●几时不见，红裙翠袖，多少闲情。想应如旧，春山澹澹，秋水盈盈。 ----赵孟頫
●吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游 ----赵孟頫
●或许，赵孟頫代表了一种心灵与外在现实两相矛盾下妥协的圆融。喜欢他的书法，称赞这“圆融”；不喜欢他的书法，也常以这“圆融”解释他一路委曲求全的“姿媚”。
书法美学已无法把“字”与“人”做完全的分割。“书品”也就是“人品”。 ----蒋勋《汉字书法之美》
●我学士，尔夫人。岂不闻：陶学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便娶几个吴姬越女，也无过分。你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。 ----赵孟頫
●有时想想，我们要的日子无非是静水流深，花开富贵之后的散适，赵孟頫的日子太滋润太富贵了，字也是富贵清丽的，几乎可以感知那日子的`温度和光泽。何况，他有那样红颜知己的妻子管道升。
回想起那些古人，这样琴瑟和谐的文化眷侣委实不多，赵孟頫和管道升可排第一，虽不是青梅竹马，但时举案齐眉，一起写诗画画篆印。虽然李清照和赵明诚也是这样伉俪，到底只有半生缘。一辈子活得又深情又诗情画意的，只有赵孟頫和管道升。 ----雪小禅《惜君如常》
●“诗书画三绝”第一个在作品上集大成的人物，应该是赵孟頫。
赵孟頫具体说出：画奇石用了书法上的“飞白”皴擦，画枯木用了古篆字的笔触，画墨竹需要了解精通写字的“永字八法”。
赵孟頫重新界定了“书画同源”这一古老成语的全新理解，也清楚昭告了新文人美学以书法主导绘画的精神实质。 ----蒋勋《汉字书法之美》
●清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。采菱谁家女，歌声起暮鸥。乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。 ----赵孟頫《仙吕·后庭花》
●你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；
把一块泥，捻一个你，塑一个我，
将咱两个一齐打碎，用水调和；
再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我；
我与你生同一个衾，死同一个椁。
作者：管道昇，字仲姬、瑶姬，赵孟頫之妻。 ----管道升《我侬歌》
●不假丹青笔，何以写远愁。 ----赵孟頫
●”陈雯雯，路明非的初次暗恋对象，长达三年，无疾而终，花落赵孟华。“如果路明非有一本人生档案，在他年纪很大以后回头读，关于陈雯雯的只是这些而已。没牵过手，没看过电影，没去旅行过，连一点机会都没有，一段乏善可陈的暗恋。在渐渐模糊的记忆力，偶尔闪过的是入学那天白色的裙裾，和映在女孩脸上的光影。
光影破散凌乱，无关紧要。 ----江南《龙族》
●后来我才明白，也许凯撒之于陈墨瞳，就好像诺诺之于路明非，夏弥之于楚子航，Sakura之于上杉，EVA之于芬格尔，源稚生之于矢吹樱，风间琉璃之于樱井小暮，楚子航之于苏茜，苏小妍之于楚天娇，高幂之于万博倩，叶胜之于亚纪，陈雯雯之于赵孟华。每个人的心里都有这么一个人，或许她（他）并不是你的谁，但她（他）在你的心里生根发芽，一有想拔掉的念头就生疼。没了她（他），就空了一大片，无论怎么努力也填不起来。你吃着烛光晚餐喝着昂贵的酒，我在街头的炭火边吃着烤鸡翅，我们之间从重工区到CBD区隔了很多大楼很多荒地，像是两个世界，但我还是能感觉你的存在。
●善观书者，澄神端虑，净几焚香，勿卷脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以挟刺，随损随修，随开随掩。得吾书者，并奉赠此。 ----赵孟頫
1、能够了解他人的人，才算是有智慧、能够正确认识自己的人，才算是聪明的，能够战胜别人的人，才算是有力量、能克服自己缺点错误的人，才算是坚强的人。
2、人的一生或许是一个不间断的学习过程，但无需在学校完成。 ——蒙田
3、读书好处心先觉，立雪深时道已传。——袁枚《随园诗话》
4、读书是积累知识的重要途径，虽然现在出版的书已浩如瀚海，"于书无所不读"已不可能了。但是，读书还应该注意面广一些。——姚大均
5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发应知勤学早，白首方恨读书迟。——颜真卿
6、博览群书实属没有必要，应当找那些能消除你心中的疑团的书来读。
7、我读书奉行九个字，就是"读书好，好读书，读好书"。好书读多了，熟能生巧，这样写出来的文章就会思路开阔，文笔流畅。这就像孩子玩积木，只有一块还不是搭积木，两块也不行，三块可以搭一个小门，只有越多的积木，才越搭越好。当编辑也是如此，如果看的不多，把对的改错了，那就不好了。——冰·心
8、看书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人家胸中点头。——金缨
9、学习前人是起点，超越前人是目的。
10、读书是学习他人，创作是创造自己。
11、居贫苦而志不倦，淫读古文，甘闻异言。——王充
12、士大夫三月不读书，则义理交于胸中。——黄庭坚
13、虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。——哈利克法斯
14、要使书中的知识化为自身的经验，自必从记忆入手；记忆的对象若是阅读之后看出来的要点，因它条理清楚，印入自己较容易。若不管重要与否，而把全部平均记忆，甚至以全部文句为记忆的对象，那就没有纲领可凭，徒增了不少的负担，结果或且全部都不记忆。所以死用记忆绝不是办法，漫不经心地读着读着，即使读到烂熟，也很难有心得，必须随时运用思考与判断，接着择要记忆，才合于阅读这一类书籍的方法。——叶圣陶
15、我读的书大致分这么几类：甲类是业务上需要的，必得有目的有系统地去读——这属于我正在研究的问题的范围。乙类是为了欣赏观摩而阅读的。此外还有二类书，读法有些不雅。一类放在厕所里（作为丙类），另一类放在枕畔（作为丁类）。还有一种戊类，这大都是版式很小的书。每逢去医院或车站接人，我必带上一本，为等候时翻阅。还有己类，根本不打算一页页地读。纯然为了查找用的。特别是工具书，像中外百科全书。——萧乾
16、真理有时候可能变得暗淡，但它永远不会熄灭。——李维
17、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
18、读一本好书，就是在和高尚的人在谈话。
19、用心念书，是为了避免成为不中用的人。 ——[尼]哈吉？阿布巴卡？伊芒
20、书籍是寂寞时的朋友。读书可以使人心旷神怡。[法]杜阿美
21、要知天下事，须读古人书。 作者：（明）冯梦龙
22、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。 作者：（英国）谚语
23、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。——《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐·卢纶
24、世界是世界的强者，只有强者，才能排除万难，改造世界，驾驭世界。
25、读书须是遍布周游。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。—— 朱熹
26、酿蜜不嫌花少；读书不弃分与秒。
27、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。——车尔尼雪夫斯基
28、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。 作者：《格言联壁》
29、书读百遍，其义自见。——佚名
30、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈
31、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。
32、读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。
33、读书于思想犹如运动之于身体，运动使人健壮，读书使人贤达。
34、阳光照亮世界，知识照亮人生。——佚名
35、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。
36、书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——佚名
37、一本好书，犹如一个生命的精华。
38、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
39、学习并不是有兴趣就可以的，它还需要一丝不苟的认真态度和持之以恒的毅力。
40、人家不必论富贵，惟有读书声最佳。——（明）唐寅
41、说书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的.知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。
42、书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。——达·芬奇
43、古往今来多少世家，无非积德，天地间第一人品，还是读书。
44、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。作者：曾国藩
45、有的孩子在写片假名，有的孩子在画图画，有的在读书，也有的在做体操。小豆豆旁边的女孩子好象已经会写平假名了，正在往笔记本上抄。小豆豆对这里的一切都感到稀奇，心里根本平静不下来，无法和大家一样立刻进入学习。
46、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。
47、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。出处：神童诗劝学
48、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。作者：刘向
49、劳于读书，逸于作文。作者：程端礼
50、士欲宣其义，必先读其书。——王符
