子们专注的眼神里;它在纯洁的心灵中，它在善意的帮助里。幸福在哪里?我还要告诉你，它在母亲的叮咛中，它在儿子懂事的行动里;它在爱人欣赏的目光中，它在同事们赞赏的话语里;幸福在哪里?幸福在不断进取的脚步中，幸福在战胜困难的勇气里;幸福在哪里?幸福在生活的小事中，幸福在人生的智慧里。”
在一般人看来，教师本就生活清贫，社会地位不高，工作忙忙碌碌，压力山大，何谈幸福?城里教师尚且如此，何况条件艰苦的乡村教师呢?我想：与其整天烦闷难熬，怨天尤人，度日如年，于事无补，倒不如把每一天当做人生的最后一天来过，这样，你会很珍惜眼前拥有的一切，好好地生活，好好地工作，好好地做人，好好地对待家人，好好地孝敬父母，不让生命有一点遗憾。你会拓展生命的宽度，让生命增加一抹抹绚丽的色彩。你会变得更加自信，你的脸上会常常挂着迷人的微笑，你的身心会越来越年轻……
我曾经跟同学交流时戏谑我现在的生存状态：“两栖动物”——周一至周五住校，周末回城度假。还笑称我过的是半隐居生活。虽然县城的的老师工作家庭两兼顾，物质文化生比我们丰富多彩，可对于个性好静的我来说工作之余能独处一隅，无人搅扰，环境幽静，空气清新，有书、电脑、电视为伴，出门见到的是活泼快乐的学生，恭敬地一声“老师好!”的问候，虽清净但不同于离群索居，我很习惯也很享受这种生活状态，既免去了整天呆在城里的枯燥单调，也省去了周末去郊游爬山的调剂，还可以通过周末闲暇陪家人逛街，看望老母，做一顿美味犒赏自己，这样的“两栖”生活我很享受 。
作为一名语文教师，虽然我的教学中有不尽完美之处，甚至是遗憾，但大多数情况下，凭着自己的知识积淀，娴熟的表达，灵活的驾驭课堂的能力，面对着一双双稚嫩、渴求知识的眼睛 ，一张张微笑陶醉的面容，我由衷地感到快乐、幸福。
我的学校住所破旧、简陋，里头的陈设灰暗、单调，但我把它收拾得简洁、舒适、温馨、实用，我住在里头丝毫没有降低幸福感，吃饭时打开电视或收音机，了解新闻时事;锻炼或娱乐的时候打开QQ音乐和音响，熟悉的旋律响起来，喜欢的歌我就跟着情不自禁唱起来，富有节奏的音乐我就舞起来，这时，身心放松，我觉得比健身房更自由，更自在。
读书更是我半隐居生活的重要内容。宜人的夜晚，院外虫鸣声声，而我这时很喜欢靠在床上，打开书，我最陶醉的一天就在这书香中慢慢落下帷幕。书香中余秋雨的《文化苦旅》让我神游于祖国的许多名胜宝地，惊异于中华文化的博大精深;书香中魔幻现实主义文学大师马尔克斯的《百年孤独》以魔幻的想象，写出了拉美的历史和孤独，让我流连忘返;萧红的《呼兰河传》让我看到了萧红的寂寞和孤独，萧红对当时东北小镇的真切描摹，对呼兰河百姓的善良、愚昧、麻木的深刻精准的刻画，让我惊叹她的才华，更为她的遭遇和早逝同情和惋惜。白落梅文字的清淡、简省让我百读不厌;王小波的 《黄金时代》充满着睿智、理性的光芒。作品粗野中寓含荒谬，荒谬中不无理性，理性中浸满幽默，幽默中沾满讥讽，讥讽中蓄满批判，不愧是中国的乔伊斯和卡夫卡。余华的《活着》既像一个寓言，也像一部史诗。跨越了从民国初年到二十世纪八十年代这一段动荡不安、波澜壮阔、改天换地的中国现代史。福贵的经历代表了经过那段历史的亿万中国人的经历。人生就是一部悲喜剧，活着的意义就是去经历、去体验人生中的个中滋味。
周末在家，我会把家里收拾整洁，然后会去超市或菜市场采购，回家做一顿营养丰富、色香味俱佳的营养大餐，如红烧带鱼、可乐鸡翅、啤酒鸭、香菇烧鸡、酱爆肉、水煮鱼等等犒劳自己和家人。我还会挤出时间，去老家探望老母，为老母做做家务，陪她聊聊家常，看着她身体精神俱佳，我也带着一份喜悦满意而归。
生活是个调色板，我们要把自己生活的色彩调配得美丽动人 ;生活也是七弦琴，我们要善于拨动协调的`音符，奏出动听的旋律。
书香三八读书征文3
也许，我们的心灵在喧嚣的尘世沉寂已久;也许，我们的灵魂在忙碌的岁月中已湮灭多时。当你面对着人间的浮华，可曾无所适从?当你感受着生活的单调，可曾低沉迷惘?来咀嚼经典吧!一本《菜根谭》将让你看穿世情，洞察世事，拥有智者的心态：清风朗月，看淡一切，获得心灵的宁静。
