在我们的生活中如果自己的行为有很多不稳妥的地方就会引来很多的非议，因此我们都会很注意自己的行为，在古人看来这点非常的重要。
【题解】言语指会说话，善于言谈应对。魏晋时代，清谈之风大行，这不仅要求言谈寓意深刻，见解精辟，而且要求言辞筒洁得当，声调要有抑扬顿挫，举止必须挥洒自如。受此风影响，士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养，悉心磨炼语言技巧，使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分。
本篇所记的是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，可是一般却说得很得体、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高远，或机警多锋，或气势磅礴，或善于抓住要害一语破的，很值得回味。
在处世待人中.遇事常需要讲道理，这就要求抓准事物或论点的本质要害、是非得失来表述，否则说服不了人。甚至容易言不及义。例如第52 则记：庾法畅造庾太尉，握麈尾至佳。公曰：‘此至佳，那得在？’法畅曰：‘廉者不求，贪者不与，故得在耳。’真可谓一语破的。有时，一种行为、一种见解可能受指摘甚至误解，须要辩解清楚。如果善于辩明，容易折服对方，甚至他得到对方欣赏，除难消灾。例如第25 则记：西晋时尚书令乐广的女儿嫁成都王司马颖，后来司马颖起兵讨伐朝廷中掌权的长沙王司马乂，司马乂便追查乐广和司马颖有无勾结，乐广只用一句话从容反诘：岂以五男易一女？意谓不会为了一个女儿而让五个儿子被害，结果司马乂无复疑虑。这是抓住五比一、重男轻女的习俗来权衡轻重利弊以折服对方。在交谈、论辩中，也常常须要反驳对方的论点，如能以其人之道还治其人之身，更易压倒对方。例如第2 则记：有说月中无物会更明亮，徐孺子反驳说：譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。这是避开谈月亮，把着眼点放在有物无物上。只因有了瞳子，才看得清楚，这是不言自明的。
古人说话，喜欢引证古代言论、事实或典籍，这是一种时尚。引用恰当，会增强说服力，也能增添许多情趣，活跃气氛，所以认为是能言善辩。本篇引用古事、古语的地方不少。说话也强调善用比喻。如果能抓住两个人、物、事之间的类似点来比喻，容易表达得更加准确、鲜明、生动。有时在一些应酬场合，如果比喻得体，就算没有多大意思，也觉清新可喜。例如第57 则说：顾悦与筒文同年，而发蚤白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂’。这类话，对说者无损，对听者又是赞扬，便能得到人们的欣赏。除此以外，还有一部分条目肯定了描写的深刻，传神，有文采；有一些则是在言谈之中隐含说话人的各种思想感情，或讽谏，或讥刺，或劝慰，或大义凛然，或排难解纷，借题发挥，寓意深远。篇中也有部分条目，或卖弄口才，或乘机吹捧，或聊以解嘲，或多方狡辩，都谈不上能言善辩，意义不大。
（1）边文礼见袁奉高，失次序①。奉高曰：昔尧聘许由，面无作色②。先生何为颠倒衣裳③？文礼答曰：明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳④！
【注释】①边文礼：边让，字文礼.陈留郡人。后任九江太守，被魏武帝曹操杀害。袁奉高：参见《德行》第3 则注①。失次序：失顺序，不合礼节。即举止失措，举动失常。
②昔尧句：尧是传说中的远古帝王，许由是传说中的隐士。尧想让位给许由，许由不肯接受。尧又想请他出任九州长，他认为这污了他的耳朵，就跑去洗耳。怍（zuò）色：羞愧的脸色。③颠倒衣裳：把衣和裳掉过来穿，后用来比喻举动失常。衣，上衣；裳,下衣，是裙的一种，古代男女都穿裳。这句话出自《
经·齐风·东方未明》：东方未明，颠倒衣裳。④明府句：明府指高明的府君，吏民也称太守为明府。按此，袁奉高似乎曾任陈留郡大守，而边文礼是陈留人，所以谦称为贱民。尧德，如尧之德；大德。按：袁奉高说到尧聘许由之事，所以边文礼也借谈尧德来嘲讽他。
【译文】边文礼谒见袁奉高的时候，举止失措。袁奉高说：古时候尧请许由出来做官，许由脸上没有愧色。先生为什么弄得颠倒了衣裳呢？文礼回答说：明府刚到任，大德还没有明白显现出来，所以我才颠倒了衣裳呢！
（2）徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：若令月中无物，当极明邪①？徐曰：不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。
【注释】①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？徐孺子说：不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。
（3）孔文举年十岁，随父到洛①。时李元礼有盛名，为司隶校尉②；诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通③。文举至门，谓吏曰：我是李府君亲④。既通，前坐。元礼问曰：君与仆有何亲⑤？对曰：昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也⑥。元礼及宾客莫不奇之⑦。太中大夫陈韪后至⑧，人以其语语之，韪曰：小时了了，大未必佳⑨。文举曰：想君小时，必当了了。韪大踧踖⑩。
【注释】①孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫等职。曾多次反对曹操，被曹燥借故杀害。
②李元礼：见《德行》第4 则注①。司隶校尉：官名，掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。③诣（yì）：到。清称：有清高的称誉的人。中表亲戚：参《德行》第18 则注②。④府君：大守称府君，太守是俸禄二千石的官，而司隶校尉是比二千石，有府舍，所以也通称府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。
⑤仆：谦称。
⑥先君：祖先，与下文先人同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯阳：老子，姓李，名耳，字伯阳。著有（老子）一书。师资：师。这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。奕世：累世；世世代代。
⑦奇：认为他特殊、不寻常。
⑧太中大夫：掌管议论的官。陈韪（wěi）：《后汉书·孔融传）作陈炜。⑨了了：聪明；明白通晓。
⑩踧踖（cùjí）：局促不安的样子。
【译文】孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉；登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：我是李府君的亲戚。经通报后，入门就坐。元礼问道：您和我有什么亲戚关系呢？孔文举回答道：古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了。李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：小时候聪明伶俐，长大了未必出众。文举应声说：您小时候，想必是很聪明的了。陈韪听了，感到很难为情。
（4）孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：何以不拜①？答曰：偷，那得行礼！
【注释】①何以句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）。下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜。
【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：喝酒为什么不先行礼呢？小的回答说：偷来的，哪能行礼呢！
（5）孔融被收，中外惶怖①。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容②。融谓使者曰：冀罪止于身，二儿可得全不？儿徐进曰：大人岂见覆巢之下复有完卵乎③？寻亦收至。
【注释】①孔融句：这里叙述孔融被曹操逮捕一事。中外：指朝廷内外。
②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。了：完全。遽（jù）容：恐惧的脸色。
③大人：对父亲的敬称。完：完整，按：这句话比喻主体倾覆，依附的东西不能幸免，必受株连。
【译文】孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。当时，孔融的儿子大的才九岁，小的八岁，两个孩子依旧在玩琢钉戏，一点也没有恐惧的样子。孔融对前来逮捕他的差使说：希望惩罚只限于我自己，两个孩子能不能保全性命呢？这时，儿子从容地上前说：父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗？随即，来拘捕两个儿子的差使也到了。
