时评即是“时事评论”与“时政评论”的略称，是指对新近发生的一件事发表自己看法的文章。如何写好一篇时评类
时评作文范文1：迎“春风”，入北大
娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。一首歌，几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控，人群骚动。不少人认为，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。然而，在我看来，文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。大学讲堂是传播文化的地方，自然应该海纳百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
(从北大办学历史与办学宗旨看，)北大从来就是一座包容各种“偏才怪才”的学府。蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文，包容了批评他的鲁迅，接纳了低学历的陈独秀直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。为什么当李宇春接踵而至时，却遭来如此非议?况且，北大讲堂毕竟不是茶馆，北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。
而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱高低的区别。大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”，显然让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文化的一部分，也需要传播。李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不可?
如果从明星的角度去看，他们带给大众娱乐，带来了欢声笑语。如果说大学讲堂是严肃的，是容不得任何通俗文化的深不可测的学府，那倒不如说那是监狱。专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人慰藉，让他们领悟到平时学不到的东西，不也是对学子负责吗?不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线，更不能因为人的身份而将其拒之门外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。我们应该清楚地认识到，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。文化是与时俱进，是不分高低贵贱的。只要是积极向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，大学讲堂的门都会为之敞开。
时评作文范文2：北大，你也信春哥?
“信春哥”这个词语自2009年起从网络兴起，至今已流行了一年多，李宇春等人所刮起的“超女风暴”使全国无数群众疯狂，但是，这充其量只能成为人们茶余饭后的谈资罢了。然而，“李宇春上北大讲坛，师生追
星近2小时”这条新闻使我一时语塞、惊讶、乃至愤怒，北大，作为全国最好的学府，你没有理由去“信春哥”。
首先，我想问，李宇春何德何能，居然能登上北大讲坛?北大的百年讲坛，理应是研讨学术的圣地。不可否认，娱乐也算是一种文化，但登台讲演的必是大师。北大百年讲坛以前也的确出现过不少娱乐界“玩家”，诸如梅兰芳、周星驰等，但是他们不同，他们有自己的成就，自己的人生观、艺术观，他们在讲演时已被人们认为是“大师”。而李宇春只是一个乳臭未干的黄毛丫头，只会唱几首歌、扭两下屁股，离大师还远着，她没有资格上北大讲坛。
其次，我想问，北大是拥有严谨学风的.学术圣地，还是供娱乐明星开演唱会的地方?喜欢或崇拜一个人，对于任何个人来说，永远无可厚非，但北大讲坛作为一个学术天地，却为了眼前的经济目的，而不惜糟蹋自己，实在让人悲哀。远在大洋彼岸，有一个叫常春藤的学术联盟。LadyGaga红了与他们无关,他们不管;MJ死了,全美乃至全世界为之一动,他们却纹丝不动。没错，他们需要钱、需要社会的捐赠来维持学校的日常运作，但是，他们没有靠娱乐明星来吸引眼球，他们的科研成果、严谨学风已赢来无数口碑。
看到没有?这就是世界名校与中国名校的区别!面对如此大的差距,我们更要脚踏实地地营造一个良好的学术氛围,这靠的是真材实料，不是明星效应。 一级几尺见方的讲台上，在这里，曾站着将北大变为新文化中心的蔡元培,他说:“海纳百川,有容乃大。”在这里,曾站着主张启蒙中国人民思想的陈独秀,他说:“觉悟吧，中国人。”在这里，曾站着中国的马列主义先行者李大钊，他说：“君主生则国民死，专制生则自由亡。”他们是中国历史上的思想家、新文化运动的先驱。没有他们，中国的历史将改写，但李宇春呢?
她对于历史的作用，犹如灯塔射往大海的一束光一般，偶尔会泛起一片波光，但顷刻便会消逝，仅此而已，那么现在，北大，你还信春哥吗?
时评作文范文3：讲堂≠舞台
据报道，超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。唱了一首歌，说了几十句话，就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?
我认为，不是任何文化都能登上讲堂。娱乐大众的舞台归舞台，李宇春的舞台不在北大讲堂，她不应该来此作秀。
把讲堂当成流行文化的舞台，是对北大学术圣地形象的冲击。作为中国的最高学府----北大，是全国乃至全世界学术，思想，文化交流的平台，应该始终坚持其优良严谨的学术之风，传承其优秀积极的文化积淀，作全国各地其他学府的榜样。可是如今，在北大的大讲坛，一个学术交流的神圣之地，竟允许上演大学生们追星的狂热之态，这是一种亵渎，谈和榜样呢?如果连最高学府都不能坚守一个纯净之地，何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象，动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。这样的事情决不能够再次上演! 包容不等于接受。这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。李宇春来北大演出，纯粹是商业目的，娱乐大众。不是说北大学子就不能够喜欢明星，也不是说李宇春的演出不精彩。大学应该包容文化，但决不是全盘接受，这会直接影响学生们的价值取向。或许大学生有这样的判断力，但是中学生呢?小学生呢?他们会觉得连北大的哥哥
姐姐都追星!所以我这样做一定没错。这时，他们的价值观念就发生变化，容易造成盲目追星，忽视学业，影响终生，说影响中国未来的发展也不为过。 综上所述，北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。应当引起强烈重视与警示。望今后不要再出现这样有损学术之风的事情。
讲坛不等于舞台。明星可以在舞台上大放异彩，高校学子可以欣赏流行文化。但是，请分清场合，坚守讲坛的庄重与尊严，固守学术文化的纯净!
