1、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
4、色即是空，空即是色。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
6、一花一世界，一佛一如来。
7、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
8、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
11、我不入地狱，谁入地狱。
12、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
13、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
14、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
15、好好的管教你自己，不要管别人。
16、一切皆为虚幻。
17、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
18、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
19、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
20、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
21、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
22、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
23、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
24、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
25、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
26、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
27、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
28、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
29、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
30、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
31、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
32、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
33、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
34、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
35、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
36、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
37、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
38、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
39、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
40、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
41、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
42、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
43、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
44、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
45、修行是点滴的工夫。
46、在顺境中修行，永远不能成佛。
47、你永远要感谢给你逆境的众生。
48、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
49、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
50、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。——净空法师
51、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
52、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
53、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
54、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
55、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
56、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
57、问佛：为何我的感情总是起起落落?佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
58、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
59、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
60、佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
61、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
62、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
63、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?
64、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
65、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
66、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。《禅语》
67、空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
68、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
69、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
70、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
71、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
72、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
73、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。)
74、佛曰：不可说,不可说,一说即是错 不可说者，指佛家实相也，实相一相，所谓无相，故不可说也。因一说即为相也。
75、佛教信仰的目标是涅槃，意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界.
76、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
77、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
78、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
79、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
80、你永远要感谢给你逆境的众生。
81、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
82、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
83、今日的执著，会造成明日的后悔。
84、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
85、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
86、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
87、每一种创伤，都是一种成熟。
88、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
89、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
90、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
91、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
92、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
93、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
94、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
95、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
96、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
97、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
98、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
99、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
100、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
1、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
4、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
5、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
7、佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
8、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
9、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
10、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
12、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
13、佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
18、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
20、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的'显现了。
21、 佛曰：不可说,不可说,一说即是错
22、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
23、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
24、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
25、佛曰：刹那便是永恒
26、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我
空门，早已超脱涅磐
30、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
31、空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
32、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
33、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
34、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
35、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
1、一切法从心想生。
2、观法如化，三昧常寂。
3、光中极尊，佛中之王。
4、行有不得，反求诸己。
5、若能转物，即同如来。
6、唯心所现，唯识所变。
7、累念积虑，为心走使。
8、狂心若歇，歇即菩提。
9、知见立知，即无名本。
10、才入信门，便登祖位。
11、是心作佛，是心是佛。
12、建水月道场作梦中佛事。
13、觉了一切法，犹如梦幻响。
14、归元性无二，方便有多门。
15、口称弥陀，即弥陀佛再来。
16、见色起淫心，报之在妻女。
17、离一切诸相，即一切诸佛。
18、一花一世界，一叶一菩提。
19、心生种种法生，心灭种种法灭。
20、虽不即时暴应，善恶会当归之。
21、敦伦尽分闲邪存诚信愿念佛求生净土
22、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
23、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
24、世间事无非是幻，世上人何必认真。
25、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
26、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
27、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
28、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
29、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
30、释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
31、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
32、此身已在含元殿，更向何处问长安。
33、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
34、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
35、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
36、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
37、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
38、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
39、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
40、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
41、世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。
42、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
43、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
44、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
45、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
46、妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。
47、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
48、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
49、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
50、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
51、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
52、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
53、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
54、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
55、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
56、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
57、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
58、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
59、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
60、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
61、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
62、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
63、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
64、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
65、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
66、假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
67、钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
68、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
69、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
70、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
71、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。
72、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
73、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
74、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
75、于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
76、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
77、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
78、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
79、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
80、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
81、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
82、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
83、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
84、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
85、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
86、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
87、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
88、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
89、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
90、不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。
91、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
92、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
93、一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
94、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
95、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
96、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
97、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
98、汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。如欲延生须放生，此是循环真道理。
99、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
100、未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
101、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
102、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
103、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
104、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
105、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
106、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
107、回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。
108、说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
109、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
110、莲公净语果报相寻事可哀，谁从因地识轮回，漫天劫火炎炎里，都自杀生一念来。
111、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
112、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
113、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
114、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
115、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
116、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
117、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
118、买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要阔。若教买命放，一毛不肯拔。黄迫途路险，失脚恐难脱。
119、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
120、汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱吾心，吾怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
121、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
122、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
123、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
124、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
125、无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
126、以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，以是因缘，经千百劫，常在生死。
127、虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。
128、世间人业障、罪障很重，所有一切经法、忏法都消除不掉的.，业障重到这个程度，都没有办法消除的，最后还有这一句阿弥陀佛，能够消除得掉。
129、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
130、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
