小学三年级演讲稿1
勇气，一个告诉自己要大胆的名词，你有吗？所谓一千个忧虑，只要一个勇敢就能解决。
当你彷徨、失落、悲观甚至后悔时，你想到它了吗？想想它吧，——只要重拾勇气，必能使你豁然开朗，迎来新生！
如果此时此刻的你，还彷徨在十字路口上，不知该往哪一条路迈步，那请你赶快思考吧，深思熟虑后，鼓起勇气，扬起你的风帆，主宰你的人生之路。即使路上荆棘丛丛，但你是有能力的，相信你自己！如果这段时间的你，还常感无明的失落，不知怎样才能找回信心，那请记住国父中山爷爷的名言：就算屡战屡败，我们也要屡败屡战，绝不放弃。想想中山爷爷吧，人家的失败难道不是远远大于你吗？别人都能如此坦然，百折不挠，难道你就能如此软弱，拿不出一点点的勇气来在失落与兴奋中找到平衡，找回自我吗？
如果与生俱来的你，还坚持说悲观是你的代表，不知该如何甩掉，那请你细细体会“悲由心生，快乐取决与自己”这句心里学理论吧。其实悲观与乐观，不就只在于一线吗？在悲观的思维中，只要你重拾勇气，大喊几声“我要奋发！我要成功！”不就变得积极起来了吗？生活的动力就在于此，相信我，喊出你的信心吧！最后，如果心怀抱负的你，还处于后悔之中，不知该如何去原谅自己的过去，那请你认清楚，后悔的真正意义在于反省，使我们看清自己走过的路，并从中得到解脱和升华，而不是纠缠和沉溺。不要再去计算我们失去了什么了，那都是我们的必经之路，生活没有旁观者，要经历过才能反省啊！那就让往事转化为提升我们人生境界的一页吧，我们必须继续翻开未来之页！
真的，别彷徨、失落、悲观与后悔了，前面的朝霞正向你招手，你必须重拾勇气，坚强地用力地向前迈开步子。有能力的话，还要向更高层次迈进！下定决心吧，亲爱的朋友。
小学三年级演讲稿2
同学们，我们有一位仁慈而充满母性的班主任。她身上的真善我相信与她所接触的每个人都可以感觉到。在此我由衷的向她为我们的付出说声：“谢谢”！
同学们，我们都已经大了，也有了自己美好的理想并正在为之努力奋斗！我坚信大家的付出一定能得到应有的回报。可我打心里不希望同学们丢弃一个人应具有的尊重和包容！我们是班主任最优秀的学员，我相信、最起码她是这样想的！我更坚信、我们不应让充满仁慈的人为我们的行为感到失望！
同学们，我是你们的同学或朋友，可在我心里我始终把你们当作我的亲人一样看待！我们都希望得到可以是自己充实的空间，有像雄鹰在蓝天自由搏击的雄心！可我想问的是我们现在真的有这个能力吗？我们真的可以让关心我们的亲人放心吗？
同学们呀！请认识你自己，不要带有羡慕，嫉妒的消极思想去深入的剖析自己。与你的心灵坦诚的沟通吧！她会告诉你你到底需要什么？
同学们呀！我一直在想，我应不应该说这些众人所知的道理，我觉得我很傻，你们认为呢？也许有些同学在下面嘲笑、讽刺我！没关系，如果这样可以促使你们早日成材的话。我毫无疑问的坚信，今天、我充当你们的笑料是值得的！不过、还请在以后相见的路上把应有的尊重留给你们的同学或朋友。谢谢！
最后、愿我们团结奋进，共创美好明天！
小学三年级演讲稿3
时光匆匆就像流沙，转眼间我们已经长大。可是朋友，为什么你还没有出发呢？是在害怕吗？害怕那个充满挑战的陌生环境？还是在留恋呢？留恋这个早已习惯的安逸生活？！
家长说没有永远的温室花朵，老师说长大了将是另外一课。是啊，朋友，十八九岁的我们该出发了，告别依赖，向自立的天国出发吧！
鱼儿如果不能告别依赖，怎么能在大海中抗击惊涛骇浪？
鸟儿如果不能告别依赖，怎么能在天空中经受风吹雨打？
我们如果不能告别依赖，怎么能在生活中战胜挫折与挑战？
我们一直都在期待着，希望有一个人能永远陪着我们，可是永远到底有多远呢？我们会不会变成神仙呢？不，不会的，永远只是一个最虚幻的唯美，未来的路终要由我们自己走完。一个人走，一个人坚强的走，即使路再遥远，即使路再坎坷，我们都要勇敢的走下去，永不言弃。意志倒下的时候，生命也就不再屹立，歪歪斜斜的身影，又怎耐得，秋风萧瑟，晚来风急。垂下头颅，只是为了让思想扬起！朋友，出发吧，无论你的昨天怎样，抛开那无理由的胆怯，扔下那无止境的依赖，勇敢的前行吧！
