1、我不愿送人，亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。
2、你来，无论多大风多大雨，我都要去接你。——梁实秋 《送行》
3、老不必叹息，更不必讳。花有开有谢，树有枯有荣。桓温看到他"种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此人何以堪！’攀枝执条，渲染流泪。"桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。荣启期说，"人生有不见日月不免襁褓者"所以他行年九十，认为是人生一乐 。——梁实秋 《梁实秋散文》
4、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于"有闲阶级"。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。 ——梁实秋 《闲暇处才是生活》
5、你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。 ——梁实秋 《送行》
6、血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。
7、黄山谷说；"人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。"
8、呼僮不应自生火，待饭未来还读书。
9、朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝断梗，路面上的残刍败屑，全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。雪就是这样的大公无私，妆点了美好的事物，也遮掩了一切的芜秽，虽然不能遮掩太久。 ——梁实秋 《雅舍小品》
10、细雨蒙蒙之际，"雅舍"亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。 ——梁实秋 《雅舍》
11、蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。 ——梁实秋 《雅舍谈吃》
12、看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。 ——梁实秋 《雅舍》
13、大家庭制度下，公婆儿媳之间的代沟是最鲜明也最凄惨的。儿子自外归来，不能一头扎进闺房，那样做不但公婆瞪眼，所有的人都要竖起眉毛。他一定要先到上房请安，说说笑笑好一大阵，然后公婆（多半是婆）开恩发话：「你回屋里歇歇去吧」，儿子奉旨回到阃闱。媳妇不能随后跟进，还要在公婆面前周旋一下，然后公婆再度开恩，「你也去吧」，媳妇才能走，慢慢的走。 ——梁实秋 《雅舍小品》
14、我不愿送人，亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，"你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。"我最赏识那种心情。 ——梁实秋 《雅舍小品·送别》
15、人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？ ——梁实秋 《闲暇处才是生活》
16、"我来如流水，去如风"，这是诗人对人生的体会。所谓生死，不了断亦自然了断，我们是无能为力的。我们来到这世界，并未经我们同意，我们离开这世界，也将不经我们同意。我们是被动的。 ——梁实秋 《闲暇处才是生活》
17、话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。临阵磨枪，没有用，不磨，更要糟心。我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我，似乎都觉得我是一条大毛虫，不知是要变蝴蝶，还是要变灰蛾。我也不知道我要变成一样什么东西。我心里悬想；如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看？如果失败，是不是需要在地板上找个缝儿钻进去？ ——梁实秋 《梁实秋散文》
18、我对于在家修行的和出家修行的人们有无上的敬意。由于他们的参禅看教，福慧双修，我不怀疑他们有在此生此世证无生法忍的可能，但是离开此生此世之后是否即能往生净土，我很怀疑。这净土，像其他的被人描写过的天堂一样，未必存在。如果它是存在，只是存在于我们的心里。 ——梁实秋 《闲暇处才是生活》
19、常听人说："若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若一辈子不得安，娶姨太太。" ——梁实秋 《梁实秋散文》
20、蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的'神品。
21、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。
22、禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。
23、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于"有闲阶级"。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
24、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心，读书也很勉强。
25、所谓"嚼得菜根"，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。
26、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。
27、一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。
28、一颗沙里看一个世界，一朵野花里看出一个天堂。把无限抓在你的手掌里，把永恒放进一刹那的时光。
29、袁世凯称帝时，曾一度禁称元宵，因与"袁消"二字音同，改称汤圆，可嗤也。
30、早起着眼在那一转念之间是否能振作精神，让此心做得主宰。
31、树是活的，只是不会走，根扎在那里便住在那里，永远没有颠沛流离之苦。 人是活的，会到处闯荡，内心不免会有道道风波。