超女总冠军李宇春，在北大讲堂表演引到了学生的疯狂和尖叫，场面十分混乱，讲堂上并取消了部分表演。对此，评论家们仁者见仁智者见智，有的人表示反对，也有的人表示赞同。我认为文化不分贵贱，读书与艺术不分雅俗。
从评论者的观点来看，大致分为两类，一类是认为李宇春的表演只是娱乐项目，不应让她占污了神圣的百年讲堂，而另一类则是认为应一视同仁，李敖与李宇晨是一样的，这两个观点无非是在争论谁贵谁贱，谁雅谁俗的问题罢了。雅俗就像两枚标签都赋予了主观的人文色彩。如果没有所谓的俗，还有生存的空间吗？贵贱也是一样的。
北大校长取消部分拟定表演仅仅是因为学生十分疯狂，校长害怕会影响学生的学业，害怕影响学校的校风，校长的良苦用心大家应该能理解。北大在中国闻名，甚至名声远扬在外。像这样著名的一所大学，其文化实力、考上的.难度可想而知。能考上北大的学生都付出了不少的努力，如果因影响学业而前功尽弃，实着可惜。李宇春本就是一个普通人，但他最后成为了超女冠军，他付出的努力也非是一般人能够比的上的，两者之间有共鸣。李宇春去北大，想必不是为了表演，表演只是个形式，主要是为了激发学生最大的学习兴趣，演讲才是主要目的。俗话说得好：“兴趣是最好的老师”，如果李宇春的演讲能够激起学生的乐趣，起到积极的作用，肯定比消极作用大。既然利大于弊，何乐而不为呢？这样一来，似乎贵贱雅俗真的没有分界线的。
中国有句古话：“万般皆下品，惟有读书高”。许多人都被他或多或少的影响了，并有些人将它奉为人生宗旨。这刺激了不少的人读书的欲望，这固然是件好事，但物极必反，如果把读书以外的东西说成不务正业，那真是可悲可叹，而且读书的真正意义也弄错了，那真的是本末倒置了。这句话产生于科举制盛行的时代，当时普通人只有一个出路，为了升官发财人们拼命读书。可能这读书。与艺术的贵贱雅俗之分，就是从那时开始的吧。但古人拼命读书，对社会发展的促进作用不小，但也有为了升官发财而读书的，如果
茶是雅俗之物。有学识的人喝出的是诗意、悟出了人生道理，可妙不可言耶。粗俗的人是还饮解渴而酣畅。但茶始终是茶本质是没有变的，读书分艺术也不过是文化的一种，既然本质是一样的，何必非要分个贵贱呢？
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过
现在社会的经济不断发展，生活水平不断提高，人们对物质文化的需求量也不断增加，超女李宇春在北大百年讲堂“只唱了一首歌，说了十几句话”，让在座的大学生“热闹”起来。对此，我认为文化发展需要平等待人。
无可否认，大学教堂式教学和学术研究的圣殿。但不同的人有不同的观点，有人认为大学教堂是一种很高洁的圣殿，都不能随随便便让娱乐节目在校园内涌入。而有的人认为，大学讲堂也不是旧时的，金銮殿也没有的那么神圣、那么严肃，文化的发展不分高低贵贱，文化的发展应该是多元的、多式多样的.。发展文化，不仅仅要把握住现有的文化，继承传统，推陈出新，面向世界，博采众长，更要了解、坚持文化发展的途径。发展文化的同时，也需要有平等待人的方面，不能只因为传播文化者的身份，而肯定抑或是否定利用主观意识对传播文化者。看法，这样的做法是片面的，不真实的，发展文化也需要平等待人。
大学是接受文化的场所，或许是因为超女歌手李宇春走进北大讲堂一事，令众多大学生引发不同联想：大学的生活可谓是丰富多彩！但学生大部分时间沉浸在学术研究和接受教育的环境中，未免有些枯燥乏味，一味的学习与课程研究会导致大量大学生学习兴趣变化大。学生学习的自主能力减弱，不利于大学生在学校的发展，而学校为大学生带来别样的文化，令学生接受不同的文化、娱乐，放松学生的精神压力，会促进学生的学业发展，学习压力的缓解的，从而更好地报效祖国。
德国一家高级的餐厅每天的客流量很大。餐厅服务的对象大多是高级别人物，富人抑或是经济来源多的客人，河津一名身穿朴素的客人引发了思考，这位穿着朴素的客人没有别的客人那样衣着华丽，甚至在打扮方面也不如很多人。但这一家高级餐厅的服务员向接待平时来往的客人一样，为这位身穿朴素的客人提供了像平常客人那样的优质服务带结账时，这位客人结完账并自然大方地走出了餐厅。这说明很多时候人不能只因身份的高低贵贱，而局限了自己对别人的看法、否认了别人的做法，这不利于自身的发展，文化的发展需要平等待人，无论身份、无论文化传播之者的知识是否渊博，文化传播的形式都是多种多样的，大学教育也不仅局限于课本知识教学，也让多元的文化融入了大学生的生活，令大学生的大学生活更加充实。
文化发展需要平等待人，拥有一颗平等待人之心，拥有一颗尊重别人的心，对自身的发展也是如此重要。