陶行知说的好，怎么能不喜欢出发呢？大山有坎坷，我们就去大山那里学习深刻；大海有波涛我们就去大海那里学习勇敢；大漠有风沙我们就去大漠那里学习沉着；森林有猛兽，那我们就去森林那里学习机敏。打破宁静的生活便是另一种景致，一种属于我们年轻的景致，风华正茂的我们该去品味一种缤纷的人生了。
朋友，看着父亲渐渐斑白的头发，看着母亲微微低垂的眼角，难道你不心疼吗？难道你还忍心看着他们为我们的生活琐事日夜操劳吗？是的，我们无力改变他们的昨天，但是请你相信拥有自立精神的我们一定可以再拼搏之后改变他们的未来！朋友，出发吧，别再犹豫，别再畏缩，勇敢的出发吧，此时不战，更待何时？
小学三年级演讲稿4
老师们，同学们：
大家早上好！今天我讲话的题目是：奋斗目标，助你成功。
同学们，你是否有自己的奋斗目标呢？或者是短期的目标，比如，期末考试你想取得怎样的成绩；或者是长期的目标，比如，你长大后想要做些什么。可能有的同学会觉得，确立这些目标有什么用呢？又不一定能实现。可是我要说，对于学生而言，对于人生而言，最可怕的就是没有奋斗目标。因为没有奋斗目标，就没有克服困难的勇气，就没有学习的动力，就会抱着得过且过的心理混日子，最终必然会被社会淘汰。所以我们必须确立自己的奋斗目标。
请同学们认真听听下面这个来自哈佛大学的跟踪调查材料，也许大家就会豁然开朗的。
调查的对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人。
调查结果发现：27%的人，没有目标；60%的人，目标模糊；10%的人，有清晰但比较短期的目标；3%的人，有清晰且长期的目标。
25年的跟踪研究结果显示，他们的状况及分布现象十分有意思。
那些3%有清晰长期目标的人，25年来他们都朝着同一个方向不懈地努力，25年后，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，其中不乏白手创业者、行业领袖和社会精英。
那些10%有清晰短期目标的人，他们的共同特点是，短期目标不断被达成，状态稳步上升，成为各行各业不可或缺的优秀专业人士。
而那些60%有模糊目标的人，他们能安稳地工作，但都没有什么特别的成绩。
剩下的27%没有目标的人，他们很多都是失败者。他们过得很不如意，并且常常抱怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。其实，他们最该抱怨的就是自己，抱怨自己没有一个奋斗目标，抱怨自己得过且过。
可见，人生在世，需要有一个奋斗目标。
现代教育科学也表明，每一个学生，只要智力正常都能成为学习的高手，甚至能成为学习的天才。古今中外无数成功者的事实也证明：天才不是天生的，而是后天造就的。成就天才的必备素质就是有明确的奋斗目标，并且勤奋刻苦、持之以恒、百折不挠地付出努力。作为一名中学生，要想在学习的道路上一路高歌，战胜各种学习困难，就一定要有自己的奋斗目标。有了这个奋斗目标的指引，你就能不断地激励自己，获得精神上的力量，焕发出超强的斗志。
当然你确立的奋斗目标，既不能太低，也不能太高。太低，不用奋斗就能实现，这个目标就失去了意义；太高，无论自己如何努力都无法实现，同样这个目标也是毫无价值的。
同学们，人生需要奋斗目标，有了目标就要坚持下去。要有：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的韧劲，在人生奋斗的历程中，要坚定信念，执着理想，朝着既定的目标奋勇前行，或许前面有荆棘，或许前途暂时黑暗，但不能妥协，不能自我否认，要相信“是金子总是要发光的`”。现在最关键的是踏踏实实地走好每一步，做好每一件事，一步一个脚印地迎接每一个挑战，相信有奋斗目标的陪伴，大家一定会成功的。
小学三年级演讲稿5
老师们、同学们：
大家上午好！
今天我讲话的题目是《文明礼仪伴我行》。