《菜根谭》是元末明初道人洪应明所编的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。内容包罗万象，它的思想是儒、释、道三家合一的，作者并不主张完全抛弃人间事务不管、避世绝世，而是将出世与入世有机结合起来，实现了人生进退无不自在的潇洒。总之，《菜根谭》的宗旨就是劝诫人们做任何事情都不要走极端，不可太热衷于功名利禄，最好的办法就是采取儒家的中庸之道。
是的，它能让我们找到修身养性的捷径，待人处世的准则，笑对人生的豁达……
教师的工作的确是清贫的，工作14年了工资还不到两千，面对一个个腰缠万贯的老板、经理，我也曾自惭形秽;面对一个个出入高档酒店，做房子如同堆积木一样容易的土豪们，我也曾愤愤不平。前不久我参加一个过去学生的聚会，一个个眉飞色舞、财大气粗，好多还是当年学业成绩差没有考取高中的，聚会后我莫名的情绪低落，是嫉妒吗?我怎么嫉妒我的学生呢?
这几天，我又拿起了《菜根谭》，我释然了。“山林之士，清苦而逸趣自饶;农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩，不若转死沟壑，神骨犹清”。教师的职业自古以来就是清贫的，选择了教师，就是选择了清贫。与其整天怨天尤人，不如快乐地生活。教师工作物质生活是清贫的，但基本的吃饭穿衣还是可以保障的，也不至于“吾庐独破受冻死”。我们在精神上是富有的，有谁能像我们一样，一举手、一投足，一个美丽的微笑，一个鼓励的`眼神，一句关切的话语，就能拨动一个个美妙的心弦，就能带给他们无限欢乐?不谈党如何关心咱，起码还是可以得到许多人的尊重，你真心对待学生，学生一辈子还是可以记住你的。逢时过节会有一些贺卡、电话问候你，我相信这些是真诚的，没有任何虚假的成分，教师起码没有一些老板、官员风光之后的落寞。静静地品味《菜根谭》的幽香，真的是可以启发心智，净化心灵。
曾几何时人越来越浮躁盲目了，甚至不近人情了。多年的三尺讲坛我得过的优秀、模范、第一名不可胜数，证书奖状也触目可见，面对这些所谓的“荣誉”或“成绩”，曾踌躇满志，沾沾自喜，我现在看清了，少了一种很重要的东西，那就是做人的通达与体贴!我曾以为“世事洞明皆学问，人情练达即文章”是一种世故，现在方晓得这蕴含着多么高妙的人生智慧!
对于教师这个职业，我也有了新的思索：教书其实不在于以教绩证明自己的能力，而是在干实现自己人生价值的事业，是一种无私的奉献。这事业，要使得师生双方都身心愉悦，于良好的氛围中实现共同成长，而老师会因未曾误人子弟而问心无愧，这就够了。
“人生咬得菜根香，则百事可做”，一句一言，无不让我们蒙昧的心灵如醍醐灌顶，让我们迷惘的思绪豁然开朗。如今的我，面对世俗的功名，因为阅读了还初道人的《菜根谭》而性定淡然。所以面对学生，我的微笑更加真诚，面对同事，我也满怀欣赏……
作为教育教学工作者，读《菜根谭》的同时，除了净化自己的灵魂，让自己在生活中、工作中的行为准则更为得体，也可以让这睿智的人生道理能影响学生，启迪他们的心智，让他们树立正确的人生观、道德观。
它告诉我们：荣华富贵如过眼的云烟，莺歌燕舞是自然的假象。人生最大之乐趣是直面自然的人生，喜怒哀乐、富贵贫贱一切皆随其缘。
在讲授范仲淹的《岳阳楼记》时，为了让学生更好地理解“古仁人”那种“不以物喜，不以已悲”的心态(实是范仲淹自己怀抱)，我便想到了《菜根谭》中的这一句，范仲淹之所以有这样豁达的胸襟，不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，完全不同于迁客骚人那种狭隘的览物而悲或览物而喜的情怀，就因为他能看穿一切，识天地之真吾：春光明媚也好，淫雨霏霏也罢，外物都不能动摇心中的信念，内心只存一腔“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大的忧乐情怀。
学生虽然年龄小，但都是聪明的，看他们那连连点头的神态，想是听懂了吧?