（6）颖川太守髡陈仲弓①。客有问元方：府君何如？元方曰：高明之君也。足下家君何如？曰：忠臣孝子也。客曰：《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰②。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？元方曰：足下言何其谬也③！故不相答。客曰：足下但因伛为恭，而不能答④。元方曰：昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起⑤。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。客惭而退。
【注释】①髡（kūn）：古代一种剃去男子头发的刑罚。陈仲弓：参《德行》第6 则注①。陈寔被浦两次，一次是在任太丘长后，因逮捕党人，牵连到他，后遇赦放出。
②二人句：这两句用来说明高明之君和忠臣孝于是同心的，一致的。金：金属。臭（xìu）：气味。
③何其：怎么这么。表示程度很深。
④足下句：这句话是说元方回答不了，就说不值得回答，正好比一个驼背的人直不起腰来，却假装是对人表示恭敬才弯下腰一样。
⑤孝己：殷代君主高宗武丁的儿子，他侍奉父母最孝顺，后来高宗受后妻的迷惑，把孝己放逐致死。伯奇：周代的卿士（王朝执政官）、尹吉甫的儿子，侍奉后母孝顺，却受到后母诬陷，被父亲放逐。符起：其事不详。
【译文】颖川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：太守这个人怎么样？元方说：是个高尚、明智的人。又问：您父亲怎么样？元方说：是个忠臣孝子。客人说：《易经》上说：‘两个人同一条心，就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属；同一个心思的话，它的气味像兰花一样芳香。’那么，怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？元方说：您的话怎么这样荒谬啊！因此我不回答你。客人说：您不过是拿驼背当做恭敬，其实是不能回答。元方说：从前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子。客人很羞愧，就退走了。
（7）荀慈明与汝南袁阆相见，问颖川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：士但可因亲旧而已乎①？慈明曰：足下相难，依据者何经②？阆曰：方问国士，而及诸兄，是以尤之耳③！慈明曰：昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公④。公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也⑤。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎⑥？
【注释】①因：依靠。
②经：常规；原则。
③国士：全国推崇的才德之士。尤：指责；责问。
④祁奚：春秋时代晋国人，任中军尉（掌管军政的长官）。祁奚告老退休，晋悼公问他接班人的人选，他推荐了他的仇人解狐。刚要任命，解狐却死了。晋悼公又问祁奚，祁奚推荐自己的儿子祁午。大家称赞祁奚能推荐有才德的人。
⑤公旦：周公旦。周公，姓姬，名旦，是周武王的弟弟，周成王的叔父，辅助周成王。《文王》：指《诗经·大雅·文王之什》，包括《文王》、《大明》等十篇，分别歌颂文王、武王之德。作者无考，《文王》一篇，有以为周公所作。亲亲：爱亲人。
⑥《春秋》：儒家经典之一。是春秋时代鲁国的史书，也是我国第一本编年体史书。诸夏：古时指属于汉民族的各诸侯国。悖（bèi）德：违背道德。
【译文】荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆问起颖川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的几位兄长。袁阆讥笑他说：才德之士只能靠亲朋故旧来扬名吗？慈明说：您责备我，依据什么原则？袁阆说：我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长，因此我才责问你呀！慈明说：从前祁奚在推荐人才时，对内不忽略自己的儿子，对外不忽略自己的仇人，人们认为他是最公正无私的。周公旦作《文王》时，不去叙说远古帝王尧和舜的德政，却歌颂周文王、周武王，这是符合爱亲人这一大义的。《春秋》记事的原则是：把本国看成亲的，把诸侯国看成疏的。再说不爱自己的亲人而爱别人的人，岂不是违反了道德准则吗？
（8）称衡被魏武谪为鼓吏①。正月半试鼓，衡扬桴为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四坐为之改容②。孔融曰：称衡罪同胥靡，不能发明王之梦③。魏武惭而赦之。
【注释】①祢（mí）衡：汉末建安时人，孔融曾向魏王曹操推荐他，曹操想接见。他不肯去见，而且有不满言论。曹操很生气，想羞辱他，便派他做鼓吏（击鼓的小吏）。魏武：曹操，初封魏王，死后溢为武。其子曹丕登帝位建立魏国后，追尊为武帝。谪：降职。
②月半试鼓：《文士传》记载此事时说：后至八月朝会，大阅试鼓节。桴（fú）：鼓槌。渔阳掺挝（sān zhuā）：鼓曲名，也作渔阳参挝。掺，通叁，即三；挝，鼓槌。三挝，指鼓曲的曲式为三段体，犹如古曲中有三弄、三叠之类。此曲为祢衡所创.取名渔阳，是借用东汉时彭宠据渔阳反汉的故事。彭宠据幽州渔阳反，攻陷蓟城，自立力燕王，后被手下的人杀死。祢衡击此鼓曲，有讽刺曹操反汉的意思。渊渊：形容鼓声深沉。金石：指钟磬一类乐器。
③胥（xū）靡：轻刑名，指服劳役的囚徒。据原注，商朝君主武丁梦见上天赐给他一个贤人，就令百工画出其相貌去寻找，果然找到一个正在服劳役的囚徒，就是成为商代贤相的傅说。【译文】祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏。正遇八月中大会宾客的时候要检验鼓的音节，祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲，鼓声深沉，有金石之音，满座的人都为之动容。孔融说：祢衡的罪和那个胥靡相同，只是不能引发英明魏王的梦。魏武帝听了很惭愧，就赦免了祢衡。
（9）南郡庞士元闻司马德操在颖川，故二千里候之①。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事②！德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷③。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣④；原宪桑枢，不易有官之宅⑤。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇！此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹⑥。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也⑦。士元曰：仆生出边垂，寡见大义⑧。若不一叩洪钟、伐雷鼓，则不识其音响也②。
【注释】①庞士元：庞统，字士元，东汉末襄阳人，曾任南郡功曹（能参与一郡的政务），年轻时曾去拜会司马德操，德操很赏识他，称他为凤雏。后从刘备。司马德操：司马徽，字德操。曾向刘备推荐诸葛亮和庞统。故：特地。
②带金佩紫：带金印佩紫绶带，指做大官。绶（shòu）带，就是丝带，是用来拴金印的。秦汉时，丞相等大官才有金印紫绶。洪流之量：比喻才识气度很大。
③邪径：斜径，小路。
④伯成：伯成子高。据说尧做君主时，伯成子高封为诸侯。后来禹做了君主，伯成认为禹不讲仁德，只讲赏罚，就辞去诸侯，回家种地。耦耕：古代的一种耕作方法，即两人各扶一张犁，并肩而耕。后泛指务农。
⑤原宪：孔子弟子，字子思。据说，他在鲁国的时候，很穷，住房破破烂烂，用桑树枝做门上的转轴。他不求舒适，照样弹琴唱歌。⑥许、父：许由、巢父。许由，见（言语）第1 则注②。巢父，是许由的朋友，尧也想把职位让给他，他不肯接受。夷、齐：伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。孤竹君死，兄弟俩互相让位，不肯继承，结果都逃走了。后来周武王统一天下，两人因反对周武王讨伐商纣，不肯吃周朝的粮食，饿死在首阳山。所以：相当于..的原因。⑦窃秦：战国末年，吕不韦把一个怀孕的妾献给秦王子楚，生秦始皇赢政。赢政登位后，尊吕不韦为相国，号称仲父，这就是所谓窃秦。千驷之富：古时候用四匹马驾一辆车，同拉一辆车的四匹马叫驷。千驷，指有一千辆车，四千匹马。《论语·季氏》说：齐景公有四千匹马，可是死了以后，人民觉得他没有什么德行值得称赞。
⑧边垂：即边陲，边疆。
⑨若不句：以此喻不加叩问，就不能认讽司马德操的胸怀，而使自己得到教益。洪钟，大钟。优，敲打。雷鼓，鼓名，古时祭天神时所用的鼓。