32、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于"有闲阶级"。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。
33、"褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。"话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。
34、自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。
35、人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。——《秋室杂文谈时间》
36、无论做什么，健康的身体是基本条件。
37、名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言“死便埋我”。——梁实秋《雅舍小品》
38、只要内心清静，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种灵空悠逸的境界，所谓"心远地自偏"是也。
39、人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。
40、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说："计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。"减少生气的次数便是修养的结果。
41、"蒙娜丽莎"的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。
42、又有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗——《树》，有人批评说那首诗是"坏诗"，我倒不觉得怎么坏，相反的"诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树"，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么？
43、从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达（现在这样有闲的人少了）。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢？
44、富兰克林说："有三个朋友是忠实可靠的——老妻，老狗与现款。"妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆："我的朋友啊！世界上根本没有朋友。"这些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
1、中国传统文化的精髓就是"天人合一"，就是和谐。和谐三个阶段，一个天人一个人人，一个个人，天人好讲，人人也好讲，就是社会和谐，个人怎么讲呢？就是我相信人人类都是向前进步的，向着真善美发展，这是总的规律，懂得规律的话就有了个人和谐了。怎么讲呢？这个规律，你一行，一举一动应该按照这个规律走，不能违反这个规律，违反了就是不可以，顺着规律走就是和谐，规律就是人的趋向，向真善美发展。
2、又走近了我的行期。在空虚和寂寞的心上，加上了一点儿绵绵的离情。我想到就要离开自己漂泊的心所寄托的故乡。以后，闻不到土的香味，看不到母亲住过的屋子、母亲的墓，也踏不到母亲曾经踏过的地。自己心里说不出是什么味。在屋里觉得窒息，我只好出去走走。沿着屋后的大坑踱着。看银耀的芦花在过午的阳光里闪着光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都这样静。
3、我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。
4、最后两句话是——"国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯"。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。
5、我蹲过牛棚，说明我还不是坏人，是我毕生的`骄傲。独没有被划为右派，说明我还不够好，我认为这是一生憾事，永远再没有机会来补课了。
6、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
7、但是，北大和清华，对我来说，却成了鱼与熊掌。何去何从？一时成了挠头的问题。我左考虑，右考虑，总难以下这一步棋。当时"留学热"不亚于今天，我未能免俗。如果从留学这个角度来考虑，清华似乎有一日之长。至少当时人们都是这样看的。"吾从众"，终于决定了清华，入的是西洋文学系（后改名为外国语文系）。
8、时间终于慢慢地走过去。——白天里悲痛袭击着我，夜间里黑暗压住了我的心。想到故都学校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙阙，又像捉住了一个荒诞的古代的梦。眼前仍然是一片黄土色。每天接触到的仍然是一张张阴暗灰白的面孔。他们虽然都用天真又单纯的话和举动来对我表示亲热，但他们哪能了解我这一腔的苦水呢？我感觉到寂寞。
9、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑！我觉得这首诗中就充分展现了顺其自然的思想。我觉得‘顺其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然讲交情、讲平等，讲互相尊重，不要讲征服，谁征服谁，都是不对的。
10、坏人不知道自己是坏人。
11、影响我一生的几句话，分别是陈寅恪所言："独立之精神，自由之精神"；胡适所言："大胆假设，小心求证"；梁漱溟所言："三军可夺帅也，匹夫不可夺志"；马寅初所言："宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。"
12、如果再让我选择，我愿意什么都不要，只要留在母亲身边。
13、所谓末日，则是人们期待着自己和这个世界一起重新开始的一种心态。无需害怕，无需狂欢，以优雅的姿态来展望未来，抛开过去的烦恼，迎接崭新的一切，你我都将收获美好的明天！
14、三十年河东，三十年河西。没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界。它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置！