因平时工作忙，回家也要担负家庭责任，其实能闲下来看书的时间也不算多，这本《菜根谭》看了近半年，还特别挤出一些时间在网上下载《菜根谭》的一些解释性的文章，比如韦明辉编的《“菜根谭”智慧新解》，慢慢咀嚼，加深理解，那种心境常明的感觉妙不可言。
这也许是教师的一种职业病吧，看《菜根谭》，我总能联想并运用于自己的教育教学实践之中，也时时修正着自己的一言一行，让自己的人生修为也不断长进。
我想，这亦是这本书的一种功劳。
1.愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。生活里的每一个细节都蕴藏着快乐，只是在于你是否感受到了而已。快乐着的人，每一件事，每一个人身上，他都能发现能令自己欢悦的因素来，并让快乐扩张，鼓舞和影响了周围的人。
2.你爱我吗，已经爱到危险的程度了。危险到什么程度。已经不能一个人生活。
3.若爱请深爱，若弃请彻底，不要暧昧，伤人伤己。此外还要想告诉你的是，每个爱人都不是完美的，这个男人可以给你忠诚，另外一个男人可以给你浪漫，还有一个男人可以给你财富，但是一个人真正的幸福不是得到的更多，是计较的更少。这样的话也许你们将来的爱情生活会更为顺畅一些。
4.要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基
5.当这种执著和热爱成为一种习惯，在哪个城市并不重要，就像你爱上了一个人，生活了10年之后，不仅有感情，还包含很多醇厚的东西。
6.一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。托尔斯泰
7.如果，有一天，你的生活中没有了我，请记住我对你的好;如果，有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们相遇的每分每秒。当一个人习惯了另一个人存在的时候，即使没有喜欢和爱，依旧会感到失落，会有点难过。感情的世界里没有公平二字，我不会去计较。我们在一起的日子，会是我今生最美丽的回忆。
8.我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。松下幸之助
9.肖申克的救赎，一次浩大的赎罪，被拘束的又岂是安迪一个人?我们，也是被救赎者，看过了影片，还有什么理由去唉声叹气，还有什么理由去抱怨，去厌恶生活呢?一切都是美好的，因为坚强的力量。
10.内心的欢乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。
11.一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。想过富有的生活，要先有富有的思想。脑袋富有，口袋就能富有。拥有富有的思想，就能远离贫穷。一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。你要先有富有的想法，就能过富有的生活。
12.一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，小小的善举，举手之劳，并不需要我们付出很多，却能换来很多美好。学会为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事，美好的生活是在大家的点点滴滴中创造的，是会在持之以恒中得到延伸的。赠人玫瑰，手有余香，当世界充满爱时，那我们每一个人也都会得到幸福的分享。
13.一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器里的石子一样，运转起来之后，身不由己。
14.失恋最痛的也许不是失去了那个人，而是忘不掉与那个人一起时的那份曾经。突然想起了一句话：故事不过是别人的事故，现实是一个人的生活。
15.如果一个人懂得幸福在于爱，那么他就会生活在爱的感情之中。
16.冬天，依然这样的寒冷。小小的房间，仍是自己孤独的影子。进进出出的都是自己的脚步。一个人的夜晚，除了安静，还是冷清。有时候，独自睡在冰冷的床上，透过自己的微弱呼吸，呵出的薄薄热气。看着窗外漆黑的天宇，想想生活，我在追寻什么，我也不清楚，找不到一个很明确的答案。只能让自己沉迷与疲倦下，淡然的睡着。
17.生命的意义并不在于它的完美，而在于它的存在它的过程。有了生命，生活中的每一件事才有可能发生，生活中的每一个人才有可能相遇。就是这些平凡的小点小音符，才谱写了生命这首永恒的乐章!谁不能说海伦凯勒是可悲的?谁又能说海伦凯勒是可悲的?生命对于她来说并不是完美的，但是生命对于她来说是永恒的。她的生命是有限的渺小的，但她却用生命谱写了一首属于她自己永恒的颂歌!
