后来总见小王在街上拉着平板车，汗流浃背地帮人干活。因他舍得出力气，脏活苦活都能干，心还特细，绝不会弄坏东西。每次干完活，人家问他要多少工钱，他就憨厚地说：你看着给吧，够吃一碗烩面就行了。看他满头的大汗，一身的灰土，又不计较工钱，大家自然也就不忍心亏待他了。
小王经常在家属区里给人拉活，每逢遇见有老人或者妇女拿着重物上楼，就会主动上前，帮人家把东西送上楼，主人要给他五块十块的小费，他总是推搡着不要，人家也过意不去，就会把家里吃不了米面和食用油，或是存放时间稍久一些的水果，顺手给了他，他也不再硬推辞，不停地说谢谢，红着脸也就拿上了。
车站街的十字路口边上，经常蹲着一大片等着趴活的民工，找个活比干活还难，好容易来了一个主雇，等着趴活的人呼啦一下就全都围上去了。但小王从来也不蹲在路边趴活，兜里的老式手机，一天到晚不停地响，半夜被叫起来去火车站背水泥，清早又让绿化队喊去挖路边枯死的大树，下午又在小区里钻地沟掏化粪池，周末学校里又找他给操场里拉沙子，成天忙的不亦乐乎，手里的这个活儿还没干完，下一个活儿又在催了。因为雇主们都知道，小王干活不惜力气，不偷奸耍滑，工钱看着给，从不计较。
有天下了雨，我下班路过门房，见小王正蹲在屋檐下躲雨，就也蹲下来和他聊了一会儿，偶尔看见他裸露的胳膊上的刺了几个字：生存真理。
我好奇地问：你为啥刺了这几个字?
他说：这是你老乡的名言啊。
我说：哪个老乡?
他说：阎锡山啊!
我就有些楞了。
小王说：有次帮人运垃圾，捡了一本没皮没尾的破书，里面写的是你老乡阎锡山一生的奋斗史，他说自己的一生，就像是在鸡蛋上面跳舞，必须时刻保持住平衡，一不留神失了脚，立马就会死掉。在面对着蒋介石、八路军、日本人、张作霖和冯玉祥，他是谁也惹不起，只能八面讨好，委屈求生。阎锡山在这本书里说，人为了活着，无论遇到什么难吃的东西，即便是一泡屎，也得能咽得下，无论什么样的奇耻大辱，都要能隐忍，因为只有生存，才是唯一的真理，其他的神马东西，都是瞎扯淡。
我完全没有想到，一个打工的小伙，肚子里竟装着这样的东西。
小王说，我家是河南的，兄妹好几个，家里穷，念不起书，父母身体不好，干不了啥重活，没钱盖房子，在农村家里盖不下房子，就只能打光棍。我跑出来打了十几年的工，自己挣钱娶了媳妇。现在儿子也上小学了，我又得挣钱给儿子买校服，不能让娃穿着***做的布鞋去上体育课，这会让同学们笑话的。
我一时不知道怎么接他的话，就转话题说：你是河南人，咋说话没口音啊?
小王说：说河南话，不好找活。
见我不明白，他无奈地叹了口气，苦笑着说：唉，少数的河南人在外面打工总偷东西，弄的河南打工的人名声不好听。
离开山西时，我又特地见了一次小王。
仔细地看着他胳膊上刺的几个字，我忽然发现，生存真理的“生”字，竟然是个错字，多了一横划。
我指着“生”字问他：是不是刺错了?
他笑着说：故意多刺了一横。
我就有些奇怪，问：为什么啊?
他不好意思地笑了一下，说：多出这一横划，意思是想多踅摸出一条生路嘛!
