读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒
人是活的，书是死的。活的人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
人世间，比再可宝贵的东西实在没有，然而也最容易消逝。最可宝贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的的，便是伟大的人。
我们只愿在的圣坛之前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。
我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然和其他方面的巨人。
这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。多半由于努力养成。多半由于细心养成。
既异想天开，又实事求是，这是者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的吧。
什么是!我想，就是的结果。
也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展。
既异想天开，又实事求是，这是者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的吧!
我们只愿在的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
读活书，活，活。
什么是!我想，就是的结果。
种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的，得到仁惠的。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。 时间
形成的决定因素应该是。……有几分勤学苦练是成正比例的。
青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。
形成的决定因素应该是。……有几分勤学苦练是成正比例的。
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个最伤心的现象无过于正义的沦亡。
种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的，得到仁惠的。
春天没有花，没有爱，那还成个什么世界。
读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒
韬略终须建新国，奋发还得读良书
一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
既异想天开，又实事求是，这是者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的吧。
韬略终须建新国，奋发还得读良书
读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
既异想天开，又实事求是，这是者特有的'风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的吧。
既异想天开，又实事求是，这是者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的吧!
既异想天开，又实事求是，这是者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的吧!
若无松柏志，超越不为高。 志向
多读名家著作，多向有经验的人请教，同样是必要的。
春天没有花，没有爱，那还成个什么世界。
读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。多半由于努力养成。多半由于细心养成。
也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展。
我们只愿在的圣坛之前低头，不愿在一世物质的权威之前拜倒。
人世间，比再可宝贵的东西实在没有，然而也最容易消逝……谁能保持得永远的的，便是伟大的人。
1、一个人总是有些指逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。
2、科学虽不是充实人生的一个全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
3、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
4、文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
5、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。
6、宽不必善，猛不必恶，唯在性之所用。为人而除害人者，则愈猛而愈善，对害人者而容纵之，则愈宽而愈恶。
7、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。
8、科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
10、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的.。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
11、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！
12、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。
13、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。
14、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
15、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
16、大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。
17、金钱的魔力实在不小。它已经吃遍了全世界的穷人。
18、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
郭沫若的名言一：
1、一个人总是有些指逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。
2、科学虽不是充实人生的一个全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
3、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
4、文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
5、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。
6、宽不必善，猛不必恶，唯在性之所用。为人而除害人者，则愈猛而愈善，对害人者而容纵之，则愈宽而愈恶。
7、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。
8、科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
10、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
11、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!
12、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。
13、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。
14、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
15、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
16、大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。
17、金钱的魔力实在不小。它已经吃遍了全世界的穷人。
18、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
郭沫若的名言二：
1、 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 ——郭沫若
2、 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若
3、 人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若
4、 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 ——郭沫若
5、 读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批评。 ——郭沫若
6、 金钱的魔力实在不小。它已经吃遍了全世界的穷人。 ——郭沫若 《金钱的魔力》
7、 宽不必善，猛不必恶，唯在性之所用。为人而除害人者，则愈猛而愈善，对害人者而容纵之，则愈宽而愈恶。 ——郭沫若 《郭沫若文集》
8、 大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。 ——郭沫若 《屈原》
9、 韬略终须建新国，奋发还得读良书。 ——郭沫若
10、 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧! ——郭沫若
11、 一个人总是有些指逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。 ——郭沫若 《郭沫若文集》
12、 我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。 ——郭沫若 《抗战与觉悟》
13、 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。 ——郭沫若
14、 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。 ——郭沫若
15、 春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。 ——郭沫若
16、 我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。 ——郭沫若
17、 一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。 ——郭沫若
18、 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。 ——郭沫若
19、 形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。 ——郭沫若
20、 天方国古有神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。 ——郭沫若
21、 种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。 ——郭沫若
22、 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。 ——郭沫若
23、 若无松柏志，超越不为高。 ——郭沫若
24、 文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。 ——郭沫若
25、 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。 ——郭沫若
26、 什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。 ——郭沫若
27、 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 ——郭沫若
28、 我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。 ——郭沫若
29、 科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。 ——郭沫若
30、 科学虽不是充实人生的一个全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面 ——郭沫若
您可能感兴趣的文章：
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.爱国名言：人生自古谁无死?留取丹心照汗青
9.
10.
