日行一善
1、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》
4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
5、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》
6、上善若水。——《老子》
7、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
8、报怨以德，安可以为善？——《老子》
9、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
10、母氏圣善。——《诗经》
11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
12、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》
13、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
14、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
15、从善如登，从恶如崩。——《国语》
16、善，德之建也。―——《国语》
17、修身践言，谓之善行。——《礼记》
18、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
19、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
20、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》
21、君子曰：从善如流，宜哉。——《左转》
22、善不可失，恶不可长。——《左转》
23、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《论语》
24、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》
25、子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”——《论语》
26、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
28、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》
29、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
30、善人者，人亦善之。——《管仲》
31、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
32、孟子道性善，言必称尧、舜。——《孟子》
33、言人之不善，当如后患何！——《孟子》
34、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》
35、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
36、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
37、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
38、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
39、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。——《吕氏春秋》
40、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
41、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》
42、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
43、积善成德。——《荀子》
44、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。——《荀子》
45、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《荀子》
46、为善不积邪，安有不闻者乎？——《荀子》
47、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》
48、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
49、善人者，人亦善之——汉《管子》
50、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。——汉《韩诗外传》
51、善，吉也。——汉许慎《说文解字》
52、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。——（汉）王符《潜夫论》
53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——（三国）刘备
54、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——（宋）欧阳修
55、民习礼义，易与为善，难与为非。——（宋）苏辙
56、凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——（宋）苏轼
57、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。——（宋）杨万里
58、锄一恶，长十善。——《宋史》
59、积善有善报，积恶有恶报。——（宋）《名贤集》
60、善与人交，久而敬之。——（宋）《名贤集》
61、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——（明）王守仁
62、万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。——（明）陈继儒《小窗幽记》
63、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——（明）陈继儒《小窗幽记》
64、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。——（明）陈继儒《长者之言》
65、原来天理昭然，佑护善人义士。——《水浒》
66、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。——（明）洪应明《菜根谭》
67、一念过差，足丧生平之善。——（明）洪应明《菜根谭》
68、随时之内善救时，若和风之消酷暑。——（明）洪应明《菜根谭》
69、君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。——（明）洪应明《菜根谭》
70、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。——（明）洪应明《菜根谭》
71、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》
72、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。——（明）《菜根谭》
73、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。——（明）洪应明《菜根谭》
74、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——（清）蒲松龄《聊斋志异》
75、一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。——（清）《增广贤文》
76、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（清）《增广贤文》
77、人有善愿，天必佑之。——（清）《增广贤文》
78、为善最乐，为恶难逃。——（清）《增广贤文》
79、人不劝不善，钟不打不鸣。——（清）《增广贤文》
80、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——（清）朱柏庐《朱子家训》
81、存为善之心，不必邀为善之名。——（清）王永彬《围炉夜话》
82、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。——（清）王永彬《围炉夜话》
83、百善孝为先。——（清）王永彬《围炉夜话》
84、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。——（清）王永彬《围炉夜话》
85、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，86、加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。——（清）王永彬《围炉夜话》
87、座右遍陈善书格言，其志趣可想。——（清）金兰生《格言联璧》
88、见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。——（清）金兰生《格言联璧》
89、常思身命易倾，自不得不存善念。——（清）金兰生《格言联璧》
90、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。——（清）金兰生《格言联璧》
91、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——（清）金兰生《格言联璧》
92、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及；为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。——（清）金兰生《格言联璧》
93、喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？——（清）金兰生《格言联璧》
94、取人之善，当据其迹，不必深究其心。——（清）金兰生《格言联璧》
95、听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。——（清）金兰生《格言联璧》
96、谦恭善下之人，吾师以亲师友；博学强识之人，吾师以广见闻。——（清）金兰生《格言联璧》
97、惠我者小恩，携我为善者大恩；害我者小仇，引我为不善者大仇。——（清）金兰生《格言联璧》
98、慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣；济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。——（清）金兰生《格言联璧》
99、诗书起家之本，积善传家之本。——（清）金兰生《格言联璧》
100、孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。——（清）金兰生《格言联璧》
101、为人父母；善因望报，回头但看尔儿孙。——（清）金兰生《格言联璧》
102、开卷有益，作善降祥。——（清）金兰生《格言联璧》
103、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——（清）金兰生《格言联璧》
104、善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。——（清）金兰生《格言联璧》
105、终日说善言，不如做好一件；终身行善事，须防错了一桩。——（清）金兰生《格言联璧》
106、乐与人善，即只字片语，皆为良药。——（清）金兰生《格言联璧》
107、势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。——（清）金兰生《格言联璧》
108、行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。——（清）金兰生《格言联璧》
109、使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。——（清）金兰生《格言联璧》
110、为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。——（清）金兰生《格言联璧》