18.一个人只有物质生活没有精神生活是不行的;而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。陶铸：《理想情操精神生活》
19.我刚到美国，正赶上流行雅痞生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟***刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。陈丹青谈现代人的怪癖。
20.幸福，在我儿时的梦里是流光溢彩的。在我童年的欢笑中是独一无二的。你了解幸福的真谛吗?幸福也许不是那一沓沓厚厚的钞票，不是那至高无尚的权利，也不是那闪闪发光的金银珠宝，更不是天天锦衣玉食的生活。在我的眼中，幸福应该是生活中一个微不足道的点滴小事，可在瞬间，却一定会品尝到它的甜蜜。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受，当你无助时，一点帮助就是一滴幸福的露水;当你悲伤时，一句安慰就是幸福的暖壶;当你口渴时，幸福的甘泉会侵入你的心脾;当你孤单时，幸福是一封远方的信，为你带来一点关怀;我的幸福就是既庸俗又平常的炒鸡蛋。
21.高考失败，以为未来会一片黑暗，后来一想也不过是场考试;失恋了，说不会再爱了，有天回头再看那不过是一次感情;失业了，以为人生跌到了谷底，有一天你知道只不过重新换了个起点;朋友背叛了你，你埋怨命运捉弄，后来你一个人活得更潇洒。生活总有很多意外，迈不过就是坎，迈过去了，什么都不是。
22.我相信伴随环境的变化，年龄的增长，阅历的增多，视野的开阔，一个人可以在生活的浪涛中能屈能伸，或在锋芒毕露中飞舞张狂，或在默默无声中恬静致远。
23.一个人越是诚实，保持诚实就越是容易，正如谎言说得越多，就越是要编造更多的谎言自圆其说。敢于面对事实的人，能够心胸坦荡地生活在天地间，也可借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。
24.没有一个人能代替别人生活，所以也没有一个人能代替别人作价值判断，尤其没有一条普遍的价值判断原则可以适用于每个人每日不同的实际生活环境。刘述先
25.一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
26.一个人不管出自哪里，你的内心必须强大，不管别人怎么看你，你只有掌握一技，能改变自己生活的一技。
27.有些人爱做贵妇人，你觉得她很假，但如果她自个儿觉得很好，挺开心的，那就好，我会替她高兴，(创业)每一个人都有权利选择让自己不那么痛苦的一种生活方式。
28.多少美好的东西消失和毁灭了，世界还像什么事也没有发生。是的，生活在继续着。可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。
29.梦将一个人生命中不同的时期化为同等价值，并将人所生活过的一切都拉平，使之具有一种同时性，这让人受不了;梦否认现时的特权地位，使它变得不再那么重要。
30.闭上眼我似乎看到晴朗的日子里孩子们喜欢的卖糖葫芦的小贩哼着小曲儿优哉游哉地走来，似乎听见青菜萝卜卷心菜的叫卖声，大人训小孩的声音只有这里才会有这么多实实在在的生活气息，只要安静地听着，一个人也不会觉得寂寞。
31.集体生活不可能像一个人生活这么自由，你需要调整一下自己的生活规律。晚上宿舍是有熄灯时间的。
32.生活中，陌生的我们彼此刚开始相处时，都会给对方打一个见面分，然后在相处的过程中，不断的加加减减，于是，一段时间后有些人形同陌路，有些人把酒言欢，互诉相见恨晚之情。决定一个人分数的因素有很多，但自古万变不离其宗的乃是人性中最根本的诚实守信。
33.一个人的成熟，在思想里。一个人的天真，在眼神里。成熟和天真，并非一对矛盾词。成熟是一种生活态度，天真是一种生活方式。每张面孔都会变老，但生活方式可以年轻一辈子。老天若是爱你，眷恋你，会让你做一生的大孩子。
34.青春是朴实平淡的。在我看来，青春的岁月也可以像久经时光打磨过的老年岁月一样平淡。人，只有在平淡的时光岁月中才能感悟百态人生，才会体会真切的现实生活。青春，本来就是一段再现实不过的时光，因为切身感悟，才会朴实平淡。青春是朴实平淡的。白癜风治疗不知道从什么时候开始，感受到时光的荏苒与匆匆。但在这匆匆而过的岁月中慢慢习惯了平淡的青春，可以一个人，在图书馆的一个角落，喝一杯茶，看一本书，听一首歌，坐一下午甚至一天，这就是平淡的生活，最朴实不过。
35.一个人活着而没有目的，他会彷徨、苦闷和不安。而唯有当一个人确实了解他自己所要过的是什么生活，和他所要追求的目的到底是什么之后，他才会觉得他的生命充实和有意义。
36.作家的风格应该是他内心生活的准确标志。一个人若想写出明白的风格，他首先就要心里明白;若想写出雄伟的风格，他首先就要有雄伟的人格。歌德
37.我不习惯把事和别人说，因为我不习惯别人用可怜的眼光看我。其实，我很珍惜身边的人，只是生活的压力让我善于遗忘，因为我以为遗忘可以让自己快乐起来。可是，我感觉到的却是更多的寂寞，一个人坐在草地对着天空发呆，也不知道脑子里在想什么。其实，我也很渴望有一个人能懂我，能走进我的心。
