老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
为人处世之道名言一：
1.走错路没关系，只要真诚改过，就会洗净你以往的生命与伤痕。
2.后悔之泪，可以洗罪过之污。
3.过失多端累此身，急须改悔莫因循，自家过错知多少，哪有功夫说别人。
4.衣物有破损时必须趁早修补，以免越破越大。同样地，如果我们放过毫不起眼的小缺点，很可能会变成大缺点，终于酿成不可收拾的大害。
5.有真实的决心，打胜自己的过失，必有无穷的快乐涌现出来。
6.佛教曰忏悔，耶稣曰悔改，孔子曰过则勿惮改。凡古之大宗教家、大教育家之主旨，无不提倡此义，以为立身进德之不二法门。
7.做人要有三诚：诚意、诚身、诚行。
8.诚的.首要是言不妄，爱的根本是心中生。
9.以诚相见，心心相印;以私相见，格格不入;以公相见，行动一致;以私相见，各走极端。
10.人们无法避免犯错，但智者懂得由错误中学到新的智慧。
11、自己害自己，莫过于乱发脾气。
12、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
13、犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。
14、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
15、天上最美是星星，人生最美是温情。
16、君子如水，随方就圆，无处不自在。
17、稻穗结得越饱满，就会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。
18、站在半路，比走到目标更辛苦。
19、修行要系缘心。藉事练心，随处养心。
20、不要随心所欲，要随心教育自己。
为人处世之道名言二：
1、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
2、虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿难。
3、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
4、能干不干，不好苦干实干。
5、为人处世要小心细心，但不要小心眼。
6、人要自爱，才能爱普天下的人。
7、不怕事多，只怕多事。
8、人生没有所有权，只有生命的使用权。
9、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
10、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
11.人对我不满，未必对方之错，多是自己先有错。我对人不满，未必对方之错，多是自己的肚量不够。
12.笑是长寿的秘诀，凡事能够一笑置之、心胸坦荡、无牵无挂，就能延年益寿。
13.幽默是将自己的感情传达给人的联系线，而且这也是自己精神正常的最好证据。宣泄感情的方式除了哭泣、呼号，我们也可以用笑来发泄。
14.和睦，是待人接物的根本。微笑，是世上共通的语言。友谊，是心灵的润滑剂，也是人们相悦的桥梁。
1、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
2、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
3、“恶”，恐人知，是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
4、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
5、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
6、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。
7、不自重者，取辱。不自满者，受益。不自足者，博闻。
8、智者顺时而谋，愚者逆时而动。智者知幻即离，愚者以幻为真。
9、话多不如话少，话少不如话好。多门之室生风，多言之人生祸。
10、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
11、圣人求心，不求佛，愚人求佛不求心。圣人转心不转境，凡夫转境不转心。
12、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
13、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
14、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
15、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
16、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
17、理直气要和，得理需饶人。伤人之语，覆水难收。
18、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
19、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
20、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
21、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
22、知因果即知进退。知佛法，即得开心果。
23、困心横虑，正是磨练英雄时。
24、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
25、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
26、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
27、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
28、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
29、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。
30、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
31、处有事当无事，处大事当如小事。
32、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
33、故天下之至虚，天下之至诚者也。
34、神正其人正，神邪其人奸。
35、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
36、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
37、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
38、人必诚，然后业可大可久。
39、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
40、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。
41、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
42、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
43、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
44、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
45、不怕打不着，只怕打不胜。
46、有其功，必有其效。
47、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
48、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
49、功不独居，过不推诿。
50、先静之，再思之，五六分把握即做之。
51、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
52、用功不求太猛，但求有恒。
53、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。
54、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
55、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
56、凡事留余地，雅量能容人。
57、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
59、若日日誉人，人必不重我言矣。
60、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
