1.爱祖国高于一切。 —— 肖邦
2.国家兴亡，匹夫有责。 —— 佚名
3.捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹植
4.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。 —— 狄德罗
5.爱国主义是无赖最后的避难所。 —— 塞缪尔 约翰逊
6.人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。 —— 拿破仑
7.百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。 —— 王安石
8.管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。 —— 蒙泰格尼
9.人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。 —— 柏拉图
10.我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。 —— 普希金
11.爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。 —— 苏步青
12.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。 —— 爱迪生
13.不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章
14.国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙
15.爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来 —— 奥斯特洛夫斯基
16.真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。 —— 马铁丁
17.爱国如饥渴。 —— 范晔
18.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游
19.国耻未雪，何由成名? —— 李白
20.近乡情更切，不敢问来人。 —— 宋之问
21.苟利国家，不求富贵。 —— 《礼记儒行》
22.祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
23.精忠报国。 —— 《宋史岳飞列传》
24.常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁
25.当须徇忠义，身死报国恩。 —— 李希仲
26.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德
27.科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫
28.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
29.报国行赴难，古来皆其然。 —— 崔颢
30.热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
31.中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华
32.中夜四五叹，常为大国忧。 —— 李白
33.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 马卡连柯
34.为祖国而死，那是最美的命运啊! —— 大仲马
35.一切推理都必须从观察与实验得来。 —— 伽利略
36.为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理
37.要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。 —— 爱德蒙柏克
38.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 —— 文天祥
39.夜视太白收光芒，报国欲死无战场! —— 陆游
40.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
41.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。 —— 戴维
42.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
43.国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。 —— 沃纳
44.爱国不是口号，而是神圣天职。 —— 何厚铧
45.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立
46.英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
47.没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。 —— 屠格涅夫
48.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。 —— 牛顿
49.不爱自己国家的人，什么也不会爱。 —— 拜伦
50.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
51.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎! —— 范晔
52.先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。 —— 范仲淹
53.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐
54.爱祖国，首先要了解祖国;不了解，就说不上爱。 —— 任继愈
55.我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。 —— 闻一多
56.春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾! —— 丘逢甲
57.爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 —— 谢觉哉
58.当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。 —— 阿瑟 舒本华