离开山西两年多了，打工的小王一直在我心里。他很聪明，但读书不多，显得没我有文化，他终日辛劳，挣的钱却很少，没有我穿的体面，但他说的那些话，以及他对人生的彻悟，真是我所不能与之相比的。
所以我在心底里敬重他，也敬重那些在路边摆摊修鞋的人，在半夜里冒着风雨扛水泥的人，拖着残疾的身体开三轮车拉货的人，他们靠自己的汗水，自尊地活着，不由得让我心生敬意，同时也让我鼓起勇气，去面对生活里的各种困难。
于是我想到，大路朝天，天无绝人之路，只有怨天尤人，愚人自绝。人世间从来就没有卑贱低下的工作，有的只是卑贱低下的人。
自古以来，人们总是祈求命运的公平，殊不知所谓的公平，其实只是一个神话，一个传说，是历代肉食者阶层，编造出来愚弄布衣百姓的鬼话。
天下的受苦人，要想生存，有尊严地活着，只能靠自己的双手和汗水。
假如在三十多年前，我就认识了打工的小王，并知道了“生存真理”，在生活中少一些矫情，少一些自以为是，少一些自爱自怜，少一些怨天尤人，我的人生之路，就可能不会走的是那样的曲折，那样的艰难。
1、我张作霖没有别的能耐，但替国家守护这点土地，还敢自信。
2、我唯一的志向，就是把国家治理好，使能屹立于世界国家之林。
3、你糊弄老百姓，老百姓就糊弄你，到头来，老百姓反了，咱也就下台了。
4、大丈夫生在天地之间，凡事恩怨分明。我是有恩必报，有仇不饶。
5、做马贼、土匪都无关紧要，成则为王败则贼，混出了名堂就一切好说，但千万不能做汉奸，那是死后留骂名的。
6、世界的`潮流也不能不看一看，现在世界政治的趋势，还允许由共和变为君主吗？说我要复辟，那是报纸放屁。
7、土匪做大了，就是皇帝。皇帝做坏了，还不如土匪。关键看他会不会混。
8、人家都说我张作霖有钱，其实我哪里有多少钱呢？你们大家打听去，哪个外国银行有我张作霖存的钱？哪个外国租界里有我张作霖盖的楼房？便宜也要便宜中国人，我不能便宜外国人。
教学目标：
1.了解作者,诵读课文，品味语言，理解文中含义生动的比喻句。
2.在反复朗读的基础上把握文章内容，理解“雄健的精神”，体味作者的感情，领悟文章的语言美。
3.联系生活实际，正确地感悟雄健精神对我们的现实意义，培养学生的的民族责任感。
教学重难点：
1.理解课文内容，体味作者的豪壮情怀。
2.揣摩文章浩荡雄奇之语言及比喻中蕴涵的哲理。
拟用时间：2课时
教学流程：
第一课时
一、导入新课
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”……这些诗句中，诗人的爱国情怀激励了一代又一代心怀政治理想，以拯救社稷民众为己任的仁人志士。他们用语言诠释自己，用行动证明自己，这其中就有李大钊，今天，我们就学习一篇美文《艰难的国运与雄健的国民》。
二、作家作品
1、李大钊：他就是我们熟悉的一位革命先驱者，他字守常，河北乐亭人，是我国最早的马克思主义者，中国共产党创始人之一。24岁时留学日本，参加过讨伐袁世凯运动，27岁回国，担任北京大学经济学教授兼图书馆主任，和陈独秀一起编进步刊物《新青年》，以后又领导了“五四”运动。1927年被反动军阀张作霖杀害，年仅38岁。李大钊的小品散文有一种惊世骇俗，气冲霄汉，坎镗的神韵，是他进行推翻旧世界的洪迈精神的反映,今天，摆在我们面前的《艰难的国运与雄健的国民》，就是一篇具有强烈的鼓动性和充满乐观精神的雄文。
2、课文背景：此文写于20世纪20年代。1923年，发生了中国历史上一件惨案——“二七”惨案，当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨，而李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中，李大钊正是在这件事后写下了这篇文章的。在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望;与困难作斗争，趣味无穷。他企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。全文不满500字，但内容丰富，激情澎湃。
三、初读积累
1.范读，学生勾画出应该掌握和不能理解的词语。
逼狭(xiá) 崎岖(qíqū) 阻抑(yì)
逼狭：狭窄。
崎岖：形容山路不平。
阻抑：阻挡、抑制。
魄势：气魄形势.
回环曲折：曲折环绕。
其经历亦复如是：也是这样。
固是高高兴兴地往前走 ：本来 。
奇绝壮绝的境界：雄奇壮美到了极点。
老于旅途的人：在旅途上衰老。
以成其浊流滚滚 ：以致使它成为……
2、感悟本文语言特点。
讨论明确：本文语言气势磅礴，铿锵有力;大量运用比喻，生动形象，含义深刻。
3、指名朗读各段，每读完一段即归纳各段内容，研究写了什么、怎么归纳?
讨论点拔：
1自然段：历史的道路崎岖不平，全靠雄健的精神冲过去。
2自然段：民族生命的`进程就像江河的进程，是曲折坎坷的。
3自然段：人类的历史生活正如旅行，在奇绝壮绝的境界才能感受到冒险的美趣。
4自然段：华民族的道路崎岖险阻(国运艰难)，需要有雄健的精神才能欣赏到壮美的趣味。
5自然段：中华民族国运艰难，需要我们发扬黄河那种勇往直前的民族精神。
4、感悟作者在文中流露的情感和写作目的。
四、学生自由朗读课文，体会文中比喻句的含义。
第二课时
一、复习上课时内容。
二、再课文，赏析课文。
1. 从课文的标题来看，作者写这篇文章的目的是想要提示两者的关系，你能结合文章，把二者的关系说出来吗?