111、谈人之善，泽于膏沐；暴人之恶，痛于戈矛。——（清）金兰生《格言联璧》
112、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字片语，皆为良药。——（清）金兰生《格言联璧》
113、为恶畏人知，恶中尚有转念；为善欲人知，善处即是恶根。——（清）金兰生《格言联璧》
114、势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。——（清）金兰生《格言联璧》
115、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。——（清）金兰生《格言联璧》
116、为善最乐，读书便佳。——（清）金兰生《格言联璧》
117、以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。——（清）金兰生《格言联璧》
118、古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人。——（清）金兰生《格言联璧》
119、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。——（清）金兰生《格言联璧》
120、毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。——（清）金兰生《格言联璧》
121、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪；长莫长于博识，短莫短于自恃。——（清）金兰生《格言联璧》
122、诸恶莫作，众善奉行。——古语
1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》
2、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
3、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》
4、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
5、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈
6、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
7、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》
8、少年乐新知，哀暮思故友。——韩愈
9、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
10、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》
11、人情忌殊异，世路多权诈——韩愈
12、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》
13、圣人无常师——韩愈
14、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈
15、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
16、强者必怒于言，懦者必怒于色。——韩愈
17、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》
18、浓绿万枝红一点，动人春色不须多——韩愈
19、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
20、亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈
21、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
22、师者，所以传道授业解惑者也。——韩愈
23、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞——韩愈
24、文约而义薄，辞近旨远——韩愈
25、江作青罗带，山如碧玉簪——韩愈
26、辞，达而已矣——韩愈
27、驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》
28、学知不足，业精于勤。——韩愈
29、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。——韩愈《师说》
30、博爱之谓仁。——韩愈
31、学者当务实——韩愈
32、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。——韩愈《与李翱书》
33、星河尽涵水，俯仰迷上下——韩愈
34、濯清泉以自洁。——韩愈
35、君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》
36、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈
37、清寒入山骨，草木尽坚瘦——韩愈
38、取其一，不责其二；即其新，不究其旧。——韩愈
39、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。——韩愈
40、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
41、断送一生唯有酒——韩愈
42、文以载道言贵独到词必己出文从字顺——韩愈
43、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？——韩愈《杂说》
44、志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》
45、自知者为明。——韩愈《复忘赋》
46、强学力行。——韩愈
47、鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不著报雠名。——韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》
48、彼苍天者曷其有极——韩愈《祭十二郎文》
49、不塞不流，不止不行。——韩愈
50、水向东流竟不回，红颜白发递相摧。——韩愈
1、学知不足，业精于勤。——韩愈
2、少年乐新知，哀暮思故友。——韩愈
3、少年乐相知，衰暮思故友。
4、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？——韩愈《杂说》
5、人非生而知之者，孰能无惑。——韩愈
6、怠者不能修，而忌者畏人修。
7、今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。——韩愈《与李翱书》
8、博爱之谓仁，行而宜之谓义。——韩愈
9、金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。——韩愈
10、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——《原毁》
11、强者必怒于言，懦者必怒于色。——韩愈
12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——《进学解》
13、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
14、辞，达而已矣。——韩愈
15、师者，所以传道授业解惑者也。——《师说》
16、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈《原毁》
17、因循二字，从来误尽英雄。——韩愈
18、以国家之务为己任。——韩愈
19、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
20、事业无穷年。
21、文约而义薄，辞近旨远。——韩愈
22、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈
23、亲之割之不断，疏者属之不坚。
24、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
25、学者当务实。——韩愈
26、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——《师说》
27、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈
28、清寒入山骨，草木尽坚瘦——韩愈
29、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈治学名言
30、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》
31、断送一身惟有酒，寻思百计不如闲。——韩愈
32、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关示侄孙湘》
33、驾轻车，就熟路。——韩愈《送石处士序》
34、断送一生唯有酒。——韩愈
35、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》
36、人情忌殊异，世路多权诈——韩愈
37、博爱之谓仁。——韩愈
38、星河尽涵水，俯仰迷上下。——韩愈
39、君子之伤，君子之守。——韩愈《幽兰操》
40、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈
41、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈的名言
42、闻道有先后，术业有专攻。——《师说》
43、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈
44、兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。——韩愈《幽兰操》
45、形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。——韩愈《围炉夜话》
46、圣人无常师。——《师说》
47、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。——韩愈
48、熔铸经典之范，翔集子史之术。——韩愈
49、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》
50、大凡物不得其平则鸣。——《送孟东野序》
51、江作青罗带，山如碧玉簪。——韩愈
52、取其一，不责其二；即其新，不究其旧。——韩愈的名言
53、志同而气合。——韩愈《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》
54、人生处万类，知识最为贤。——韩愈
55、濯清泉以自洁。——韩愈
56、欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年——韩愈
57、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》
58、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈
59、自知者为明。——韩愈《复忘赋》
60、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈
61、其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
62、不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。——韩愈
63、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
64、苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》
65、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》
66、强学力行。——韩愈的名言
67、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——韩愈
68、生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》
69、文以载道言贵独到词必己出文从字顺。——韩愈
70、彼苍天者曷其有极。——韩愈《祭十二郎文》