59.爱国主义就是千百年来巩固起来的.对自己的祖国的一种最深厚的感情。 —— 列宁
60.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
61.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。 —— 《鲁迅全集》
62.南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。 —— 戚继光
63.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
64.人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼
65.为祖国倒下的人，他的死是光荣的。 —— 荷马
66.与其忍辱生，毋宁报国死。 —— 何香凝
67.我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。 —— 莎士比亚
68.我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 —— 居里夫人
69.我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》
70.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
71.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。 —— 巴甫洛夫
72.国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。 —— 斯马尔兹
73.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
74.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
75.锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
76.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。 —— 汤姆逊
77.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦
78.爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。 —— 加里宁
79.一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么冤屈都受得了。 —— 冰心
80.我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。 —— 巴金
81.一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格 —— 李苦禅
82.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。 —— 爱迪生
83.我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 —— 李四光
84.我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人? —— 裴多菲
85.为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理
86.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
87.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。 —— 富兰克林
88.一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。 —— 别林斯基
89.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
90.不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。 —— 肯尼迪
关于家国的名言【1】
1、做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应。但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。
2、只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。
3、造就子女成人是父母的一种神圣职责。
4、在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。
5、有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能；有些你以为好的东西或许会使这些才能窒息。
6、应该使每个人懂得：在社会面前，他的责任和对社会最重要的义务，就是教育自己的孩子。孩子的首席教育者，第一任教师，就是母亲和父亲。
7、要是做父母的生活放荡，儿女就会变成酒徒和罪犯。
8、要使大家充分认识，关心下一代、关心少年儿童，就是关心我们祖国的伟大前程，就是关心全世界的伟大前程。
9、我们对于儿童有两种极端的心理，都对儿童有害。一是忽视，二是希望太切。忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切揠苗助长，反而促其夭折。
10、味苦的东西，怎能从甜东西的种子长出来？在每个年龄上，性格都得转变，父母的劝告不宜多，且须谨慎从事，以身作则才是唯一有效的劝告。
11、为了孩子，我的`举动必须非常温和而慎重。
12、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。
13、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去做人的机会。
14、士大夫教诫子弟，是第一紧要事。子弟不成人，富贵适以益其恶。子弟能自立，贫贱益以固其节。
15、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。
16、人莫不爱其子孙，爱而不知教之，犹弗爱也。
17、母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。
18、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞。