【译文】南郡庞士元听说司马德操住在颖川，特意走了两千里路去拜访他。到了那里，遇上德操正在采桑叶，土元就在车里对德操说：我听说大丈夫处世，就应该做大官，办大事，哪有压抑长江大河的流量，去做蚕妇的事！德操说：您姑且下车来。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿回家种地，也不羡慕做诸侯的荣耀；原宪宁愿住在破屋里，也不愿换住达官的住宅。哪里有住就要住在豪华的宫室里，出门就必须肥马轻车，左右要有几十个婢妾侍候，然后才算是与众不同的呢！这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。就算有吕不韦那样的官爵，有齐景公那样的富有，也是不值得尊敬的。士元说：我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下大钟、雷鼓，那就不知道它的音响啊。
（10）刘公干以失敬罹罪①。文帝问曰：卿何以不谨于文宪②？桢答曰：臣诚庸短，亦由陛下网目不疏③。
【注释】①刘公于：刘桢，字公干，著名诗人，建安七子之一。曾随侍曹操的儿子曹丕（后即位，为魏文帝）。在一次宴会上，曹丕让夫人甄氏出来拜客，座上客人多拜伏在地，独独刘桢平视，这就是失敬。后来曹操知道了，把他逮捕下狱，判罚做苦工。按：刘桢获罪一事，发生在曹操当权时期，这里说成曹丕即帝位后，不确。罹（li）：遭受。
②文宪：法纪。
③庸短：平庸浅陋。陛（bì）下：对君主的敬称。网目：法网。按：这里说网目不疏，实际是法网过密的婉辞。
【译文】刘桢因为失敬受到判罪。魏文帝问他：你为什么不注意法纪呢？刘桢回答说：臣确实平庸浅陋，但也是由于陛下法网不够稀疏。
（11）钟毓、钟会少有令誉①。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：可令二子来！②于是敕见③。毓面有汗，帝曰：卿面何以汗？毓对曰：战战惶惶，汗出如浆④。复问会：卿何以不汗？对曰：战战栗栗，汗不敢出⑤。
【注释】①钟毓（yù）、钟会：是兄弟俩。钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。令誉：美好的声誉。
②钟繇（yáo）：任相国职。
③敕（chì）：皇帝的命令。
④战战惶惶：害怕得发抖。浆：凡较浓的液体都可叫做浆。按：惶、浆二字押韵。⑤战战栗栗：害怕得发抖。按：栗、出二字亦押韵。
【译文】钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：可以叫两个孩子来见我！于是下令赐见。进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：你脸上为什么出汗？钟毓回答说：战战惶惶，汗出如浆。文帝又问钟会：你为什么不出汗？钟会回答说：战战栗栗，汗不敢出。
（12）钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒①。其父时觉，且托寐以观之②。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：酒以成礼，不敢不拜。又问会何以不拜，会曰：偷本非礼，所以不拜。
【注释】①钟毓句：这一则故事与本篇第4 则孔文举二子偷酒事略同，大概是同一件事，只是传闻各异。因：于是；就。
②托寐（mèi）：假装睡着了。
【译文】钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。
他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝，钟会只顾喝，不行礼。过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼，钟毓说：酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼。又问钟会为什么不行礼，钟会说：偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼
（13）魏明帝为外祖母筑馆于甄氏①。既成，自行视，谓左右曰：馆当以何为名？侍中缪袭曰：陛下圣思齐于哲王，罔极过于曾。闵②。此馆之兴，情钟舅氏，宜以渭阳为名③。
【注释】①魏明帝：即曹睿（ruì），文帝曹丕的儿子。馆：华丽的房屋。甄氏：明帝的母亲姓甄，这里指甄家。
②圣思：皇帝的思虑。哲王：贤明的君主。罔极：无极；无穷无尽。这里用《诗经·小雅·蓼莪》欲报之德，吴天罔极之意，指父母的恩德象天那样无穷无尽，难以报答。曾、闵（mīn）：曾指曾子，名参（shēn）；闵指闵子骞，都是孔子的学生，是古时著名的孝子。③钟：集中。渭阳：渭水北边。语出《诗经·秦风·渭阳》：我送舅氏，曰至渭阳（我送舅舅，送到渭水北边）。这首诗据说是春秋时秦康公为送别舅舅（晋文公重耳）而思念亡母时作的，后人以此说明舅甥之情。明帝之母甄氏被文帝曹丕赐死，明帝为舅家建馆，也是为纪念亡母，因此缪袭以为应该根据这两句诗的意思来起名。按：《魏书》记载，魏明帝给舅母修了一所楼馆，并不是给外祖母修的。
【译文】魏明帝在甄家给外祖母修建了一所华丽的住宅。建成以后，亲自前去察看，并且问随从的人：这所住宅应该起个什么名字呢？侍中缪袭说：陛下的思虑和贤明的君主一样周到，报恩的孝心超过了曾参、闵子骞。这处府第的兴建，感情专注于舅家，应该用渭阳来做它的名字。
（14）何平叔云：服五石散，非唯治病，亦觉神明开郎。①【注释】①何平叔：何晏，字平叔，曹操的女婿，曹爽执政时任吏部尚书，后被司马懿杀了，五石散是何晏吃开头的，后来士大夫们都跟着吃，形成一种风气。参看《德行》第41 则注②。【译文】何平叔说：服食五石散，不只能治病，也觉得精神很清爽。
（15）嵇中散语赵景真①：卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭②。赵云：尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气③。何必在大，但问识如何耳。
【注释】①嵇中散：嵇康，见《德行》第16 则注①。赵景真：赵至，字景真，有口才，曾任辽东郡从事，主持司法工作，以清当见称。
②白起：战国时秦国的名将，封武安君。据说他瞳子白黑分明。人们认为，这样的人一定见解高明。恨：遗憾。
③尺、寸：不一定是表度量的单位，只是形容其短。表：用来观测天象的一种标竿。玑衡：古代测量天象的仪器，即浑天仪。管：指古代用来校正乐律的竹管。
【译文】中散大夫嵇康对赵景真说：你的眼睛黑白分明，有白起那样的风度，遗憾的是眼睛狭小些。赵景真说：一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出乐音的高低。何必在乎大不大呢，只问识见怎么样就是了。
（16）司马景王东征，取上党李喜以为从事中郎①。因问喜曰：昔先公辟君，不就，今孤召君，何以来②？喜对曰：先公以礼见待，故得以礼进退③；明公以法见绳，喜畏法而至耳④。
【注释】①司马景王：司马师，三国时魏人，司马懿的儿子，封长平乡侯，曾任大将军，辅助齐王曹芳，后又废曹芳，立曹髦（máo）。毌（guàn）丘俭起兵反对他，被他打败。这里说的东征，就是指的这件事。晋国建立，追尊为景王。后来晋武帝司马炎上尊号为景帝。李喜：字季和，上党郡人。司马懿任相国时，召他出来任职，他托病推辞。下文说的先公辟君不就，就是指这件事。从事中郎：官名，大将军府的属官，参与谋议等事。
②先公：称自己或他人的亡父。辟：征召。就：到。孤：侯王的谦称。
③进退：指出来做官或辞官。
④明公：对尊贵者的敬称，绳：约束。
【译文】司马景王东征的时候，选取上党的李喜来任从事中郎。李喜到任时他问李喜：从前先父召您任事，您不肯到任；现在我召您来，为什么肯来呢？李喜回答说：当年令尊以礼相待，所以我能按礼节来决定进退；现在明公用法令来限制我，我只是害怕犯法才来的呀。
（17）邓艾口吃，语称艾艾①。晋文王戏之曰：卿云‘艾艾’，定是几艾？对曰：‘凤兮凤兮’，故是一风②。
【注释】①邓艾：三国时魏人，司马懿召为属官，伐蜀有功，封关内侯，后任镇西将军，又封邓侯。艾艾：古代和别人说话时，多自称名。邓艾因为口吃。自称时就会连说艾艾。②凤兮凤兮：语出《论语·微子》，说是楚国的接舆走过孔子身旁的时候唱道：凤兮风兮，何德之衰..（凤啊凤啊，为什么德行这么衰微），这里以凤比喻孔子。邓艾引用来说明，虽然连说凤兮凤兮，只是指一只凤，自己说艾艾，也只是一个艾罢了。【译文】邓艾说话结巴，自称时常重复说艾艾。晋文王和他开玩笑说：你说‘艾艾’，到底是几个艾？邓艾回答说：‘凤兮凤兮’，依旧只是一只凤。
（18）嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛，文王引进，问曰：闻君有箕山之志，何以在此？①对曰：巢、许狷介之士，不足多慕②。王大咨嗟③。
【注释】①向子期：向秀，字子期，和嵇康很友好，标榜清高。嵇康被杀后，他便改变初衷，出来做官。到京城后，去拜访大将军司马昭。这里记的就是他和司马昭的一段对话。郡计：计是计薄、帐簿，列上郡内众事的。按：汉制，每年年末，太守派遣椽、吏各一人为上计簿使，呈送计簿到京都汇报。引进：推荐。箕山：山名，在今河南省登封县东南。尧时巢父、许由在箕山隐居。这里说箕山之志，就是指归隐之志。
