1、男儿自立，必须有倔强之气。
2、举止端庄，言不妄发。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段，方先菩萨心肠。
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心平，然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至刚无刚。
19、家勤则兴，人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
33、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
35、善观人者观己，善观己者观心。
36、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
40、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
42、绮语背道，杂学乱性。
43、知足则乐，务贪必忧。
44、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
45、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
49、智大心劳者狂，力小任重者踣。
50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
53、一念忽略，便有错言错事。
54、越自尊大，越见器小。
55、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
56、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加浑厚学问。
58、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
59、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
60、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
61、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
62、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
63、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
64、凡办大事，半由人力，半由天事。
65、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
66、既爱其才，宜略其小节。
67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
68、乡间无朋友，实是第一恨事。
69、能甘淡泊，便有几分真学问。
70、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
71、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
72、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
73、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
74、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
75、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
77、居心平，然后可历世路之险。
78、才觉私意起，便克去，此是大勇。
79、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
82、知天地万物于一体，则能爱矣。
83、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
88、人要为善，先要明善始得。
89、气忌盛，心忌满，才忌露。
90、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
91、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
92、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
93、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
94、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
95、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
96、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
97、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
98、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
99、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
100、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
101、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
102、有恻隐之心者，必有羞恶。
103、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
104、举世惟一真字难得。
105、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
106、人之精神不可无所寄。
107、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
108、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
109、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
110、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
111、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
112、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
113、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
115、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
116、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
117、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
118、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
119、禁大言以务实。
120、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
121、省事是清心之法，读书是省事之法。
122、功不独居，过不推诿。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝气为要。
125、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
126、不可轻率评讥古人。
127、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
128、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
129、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
130、无好小利。
131、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
132、以体察人才为第一。
133、另起炉灶，重开世界。
134、心至苦，事至盛也。
135、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
136、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
137、责己厚而责人薄耳。
138、困心横虑，正是磨练英雄之时。
139、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
140、誉望一损，远近滋疑。
141、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
142、无实而享大名者必有奇祸。
143、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
144、不随众从之喜惧为喜惧。
145、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
146、一身精神，具乎两目。
147、胸怀广大，须从平淡二字用功。
148、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
149、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必诚，然后业可大可久。
152、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
153、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
154、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
155、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
156、有才干，定要表现之。
157、受挫受辱之时，务须咬牙
158、行事不可任心，说话不可任口。
159、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
161、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
163、为人不可过于聪明。
164、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
165、特患业之不精耳。
166、百种弊病，皆从懒生。
167、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
168、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
169、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
171、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
172、国家之强，以得人为强。
173、人以气为主。
174、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
175、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
176、自修之道莫难于养心。
177、须先立坚卓之志。
178、家和则福自生。
179、凡事留余地，雅量能容人。
180、受非分之情，恐办非分之事。
181、择众论之善者而从之。
182、处事宜决断。
183、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
184、死生早已置之度外。
185、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
186、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
187、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
188、总宜奖其所长，而兼规其短。
189、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
190、富贵气太重，亦非佳象耳。
191、知足天地宽。
192、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
193、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
194、君子之道，以知命为第一要务。
195、只要人肯立志，都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
197、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
198、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
199、好谈己长只是浅。
200、脚踏实地，不敢一毫欺人。
201、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
202、养得胸中一种恬静。
203、凡有用之物，不宜抛散也。
204、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
205、广其识则天下大。
206、古者英雄立事，必有基业。
207、小仁者，大仁之贼。
208、治世以大德，不以小惠。
209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
210、见异思迁，欲求长进难矣。
211、凡事豫则立。
212、若日日誉人，人必不重我言矣。
213、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
214、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
215、古之成大事者，多自克勤小物而来。
216、有其功，必有其效。