如果要我回答：人最重要的素质是什么？我会说：人最重要的素质是讲文明！一个有尊严的人，一个受人尊敬的人，他必定是一个懂礼仪，讲文明的人。回顾灿烂历史长河中我们曾拥有的骄傲，是“讲文明，懂礼仪”缔造了享誉千年的“礼仪之邦”。今天，在这庄严的升旗仪式上，我倡导“文明礼仪伴我行”，这是对历史的回顾，是对文化的感悟，更是对现实的反思。在经济高速发展的今天，在个性凸现的今天，我们没有理由将高贵的尊严和崇高的信念束之高阁，在我们的血液里流淌着的是“讲文明，懂礼仪”的民族精华。
本学期开学以来，我们感受到了校园内每一天的优美，每一处的洁净，每一活动细节里焕发出来的文明的光辉。同学们文明的行为习惯、整洁健康的仪容仪表、高雅向上的情感追求，在巩固着我们已形成的良好有序和谐的学习环境，在强化着健康向上的学习气氛。许多的事实和现象让我们始终坚信，我们的绝大多数同学是一个有修养的人，有品质的人，这是值得我们骄傲和称道的地方。当然我们却不能因此漠视和纵容在身边发生和存在着的一些不文明行为，随地吐痰，乱扔纸屑、追逐打闹、同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物……这一切破坏了校园的文明，也降低了自身的素质，与文明渐行渐远！
鲁迅先生曾经说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立后而凡事举。”鲁迅先生说的“立人”就有要完善个人的道德修养。文明是一种修养，文明是一种力量。我想我们每一位学子都希望自己的祖国有尊严，都想成为一个有素质的文明人，那就请同学们行动起来吧！从我做起，从每一件小事做起，清洁环境，爱护公物，文明交往，承担责任……这就是爱校爱国的表现！希望我们成长的日子里，留下的不仅是欢声笑语，更有我们学子的文明素养和儒雅风度。
在区委宣传部、区文明办等共同承办的“好运送给文明人”活动中，作为中学的师生，我们要顺应文明的潮流，用自己的行动诠释文明的理念，去感染周围的人，让我们与家人和亲朋好友共同做“文明礼仪牟平人”。只要我们共同努力，我们的校园就一定会遍地盛开文明的花朵，我们的家乡、我们的祖国一定会到处
自从上中学以后，每天的疲倦和劳苦让我渐渐的失去了我的礼貌！
那天，我回到了家中，与母亲见面却只向她问了一声好，就带着书包走上了楼。我躺在床上一言不发。只是脑海中回想着老师所教的功课，我对母亲越来越沉默，不再像以前一样爱和她说话、谈心。
那一次，我的姑妈来到了我家，可是我见到了姑妈却不发一语！我再次上了楼玩起了手机。玩了一会儿手机的我走到了楼下，此时母亲把我拉到一旁对我说：“你见到了姑妈为什么不叫？”我不耐烦地说：“我不想叫！”
此时母亲的眼神和表情告诉了我。我“挖到地雷了！”正当在我想如何处理时，一声吼叫迎面而来！“你每天回到家对我和爷爷奶奶都不闻不问，我一开始是想你可能是因为在学校里学习很辛苦，所以回来不想说话，但是你今天就做的达过份了！你的姑妈平时对你有多好，你应该比我要清楚，可是今天你不但不给姑妈倒一杯茶，就是招呼也不打一声。儿子，你已经失去了你最有礼貌的一面！”妈妈吼叫到！在妈妈的眼中见到了她的怒气和无奈，妈妈走开了，把我放在那里！她的一句话刺激到了我的心灵！“难道我真的错了吗？”我站在那里，思考着母亲的那段话，正当我内心在挣扎时，一阵微风再次唤醒了我的灵魂！我回想起了小时候主动向长辈们问好的情景。
我真的错了！我的内心不断的呼喊着，我真的'错了！因为我的不在意让我不但失去了自己的礼貌，也伤透了母亲和长辈们的心！我在心中下定决心不再这样沉默下去！我开始离动和长辈们问好！开始和别人招呼！
我渐渐重拾了我的礼貌！也让我明白了！学习的辛苦是我们所要经受的！但是不能把学习的辛苦当作没有礼貌的护身符！
东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在?梁启超说“中国重礼治，西方重法治”，将东西文化归结为“礼”“法”二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后，钱穆又说：“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心，中国的核心思想就是礼。”说清礼与中国文化的关系，对于当代精神文明建设，具有重要意义。