②狷（juàn）介：孤高；洁身自好。多慕：称赞、羡慕。
③咨嗟：赞叹。
【译文】中散大夫嵇康被杀以后，向子期呈送郡国帐簿到京都洛阳去，司马文王推荐了他，问他：听说您有意隐居不出，为什么到了京城？向子期回答说：巢父、许由是孤高傲世的人，不值得称赞、羡慕。文王听了，大为叹赏。
（19）晋武帝始登阼，探策得一①。王者世数，系此多少②。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞③。帝说，群臣叹服。
【注释】①晋武帝：司马炎，夺魏国政权而称帝。登阼（zuò）：登上帝位，阼，大堂前东边的台阶。帝王登上阼阶来主持祭祀，所以也用阼来指帝位。策：古代占卜用的蓍（shī）草。帝王登位时，靠占卜来预测帝位能传多少代。
②世数：指帝位传承多少世代的数目。
③天得一三句：引白《老子）三十九章。有的本子贞作正，二字意义可通。《老子》所谓一，是指它所说的道，以为夭地侯王都是来源于道，有了道，才能存在。【译文】晋武帝刚登位的时候，用蓍草占卜，得到一。要推断帝位能传多少代，就在于这个数目的多少。因为只得到一，武帝很不高兴，群臣也吓得脸色发白，没人敢出声。这时，侍中裴楷进言道：臣听说，天得到一就清明，地得到一就安宁，侯王得到一就能做天下的中心。武帝一听，高兴了，群臣都赞叹而且佩服裴楷。
（20）满奋畏风①。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色②。帝笑之。奋答曰：臣犹吴牛，见月而喘③。
【注释】①满奋：字武秋，曾任尚书令、司隶校尉。
②琉璃屏：琉璃窗扇。
③吴牛：吴地的牛，即指江、淮一带的水牛。据说，水牛怕热，太阳晒着就喘息。看见月亮也以为是太阳，就喘起来。比喻生疑心就害怕。
【译文】满奋怕风。一次在晋武帝旁侍坐，北窗是琉璃窗，实际很严实，看起来却像透风似的，满奋就面有难色。武帝笑他，满奋回答说：臣好比是吴地的牛，看见月亮就喘起来了。
（21）诸葛靓在吴，于朝堂大会，孙皓问：卿字仲思，为何所思？
①对曰：在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已②！
【注释】①诸葛靓（jìng）：字仲思，他父亲诸葛诞反司马氏，被司马昭杀害。他入吴国，任右将军、大司马。吴亡，逃匿不出。朝堂：皇帝议政的地方。孙皓：吴国末代君主。卿字句：仲思的思，字面义是思考，考虑，所以孙皓才这样问。
②如斯：如此；这样。
【译文】诸葛靓在吴国的时候，一次在朝堂大会上，孙皓问他：你字仲恩，是思什么？诸葛靓回答说：在家思尽孝，侍奉君主思尽忠，和朋友交往思诚实。不过是这些罢了！
（22）蔡洪赴洛①。洛中人问曰：幕府初开，群公辟命，求英奇于厌陋，采贤俊于岩穴②。君吴楚之士，亡国之馀，有何异才而应斯举③？蔡答曰：夜光之珠，不必出于孟津之河④；盈握之壁，不必采于昆仑之山⑤。大禹生于东夷，文王主于西羌，圣贤所出，何必常处⑥！昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？⑦
【注释】①蔡洪：字叔开，吴郡人，原在吴国做官，吴亡后入晋，被认为是才华出众的人，西晋初年太康年间，由本州举荐为秀才，到京都洛阳。
②幕府：原指将军的官署，也用来指军政大员的官署。群公：众公卿，指朝廷中的高级官员。辟命：征召。求英两句：这两句意思是差不多的，只是要造成对偶句，增强文采。仄陋，指出身贫贱的人。采，搜求。岩穴，山中洞穴，这里指隐居山中的隐士，也可以泛指山野村夫。③吴楚：春秋时代的吴国和楚国。两国都在南方，所以也泛指南方。亡国：灭亡了的国家，这里指三国时吴国，公元280 年为西晋所灭。
④夜光之珠：即夜明珠，是春秋时代隋国国君的宝珠，又叫隋侯珠，或称隋珠，传说是一条大蛇从江中衔来的。孟津：渡口名，在今河南省盂县南。周武王伐纣时和各国诸侯在这里会盟，是一个有名的地方。
⑤盈握：满满一把。这里形容大小。壁：中间有孔的圆形玉器。昆仑：古代盛产美玉的山。⑥大禹：夏代第一个君主，传说曾治平洪水。东夷：我国东部的各少数民族。文王：周文王，殷商时一个诸侯国的国君，封地在今陕西一带。西羌：我国西部的一个民族。按：这里暗指大禹、文王都不是中原一带的人。常处：固定的地方。
⑦昔武王句：周武王灭了殷纣以后，把殷的顽固人物迁到洛水边上，派周公修建洛邑安置他门。战国以后，洛邑改为洛阳。得无：莫非。表示揣测。苗裔（yì）：后代。【译文】蔡洪到洛阳后，洛阳的人问他：官府设置不久，众公卿征召人才，要在平民百姓中寻求才华出众的人，在山林隐逸中寻访才德高深之士。先生是南方人士，亡国遗民，有什么特出才能，敢来接受这一选拔？蔡洪回答说：夜光珠不一定都出在孟津一带的河中，满把大的壁玉，不一定都从昆仑山开采来。大禹出生在东夷，周文王出生在西羌，圣贤的出生地，为什么非要在某个固定的地方呢！从前周武王打败了殷纣，把殷代的顽民迁移到洛邑，莫非诸位先生就是那些人的后代吗？
（23）诸名士共至洛水戏，还，乐令问王夷甫曰：今日戏，乐乎？
①王曰：裴仆射善谈名理，混混有雅致②；张茂先论《史》《汉》，靡靡可听③；我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄著④。
【注释】①乐令：乐广，字彦辅，累迁河南尹、尚书右仆射，后任尚书令，故称乐令。王夷甫：王衍，字夷甫，曾任太尉。
②裴仆射：裴頠（wěi），字逸民，历任侍中、尚书左仆射。名理：考核名实，辨别、分析事物是非，道理之学，是魏晋清谈的主要内容。混混：滚滚，形容说话滔滔不绝。雅致：高雅的情趣。③张茂先：张华，字茂先，博览群书，晋武帝时任中书令，封广武候。靡靡：娓娓，动听的样子。
④王安丰：王戎，封安丰侯。见《德行）第17 则注①。延陵：今江苏武进县，这里以地代人。春秋时吴王寿梦的少子季礼封在这里，称为延陵季子。有贤名，吴王欲立之，辞不受。子房：张良，字子房；本战国时韩国人，秦灭韩，张良以全部家产求刺客刺秦王。后帮助刘邦击败项羽，封为留侯。按：以上所及人、事，都是当日清谈的内容。超超玄著：指议论超尘拔俗，奥妙透彻。【译文】名土们一起到洛水边游玩，回来的时候，尚书令乐广问王夷甫：今天玩得高兴吗？王夷甫说：裴仆射擅长谈名理，滔滔不绝，意趣高雅；张茂先谈《史记）《汉书》，娓娓动听；我和王安丰谈论延陵、子房，也极为奥妙。透彻，超尘拔俗。
（24）王武子、孙子荆各言其土地、人物之美①。王云：其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞。孙云：其山嶵巍以嵯峨②，其水■渫而扬波③，其人磊砢而英多④。
【注释】①王武子：王济，字武子，太原晋阳人，历任中书郎、太仆。孙子荆：孙楚，字子荆，太原中都人，仕至冯诩太守。
②嶵（zuì）巍：山险峻的样子。嵯峨（cuó é）：形容山势高峻。
③■渫：浃渫（jiá dié）：水波连续的样子。
④磊砢（lěi luǒ）：形容人才卓越众多。英多：杰出众多。按：以上几句描写人和物多用两个形容词，而两词意义都是相近的。
【译文】王武子和孙子荆各自谈论自己家乡的土地、人物的出色之处。王武子说：我们那里的土地坦而平，那里的水淡而清，那里的人廉洁又公正。孙子荆说：我们那里的山险峻巍峨，那里的水浩荡汤波，那里的人才杰出而众多。
（25）乐令女适大将军成都王颖①。王兄长沙王执权于洛，遂构兵相图②。长沙王亲近小人，远外君子；凡在朝者，人怀危惧。乐令既允朝望，加有昏亲，群小谗于长沙③。长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰：岂以五男易一女④？由是释然，无复疑虑。
【注释】①成都王颖：司马颖，晋武帝第十六子，封成都王，后进位大将军。在八王之乱中，武帝第六子长沙王司马义（yi）于公元301 年入京都，拜抚军大将军。公元303 年8 月，司马颖等以司马义专权，起兵讨伐。这里所述就是这一时期内的事。
②构兵：出兵交战。
③允：确实。朝望：在朝廷中有声望。
④岂以句：意指如果依附司马颖，五个儿子就会被杀。
【译文】尚书令乐广的女儿嫁给大将军成都王司马颖。成都王的哥哥长沙王正在京都洛阳掌管朝政，成都王于是起兵图谋取代他。长沙王平素亲近小人，疏远君子；凡是在朝居官的，人人感到不安和疑惧。乐广在朝廷中既确有威望，又和成都王有姻亲关系，一些小人就在长沙王跟前说他的坏话。长沙王为这事曾经查问过乐广，乐广神色很自然，从容地回答说：我难道会用五个儿子去换一个女儿？长沙王从此一块石头落了地，不再怀疑和顾虑他。
（26）陆机诣王武子，武子前置数斜羊酪，指以示陆曰：卿汪东何以敌此？①陆云：有千里莼羹，但未下盐豉耳！②
【注释】①陆机：字士衡，吴郡（今江苏省吴县一带）人，西晋著名作家。吴亡后入晋。后从成都王司马颖讨伐长沙王司马义，兵败后遇害。斛（hú）：古代量器名，一斛是十斗。酪（lào）：乳酪。江东：长江下游南岸地区。敌：相当。
②千里：千里湖，有说在今江苏深阳县附近。莼（chún）羹：用莼菜、鲤鱼做主料，煮熟后加上盐鼓制成的一种名菜。莼，莼菜，一种水草，嫩叶可以做汤。豉（chī）：豆豉。按：这句意指未下盐鼓的莼羹就同羊酪相当，如果放人盐豉，羊酪就比不上了。
【译文】陆机去拜访王武子，正好王武子跟前摆着几斛羊奶酪，他指着给陆机看，问道：你们江南有什么名菜能和这个相比呢？陆机说：我们那里有千里湖出产的莼羹可以比美，只是还不必放盐豉呢！