38.你若要彩虹，就得宽容细雨;你若要丰收，就得宽容粪肥。宽容别人就是善待自己。一个人的心中如果装不下宽容,生活就如同在刀锋上行走，稍不小心就会伤人伤己。
39.如果让人去买生气，买牢骚发，买忧愁，买精神负担，准没有一个人肯付钱。可现实生活中，人们支付大段大段比黄金还宝贵的时间，用来生气、发牢骚，用来忧虑、背思想包袱的例子却比比皆是。
40.终有一天，遇到这样一个人，陌生的完全不熟悉的人，毫无感情基础，但感觉是可以很好的一起生活的人。于是，疲惫不已的心，终于愿意停靠。
41.我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经 过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
42.人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。人应当赶紧的充分的生活，因为意外的疾病或悲惨的事故可以突然结束他的生命。
43.生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。冯雪峰
44.别为小小的委屈难过：人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。你要学会一笑置之，你要学会超然待之，你要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。
45.人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。
46.一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。岁月是贼，总是不经意地偷去许多，美好的容颜，真实的情感，幸福的生活。生活需要游戏，但不能游戏人生。
47.一个作家的风格是他的内心生活的准确标志。作家的风格应该是他内心生活的准确标志。一个人若想写出明白的风格，他首先就要心里明白;若想写出雄伟的风格，他首先就要有雄伟的人格。歌德
48.也许一个人最好的样子就是静一点哪怕一个人生活穿越一个又一个城市走过一条又一条街道仰望一片又一片天空见证一场又一场离别于是终于可以坦然的说我终于不那么执着。
49.缺乏物质的生活会将相爱的两个人打的丑态百出，如果你爱一个人，就要拼命的努力，丰腴的物质是维持爱情美感的最好方式。
50.誓言其实并不可靠，最可靠的是内心深处坚定的信念。爱一个人最重要的不是海誓山盟和甜言蜜语，而是彼此心中共同守护的白头偕老的信念。一旦信念崩溃，曾经的凿凿誓言随风而逝，剩下的只是满地心伤的碎片......你要知道，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。
51.一个放字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。放，作为生存之态，是画龙后的点睛，是深刻后的平和。罗梭说：一个人越是有许多事能够放得下，他就越富有。提得起常被人称道，放得下则更令人赞叹。
52.你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。巴斯凯利亚
53.如果真有那么一个人，请不要比我幸福也别比我绝望，让我们凑合着领个小红本本，然后牛逼的生活下去吧。
54.其实一个人的时候真的很自由，无拘无束，随心所欲。只是一个人久了，都不知道自己到底要的是什么了，不是没有人追，也不是不想爱。只是不习惯去过两个人的生活，或许还是因为没有遇到那个可以让我心动的人。也许，我的固执，注定了我要单身很久很久。
55.这个地球不会因为一个人彻底的伤了心而改变他的自然规律，明天的太阳依然升起，生活依旧继续。
56.一个人吃好、穿好，不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。王杰
57.失恋有四个阶段：第一个就是不接受这个事实，觉得不可能，第二个是愤怒，生气，中伤，埋怨，第三个阶段是尝试挽回，哀求，疯狂，第四个阶段是发泄，寻找替代品，急于想和一个陌生人恋爱。然后平静下来，继续生活。再爱上下一个人。
58.故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活。我在世界的任何一个地方走动，居住和生活，那不是我的，我不会留下脚印。
59.一个人生活中的阴影，多半是他本人挡住了太阳光所形成的。
60.每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样;可是不装模作样又怎能生活下去呢?高尔基《因为烦闷无聊》
61.我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯? 想你酿成一种习气习气到分不清到尽头想没想你 要是再回到畴前，我甘愿选择面生你，不是我悔怨，而是我不克不及面临没有你的了局 再美的曾，留下的，也只有危险 在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。
