1、好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
2、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
4、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑;非问，无以广识。——刘开
5、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
6、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
7、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
8、勤勉，不浪费时间;每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。 ——富兰克林，美国政治家、科学家
9、
10、人皆可以为尧舜。——《孟子》
11、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
13、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。 ——屠格涅夫
14、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。 ——达·芬奇
15、勤勉，不浪费时间;每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。 ——富兰克林
16、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
17、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
18、人生在勤，不索何获。——张衡
19、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
20、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
21、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
22、书读得多而不加思考，你就会觉得你知道的.很多。可是，当你读书而思考得很多的时候，你就会清楚地看到你知道的还很少。 ——伏尔泰
23、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
24、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
25、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
1、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
2、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋
3、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。——刘开
4、不学不成，不问不知。——王充
5、敏而好学，不耻下问。——《论语》
6、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
7、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。——刘开
8、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登
9、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。——朝鲜
10、人生在勤，不索何获。——张衡
11、你想成为幸福的.人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
12、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
13、少壮不努力，老大徒悲伤。——《长歌行》
14、好问则裕，自用则小。——《尚书》
15、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。——民谚
16、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。——日本
17、古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。——钱三强
18、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
19、圣人之所以为圣也，只是好学下问。——朱熹
20、谨慎的勤奋带来好运。——英国
21、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
22、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王、阳明
23、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。——达尔文
24、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林
25、天才就是这样，终身努力便成天才。——门捷列夫
26、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
27、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子，劝学》
28、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
29、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。——张少成
30、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。——爱因斯坦
31、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
32、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾》
33、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。——民谚
34、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
35、知而好问，然后能才。——《荀子》
36、好学而不勤问，非真能好学者也。——刘开
37、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。——范曾
38、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子·道德经》
39、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
40、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
41、天才绝不应鄙视勤奋。——小普林尼
42、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚
43、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——王贞白
44、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知
45、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
46、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁
47、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。——比丰
48、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。——华罗庚
49、愈学习，愈发现自己无知。
50、钟不敲不鸣，人不学不灵。
51、灵感是从来不拜访懒汉的。
52、学而不思则罔，思而不学则殆。
53、刀不快，石上磨。人不会，世上学。
54、水滴石穿，绳锯木断。
55、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
56、刻苦学习的人总能实现自己的愿望。
57、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
58、聪明靠努力学习，知识靠平日积累。
59、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
60、有志之人立长志，无志之人长立志。
61、读书破万卷，下笔如有神。
62、靠父亲的学识成不了学者。
63、人不劳动没出息，人不学习没长进。
64、人贵有志，学贵有恒。
65、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
66、早起多长一智，晚睡多增一闻。
67、活到老，学到老，一生一世学不了。
68、欲得真学问，须下苦工夫。
69、汗水换来丰收，勤学取得知识。
70、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
71、学然后能行，思然后有得。
72、勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。
73、吾生也有涯，而知也无涯。
74、水不流，会发臭；人不学，会落后。
75、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
76、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
77、有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。
78、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
79、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也;志之所向，无坚不摧。
80、不怕路远，就怕志短。
先秦名句
（一）《论语》
1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （《学而篇》）
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政篇》）
孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
3、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。” （《里仁篇》）
孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
4、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” (《雍也篇》)
孔子说：“至于仁人，自己要立身修德，也要让别人立身修德。自己要通达事理，也要让别人通达事理。”
5、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯篇》）
曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
6、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《子罕篇》）
颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能。”
7、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” （《子罕篇》）孔子说：“年轻人值得敬畏，怎么知道后一代不如前一代呢？”
8、子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
孔子说：“要以忠信为主，不要同不如自己的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