19、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的
20、家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变，由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变，由简单命令向平等沟通转变。
21、激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
22、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
23、父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
24、父母是天然的教师。他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。
25、父母是孩子的第一个老师，孩子从幼儿园到小学、中学时期，大部分是生活在家庭里，而这正是孩子们长身体、长知识，培养性格、品德，为形成世界观打基础的时期，父母的一言一行都给孩子深远的影响。
26、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。
27、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
28、对小孩子来说，范例之重要超乎批评。
关于家国的名言【2】
1．以为，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——
2．临患不忘国，忠也。——
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原
4．苟利国，不求富贵。——
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
6．烈士之爱国也如。——葛洪烈士：有抱负．有作为的人。
7．，后天下之乐而乐。——范仲淹
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游
9．王师北定中原日，祭无忘告乃翁。——陆游
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
关于家国的名言【3】
一：勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——富兰克林
二：舒适，是一个家庭的自我标榜。
三：一家有一家风骨。——费经虞
四：对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰
五：家有敝帚，享之千金。――三国政治家曹魏开国皇帝曹丕家的名言
六：每个人的家对他自我都像是城堡和要塞。——科克
七：家有千金之玉不知治，犹之贫也。――西汉学者韩婴《韩诗外传》
八：每个人的家对他自我都像是城堡和要塞。――科克?E?
九：家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。——张履祥
十：治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。――清代学者山阴金先生《格言联璧》
十一：晚回家五分钟比永远回不了家好。
十二：我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅
十三：家庭是礼貌的核心。――杜兰特
十四：汉?韩婴《韩诗外传》。治：此指雕琢。犹：如同。这两句大意是：纵使家里有价值千金的璞玉．不会雕琢。也仍然是贫穷的。俗语说：“玉不琢，不成器。”美玉藏在石中，不经雕琢，就不能显示出它的价值来，因而说～。这两句与咱们此刻常说的“拿着金碗讨饭”意思相近，可供引用说明：即使有丰富的原材料，没有先进的加工工业，也变不成产品，虽具备某种优势，但不善于利用一些条件发挥出这种优势来，就等于不具备这种优势。
十五：家有水义之财，测伤本。――西汉经学家,文学家刘向《战国策》
十六：家赀愈巨，忧虑愈多。――古希腊政治家哲学家佩里安德
十七：永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。——萧伯纳
十八：家贫僮仆慢，官罢友朋疏。――唐代文学家耿?家名言
十九：治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。――清朝学士胡达源家的名言
二十：家是姑娘的监狱，女生的教养院。——萧伯纳
二十一：治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。——王豫
二十二：没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。――法国作家莫罗阿家名言
二十三：父子和而家不退，兄弟和而家不分。——周希陶
二十四：家私不论尊卑。――明代文学家戏曲家冯梦龙
二十五：管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。――蒙泰格尼
二十六：家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
二十七：家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。——三毛
二十八：家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。——陆九渊
二十九：在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成兄弟姐妹。――台湾交通大学教授管理大师曾仕强《胡雪岩的启示》家的名言
三十：各家都有各家的隐秘。——法夸尔
三十一：勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。――清代学者山阴金先生《格言联璧》
三十二：家里亲戚少也是一桩幸事。——米南德
三十三：一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。——戴圣
三十四：没有进入一个家庭的内部，谁也说不准那个家庭的成员会有什么难处。――英国作家珍妮?奥斯丁
三十五：家教宽中有严，家人一世安然。——吕近溪
三十六：一个人的杯具，往往是个性造成，一个家庭的杯具，更往往是个性的产物。――台湾作家柏杨家的名言
三十七：有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。——孟德斯鸠
三十八：家贫僮仆慢，官罢友朋疏。——耿湋
三十九：家有常业，虽饥不饿。――战国末期哲学家韩非
