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出自论语的格言或警句

时间:2024-11-06 03:10:53

1、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

【译文】孔子说:“学习了而时常温习,不也喜悦吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?”

2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

【译文】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑,这种人是很少有仁德。”

3、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

【译文】曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授知识,是否复习了呢?”

4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

【译文】孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己错误,就算好学了。”

5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

【译文】孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。”

6、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

【译文】孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”

7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。”

8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

【译文】孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。”

9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

【译文】孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

【译文】孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。”

11、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”

【译文】孔子说:“知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度是明智。”

12、子曰:“人而无信,不知其可也。”

【译文】孔子说:“人无信誉,不知能干什么?

13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

【译文】孔子说季氏:“他用天子舞蹈阵容在自己宗庙里舞蹈,这样事可以容忍,什么事不能容忍?”

14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

【译文】孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。”

15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

【译文】孔子说:“以前事不要再评说了,做完事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”

16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

【译文】孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

【译文】孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”

【译文】孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤人,要反省自己。”

19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

【译文】孔子说:“朽木无法雕琢,粪土墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”

1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》

2、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》

3、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》

4、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》

5、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

6、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。《论语》

7、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

8、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》

9、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》

10、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》

11、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》

12、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。——孔子《论语》

13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》

14、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子《论语》

15、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》

16、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》

17、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》

18、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《论语》

19、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》

20、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》

21、未知生,焉知死?——孔子《论语》

22、言必信,行必果。——孔子《论语》

23、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

24、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》

25、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》

26、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子《论语》

27、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》

28、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》

29、德不孤,必有邻。——孔子《论语》

30、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》

31、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》

32、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》

33、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

34、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》

35、己所不欲,勿施于人。——孔子《论语》

36、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》

37、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》

38、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子《论语》

39、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》

40、道不同,不相为谋。《论语》

41、小不忍,则乱大谋。——孔子《论语》

42、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》

43、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》

44、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》

45、往者不可谏,来者犹可追《论语》

46、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》

47、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》

48、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》

49、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”——孔子《论语》

50、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——孔子《论语》

1.君子居之,何陋之有?

2.不在其位,不谋其政。

3.子不语:怪,力,乱,神。

4.君子坦荡荡,小人长戚戚。

5.吾未见好德者如好色者也。

6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

7.士不可以不弘毅,任重而道远。

8.主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

9.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

10.不在其位,不谋其政。

11.君子居之,何陋之有?

13.德不孤,必有邻。

14.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

15.敏而好学,不耻下问。

16.有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

17.君子周急不继富。

18.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

19.吾未见好德者如好色者也。

20.主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

21.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

22.岁寒,然后知松柏之后凋也。

24.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

25.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

26.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

27.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

28.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

29.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

31.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

32.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

34.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

35.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

36.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

37.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

38.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

39.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

41.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

42.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

43.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

44.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

45.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

46.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

48.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

49.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

50.笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。