62.陈文：如果生活和童话故事是一样的，我就有个特别美好的结局，可这是现实，还想 怎样，难道下个进门的就是我对象?不出所料，我活到这把年纪，也不敢说我懂得了爱情和男女之间的成功之道。估计没有一个人看透了这方面的秘诀。
63.何谓修养?孟子云：修身以养性。从这个意义上去理解，修养应该说是一个动态的过程。修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。也就是说，一个人在日常生活中需要通过接受各种锻炼，保持和提升自己待人处世的哲学境界。不同时代、不同信仰的规矩不同，自然处世态度也不同。儒家倡导入世，而道家则倡导出仕。唐朝吕岩《忆江南》中有学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。宋朝赵与石在《宾退录》曾说过：柳公权书如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。
64.等将来我老了，会舍不得比心爱的人先死去，舍不得让他一个人在世界上以看着我们过去的的相片来支撑自己的生活。
65.要在生活中的烦躁面前保有耐心。当一个人安静和放松下来时，才会发现所有的烦恼原来都可以自己解决。
66.可能我就是这样一个傻乎乎的爱做梦的男孩，我一直生活在梦想中的充满的战争的世界里，在我的世界里只有战争是真实的，而其他的东西都是不真实的，即使这样，一个人从事他一直梦想的那职业，也比从事他不想或是没有能力从事的职业要好。我除了想在军队中度过一生就没有别的想法了。我沉迷与这个梦想的时间太长了，以至于别的梦想都死掉了。
67.学会感恩，学会承担自己在学校的责任和义务;学会感受为他人服务的快乐;学会在乎每一个人，尊重他人的权益;这些可以落实到生活的每一个细节当中：不随地乱扔纸屑、果皮，因为整洁的环境属于大家，课间与午休时，不要大声喧哗，因为安静属于大家
68.要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密;只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记!巴尔扎克
69.那并不是颓废，而是一种心灵的超脱--对平淡的认识;也并不是消极，而只是一种超然的心态--平平淡淡面对生活的一切。或者可以说，平淡是一种乐观，可以使人积极的面对生活;又可以说，平淡是一种理性，可以用理智清醒的目光看待这个世界。平淡可使一个人的心灵变得自然，超凡而又淡然，能够坦诚地面对一切人情冷暖、悲欢离合。
2：生于优患，死于安乐。——《孟子·告于下》
3：依稀记得孔子和孟子，朦胧想起几何和函数，还有hello and thank you，要么世界大战和抗日，或者一个中心俩个点，还有物理和化学...所有的老师们，谢谢你们!
4：穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
5：生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
6：子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时8.18，把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。
7：俗话说：小心驶得万年船！俗话又说：撑死胆大的饿死胆小的！子曰：都对。我说：谋事要小心，保周全；办事要大胆，梦实现。小心又大胆，成功到永远。孟子曰：更对！
8：穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
9：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
10：依稀记得孔子和孟子，朦胧想起几何和函数，还有hello and thank you，要么世界大战和抗日，或者一个中心俩个点，还有物理和化学...所有的老师们，谢谢你们!
11：得道多助，失道寡助。 ——孟子·公孙丑
12：俗话说：小心驶得万年船！俗话又说：撑死胆大的饿死胆小的！子曰：都对。我说：谋事要小心，保周全；办事要大胆，梦实现。小心又大胆，成功到永远。孟子曰：更对！
13：子曰：眼中无鬼，心中有鬼，是为鬼。孟子曰：孔子曰得对。我曰：明天是万圣节，为了证明你心中无鬼，就爽快地请一回客吧，我给你做证人。
14：子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时8.18，把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。
15：不以规矩，无以成方园。孟子
16：依稀记得孔子和孟子，朦胧想起几何和函数，还有hello and thank you，要么世界大战和抗日，或者一个中心俩个点，还有物理和化学...所有的老师们，谢谢你们!