（27）中朝有小儿，父病，行乞药①。主人问病，曰：患疟也。主人曰：尊侯明德君子，何以病疟②？答曰：来病君子，所以为疟耳！【注释】①中朝：西晋，晋帝室南渡后称渡江前的西晋为中朝。
②尊侯：尊称对方的父亲。明德：光明的德行。当时俗传行疟的是疟鬼，形体极小，不敢使大人物得病，所以主人这样问。
【译文】西晋时，有个小孩儿，父亲病了，他外出求医讨药。主人问他病情，他说：是患疟子。主人问：令尊是位德行高洁的君子，为什么会患疟子呢？小孩儿回答说：正因为它来祸害君子，才是疟鬼呢！
（28）崔正熊诣都郡，都郡将姓陈①，问正熊：君去崔抒几世②？答曰：民去崔杼，如明府之去陈恒③。
【注释】①崔正熊：崔豹，字正熊，晋惠帝时官至太傅丞。都郡：大郡。都郡将：郡的军事长官。余嘉锡《世说新语笺疏》91 页说：都郡将者，以他郡太守兼都督本邵军事也。②去：距离。崔杼（zhù）春秋时代齐国的大夫，杀了齐国的国君齐庄公。按：这里是拿同姓开玩笑，意在取笑崔正熊是犯有杀君之罪的崔杼的后代。
③陈恒：也是春秋时代齐国的大夫，杀了国君齐简公。崔正熊针锋相对，指出都郡将的陈氏祖先也犯有杀君之罪。
【译文】崔正熊去拜访大郡太守，郡将姓陈，他问正熊：您距离崔杼多少代？崔正熊回答说：小民距离崔杼的世代，正像府君距离陈恒那样。
（29）元帝始过江，谓顾骠骑曰：寄人国土，心常怀惭。①荣跪对曰：臣闻王者以天下为家，是以耿、毫无定处，九鼎迁洛邑②。愿陛下勿以迁都为念③。
【注释】①元帝：晋元帝司马睿（ruì），原为琅邪王、安东将军。在西晋末年的战乱中，国都失守，晋愍帝被俘。他先过江镇守建康（南京），几年后又在此登位称帝。建康原是东吴之地，江东士族的势力很大，所以有寄人国土之感。顾骠（piào）骑：顾荣，字彦先，吴人，吴亡后到洛阳。元帝镇守江东时任军司，加散骑常侍。死后赠骠骑将军。顾荣是江东士族，名望很大，所以元帝时他说这番话。②耿、亳（bó）：商代成汤迁国都到毫邑，祖乙又迁到耿邑，盘庚再迁回毫邑。从成汤到盘庚，共迁都五次，所以说无定处。九鼎：传说夏禹铸九鼎，是传国之宝，权力的象征。周武王定都镐京，却把九鼎迁到同的东都洛邑。
③迁都：指迁移镇守地，都指都邑。按：晋元帝初为琅邪王，镇守下邳，后移镇建康。移镇之初，吴地人士不靠拢他。按：顾荣死在元帝即位之前，这里不当称陛下。【译文】晋元帝刚到江南的时候，对骠骑将军顾荣说道：寄居在他人国土上，心里常常感到惭愧。顾荣跪着回答说：臣听说帝王把天下看成家，因此商代的君主或者迁都耿邑，或者迁都毫邑，没有固定的地方，周武王也把九鼎搬到洛邑。希望陛下不要惦念着迁都的事。
（30）庾公造周伯仁，伯仁曰：君何所欣说而忽肥？①庾曰：君复何所忧惨而忽瘦？伯仁曰：吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳！②
【注释】①庚公：庚亮，字元规，晋成帝之舅，成帝朝辅政，任给事中，徙中书令。造：到..去；造访。周伯仁：周f （yǐ），字伯仁，袭父爵武城侯，世称周侯，曾任吏部尚书，尚书左仆射。②直是：只是。清虚：清静淡泊。滓秽：污秽；丑恶。
【译文】庚亮去拜访周伯仁，伯仁说：您喜悦些什么，怎么忽然胖起来了？
庾亮说：您又优伤些什么，怎么忽然瘦下去了？伯仁说：我没有什么可忧伤的，只是清静淡泊之志一天天增加，污浊的思虑一天天去掉就是了！（31）过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，借卉饮宴①。周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异②！皆相视流泪。唯王丞相揪然变色③，曰：当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对④！
【注释】①过江诸人：西晋未年战乱不断，中原人士相率过江避难。过江诸人本指这些人，这里实际却是指其中的朝廷大官，士族人士。美日：风和日丽的日子。新亭：也叫劳劳亭，原是三国时吴国所筑，故址在今南京市南。借卉（huì）：坐在草地上。
②正自句：指北方广大领土已被各族占领。正自，只是。
③王丞相：王导，字茂弘，晋元帝即位后任丞相。愀（qiǎo）然：形容脸色变得不愉快。④戮力：并力；合力。神州：中国，这里指沦陷的中原地区。楚囚：楚国的囚犯。据《左传·成公九年》载：一个楚囚弹琴时奏南方乐调，表示不忘故旧。后来借指处境窘迫的人。【译文】到江南避难的那些人，每逢风和日丽的日子，总是互相邀约到新亭去，坐在草地上喝酒作乐。一次，武城侯周颌在饮宴的中途，叹着气说：这里的风景和中原没有什么不同，只是山河不一样了！大家都你看我，我看你，凄然泪下。只有丞相王导脸色变得很不高兴，说道：大家应该为朝廷齐心合力，收复中原，哪里至于像囚犯似的相对流泪呢！
（32）卫洗马初欲渡江，形神惨悴①，语左右云：见此芒芒，不觉百端交集②。苟未免有情，亦复谁能遣此③！
【注释】①卫洗（xiān）马：卫玠（jiè），字叔宝，任太子洗马（太子的属官），后移家渡江到豫章郡。②芒芒：茫茫，形容辽阔，没有边际。这里由茫茫长江，引起家国之忧，身世之感。端：头绪。③未免有情：未能免除有情。亦复：又。
【译文】太子洗马卫玠刚要渡江，面容憔悴，神情凄惨，对随从的人说：看见这茫茫大江，不觉百感交集。只要还有点感情，谁又能排遣得了这种种忧伤！（33）顾司空未知名，诣王丞相①。丞相小极，对之疲睡②。顾思所以叩会之③，因谓同坐曰：昔每闻元公道公协赞中宗，保全江表④。体小不安，令人喘息⑤。丞相因觉。谓顾曰：此子珪璋特达，机警有锋⑥。
【注释】①顾司空：顾和，字君孝。王导任扬州刺史时，召他为从事。累迁尚书令。死后追赠司空。②极：疲乏。疲睡：打瞌睡。
③叩会：询问、会见。
④元公：指顾荣，他是顾和的族叔。颐荣死后，溢号为元，所以称为元公。中宗：晋元帝的庙号。按：顾和初出仕是在元帝时，还不可能有元帝的庙号。江表：长江之外，即江南。⑤喘息：呼吸急促，比喻焦急不安。
⑥珪璋特达：珪和璋是玉器，是诸侯朝见天子时所用的重礼。用珪璋时可以单独送达，不须加上别的礼品为辅。后用来比喻有才德的人不用别人推荐也会有成就。
【译文】司空顾和还没有出名的时候，去拜访丞相王导。王导有点疲乏，对着他打瞌睡。顾和考虑着怎样才能和王导见面并请教他，便对同座的人说：过去常常听元公谈论王公辅佐中宗，保全了江南。现在王公贵体不太舒适，真叫人焦急不安。王导听见他说，便醒来了。对在座的人评论顾和说：这个人才德可贵，很机警，词锋犀利。
（34）会稽贺生，体识清远，言行以礼①；不徒东南之美，实为海内之秀②。
【注释】①贺生：贺循，字彦先，会稽郡人、曾任吴国内史、太子太傅。生，对读书人的称呼。体识：禀性见识。
②不徒句：按：《晋书·顾和传》载，这两句是王导称赞顾和的话。可能《世说新语）另有所本。不徒，不只。
【译文】会稽郡贺循，禀性清纯，见识高深，言语行动都合乎礼；他不只是东南地区的杰出人物，也是国内的优秀人才。
（35）刘艰虽隔阂寇戎，志存本朝①。谓温峤曰：班彪识刘氏之复兴，马援知汉光之可辅②。今晋昨虽衰，天命未改③。吾欲立功于河北，使卿延誉于江南，子其行乎④？温曰：峤虽不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，岂敢辞命⑤！
【注释】①刘琨：字赵石，封广武侯，西晋未年，出任并州刺吏，都督并、冀、幽三州军事，有志辅佐帝室，平定北方。公元316 年，京都失陷，317 年司马睿在江南称晋玉，这时刘琨仍在北方，便派下属温峤到建康上表劝进。寇戎：入侵的外族，戎，我国西部少数民族。西晋未诸王侯争权，互相攻伐，北部和西部各族也乘机侵入中原。存：思念。
②温峤（qiáo）：字太真、在刘琨手下任右司马（军府的官职，综理一府之事）。班彪：汉代人，开始时追随隗嚣，隗嚣想叛离汉光武帝刘秀，班彪曾反对。后追随窦融，融初依附淮阳王，班彪为他谋划归附汉光武。复兴：衰落后再度兴旺起来。西汉未王莽篡位，改国号为新。后来刘秀即位，定都洛阳，汉室复兴。马援：汉代人，封新息侯，拜伏波将军，辅佐汉光武帝，南征北伐，屡建战功。③晋阼：晋王朝的国统。天命句：封建统治眷认为皇帝是由上天的意志安排的，这叫天命。④延誉：传播美名。
⑤桓、文：齐桓公，晋文公，都是春秋时代诸侯国的霸主。姿：天资；才能。匡立：辅助帝室，扶立天子。《晋书·温峤传）作匡合，就是用齐桓公九合诸侯，一匡天下之意。辞命：不接受命令。
【译文】刘琨虽然被入侵者阻隔在黄河以北，心中总不忘朝廷。他对温峤说：班彪认识到刘氏王室能够复兴，马援知道汉光武帝可以辅佐。现在晋室的国运虽然衰微，可是天命还没有改变。我想在黄河以北建功立业，而且想让你在江南扬名，你大概会去吧？温峤说：我虽然不聪敏，才能也比不上前辈，可是明公想用齐桓、晋文那样的才智，建立救国中兴的功业，我怎么敢不受命呢！
（36）温峤初为刘琨使来过江。于时，江左营建始尔，纲纪未举①。温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有《黍离》之痛②。温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣③。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳④。既出，欢然言曰：江左自有管夷吾，此复何忧⑤！
【注释】①始尔：开始，尔是词缀。纲纪：国家的法制。