51、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
52、我始终相信，女性与生俱来的敏感与偏执会在远行的见闻里被打磨，回归到她应有的温润如玉的样子。亦或是，要么读书，要么旅行，身和心必须有一个在路上。
53、时代变了，现在机遇比以前更多，但代价更高，人们变懒了，不愿意读书不愿意思考。一个人的时间用在哪里，是看得出来的。当代人不读书，根本不是有没有时间的问题，而是一个选择什么的问题。作者：梁文道
54、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。作者：莫泊桑
55、书富如入海，百货皆有。
56、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
57、好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。——［美］阿尔考特
58、好书是伟大心灵的宝贵血脉。——［英］弥尔顿
59、不好的书也象不好的兄弟姐妹一样，可能会把你伤害。——英国谚语
60、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。
61、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽玖书之法也。――陈善
62、读书，这个我们数见不鲜的平凡进程，现实上是人的心灵和高下古今一切民族的雄伟智慧相勾结的进程……
63、读万卷书，学习百家讲坛。行万里路。——刘彝
64、读书时人生一大乐事。——吕兰美
65、读书就和吃饭一样，已经成为我生命中最重要的组成部分，一餐不吃感觉饿，一天不读感觉慌。——作者：刘耀鸿
66、外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。——黄庭坚
67、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。——陈善[宋]
68、随处是缔造之地，每天是缔造之时，人人是缔造之人。——陶行之
69、外韧之味，久则可厌；念书之味，愈久愈深。
70、信算命，信风水，皆妄念所致。念书明理人以义命自安，便不信也。——曾国藩
71、书籍是在时代的波澜中飞行的思想之船，它小心翼翼地把贵重的货品运送给一代又一代。——弗·培根
72、念书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣
73、进修有如母亲一般慈祥，它用纯洁和温柔的欢悦来哺育孩子。
74、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的履历，也就是学问。 —— 陈毅安
75、相识一页书，胜于匆促地阅读一卷书。
1、自小多才学，平生志气高;别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》
2、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
3、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》
5、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
6、时时只见龙蛇走。——李白
7、飘若浮云，矫若惊龙。
8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
9、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
10、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
12、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
13、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
14、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
15、拳要打，字要练。
16、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
17、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
18、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
19、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
20、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
21、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
22、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
23、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
24、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
25、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
26、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
27、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
28、学书则知识学可以致远。——张彦远
29、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
31、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤
32、字无百日功。
33、言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
34、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
35、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》
36、无声之音，无形之相。——张怀谨
37、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭
38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
39、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
40、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
41、写字如画狗，越描越丑。
42、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
43、字不可重笔，话不可乱传。
44、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
45、书肇于自然。——蔡邕
46、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
47、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
48、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
49、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
50、云鹤游天，群鸿戏海。
51、龙跳天门，虎卧凤阁。
52、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
53、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
54、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
55、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
56、字怕练，马怕骑。
57、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
58、项穆：书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗
59、王羲之：字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也分间布白,远近宜均,上下得所,自然平 稳
60、颜真卿：欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧
61、欧阳询：初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐
62、王羲之：分间布白,远近宜均
63、蒋和：布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间
64、陈绎：疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦
65、王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附
66、项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和曰肥曰瘦而已若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦不长不短为端美也
67、张怀瑾：偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势
68、王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长