17：俗话说：小心驶得万年船！俗话又说：撑死胆大的饿死胆小的！子曰：都对。我说：谋事要小心，保周全；办事要大胆，梦实现。小心又大胆，成功到永远。孟子曰：更对！
18：得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孙丑》
19：人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
20：孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所谓，所以动心忍性，增益其所不能。”在迈向成功时，总会出现大大小小的挫折，但只有经得起历练的人，才会有所成就！
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
21：俗话说，中午不睡下午崩溃。我说，中午若睡，晚上不寐，前崩后溃，终会劳累。孔子曰：如此会残废。孟子曰：孔子说得对。现代子曰：爱睡不睡！
22：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
23：俗话说，中午不睡下午崩溃。我说，中午若睡，晚上不寐，前崩后溃，终会劳累。孔子曰：如此会残废。孟子曰：孔子说得对。现代子曰：爱睡不睡！
24：生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
25：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
26：千年的风雨退淡了琉璃繁华，沉淀了你的泪光，情谊中带着伤，“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”如今的你已是遍体鳞伤；如今的你好似一朵花儿，一朵在寒冬中开放的花儿，凛冽的寒风摧残着你，你却不甘落地，依然傲挺枝头。《孟子·告子上》中有云：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”你不就是这样的吗？
27：子曰：眼中无鬼，心中有鬼，是为鬼。孟子曰：孔子曰得对。我曰：明天是万圣节，为了证明你心中无鬼，就爽快地请一回客吧，我给你做证人。
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29：穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子尽心上》
30：养心殿为工字形殿，前殿面阔三间，通面阔36m，进深3间，通进深12m。黄琉璃瓦歇山式顶，明间、西次间接卷棚抱厦。前檐檐柱位，每间各加方柱两根，外观似9间。养心殿的名字出自孟子的“存其心养其性以事天”，意思就是涵养天性。为了改善采光，养心殿成为紫禁城中第一个装上玻璃的宫殿。皇帝的宝座设在明间正中，上悬雍正御笔“中正仁和”匾。明间东侧的“东暖阁”内设宝座，向西，这里曾经是慈禧、慈安两太后垂帘听政处。明间西侧的西暖阁则分隔为数室，有皇帝看阅奏折、与大臣秘谈的小室，曰“勤政亲贤”，有乾隆皇帝的读书处三希堂，还有小佛堂、梅坞，是专为皇帝供佛、休息的地方。
31：孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖;孝顺是大山，给人带来依靠;孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。
33：不以规矩，无以成方园。——孟子
34：孟子：警者，所以救人，拆弹，剿匪也。
35：俗话说，中午不睡下午崩溃。我说，中午若睡，晚上不寐，前崩后溃，终会劳累。孔子曰：如此会残废。孟子曰：孔子说得对。现代子曰：爱睡不睡！
36：不以规矩，无以成方园。——孟子
37：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
38：子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时8.18，把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。
39：出处：《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”
40：尽信书则不如无书。（孟子）
41：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
42：自知是一种智慧，自信是一种德性，它们的价值都是绝对的。而这种绝对的价值不但可以自成功的经验来，也同样可以自失败的教训来，或者毋宁说，从失败来的往往更多。因为成功太容易让人得意忘形，而失败却总是叫人刻骨铭心。所以孟子才说动心忍性，增益其所不能。
43：中国五千年沧桑历史，酿就了中华民族的传统美德，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神；李白有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放；孟子有“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的气概。这是传统，这也是美德。
44：民为贵，社稷次之，君为轻。 ——孟子·尽心上
45：人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
46：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》
47：生于忧患，而死于安乐。《孟子·告子下》
48：不以规矩，无以成方园。——孟子
49：人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
50：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
51：俗话说：小心驶得万年船！俗话又说：撑死胆大的饿死胆小的！子曰：都对。我说：谋事要小心，保周全；办事要大胆，梦实现。小心又大胆，成功到永远。孟子曰：更对！
52：子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时8.18，把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。
53：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
54：得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
55：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
56：操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”
57：子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时8.18，把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。
58：子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时8.18，把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。
59：穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
60：何谓修养？孟子云：“修身以养性”。从这个意义上去理解，修养应该说是一个动态的过程。“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。也就是说，一个人在日常生活中需要通过接受各种锻炼，保持和提升自己待人处世的哲学境界。不同时代、不同信仰的规矩不同，自然处世态度也不同。儒家倡导入世，而道家则倡导出仕。唐朝吕岩《忆江南》中有“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”宋朝赵与石在《宾退录》曾说过：“柳公权书如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”