②主上：皇帝，这时指晋愍（mǐn）帝司马邺。公元316 年11 月刘曜围长安，晋愍帝投降并被赶到平阳。317 年12 月，愍帝被杀。幽越：流亡监禁。社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。后也借用来泛指国家。山陵：皇帝的坟墓。黍离：《诗经·王风》篇名，据说周王室迁到东都洛阳以后，有人到西部，看到原来的宗庙宫室已经毁为平地，种上了黍稷，哀怜周王室日渐衰微，心里忧伤，便作了这首诗。
③忠慨：忠诚愤慨。泗（sì）：鼻涕。
④酬纳：接纳。
⑤管夷吾：字仲，春秋时代齐国人，齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为霸王。【译文】温峤出任刘琨的使节刚到江南来。这时，江南的政权建立工作刚着手，法纪还没有制定，社会秩序不稳定。温峤初到，对这种种情况很是担忧。接着便去拜访丞相王导，诉说晋帝被囚禁流放、社稷宗庙被焚烧、先帝陵墓被毁坏的酷烈情况，表现出亡国的哀痛。温峤忠诚愤慨的感情深厚激烈，边说边哭，王导也随着他一起流泪。温峤叙述完实际情况以后，就真诚地诉说结交之意，王丞相也深情地接纳他的心愿。出来以后，他高兴地说：江南自有管夷吾那样的人，这还担心什么呢！
（37）王敦兄含为光禄勋①。敦既逆谋，屯据南州，含委职奔姑孰②。王丞相诣阙谢③。司徒、丞相、扬州官僚问讯，仓卒不知何辞④。顾司空时为扬州别驾，援翰曰⑤：王光禄远避流言，明公蒙尘路次，群下不宁，不审尊体起居何如⑥？
【注释】①王敦：晋室东迁，与堂兄弟王导一起辅佐晋元帝，任大将军、荆州刺史，镇守武昌。公元322年以武昌起兵谋反，入建康。当时晋元帝命王导为前锋大部督抵抗王敦。后元帝任王敦为丞相，他伪辞不受，始返武昌。光禄勋：官名，掌管皇帝宿卫侍从。
②委职：弃职；离开职位。姑孰：古城名，东晋时始筑，又名南洲（州），故址在今安徽省当涂县。
③王丞句：王敦谋反，王导天天领着家里子弟到朝廷待罪。
④司徒句：王敦叛变时，王导为司空、扬州刺史。晋明帝时调为司徒，晋成帝时任丞相，所以这里说有司徒、丞相府的官僚，疑误。官僚：官属；官府所统属的官吏。仓卒（cù）：匆忙。⑤别驾：官名，刺史的属官，职务是随刺史外出视察的。翰：笔。
⑥蒙尘：蒙受风尘。指王导天天诣阙谢罪。路次：路中。群下：僚属；部下。起居：日常生活。【译文】王敦的哥哥王含任光禄勋。王敦谋反以后，领兵驻扎在南州。王含就弃职投奔姑孰。丞相王导为这事上朝谢罪。这时候，司徒、丞相、扬州府中的官员都来打听消息，匆忙间不知应该怎样措辞。司空顾和当时任扬州别驾，拿起笔来写道：王光禄远远地躲开了流言，明公每天在路上风尘仆仆，下属们心里都很不安，不知贵体饮食起居怎么样？
（38）郗太尉拜司空①，语同坐曰：平生意不在多，值世故纷坛，遂至台鼎②。朱博翰音，实愧于怀③。
【注释】①郗太尉：郗鉴。晋成帝咸和四年（公元329 年）任司空，后又进位太尉。②世故：世事。台鼎：指三公或宰相。东汉时大尉、司徒、司空合称三公，是最高的官位。人们拿三台（星名）和鼎足来比喻三公，说成台鼎。
③朱博句：朱博是汉代人，出任丞相，临授职时，忽然有一种像钟声的声音响起。有人解释说，是因为君主不听取意见，有名无实的人登上朝廷，才会有一种无形的声音发出。这里比喻名不副实，不应处此高位。翰音：翰指高飞，声音高飞，比喻空名。
【译文】太尉郗鉴就任司空一职，他和同座的人说：我平生志向不高，遇上世事纷乱，便升到三公位。想起朱博徒有空名，内心实在有愧。
（39）高坐道人不作汉语①。或问此意，简文曰：以简应对之烦。
【注释】①高坐：西域和尚名，西晋永嘉年间到中国。据《高坐别传》载：他性高简，不学晋语。诸公与之言，皆因传译。道人：和尚。
【译文】高坐和尚不说汉语。有人问起这是什么意思，晋简文帝说：因为要省去应酬的烦扰。
（40）周仆射雍容好仪形①。诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之②。既坐，傲然啸咏③。王公曰：卿欲希嵇、阮邪④？答曰：何敢近舍明公，远希嵇、阮！
【注释】①周仆射：周觊。参第30 则注①。雍容：形容举止大方，温和从容。仪形：外貌；仪表。②隐（yìn）：依靠。按：当时出入要人搀扶，这是贵族的习惯。
③傲然：形容傲慢没礼貌。啸咏：啸是吹口哨.咏是歌咏，即吹出曲调。啸咏是当时文士一种习俗，更是放诞不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。
④希：企望；仰慕。嵇、阮：嵇康、阮籍。见《德行》第16 则注①和第15 则注①。【译文】尚书仆射周凯举止温和从容，仪表堂堂。他去拜访王导，刚下车，就要几个人搀扶着，王导含笑看着他。坐下以后，旁若无人地吹奏口哨。王导说：你想学习秘康。阮籍吗？周凯回答说：怎么敢舍去眼前的明公，去学习前代的嵇康、阮籍！
（41）庚公尝入佛图①，见卧佛，曰：此子疲于津梁②。于时以为名言。
【注释】①佛图：佛寺。
②津梁：桥梁。这句比喻为接引众生奔忙。佛教说要普渡众生，登上彼岸（超脱生死的境界），这就好比过河一样。同时也说明，佛也会因奔忙而疲劳，这就与常人无异了。【译文】座亮曾经去过佛寺，看见卧佛，就说：这位先生因普渡众生而疲劳了。当时人们把这句话看成是名言。
（42）挚瞻曾作四邵太守、大将军户曹参军，复出作内史，年始二十九①。尝别王敦，敦谓瞻曰：卿年未三十，已为万石，亦太蚤②。瞻曰：方于将军，少为太蚤；比之甘罗，已为太老③。
【注释】①挚瞻：西晋末，在王敦的大将军幕府中任户曹参军，历任安丰、新蔡、西阳等郡太守，后与王敦言语不合，被贬为随国内史（王侯封国中的官职，与太守相当）。
②万石（dàn）：表示官职等级是由俸谷多少来定的，太守是二千石。挚瞻曾作四郡太守，现又作内史，共五郡，所以说万石。蚤：通早。
③方：相比。少：稍；略微。甘罗：战国时秦人，十二岁为秦外交使节，封为上卿。【译文】挚瞻曾经做过四个郡的太守和大将军户曹参军，现在又调出去做内史，年龄才二十九岁。他曾去向王敦告别，王敦对他说：你还没到三十岁，已经做了五任二千石的官，也太早了吧。挚瞻说：同您将军相比，稍为早了一些；同甘罗相比，已经是太老了。
（43）梁国杨氏子，九岁，甚聪惠①。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果②。果有杨梅，孔指以示儿曰：此是君家果。儿应声答曰：未闻孔雀是夫于家禽③。
【注释】①聪惠：聪慧；聪明。
②孔君平：孔坦，字君平，累迁廷尉（掌管刑法），所以也称孔廷尉。
③夫子：对对方的尊称。这一则文字说明双方利用了杨梅和杨姓、孔雀和孔姓中的一个同音字。【译文】梁国有一家姓杨的，有个儿子才九岁，很聪明。一次孔君平去拜访他父亲，他父亲不在，这家便叫儿子出来，给孔君平摆上果品。果品里头有杨梅，孔君平指着杨梅给他看，说道：这是你家的果子。孩子应声回答说：没听说过孔雀是夫子家的鸟。
（44）孔廷尉以裘与从弟沈，沈辞不受①。廷尉曰：晏平仲之俭，祠其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，卿复何辞此②！于是受而服之。【注释】①裘：皮衣。从弟：堂弟。
②晏平仲：晏婴，谥平，字仲，春秋时代齐国大夫，主张节俭，据说他一件狐裘穿了三十年。豚：小猪。豆：盛食物的器具，形似高脚盘。
【译文】廷尉孔君平把一件皮衣送给堂弟孔沈，孔沈辞谢了，不肯收。孔君平说：晏平仲那么俭省，祭祀祖先的时候，所用的小猪是那么小，神开两只猪时也盖不满盘子，可是还穿了几十年狐皮袍子。你又为什么不肯收下这件呢！孔沈这才把皮衣收下来穿上。
（45）佛图澄与诸石游①，林公曰：澄以石虎为海鸥鸟。②【注释】①佛图澄：和尚名，晋代永嘉年间到洛阳，诸石：指石勒、石虎等人，羯族人。东晋时石勒侵入中原，大肆杀戮，建立后赵政权。石勒死，堂弟石虎袭位。
②林公：支遁，字道林。这里尊称为林公。海鸥鸟：据《列子，黄帝篇》说：海边有个人喜欢海鸥，天天到海上去跟海鸥玩，一天他父亲要他捉一只海鸥回来玩，结果他到海上，海鸥再也不飞下来了。这里引用这个故事。是说佛图澄清净无巧诈之心，不分物我。
【译文】佛图澄和尚同石氏诸人有交往，支道林说：他把石虎当做海鸥鸟。
（46）谢仁祖年八岁，谢豫章将送客①。尔时语已神悟，自参上流②。诸人咸共叹之，曰：年少，一坐之颜回③。仁祖曰：坐无尼父，焉别颜回④！
【注释】①谢仁祖：谢尚，字仁祖，谢鲲的儿子，后任镇西将军、豫州刺史。谢豫章：谢鲲，曾任豫章太守。将：带领。
②神悟：指领悟神速。自参上流：自处于上等名流之中。上流，上等。
③颜回：春秋时鲁国人，对孔子的学说深有体会，孔子很赏识他。
④尼父（fǔ）：孔子，字仲尼，尊称为尼父。
【译文】谢仁祖八岁时，他父亲豫章太守谢鲲已经领着他送客。那时他的言谈便显示出奇异的悟性，已经自居于名流之中。大家都很赞许他，说他：年纪虽小，也是座中的颜回。谢仁祖说：座中如果没有孔子，怎么能识别颜回！
（47）陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨①。仁祖闻之，曰：时无竖刁，故不贻陶公话言②。时贤以为德音。