9、子夏曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。” （《颜渊篇》）
子夏说：“君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。”
10、子曰：“自古皆有死，民无信不立。”
孔子说：“自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”
11、政者正也。子帅以正，孰敢不正？
政就是正的意思。您本人带头走正路，那么还有谁敢不走正道呢？
12、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” （《子路篇》）
孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
13、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” （《子路篇》）
孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”
14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。
15、子曰：“道不同，不相为谋。”
孔子说：“主张不同，不互相商议。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” （《学而篇》）
孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
17、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” （《宪问篇》）
孔子说：“不忧虑别人不知道自己，只担心自己没有本事。”
18、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人有缺点错误而废弃他的言论。”
19、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。” （《卫灵公篇》）
孔子说：“花言巧语就败坏人的德行。小事情不忍耐，就会败坏大事情。”
20、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”
周任有句话说：“能竭尽自己的力量就登上那官位，不能的就辞职。”
21、往者不可谏，来者犹可追。（《微子篇》）
过去的已经不能挽回，未来的还可去追求。
22、子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张篇》）
子夏说：“广博的学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁就在其中了。”
23、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” （《子张篇》）
子贡说：“君子的过错好比日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”
24、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（2011年1月南通市一模卷）
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
25、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
用道德教化来治理政事，就像北极星，自己居于一定方位，群星就环绕在它的周围。
（二）《孟子》
26、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
把老百姓的快乐当成自己快乐的，百姓也会以他的快乐为乐；把百姓的.忧愁当成自己忧愁的，百姓也会以他的忧愁为忧。
27、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
爱别人的人，别人总是爱他；尊敬别人的人，别人总是尊敬他。
28、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
即使有离娄那样的眼力，公输子那样的巧技，不靠圆规和曲尺，也画不出（标准的）方形和圆形。
29、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。
30、父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
父母都健在，兄弟没病没灾，这是一乐；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是二乐；得到天下的优秀人才而教育他们，这是三乐。
31、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（04重庆卷、08安徽卷、10浙江卷）
认真兴办教育，把对父母孝敬对兄长敬爱的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在道路上头顶东西走了。
（三）《荀子》
32、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混进了黑土里，就和它们一起变黑了。
33、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。
34、流丸止于瓯臾，流言止于智者。
流动的弹丸在瓦器中会停止，谣言传到明白人那里就平息。
35、故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
所以人没有礼义就不能生存，事情没有礼义就不能办成，国家没有礼义就不得安宁。
（四）《老子》
36、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。
37、图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
在容易之时谋求难事，在细微之处成就大事。天下难事，必从容易时做起；天下大事，必从细微处着手。所以，圣人自始至终不自以为大，而能成就其伟大的事业。
38、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chǎn）然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
自然的规律是，不斗争而善于取胜,不言语而善于应承,不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。天道公平，看似疏漏，但不会放过坏人。
39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。
（五）《庄子》
40、且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。
（六）《礼记》
41、杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。
教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，就会使学生头脑混乱不知所措。独自学习，没有学习伙伴商量，就会孤陋寡闻。
42、教也者，长善而救其失者也。善歌者，使人继其声，善教者，使人继其志。
所谓教师，应当是帮助学生发挥长处纠正学生学习中偏差的人。善于唱歌的人，能够使听者随着歌声唱起来。善于教学的人，能够使学生随着他的意愿来学习。
43、君子慎始，差若豪蹜（sù），缪(同“谬”miù)以千里。
君子慎重于开始，开始时相差好像只有一小步，最后也会相差千里。
44、大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（同“鳏”）寡孤独废疾者，皆有所养。
大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的。选拔贤能，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
45、大学之道，在明明德，在亲（通“新”）民，在止于至善。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
46、临财毋苟得，临难毋苟免。
面对钱财，不随便求取；面临危难，不苟且偷生。
（七）《尚书》
47、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
不注重小节，最终累及大德；譬如造山，已高至九仞，只是因为少一筐土，山就没有造成。
48、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。
人民可以亲近而不可以轻视。人民是国家的基石，基石稳固了，国家才能安宁。
49、不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。
不被耳朵眼睛等感官欲望所役使，百事的处理就会适当。（一心）戏弄人就会丧失道德，（一心）玩弄器物就会丧失大志。
50、克勤于邦，克俭于家。
在国邦中能够勤劳，在家庭里能够节俭。
51、视远惟明，听德惟聪。能看得长远就是眼明，能听进善言就是耳聪。
52、好问则裕，自用则小。
常问问题会变得学识渊博，自以为是就会使自己渺小。
53、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。
天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也不可能逃。
（八）《诗经》
54、高山仰止，景行（háng 道路）行止（止，句末语气词）。
高山抬头看得清，沿着大道向前奔。后用来形容崇高的德行。
55、言之者无罪，闻之者足以戒。
提出批评意见的人，是没有罪过的；听到别人的批评意见（如果没有过错）就当作是别人给自己的劝告。
（九）《左传》
56、多行不义，必自毙。子姑待之。
不道义的事情做多了必然会自我跌倒，你暂且耐心等待结果吧。
57、书曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。
《尚书》上说：“处于安全境地要想到危险。”想到危险就会有防备，有防备就没有祸患。
58、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。
59、孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。
这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他们的大功劳。
60、俭，德之共也；侈，恶之大也。
节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
61、善不可失，恶不可长。
善不可丢失，恶不可滋长。
62、政如农功，日夜思之，思其始而成其终。（《左传·襄公二十五年》）
为政好像务农，要日夜思考它，思考它的开始又思考怎样使它取得圆满的结果。
63、慎始而敬终，终以不困。(《左传》引逸周书)
谨慎地开始，不怠慢地终结，就不会有窘迫之患。
（十）《易经》
64、是故居上位而不骄，在下位而不忧。
因此居于上位而不骄傲，居于下位而不忧虑。
（十一）《楚辞》
65、世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
世道混浊没有人了解我，我正远走高飞不回头。
66、苟余心其端直兮，虽僻远之何伤？
假如我的心是正直的，即使是放逐到偏僻遥远的地方又能有什么伤害？
67、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
我不能改变心志去顺从世俗啊，本来就该愁苦终身不得志。
68、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
我要坚守正道毫不犹豫啊，本来就要身处重重昏暗直至终了。
69、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(《九章》)
鸟飞千里，最终会返回自己的老窝；狐狸将死时，头总朝向出生的小山头。
70、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《卜居》）
世道混浊不清：蝉翼变重，千钧变轻；黄钟被砸烂抛置一边，而把泥制的锅敲得山响。喜欢进谗言的人地位很高，贤德的人却默默无闻。