讨论明确：在国运艰难的时候，要发扬雄健的精神，为民族的尊严和发展而奋斗、奉献。
2.本文是一篇用散文形式写的“黄河颂”，它歌颂了我们中华民族的伟大坚强的精神，学生感悟作者的写作思路。
点拔：作者的写作思路是层层深入的：人类历史道路→民族生命过程→人类历史生活→中华民族史路→中华民族精神。
3.全文运用了比喻的表现手法来说明在艰难的国运下雄健的中华儿女有着雄健的精神的深刻道理。试找出文中所用的比喻句，加以分析，说说表现了作者什么情怀?
讲解：
①用长江大河比喻民族生命的进程。长江大河有时在平原上一泻万里，有时却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻;民族生命的进程“亦复如是”。
②用旅行来比喻人类在历史上的生活。走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，愈能感到一种冒险的美趣。
③用扬子江、黄河比喻中华民族。
④用“浩浩荡荡”比喻中华民族历史势不可挡，一往无前。
⑤用“平原无际，一泻万里”比喻中华民族历史的向前发展。
⑥用“曲折回环……崎岖险阻”比喻中华民族历史所逢的艰难国运。
⑦用长江黄河穿沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰难斗争。
这些比喻表现了作为中华民族一员的作者内心的豪情壮志，他有坚定的信念、执著追求幸福美好的生活、对祖国忠诚、有为中华民族出路洒热血抛头颅的勇气和强烈的民族责任感。从而让我感悟到李在钊先生的人格风范。
4.文中是怎样描述“艰难的国运”的?怎样理解这“艰难的国运”?
讲解明白：
(1)文中把艰难的国运”描述为“一段崎岖险阻的道路”，它逼狭，崎岖，险阻。
(2)指十九世纪二十年代的国家命运很艰险(当时国外帝国主义列强对中国虎视眈眈，国内军阀混战，人民生活在水深火热之中)。
5.作者认为在“艰难的国运”下，中国有 “雄健的国民”。 那么(1)“雄健的国民”有怎样的精神?(2)怎样理解 “雄健”的含义?找出文中的相关词语来说明。(3)“雄健的精神”指的是什么精神?
点拔：
(1)雄健的国民应该有雄健的精神，即民族精神。
(2)“雄健”的含义包括两个方面：①自然(长江大河、扬子江)：浩浩荡荡，浊流滚滚，一泻万里 ②国民：一往无前，在艰难境界中前进。
(3)“雄健的精神”就是我们中华民族的精神，指冲破一切艰难险阻，勇往直前、英勇无畏的精神;这种精神使人们在奋斗中能体味到成功的乐趣……(扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势……)
6.作者在文中多次提及“趣味”，该如何理解?找出相关语句来加以赏析。
讲解：例如 “一种冒险的美趣”，“奇趣横生”，“一种壮美的趣味”，“亦是人生最有趣味的事”。作者提到的这种种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是人类在经历挫折、艰难、险阻之后获得成功，必然会更加感到一份珍贵的快乐和幸福。高尔基在《海燕》中叫做“战斗的欢乐”，毛泽东则说“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷”，这“欢乐”、这“乐”，就是本文中的“趣味”。这种快乐和幸福不是一帆风顺的人可以体会到的。
三、感悟拓展
1.李大钊先生对人生乐趣表述，实际上也是对人生意义的一次庄严的思考。你认为什么样的人生才是最有趣味、最有意义的呢?学生自由发表看法。教师引用李大钊先生的名言，学生朗读并背诵李大钊先生的名言：
人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡的发展，有时远不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川，绝壮的音乐多是悲凉的韵调。高尚的生活常在壮烈的牺牲中。今天的中华民族，国运昌盛，联系国际形式来想想，我们还需要“雄健的国民”吗?
2.今天的中华民族，国运昌盛，联系国际形式来想想，我们还需要“雄健的国民”吗?
发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天，也同样会“遇见沙漠、遇见山峡”，遇见“崎岖险路”，出现“奇绝壮绝的境界”，这些虽然与李大钊所处的时代条件已完全两样，但是仍然需要我们拿出雄健的精神，建设我们美好的祖国。
3.比较本文和《黄河颂》，你认为“雄健的精神”是不是就是“伟大坚强”的黄河精神。
四、再读课文，总结全课
本文作者以长江大河奔流向前比喻中华民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的历史征途，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。
同学们，每个国家，每个民族，乃至每个人在前进的道路上，都会遇到各种各样的困难，面对困难，我们就是要靠雄健精神;冲破一切艰难险阻，像奔流不息的长江、黄河那样勇往无前
五、作业安排
1.课后“思考与练习”相关题;
2.仿写课文第三段，把“旅行”改成其他比喻，并学习“有时……有时”“愈……愈……”的句式。
3.摘抄文中你所喜欢的语句。