【注释】①陶公：陶侃，字士行。历任湘、广、荆州刺史，晋成帝时，封长沙郡公，为太尉，赠大司马，名望很高。都：全。献替：对君主劝善规过、建议兴革。朝士：朝廷的官吏。②竖刁：春秋时齐桓公所宠信的宦官。管仲病重时，齐桓公问管仲，竖刁可否代他做宰相，管仲认为此人不能用。后来果然发动叛乱。贻：遗留。话言：善言，这里指遗言。【译文】陶侃病势沉重，可是有关朝廷兴利除弊、官吏进退等大事，没有一句遗言。朝中官员都认为是憾事。谢仁祖听到这事，就说：现在没有像竖刁那样的人，所以陶公不用留下遗训。当时人士认为这是有德者的话。
（48）竺法深在简文坐，刘尹问：道人何以游朱门？①答曰：君自见其朱门，贫道如游蓬户②。或云下令③。
【注释】①竺法深：和尚名。简文：晋简文帝司马昱，据记载简文帝当时还没有登帝位，只是封为会稽王。刘尹：刘惔。见《德行》第35 则注①。朱门：红漆的大门，指达官贵人之家。②蓬户：用蓬草编成的门，指简陋的房屋，穷苦人家。
③卞令：卞壶，字望之，曾任尚书令。
【译文】竺法深做了简文帝的座上客，丹阳尹刘谈问他：和尚为什么同官宦人家交往？竺法深回答道：您自己看见那是官宦人家，我却以为同贫苦人家交往一样。有人说，不是刘惔发问，而是卞壶。
（49）孙盛为庾公记室参军，从猎，将其二儿俱行①。厦公不知，忽于猎场见齐庄，时年七八岁，庚谓曰：君亦复来邪？应声答曰：所谓‘无小无大，从公于迈②。’
【注释】①记室参军：官名，将军幕府中主管文书的。
②无小二句：引自《诗经·鲁颂·泮水》.意指无论大小臣子，都跟着公出游。【译文】孙盛任庚亮的记室参军，一次随着质亮去打猎，并且带着自己的两个儿子一起去。庾亮本不知道，忽然在猎场看见他的次子齐庄，当时这孩子只有七八岁，庾亮问他说：您也来了吗？齐庄接口回答说：正如古诗所说的‘无小无大，从公于迈。’
（50）孙齐由，齐庄二人小时诣庾公。公问齐由何字，答曰：字齐由。公曰：欲何齐邪①？曰：齐许由。齐庄何字。答曰：字齐庄。公曰：欲何齐？曰：齐庄周②。公曰：何不慕仲尼而慕庄周？对曰：圣人生知，故难企慕③。庾公大喜小儿对。
【注释】①齐：同等。
②庄周：庄子，名周，战国时人，与老子同是道家学派的代表人物。
③圣人：才德最高的人，这里指孔子。企慕：仰慕。
【译文】孙齐由、齐庄兄弟二人，小时候去拜见庾亮。庾亮问齐由别名是什么，齐由回答说：字齐由。又问：想向谁看齐呢？齐由说：向许由看齐。接着又问齐庄的别名是什么。齐庄回答说：字齐庄。问他：想向谁看齐？齐庄说：向庄周看齐。庾亮问：为什么不仰慕孔子而仰幕庄周？齐庄回答说：圣人生来就知道一切，所以很难仰慕。庚亮对这个小儿子的回答非常满意。
（51）张玄之、顾敷是顾和中外孙，皆少而聪惠①。和并知之，而常谓顾胜，亲重偏至②。张颇不恹③。于时，张年九岁，顾年七岁。和与俱至寺中，见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者④。和以问二孙。玄谓：被亲故泣，不被亲故不泣。⑤敷曰：不然，当由忘情故不泣，不能忘情故泣⑥。【注释】①中外孙：孙子和外孙。
②偏至：特别深；特别真挚。
③不恹（yàn）：不满意。
④般泥洹（bōnihuán）像：卧佛像。般泥洹，即洹槃，佛教用语，指修行的最高境界，也称僧尼死亡。
⑤玄：即玄之。晋代人单名常加之字。被亲：受到宠爱。
⑥忘情：指哀乐不动于心；不为感情所动。这是佛才能达到的境界。
【译文】张玄之和顾敷是顾和的外孙和孙子，两人小时候都很聪明，顾和对他们都很赏识，又常常说顾敷略胜一筹，就特别偏爱他。张玄之相当不满。这时候玄之九岁，顾敷六岁。一次顾和带他们一起到庙里去，看见卧佛像，旁边佛的弟子有的哭，有的不哭。顾和就问两个孙子为什么会这样。玄之解释说：得到佛的宠爱，所以哭；没有得到宠爱，所以不哭。顾敷说：不对，应该是因为不动情。所以不哭，不能忘情，所以哭。
（52）庾法畅造庚太尉，握麈尾至佳①。公曰：此至佳，那得在？
法畅曰：廉者不求，贪者不与，故得在耳。
【注释】①庾法畅：当作康法畅，和尚名。麈（zhǔ）尾：拂尘。一说形状像羽扇、扇柄左右扎上麈尾（驼鹿尾）毛，谈话时借助它来指画。魏晋清谈之士喜欢用它。
【译文】庾法畅去拜访太尉庾亮，手里拿的拂尘极好。庾亮问道：这东西这么好，怎么还能留得住？法畅说：廉洁的人不会向我要，贪心的人我也不会给，所以能留下呢。
（53）庾稚恭为荆州，以毛扇上武帝，武帝疑是故物①。侍中刘劭曰：柏梁云构，工匠先居其下②；管弦繁奏，钟、夔先听其音③。稚恭上扇，以好不以新。庾后闻之，曰：此人宜在帝左右。
【注释】①庾稚句：按《晋书》载，献扇一事出于庾稚恭的哥哥庚怿。庚怿任豫州刺史，曾把白羽扇献给晋成帝。毛扇，羽毛扇。据说原产于江南，后来才传入中原一带，所以能进献给皇帝。②柏梁：柏梁台，汉武帝所筑，在长安城。云构：高耸入云的建筑；大厦。③管弦：乐器。管指管类乐器，弦指弦类乐器。钟。夔（kuí）：钟子期和夔，这里指代懂得鉴赏的音乐家。钟子期是春秋时楚人，善听音乐。伯牙弹琴时，意在高山或流水，钟子期都能领会。夔是舜时的乐官。按：这两句说明新的也是旧的。
【译文】庾稚恭任荆州刺史的时候，向晋武帝进献羽毛扇，武帝怀疑是用过的。
侍中刘劭说：柏梁台那样高大的楼台，是工匠先处在里面；管弦齐奏，也是知音的人和乐工们先审察它的音。稚恭进献扇子，是因为它好，不是因为它新。庾稚恭后来听说这件事，便说：这个人适合在皇帝身边。
（54）何骠骑亡后，征褚公入①。既至石头，王长史、刘尹同诣褚②。褚曰：真长，何以处我？真长顾王曰：此子能言。褚因视王，王曰：国自有周公③。
【注释】①何骠骑：何充，东晋康帝时任骠骑将军。康帝死后，穆帝即位，何充任宰相，辅佐朝政。褚公：诸衷（见《德行》第34 则注①），任徐、兖二州刺史，镇守京口。当时朝议以为他是褚太后的父亲，宜掌朝政，就征他入朝。
②石头：石头城，在建康附近。王长史：王濛，字仲祖，任司徒左长史。刘尹：刘真长（参《德行》第35 则注①），和王濛同是会稽王司马昱的座上客。
③周公：西周时人，周成王的叔父。成王年幼，周公辅佐朝政，平定叛乱，创制礼法。这里用周公比喻会稽王司马里。当时司马里任抚军大将军、录尚书事，诸太后诏他专总万机。所以有人劝褚裒把国政交付给他，仍回京口。
【译文】骠骑将军何充逝世后，征召褚裒入朝。褚裒到石头城后，左长史王濛和丹阳尹刘真长一起去拜访他。褚裒问道：真长，朝廷怎么安置我呢？真长看着王濛说：这一位善于言谈。褚裒于是望着王濛，王濛说：朝中本来有周公。
（55）桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围①，慨然曰：木犹如此，人何以堪！攀枝执条，该然流泪②。
【注释】①桓公：桓温。桓温在东晋太和四年（公元369 年）伐燕。金城：地名。南琅邪（láng yá）郡郡治。桓温在咸康七年（公元341 年）任琅邪国内史镇守金城。到伐燕时已过了快三十年。围：两手的拇指和食指合拢的圆周长为一围。柳树十围，就快要干枯了。将人比物，使人感到时光飞逝，已到暮年晚景，桓温抚今追昔，不免有此慨叹。
②泫（xuàn）然：形容泪珠下滴。
【译文】桓温北伐的时候，经过金城，看见从前任琅邪内史时所种的柳树，都已经十围那么粗了，就感慨地叹道：树木尚且这样，人怎么经受得起呢！攀着树枝，抓住柳条儿，泪流不止。
（56）简文作抚军时，尝与桓宣武俱人朝，更相让在前①。宣武不得已而先之，因曰：伯也执殳，为王前驱②。简文曰：所谓‘无小无大，从公于迈’③。
【注释】①桓宣武：桓温，初为驸马都尉，后任荆州刺史、征西大将军，官至大司马，谥宣武。更（gēng）相：互相。更，交替。
②伯也二句：引自《诗经·卫风·伯兮》，大意是，我哥手里拿着殳，为王打仗做先驱。桓温走在前面，所以引《诗经》为王前驱以示谦让。殳（shū）,一种有棱无刃的兵器。③无小二句：参第49 则注②。
【译文】晋简文帝任抚军将军的时候，有一次和桓温一同上朝，两人多次互相谦让，要对方走在前面。桓温最后不得已只好在前，于是一面走一面说：伯也执殳，为王前驱。简文帝回答说：这正所谓‘无小无大，从公于迈’。（57）顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：卿何以先白？对曰：蒲柳之姿，望秋而落①；松柏之质，经霜弥茂。
【注释】①蒲柳：植物名，即水杨。因为它早凋，常用来比喻早衰的体质。姿：通资，资质。【译文】顾悦和简文帝同岁，可是头发早已白了。简文帝问他：你为什么头发比我先白呢？顾悦回答说：蒲柳的资质差，一到秋天就凋零了；松柏质地坚实，经历过秋霜反而更加茂盛。
（58）桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急①。乃叹曰：既为忠臣，不得为孝子，如何②！
【注释】①桓公：桓温，在晋永和二年（公元346 年）伐蜀。
②既为句：据《汉书·王尊传》载，网易任益州刺史时，视察到邛■的九折坂，叹道：奉先人遗体，奈何数乘此险！便托病辞官。后来王尊做刺史，到这里时就叫车夫赶马前进，说：网易为孝子，王尊为忠臣。这里借用此意，说明为忠臣就可能遇险，不能贪生怕死。【译文】桓温率兵进入三峡，看见陡峭的山崖好像悬挂在天上，翻腾的波涛迅猛飞奔。于是叹息道：既然要做忠臣，就不能做孝子，有什么办法呢！（59）初，荧惑入太微，寻废海西①。简文登阼，复入太微，帝恶之。时郗超为中书，在直②。引超入曰：天命修短，故非所计。政当无复近日事不③？超曰：大司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑④。臣为陛下以百口保之。帝因诵庾仲初诗曰：志士痛朝危，忠臣哀主辱⑤。声甚凄厉。郗受假还东⑥，帝曰：致意尊公，家国之事，遂至于此！由是身不能以道匡卫，思患预防⑦。愧叹之深，言何能喻！因泣下流襟。