四十：仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——福莱
四十一：家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。――美国作家爱默生
四十二：人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福。――晚清官员郭嵩焘《郭嵩焘
四十三：一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。――美国生物化学家穆尔家名言
四十四：家贫志不移，贪读如饥渴。――北宋政治家,文学家范仲淹
四十五：家座无聊，亦念食力担夫红尘赤日。官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。——山阴金先生
四十六：一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正愉悦。——居里夫人
四十七：保护咱们的家园，让地球充满绿色。
四十八：家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。――明末清初理学大家孙奇逢
四十九：家贫志不移，贪读如饥渴。——范仲淹()
五十：天下最苦恼的事莫过于看不起自我的家。——狄更斯
五十一：治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。——《古今图书集成》
五十二：家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。――爱尔兰剧作家萧伯纳
五十三：家庭是礼貌的核心。——杜兰特
五十四：家有常业，虽饥不饿。——韩非
五十五：无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。——罗伯特
五十六：无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。――英国作家罗伯特
五十七：没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。——莫罗阿
五十八：人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福。——郭嵩焘
五十九：家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。——刘基
六十：家赀愈巨，忧虑愈多。——佩里安德
六十一：家居的愉悦，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。――英国作家塞?约翰生
六十二：治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。――《古今图书集成》《古今图书集成》
六十三：各家都有各家的隐秘。――美国作家法夸尔
六十四：家私不论尊卑。——冯梦龙
六十五：对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。――法国思想家文学家哲学家伏尔泰
六十六：家有水义之财，测伤本。——刘向
六十七：没有进入一个家庭的内部，谁也说不准那个家庭的成员会有什么难处。——珍妮·奥斯丁
六十八：家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
六十九：治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。——胡达源
通常所说的一个社会比另一个社会“后进”，并不是指文化的各方面而言，主要是以经济的发展阶段为标准。
——〔日〕永井道雄：《近代化与教育》
或是灭亡，或是开足马力奋勇前进。历史就是这样提出问题的。
——〔苏〕列宁：《大难临头，出路何在？》
延缓速度，就是落后，而落后是要挨打的。
——〔苏〕卡达耶夫：《时间呀，前进》
劳动生产率，归根到底是保证新社会制度胜利的最重要最主要的东西。
——〔苏〕列宁：《伟大的创举》
保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。
——〔美〕查·埃利奥特：《幸福生活》
社会进步使社会福利日益成为每个人的利益所在：它越来越紧地将全社会束缚在人人都无法摆脱的契约中。
——〔美〕亨·乔治：《社会问题》
物产丰饶，人才荟萃，人民富足，方可称为强国。
——〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》
我们的最后目的只能是一个一切人都享受平等的经济权利和机会的无阶级社会，一个按照计划组成的社会，这个计划是为了提高人类的物质、文化的水平，培养精神道德、合作、大公无私、服务精神，寻求正义的愿望、善意与仁爱，以至于最后达到世界秩序。
——〔印〕尼赫鲁：《自传》
政治的根本目标在于：在充实的经济力量的基础上，谋求国民福利的不断提高，从而建立起一个光明的社会，使国民都富裕，能够过和平而又充满希望的日子。
——〔日〕福田赳夫：《福田赳夫其人·岳父福田赳夫》
建设一个有着昌盛文化和福利的国家。……这应该是一座生活于二十世纪的我们继往开来的金字塔。
——〔日〕中曾根康私：《中曾根首相的思想与行动》
应当认定国家的利益高于一切，以便把国家治理好。国家健全就一切兴盛，国家腐落就一切完蛋。
——〔古希腊〕德谟克利特，引自《西方哲学原著选读》
统—一个国家很容易，但要治理它却很困难。
——〔德〕歌德《歌德文集》
获得统治是很大的事业，但维持它则是更大的事业。
——〔古希腊〕色诺芬
守业和创业是同样的艰苦。
——〔英〕乔叟：《特罗勒斯与克丽西德》
人可以在一小时内毁掉自己一辈子的心血。
——〔英〕托·富勒：《箴言集》
一天的破坏，一百年才能恢复。
——〔法〕罗曼·罗兰，引自《罗曼·罗兰传》
创造物的毁灭只需一转眼的工夫，而重建它们却要整整一个时代。
——〔英〕康格里夫：《两面派》
建立国家千年的岁月也不够，使它倒地只需一瞬间。
——〔英〕拜伦：《拜伦诗文选》
怎样消灭贫穷，是推动现代社会前进并使之苦恼的一个重要问题。
——〔德〕黑格尔：《法哲学》
衣食足方能卫道。
——〔越〕胡志明：《胡志明选集》
济贫本身也是积蓄财宝，它会救你摆脱各种烦恼。用它来御敌，赛过最坚实的盾牌和最锋利的矛枪。
——《逸经·便西拉智训》
要想感动一个人的心，就必须先解决他的温饱。
——〔美〕范·弗恩：《威利斯·帕顿》
当一个人忍饥挨饿时，爱情、职责、家庭、宗教、艺术乃至爱国主义都没有意义，只不过是有名而无实的词语。
——〔美〕欧·亨利：《西部之心》
许多行为都可以用肚子饿来说明；可以说，种种下流的事情，都是为了塞饱饿肚子才做出来的。
——〔苏〕高尔基：《敌人》
贫穷使人失去道德。
——〔美〕爱默生：《处世之道·财富》
贫困是苦难之母。