15、我写"我"，真是一个绝妙的题目，但是，我的文章却不一定妙，甚至很不妙。
16、西方采取的是强硬的手段，要"征服自然"，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说："民，吾同胞，物，吾与也。"
17、综观中国几千年的历史，以"理"字为准绳，可以分为三个时代；绝对讲理的时代，讲一点理的时代，绝对不讲理的时代。
18、我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。《听雨》
19、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则令当别论。忍者，相互容忍也。
20、笑声虽然萦绕在耳际，早已恍如梦中的追忆了，我只有一颗心，空虚寂寞的心被安放在一个长方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，书架上一行行排列着的书，都像一行行的石块，床上棉被和大衣的折纹也都变成雕刻家手下的作品了。
21、做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗话说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这就是窍门。
22、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。
23、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
24、又走近了我的行期。在空虚和寂寞的心上，加上了一点儿绵绵的离情。我想到就要离开自己漂泊的心所寄托的故乡。以后，闻不到土的香味，看不到母亲住过的屋子、母亲的墓，也踏不到母亲曾经踏过的地。自己心里说不出是什么味。在屋里觉得窒息，我只好出去走走。沿着屋后的大坑踱着。看银耀的芦花在过午的阳光里闪着光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都这样静。《一花一世界》
25、新年贴春联，只要门楣上写着"百忍家声"就知道这一家一定姓张。中国姓张的全以祖先的容忍为荣了。
26、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。好多年来，我曾有过一个"良好"的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
27、"我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。" "我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。"
28、过去我以为坏人是可以变好的，但是经过如此长的时间，我最终发现，恶人永远是恶人。
29、知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。季羡林
30、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人、是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
31、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。
32、一别竟八载，多少次倚闾怅望，眼泪和血流，迢迢玉宇，高处寒否？ 为母子一场，只留得面影迷离，入梦浑难辨，茫茫苍天，此恨曷极！——《一条老狗》
33、人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢。这真是多此一举，然而没有法子。人自己多情，又把情移到花，"泪眼问花花不语"，花当然"不语"了。——《二月兰》
34、我的脑筋还在，我的思想还在，我的感情还在，我的理智还在。我不甘心成为行尸走肉，我必须干点事情。——《八十述怀》
35、能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，就是一个及格的好人。
36、"我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通。
37、人类在大自然面前翘尾巴的高度与人类前途的危险性成正比。
38、恩师更是一位有真性情、大情怀的人。他在无数场合曾经说过："自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。"正因为此，国家和民族的未来命运等"宏大问题"也一直是恩师思考的对象。特别是到了晚年，恩师基本以解放军医院为家，无论是身体条件还是资料条件，都不允许恩师研究毕生挚爱的专业学术问题了，他思考的"宏大问题"除了众所周知的大国学之外，当属"和谐说"。
39、我们六个中国学生此时被迫聚在一起，几乎都成推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是二十三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。王是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘甚至更多的盘，反正总是输。后来我们联合起来跟他下，依然是输输输。哲学家乔的哲学也帮不了他。
1、幽光粼粼，神秘莫测。海水轻轻地摇啊，摇啊，唱着催眠曲拍着鼓浪屿静静人睡……
2、每一个女神，都活得很努力。
3、在我的监狱，这样的行为是不能容忍的。
4、长大了越来越害怕与人之间的相处。
5、审慎是一种德性，对于人类的生活特别是必要的。
6、喜欢很容易转变为爱，但爱过之后却很难再喜欢。
7、很难给生命增加时间，但可以给时间增加生命力。
8、上帝没有规定眼睛鼻子要长多少宽多少才算漂亮！
9、修建幸福的小巢，你是砖瓦，我是泥巴。谱写浪漫的天空，你是云，我是风。相爱也许不是一件简单的事情，我的生活将会出色绝伦。
10、你曾说过每年的冬季都会回来和我相遇，而如今，你又在哪里？
11、互联网几乎完全靠市场的力量，靠创业的力量，靠资本的力量，在没有政府的直接支持的情况下做大的。互联网已经成为巨大的产业，并且还有很大的发展空间。
