人生的付出不一定有收获，努力了就值得了。有哪些是
人生格言激励名言1
1.两粒种子，一片森林。
2.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
3.如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
4.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
5.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
6.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
7.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
8.任何的限制，都是从自己的内心开始的。
9.忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
10.不是境况造就人，而是人造就境况。
人生格言激励名言2
1.造物之前，必先造人。
2.与其临渊羡鱼，不如退而结网。
3.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
4.赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
5.蚁穴虽小，溃之千里。
6.贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
7.世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)
8.最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。
9.绊脚石乃是进身之阶。
10.销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
11.即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
12.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
13.人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14.别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15.有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16.你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17.以诚感人者，人亦诚而应。
18.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19.即使是不成熟的`尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
人生格言激励名言3
1.出门走好路，出口说好话，出手做好事。
2.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
3.上帝助自助者。
4.怠惰是贫穷的制造厂。
5.莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
6.如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
7.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
8.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
9.回避现实的人，未来将更不理想。
10.先知三日，富贵十年。
11.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
12.伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
13.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
14.坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。
15.夫妇一条心，泥土变黄金。
16.人之所以能，是相信能。
17.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
18.一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
19.忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
20.环境不会改变，解决之道在于改变自己。
眼睛会说话。中国好声音选手 大山
说话是银，但沉默是金。 克莱尔
对聪明人说话，一语即足。 邓巴
说话算话，吐吐沫是个钉儿。评书表演艺术大师 单田芳
有人说话，就肯定有人在听。美国作家 爱默生
说话不考虑，等于射击不瞄准。 西班牙小说家 塞万提斯
言不贵文，贵于当而已，当则文。
宋程颢、程颐《二程粹言论学篇》说话不一定要多么有文采，重要的是要措辞恰当，如果措辞恰当就说明你这个人是有文化的`
宋代教育家 程颢、程颐 《二程粹言论学篇》
寡言者的说话，往往是扼要动人的。武侠小说家 古龙 《孤星传》
事业是果实，说话不过是树叶而已。 戴勒斯
眼睛说话的雄辩和真实，胜过于言语。美国数学家 塔克曼
说话周到比雄辨好，措辞适当比恭维好。 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。
见宋苏轼《策略第一》。有意：有需要表达的意思。至言：最充实的话。这几句大意是：有需要表达的意思就说，意思表达完毕就停止，这样的话是天下最充实的话。说话要有内容，有多少内容就说多少话；不可内容极少，却口若悬河，滔滔不绝，空话连篇，浪费自己的时间，也浪费别人的时间。这几句多用于表示说话要有意义，不可夸夸而谈，言不及义。
北宋文学家 苏轼 《策略第一》
当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰
欲人勿阐，莫若勿言；欲人勿知，墓若勿为。
汉班固《汉书枚乘传》。莫若：不如。这几句大意是：想要叫人不听见，不如干脆不说；想要叫人不知道，不如干脆不作。俗话说；“要想人不知，除非己莫为”，“路旁说话，草里有人”，若想叫人听不见，最好是不说，作事也是如此；所以，亏心之事不作，无根据之言不说，自以为天知、地知、你知、我知，其实只要一说、一作，就可能成为公开的秘密，路人皆知。“附耳之语，流闻千里”(《文子微明》)讲的就是这个道理。
东汉历史学家 班固 《汉书枚乘传》
一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。
●轻声是安全之母。
巴尔扎克（法）《人生的开端》
●不论你是一个男子还是一个女子，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。
萨迪（波斯）《蔷薇园》
●恶言不出于口，忿言不反于身。
《礼记·祭义》
●凡为人言者，理胜则事明，气盛则招拂。
程颢、程颐（宋）《二程遗书》卷十一程颢语
●与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。
薛瑄（明）《读书录》卷九
●凡与人议论，务要色和词畅，非临时可勉强，大抵养定者色自和，理定者词自畅，义理虽是，而诚意未著，亦未能动人。
张岳（明）《杂言》
●善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的'才能。
哈代（英）《托马斯·哈代的晚年生活》
●在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。
莱辛（德）《爱米丽雅·迦洛蒂》
●难听的实话胜过动听的谎言。
尤里·邦达列夫（苏）《瞬间》
●诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
孟轲（战国）《孟子·公孙丑上》
●不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
荀况（战国）《荀子·大略》
●得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
（战国）《吕氏春秋·慎行论·察传》
●辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。
（战国）《吕氏春秋·慎行论·察传》
●或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私；此类是而非是也。
嵇康（三国·魏）《释弘论》
●凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
吕坤（明）《呻吟语·应务》
●闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。
洪应明（明）《菜根谭》
●闻小人言语，如嚼糖霜，爽美之后，塞冰凝胸。
金缨（清）《格言联璧·接物》
●闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊。
金缨（清）《格言联璧·接物》