——〔英〕骚塞：《奥尔良少女的幻想》
贫困是罪恶之母。
——〔古罗马〕卡西奥多鲁斯：《杂录》
对一个饥肠辘辘的人来说，食物就是上帝。
——〔印〕甘地：《致埃德加·斯诺的信》
饥饿是无政府状态之母。
——〔美〕胡佛：《1919年1月1日答记者问》
只要绝大多数人还生活在水深火热之中，任何社会都不可能繁荣昌盛。
——〔英〕亚当·斯密：《国富论》
世界需要的不是赎救罪恶，而是拯救饥饿和压迫，这无需将希望寄托在上天，这地球上什么事都可以希望得到。
——〔瑞士〕迪伦马特：《密西西比先生的婚事》
穷能使人沉沦，也能使人升华。
——〔苏〕高尔基：《苏联记游》
人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。
——〔苏〕高尔基：《没用人的一生》
贫穷制造了悲惨不幸和精神上的堕落不振。
——〔丹〕彭托皮丹：《乐上》
贫困是人类幸福最大的敌人。它确实破坏了自由，使平等无法实现，多数人处于极端困难的境地。
——〔英〕约翰逊：《致詹姆士·鲍斯威尔的信》
人世上有个暴君，这个暴君残酷无情，“饥饿”——就是他的姓名。
——〔俄〕涅克拉索夫：《铁路》
哪里有穷困，哪里就有苦难。
——〔法〕巴尔扎克：《乡村医生》
在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。
——〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》
贫穷会毁掉一切美德。
——〔英〕弗洛里奥：《第一批成果》
贫穷使人失去道德。
——〔美〕爱默生：《处世之道·财富》
穷人没有自由，在任何国家他都得为别人效劳。
——〔法〕伏尔泰：《信奉袄教的波斯人》
只有武装的人民才是人民自由的真正支柱。
——〔苏〕列宁：《俄国革命的开始》
任何国家若要伟大，其主要之点，就在要有一个善战的民族。
——〔英〕弗·培根：《论邦国底真正伟大之处》
在缔造一个政府时，必须注意武备。
——〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》
一个政府，无论用什么借口，而不重视国家军事的发展，则从后世的眼光看来，他们绝对要算是民族的罪人。
——〔瑞士〕约米尼：《战争艺术》
只有一个秘诀可以主宰世界，这就是强大，因为只有力量才没有谬误，也没有幻想。这是千真万确的。
——〔法〕拿破仑
统治世界的女王是武力，而不是意见，但意见却能使用武力。
——〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
军队一直是权力的基础，这在今天依然如此。所以权力总是在掌握军队的人之手。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰：《上帝的王国在你内心》
作为一般的规律，高度的文化和武力，照例是并行不悖的，希腊和罗马就是最好的证明。
——〔德〕戈尔茨：《武装的国家》
若想边界得以保全，军力的增强乃是先决条件。
——〔德〕蒙森：《罗马史》
国防比富裕更重要。
——〔英〕亚当·斯密：《国富论》
以可接受的代价换取可靠的国防，是每个珍惜行动自由的独立国家的.根本大计。
——〔美〕约·柯林斯：《大战略》
历史的经验告诉我们，在加强祖国国防实力方面，任何时候都不能落后于时代的要求。
——〔苏〕帕夫洛夫斯基：《苏联人民的伟大功勋》
如果没有军队，也就没有政治的独立和人民的自由。
——〔法〕拿破仑：《拿破仑书信集》
任何一个君主国如果没有自己的军队，它是不稳固的。
——〔意〕马基雅弗利：《君主论》
没有常备军，任何一个国家的文明都不能长久流传。
——〔英〕亚当·斯密：《美国军事学说》
帝王的权威要靠武装力量来保卫。
——〔英〕吉本：《罗马帝国的衰亡》
……精神的武器如果在人民的心中被意识到，被唤醒和燃烧起来的一时候，它的威力……甚至超过装备齐全和全副武装的一千支舰队和一千支军队。
——〔印尼〕苏加诺，引自莱格《苏加诺政治传记》
正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。
——〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
在整个历史上，一个国家的政治影响总是与其军事实力大致相当的。
——〔美〕基辛格：《白宫岁月》
没有一个伟大的国家能够长久保持和平的。假使它没有外敌的存在，那么就会发生内在的敌人了。正好像一个强壮的身体，似乎是不会感染外来的疾病，可是他们的强壮却是足以使他们衰亡。
——〔英〕李费，引自《西洋世界军事史》
所有武装的预言家都是得到胜利，所有没有武装的预言家都遭覆亡。
——〔意〕马基雅弗利：《美国能打赢下次战争吗？》
谁有强大的军队，谁就正确。
——〔法〕拿破仑，引自《拿破仑传》
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
——〔英〕史文朋：《为国家进一言》
当代的重大问题不是通过演说与多数议决所能解决的……而是要用铁和血来解决。
——〔德〕俾斯麦，引自帕麦尔《俾斯麦传》
爱好名誉和独立的国家都应该意识到本国的和平和安全，靠自己的剑来保卫。
——〔德〕俾斯麦：《演说》
勇士壮胆靠的是什么？剑！／奴隶解放靠的是什么？剑！／劈断暴君的索链，挣脱它的／镣铐和地狱靠的是什么？／———剑！
——〔英〕内·贝利：《剑》
我赞颂剑，／它从桎梏中解放真理；／我赞颂剑，／它作战场上提卫祖国的荣誉。
——〔塞尔维亚〕兹麦伊：《光荣属于剑》
历史上能看到的壮丽事业，／从来都是用剑来完成；／今后将要进行的一切伟大事业，／最后也都要靠剑才能成功！
——〔德〕拉萨尔：《弗兰茨·冯·济金根》
历史家施洛塞尔曾深信，只有“火和剑”能完成人类命运中的伟大的激变。
——〔俄〕普列汉诺夫：《普列汉诺夫文选》
我们的威力就在我们的剑上。
——〔古罗马〕布伦纳斯
征服所揭示的奥秘比好奇心要多；科学的道路常常是用剑开辟的。
——〔英〕西·史密斯：《席间闲谈》
手握武器的预言家胜利了，而不拿武器的预言家都毁灭了。
——〔意〕马基雅弗利：《君主论》
和你拿着枪和剑不能刺杀思想一样，你只拿着思想也不能对抗枪剑的力量。
——〔日〕河上肇，引自《日本历史人物传》
除非一切办法用完，最后才可使用刀剑。
——〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
武力总是在败坏事情，文明的劝导比军事武力更能成事。
——〔英〕李约瑟，引自《新体文摘》
唯有不惜代价，用枪杆子才能夺取自由。
——〔保〕格奥尔基·拉科夫斯基：《森林的旅客》
力量能征服一切，却是短暂的。
——〔美〕林肯：《演说》
用剑获得的国土，会再次被用剑夺去，但是，用锄头获得的却是永远的。
——〔德〕蒙森
一切是我的，黄金说；／宝剑说：一切属于我。／我买一切，黄金自夸；／宝剑说：一切由我拿。
——〔俄〕普希金：《黄金和宝剑》