12、宁静的心，便是懂得了知足。 心灵有家，生命才有路。 只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。 独处，是一种静美，也是一种修炼。 能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。 有一种借口叫年轻，可以不珍惜时光，不珍惜爱，不珍惜一切来之不易的东西。 有一种感情叫错过，错过爱，错过可以相守的人，错过一段刻骨铭心的情。 有一种寂寞叫想念，想念一个人，一段往事，一场相遇。
13、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向明天要动力，向今天要成果。记住昨天，思索明天，善待今天。
14、有位哲人说：社会是一锅沸腾的开水，关键看人用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡罗卜，第三种是干茶叶。结果呢？印度有一位知名的哲学家临死前，将自己所有的著作丢入火堆，只留下一段对人生的批注——如果将人生一分为二，前半段人生哲一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的.人都离开的时候，你还可以好好活下去。
15、无价值的事情总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
16、长期上涨之后的利好，应该当利空对待；长期下跌之后的利空，应该当利好处理。这也是反向操作的重要理论指导。
17、生命的精彩一定是用生命表达出来的。
18、翻开了回忆，朗读了诗篇，却还是没有遇见你。
19、我们的爱情就像烟花，只有一瞬间的美丽。
20、透过城市生活的镜面，他似乎更清楚地看见了他已经生活过十几年的村庄——在那个他所熟悉的古老的世界里，原来许多有意义的东西，现在看起来似乎有点平淡无奇了。而那里许多本来重要的事物过去他却并没有留心，现在倒突然如此鲜活地来到了他的心间。
21、人生就像大海，有的人在风浪中挣扎，有的人却坐在船上嗑瓜子。
22、用功但不功利；热情但不谄媚；善良但坚守观念。选择努力投入的事是自己真正喜欢的。选择密切在一起的人，是自己真正爱的。对人好，可是不讨好。做这样的人，才能在喧嚣中随时安静，在安静中随时沸腾。
23、其实这个世界上本无正邪之分，『正』只不过符合绝大多数人的认知，而『邪』则为绝大多数人所不容。（老妖怪语）
24、建立一支由金币组成的队伍。最后让金币为你服务。
25、世界太大，生命这样短。要把它过得尽量像自己想要的那个样子，才对。——七堇年
26、人不是因为有爱，而有尊严，而是因为有了尊严，才懂得如何去爱。《长大》
27、异性之间的崇拜、喜欢、欣赏、爱慕不是爱情，只有把这些磨碎了提炼出的精华再加上糊精做成药片才叫爱情，但有人吃了管用，有人吃了兴奋，有人吃了有副作用。兴奋的一般能进入婚姻，但进入婚姻后就什么感觉也感觉不到了。
28、伟大的人讨论思想，中等的人讨论事件，小人讨论人。
29、人生很简单，做了决定就不要后悔。清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉。有些事，你把它藏到心里，也许还更好，等时间长了，也就变成了故事。时间很短，天涯很远。今后的一山一水，一朝一夕，安静的去走完。
30、当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。
31、在你迈出自己的脚步之前，先提醒自己一下：不要盲从！
32、在一个轮回里，愿远方不再遥远。那些雪瓣一样的寂寞，偶尔做做梦，还是年华的唯美，淡淡出尘的都是永恒的慈悲。
33、有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必会有大孤独，这就是情感的节奏。生命里复杂的不光是人与人之间，在生活中，总是会有一些是不尽如意。
34、如果感情也能当饭吃，那该有多好。
35、人这一辈子能始终陪着你的就是你自己，要学会善待自己。
36、仍然宝爱这一床美丽的被，只是这份心情里面，有着面对一些纪念品时无可奈何跟悲伤。总而言之，这床百幅被已成了一场美好时光的象征，再好，也不能回头了。
37、能控制住对方发火的语言：对不起！早安！
38、心要跟小孩一样，很单纯很简单，才能很快进步。要简单，但不好简陋。
39、不是每次都是我找你出去的时候你才出去，我和你聊天的时候你才聊，靠我一个人维持的友谊，你觉得能坚持多久。
40、正义必胜？这句话一般是这么理解的：胜利的就是正义。——老猪《紫川》
41、人最怕就是动了情——老猪《紫川》
42、爱情早已被细细密密的岁月针脚缝合成了一件贴身的衣服，体已、暖身，相依为命。那些溶入在深情凝望中的牵挂，那些注入到一壶热酒一碗姜汤中的关爱，让花前月下的甜言蜜语变得如此苍白。
43、我可以否定全世界，却无法否定她眼中的我。 ——书海沧生 《十年一品温如言》
44、周一来了，我们应该要学会制定计划，努力奋斗，争取把工作做到最好，周一，早安！
45、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
46、有些人，因为新鲜感而爱你。而有些人，是因为看懂了你的灵魂。
47、哥哥会一生祝福你，为你祈祷！
48、愈惧怕得到的人，愈简单得到。愈想得到，愈要罢休。罢休是很易的，却别无选择。世上有许多工具是能够挽回的。但不成挽回的工具更多，比如旧梦，比如光阴，比如对一个人的觉得。
49、《甘美蜜》：有些爱，只能止于唇齿，掩于岁月。 我喜欢往日方长的男人和不堪回首的女人，是他们把生活搞自得味深长。
50、没有人能自当地追求荣誉，除非冒受辱的危险作者：塞·约翰逊
51、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 作者：纪伯伦
52、看着流水等来悲伤，看着星星点燃月亮，看着你融化我的心，不知什么时候对你有了感觉。
53、生命中的挑战并不是要让你陷于停顿，而是要帮助你发现自我。
54、我们长大后，感受与怙恃隔着一个天下，不知道该说什么，不知该从何提及。你认为怙恃已经不懂你，你又何尝懂他们。让我们在还来得及的时辰，读书名言，为怙恃做本身想做的事，哪怕是一件。
55、莫言写出了刽子手作为一个独特的人可能有的内心风暴。
56、人是矛盾的动物，什么都没有的时候觉得什么都是好的，当有了熊掌之后却觉得鱼更好。
57、一份值得你从事的工作是值得你尊重的，所以身为父母首先要尊重自己的工作，如果你认为自己正在从事的工作激发不起你的热情，你最好还是换一份值得你去做的工作，这对你和孩子的发展来说都有益处。当然，你尊重了自己的工作，工作本身才会带给你回报。
58、微笑的唇瓣，如云一样柔软，如花一般粉嫩，轻轻张开，露出尖尖的牙。