217、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
218、凡行公事，须深谋远虑。
219、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
220、常存冰渊惴惴之心。
221、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
222、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
223、气忌盛，心忌满，才忌露。
224、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
225、处有事当无事，处大事当如小事。
226、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
227、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
228、勿过多怜悯。
229、讨人嫌，离不得个骄字。
230、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
231、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
232、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
233、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
234、既有定识，又有定力。
235、和可消人怨，忍足退灾星。
236、隘路打胜仗，全在头敌。
237、有福不可享尽，有势不可使尽。
238、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
239、事以急败，思因缓得。
240、能甘淡泊，便有几分真学问。
241、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
242、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
243、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
244、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
245、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
246、不可背后攻人之短。
247、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
248、不怕打不着，只怕打不胜。
249、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
250、思与学不可偏废。
251、常存一不敢为先之心。
252、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
253、人不可无缺陷。
254、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
255、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
256、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
257、王政不能有恩而无威。
258、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
259、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
260、内断于心，自为主持。
261、独享大名为折福之道。
262、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
263、事前加慎，事后不悔。
264、荐贤不可示德，除奸不可示威。
265、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
266、知足则乐，务贪必忧。
267、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
268、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
269、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
270、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
271、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
272、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
言忠信，行笃敬。--《论语》
生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅
伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
少壮不努力，老大徒伤悲。
对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。--莎士比亚
诚实最好的政策。--弗兰克林
以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。--畅泉
老老实实最能打动人心。
一寸光阴一寸金，存金难买存光阴。
志不强者智不达，言不信者行不果。--墨翟
多虚不如少实。--陈甫
人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。--马克吐温
人如失去了诚实，也就失去了一切。--黎里
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。--德莱赛
人无忠信，不可立于世。--程颐
没有诚实何来尊严?--西赛罗
欺人只能一时，而诚实却是长久之策。--约翰雷
善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原
以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简
人背信则名不达。--刘向
内外相应，言行相称。--韩非
应知学问难，在乎点滴勤。(陈毅《示儿女》诗)
应知重理想，更为世界谋。(陈毅《示儿女》诗)
莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。(《增广贤文》)
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)
真心实作，无不可图之功。(家诫要言)
美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)
立身无愧，何愁鼠辈。(家诫要言)
少壮不努力，老大徒伤悲。(《增广贤文》)
读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)
与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言)
百年容易过，青春不再来。(《增广贤文》)
尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》)
早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)
祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)
良田百亩，不如薄技随身。(《增广贤文》)
宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)
割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》)
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》)
曾国藩名言名句精选
1.知足天地宽，贪得宇宙隘。
2.薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
3.处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
4.气为心害，养心当先制气。
5.君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
6.改过则长善矣，甘贫则足用矣。
7.君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
8.世事多因忙里错;好人半自苦中来。
9.五夜楼船，曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒，重来此处看湖山。
10.居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
曾国藩名言名句摘抄
1.天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
2.以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
3.轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
4.入孝出忠，光大门第;亲师取友，教育后昆。
5.乱世之名，以少取为贵。
6.大笔高名海内外;君来我去天东南。
7.事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
8.可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
9.求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?
10.舍己从人，大贤之量;推心置腹，群彦所归。
11.毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
12.处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
13.天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。
14.有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
15.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
16.外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
17.善果证前因，愿斯世无灾无害;拈花参妙谛，惟神功能发能收。
18.千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
19.纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆;忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
20.勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
曾国藩名言名句集锦
1.长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
2.盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
3.日中则昃，月盈则亏
4.百战勋威，半壁东南摧上将;九天温诏，再生申甫佐中兴。
5.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
6.宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
7.苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜;黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。
8.莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
9.名节至大，不可妄交非类。
10.天下有三门，繇于情欲，入自禽门;繇于礼义，入自人门;繇于独智，入自圣门。
11.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
12.君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
13.五千里秦树蜀山，我原过客;一万顷荷花秋水，中有诗人。
14.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
15.食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
16.吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
17.闻叔绩不生，风云变色;与岷樵同死，日月增光。
18.胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
19.千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅;二分明月，鹤随何逊共移家。
20.组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。
21.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
22.凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
23.有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽;无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
24.忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
25.世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。
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