文明礼仪是我们中国人自古以来就有的传统美德。下面我们来看看有关文明礼仪名人名言，欢迎阅读借鉴。
No1、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。星球礼品礼品册礼品商务送礼会议礼品。——法·拉罗什福科
No2、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯·福特
No3、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
No4、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符
No5、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美。爱迪生
No6、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
No7、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
No8、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
No9、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——《管子》
No10、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
No11、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
No12、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔
No13、一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。——泰戈尔
No14、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
No15、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
No16、学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。——赵书
No17、文明就是要造就有修养的人——罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
No18、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
No19、礼貌是村民应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
No20、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
No21、我深信只有有道德的公民才能向自己的'祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
No22、让，德之主也，让之谓懿德。——《左传》
No23、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
No24、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
No25、道之以告德，齐之以礼——论语
No26、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生
No27、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄。普希金
No28、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰·洛克
No29、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
No30、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯。福特
No31、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的——贝尔奈
No32、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。——王符
No33、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科
No34、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
No35、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
No36、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。——乔·斯威夫特
No37、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法·卢梭
No38、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。——颜元
No39、无礼是无知的私生子。——巴特勒
No40、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙。塞万提斯
No41、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
No42、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。——西班牙女王伊丽莎白
No43、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
No44、人有礼则安，无礼则危。——礼记
No45、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——《论语》
No46、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克
No47、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦
No48、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
No49、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清·颜元
No50、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
No51、不敬他人，是自不敬也。——旧唐书
No52、让，德之主也，让之谓懿德。——左传
No53、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科
No54、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯
No55、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
1、子曰：“不学礼，无以立。”
2、子曰：“礼之用，和为贵。”
3、子曰：“不迁怒，不二过。”
4、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
5、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
6、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
7、子曰：“与朋友交，言而有信。”
8、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
9、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
10、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
11、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”
12、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
13、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
14、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
15、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”
16、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
17、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”
18、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
19、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
20、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
21、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
22、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
23、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
24、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
25、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
26、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
27、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
礼者，人道之极也。荀况,战国末期思想家 荀子
头衔越多，礼仪越繁。英国诗人 丁尼生
礼贵从宜，事难泥古。北宋政治家、文学家 王安石
礼之大本，以防乱也。唐朝文学家 柳宗元
礼仪周全能息事宁人。法国诗人 儒贝尔
非礼不动，非礼不言。清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
安上治民，莫善于礼。西汉学者 戴圣 《礼记》
人之有礼，忧鱼之有水矣。东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪
礼，天之经也，民之行也。春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传》
贵族重权利，百姓重礼仪。 阿奥斯汀
礼义生于富足，盗窃起于贫穷。东汉政论家、文学家 王符
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传》
无论如何，一个人应永远保持有礼和穿着整齐。瑞典诗人、小说家 海登斯坦
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。 荀况,战国末期思想家 荀子
礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。
西汉戴圣《礼记曲礼》礼仪对于人来说，就象酿酒用的酒曲，君子看重礼仪，小人轻视礼仪。蘖：酒曲，类似酿酒用的米。
西汉学者 戴圣 《礼记曲礼》
礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也。清代文学家 陈道
生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。美国作家 爱默生
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
春秋孔子《论语》不懂得客观自然规律，就不可以成为君子；不懂的礼义礼节，就不能立足于社会；不懂得分辩言语明辨是非，不能了解别人。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》
待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫，不难有恩，而难有礼。清代医家 史典
克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
春秋孔子《论语颜渊》克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。归仁：归，归顺。仁，即仁道。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语颜渊》
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 荀况,战国末期思想家 荀子
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。英国哲学家 约翰洛克
礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。英国哲学家 洛克
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的'礼仪。古希腊哲学家 德谟克利特
一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
旧籍于礼仪特重，记述甚繁，由今日观之，其制度大抵仅为纸上之空文，或其影响所届，止限于少数特殊阶级，似可不必讨论，此意昔贤亦有论及者矣。国学大师,历史学家 陈寅恪 《隋唐制度渊源略论稿》
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。英国哲学家 约翰洛克
很多人会说很得体的话，却不会说有真情实感的话。这就像是很多女人握手的时候，只把几个冰冷的手指伸过去，表面上完成了一个礼仪，但是实际上却没有传达出热情。中国当代女作家 毕淑敏
礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。 英国哲学家 洛克