在中国文化中，礼是理的同义词。“礼者，理也。”“礼也者，理之不可易者也。”孔子主张：“道之以德，齐之以礼。”孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一，无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。
在中国人看来，人是按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，不可与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，礼是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生、外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。
更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对政府而言，如果没有统一的行为规范，听之任之、放任自流，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。
如今，举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通，愿望很好，但如果对两大文化没有深入的认识，盲目从事，就是不清醒的，甚至是有害的。
西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。按照《圣经》的说法，人有原罪，人性本恶，只有上帝才能拯救人的灵魂。而中国文化是以人为中心的文化，从周公制礼作乐起，民本主义迅速崛起，天意与民意几乎等同，人的自主意识抬头，人性本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门，惟有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。
在当代中国，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的.呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为“失范”。
礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。
12.下列说法，符合文意的一项是
A.钱穆认为，中国文化的核心就是“礼”，我们只要清楚地看到这一点，就可解决中国当代精神文明建设的问题。
B.人生第一要义就是礼，人与其他动物的区别就是人要按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。
C.中国幅员辽阔，各民族、各地方风俗各异，但国家能保持统一的趋势，其深层原因是在礼的层面上彼此认同。
D.西方文化以神为中心，认为人性本恶，人的灵魂只有上帝能拯救，人类要按照天意与民意管好自己的灵魂。
13.根据文意，下列推断中合理的一项是
A.梁启超说：“中国重礼治，西方重法治。”因此我们应对中华传统文化充满自信。
B.诸侯争霸的春秋乱世，证明了孔子关于“礼”的那一套理论在当时根本行不通。
C.因为中国人在童蒙教育阶段即教以礼，所以中国在总体上维持了文明的高水平。
D.独具特色的中华礼仪影响深远，对朝鲜、日本文明的进程起到了重要的推动作用。
14.为什么作者认为“梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自”?(4分)
答：
试题答案：
12、C(解
13、D(解
14、①中国人按照礼来生活的，通过礼自别于禽兽;②礼也是文明与野蛮的区别;③礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径;④礼是民族凝聚的核心。(4分。每点1分。)