【注释】①荧惑：星名，即火星。太微：古人把星空分为若干区域，其中有所谓三垣的分区，即紫微垣、太微垣、天市垣。太微，即太微垣，在北斗星的南面一带。海西：海西公司马奕。公元365 年晋哀帝死，琅邪王司马奕登位。就是废帝海西公。到公元371 年闰十月，荧感入居太徽垣，十一月大司马桓温废晋帝为东海王，十二月又把他降封为海西县公。并立会稽王司马昱为帝，就是简文帝。十二月荧惑又逆行入太微。简文帝鉴于海西公被废，害怕再出现废立的事。
②郗超：原是桓温的参军，是桓温的亲信，简文帝时任中书侍郎，后为司徒左长史。直：值班。③政当：通正当，只是。
④封疆：边界；边境。镇：安定。
⑤志士两句：大意是，志士见朝廷危难而痛心，忠臣因君主屈辱而伤怀。⑥受假还东：指获准请假回会稽探望父亲一事。郗超的父亲郗倍曾受到简文帝的赏识，简文帝即位后任都督浙江东五郡军事，镇守会稽（在建康之东）。
⑦匡卫：纠正和保卫。
【译文】当初，火星进入太微区域，不久海西公被废。简文帝即位后，火星又进入太微，简文帝对这事很厌恶。这时郗超任中书侍郎，轮到值班。简文帝招呼他进里面，说道：国家寿命的长短，本来就不是我所能考虑的。只是不会重复最近发生的事吧？郗超说：大司马正要对外巩固边疆，对内安定国家，一定不会有这样的打算。臣用上百口家人的性命来给陛下担保。简文帝于是朗诵庾仲初的两句《从征诗》：志士痛朝危，忠臣哀主辱。声音非常凄厉。后来郗超请假回会稽看望父亲，简文帝对他说：向令尊转达我的问候之意，王室和国家的事情，竟到了这个地步！因此我不能用正确的'主张纠正失误，保卫国家，思虑灾难之将至，防患于未然。我的羞愧、感慨之深重，言语怎么能说得清啊！说完便哭得泪满衣襟。
（60）简文在暗室中坐，召宣武，宣武至，问上何在。简文曰：某在斯①。时人以为能②。
【注释】①某在斯：引自《论语·卫灵公》。说的是一个盲人音乐师去见孔子，孔子给他指点、介绍在座的人，说：某在斯，某在斯（其人在这里）。某，原代替不明确指出的人，后来在对话中谦称自己也用某。简文帝引用这句话，正是巧妙地利用了这种词义的变化。②能：指有才能。一说当作能言。
【译文】简文帝在暗室里坐着，召桓温进宫，桓温到了，问皇上在哪里。简文帝说：某在斯。当时人们认为他有才能。
（61）简文入华林园①，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林水，便处有濠、濮间想也②，觉鸟兽禽鱼自来亲人。
【注释】①华林园：在建康台城，本是吴国的皇宫花园，东晋时又仿照洛阳的华林园修整过。②翳（yì）然：形容荫蔽。濠：濠水。据《庄子·秋水》载：庄子和惠子到濠水的桥上游玩，觉得很快活，就认为河中的鱼也很快活。濮：濮水。据《庄子·秋水》载：庄于在濮水钓鱼，楚威王派大夫去请他出来主持国政，庄子不干，表示宁可做一只在污泥中爬的活龟，也不愿做一只保存在宗庙里的死龟。
【译文】简文帝进华林园游玩，回头对随从说：令人心领神会的地方不一定在很远，林木蔽空，山水掩映，就自然会产生濠水、濮水上那样悠然自得的想法，觉得鸟鲁禽鱼自己会来亲近人。
（62）谢太傅语王右军曰：中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。①王曰：年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉损欣乐之趣②。【注释】①王右军：王羲之，字逸少，曾任江州刺史、右军将军，会稽内史，是著名的书法家。哀乐：偏义复词，指哀。
②桑榆：晚年。太阳下山时，阳光只照着桑树，榆树的树梢，便用桑榆比喻黄昏，也用来比喻人的晚年。陶写：陶冶和抒发。觉损：减少。
【译文】太傅谢安对右军将军王菱之说：中年以来，受到哀伤情绪的折磨，和亲友话别，总是好几天闷闷不乐。王羲之说：到了晚年，自然会这样，只能惜助音乐寄兴消愁，还常常担心子侄辈减少欢乐的情趣。
（63）支道林常养数匹马。或言：道人畜马不韵①。支曰：贫道重其神骏②。
【注释】①韵：风雅。
②贫道：和尚的谦称。神骏：良马的精神姿态。
【译文】支道林和尚经常养着几匹马。有人说：和尚养马并不风雅。支道林说：我是看重马的神采姿态。
（64）刘尹与桓宣武共听讲《礼记》①。桓云：时有入心处，便觉咫尺玄门②。刘曰：此未关至极，自是金华殿之语③。
【注释】①《礼记》：主要记录了战国秦汉间儒家关于礼制的言论，侧重阐明礼的作用和意义。②咫（zhǐ）尺：很近。咫，古代的长度单位，八寸为咫。玄门：奥妙的门径，指高深的境界。③至极：顶点。金华殿：汉成帝时，郑宽中、张禹曾在金华殿给皇帝讲解《尚书》《论语》。这里用金华殿之语指儒生为皇帝讲书时的老生常谈。
【译文】丹阳尹刘恢和桓温一起听讲《礼记》。桓温说：有时有所领悟，便觉得离高深境界不远了。刘惔却说：这还没有涉及最精妙的境界，还只是金华殿上的老生常谈。
（65）羊秉为抚军参军，少亡，有令誉①。夏侯孝若为之叙，极相赞悼②。羊权为黄门侍郎，侍简文坐③，帝问曰：夏侯湛作《羊秉叙》，绝可想④。是卿何物⑤？有后不？权潸然对曰⑥：亡伯令问夙彰，而无有继嗣⑦；虽名播天听，然胤绝圣世。⑧帝嗟慨久之。
【注释】①羊秉句：在简文帝任抚军将军时，羊秉是他的参军，三十二岁逝世。这句说少亡，不大确切，少指青年。令誉：美好的名声。
②夏侯孝若：夏侯湛，字孝若。
③黄门侍郎：官名，侍从皇帝，传达诏命的。
④《羊秉叙》：记述羊秉世系和生平事迹的文章。
⑤何物：何人。
⑥潸（shān）然：形容流泪。
⑦令问：令闻（wèn），美好的名声。夙彰：一向显著。
⑧天听：皇帝的听闻，这是臣下称颂君王的用词。按：这句指名声传到了皇帝的耳朵里。胤（yìn）：后代。圣世：圣代，指当代，这是对皇帝的谀辞。
【译文】羊秉任抚军将军的参军，年纪很轻就死了，他很有名望。夏侯湛给他写了叙文，极力赞颂并哀悼他。羊权任黄门侍郎时，一次，陪侍简文帝，简文帝问他：夏侯湛写的《羊秉叙》，很令人怀念羊秉。不知他是你的什么人？有后代没有？羊权流着泪回答说：亡伯声誉一向很好，可是没有后代；虽然陛下也听到了他的名声，可惜他却没有后嗣来领受圣世的隆恩。简文帝听了，感叹了很久。
（66）王长史与刘真长别后相见，王谓刘曰：卿更长进。答曰：此若天之自高耳①。
【注释】①此若句：刘氏在这里以天自比，表现出好清谈者的狂诞。
【译文】司徒左长史王濛和刘真长两人别后重逢，王濛对刘真长说：你更有长进了。刘真长答道：这就好像天那样，本来就是高的呀！
（67）刘尹云：人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳①。
【注释】①王荆产：王徽，字幼仁，小名荆产，曾任右军司马。祖父王又为平北将军，父王澄任荆州刺史，是放诞不羁的人。这一句暗示出身名门，世代官宦人家，儿子不一定优秀。【译文】刘真长说：人们想象王荆产人才出众，其实这等于想象高大的松树下定会有清风罢了。
（68）王仲祖闻蛮语不解①，茫然曰：若使介葛卢来朝，故当不昧此语②。
【注释】①蛮语：古代指少数民族语言。
②介葛卢：春秋时代，东部一个少数民族国家叫介国，国君名葛卢。据《左传·僖公二九年》载：介葛卢懂得牛的语言，他到鲁国朝见鲁君，听见牛叫声，就说这头牛叫的是：生了三头小牛，都用来祭祀了。王仲祖在这里指蛮语为牛语。故当：想必；自然。
【译文】王仲祖听见外族人说话，一点也不懂，他丧气他说：如果介葛卢来朝见，想必懂得这种话。
（69）刘真长为丹阳尹，许玄度出都，就刘宿①。床帷新丽，饮食丰甘。许曰：若保全此处，殊胜东山②。刘曰：卿若知吉凶由人，吾安得不保此！王逸少在坐。曰：令巢，许遇稷、契，当无此言③。二人并有愧色。
【注释】①许玄度：许询，字玄度，善清谈，受敬仰，又乐于隐遁，拒绝出任官职，曾被召为司徒掾，不就。刘惔也是个清谈家，曾在郡中给许玄度准备好住所，且经常去拜访。②东山：山名，指隐居之处。谢安曾在东山隐居。
③稷：后稷，周的始祖，尧时任稷官。契（xiè）：商的始祖，舜时为司徒，辅助大禹治水。王逸少这两句话是讽刺许、刘二人的，揭芽了当时一般名士敝展功名，遗落世事的虚伪性。【译文】刘真长任丹阳尹的时候，许玄度到京都去，便到他那里住宿。他设置的床帐簇新、华丽，饮食丰盛味美。许玄度说：如果保全住这个地方，比隐居东山强多了。刘真长说：你如果能肯定祸福由人来决定，我怎么会不保全这里呢！当时工逸少也在座，就说：如果巢父。许由遇见稷和契，一定不会说这样的话。刘、许两人听了，都面有愧色。
（70）王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志①。王谓谢曰：夏禹勤王，手足胼胝②；文王旰食，日不暇给③。今四郊多垒，宜人人自效④。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜⑤。谢答曰：秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪⑥？
【注释】①冶城：原是吴国冶铸之地，晋孝武帝时在城中立寺，安帝时改为花园。筑起亭台楼阁。故址在今南京市。悠然：悠闲的样子。高世：超脱世俗。
②勤王：为王事尽力。胼胝（pián zhī）：趼子（jiǎn zí）。尧命禹治水，禹在外九年，由于操劳，手脚都起了趼子。
③旰（gán）食：天黑了才吃饭。指勤于国事。日不暇给（jǐ）：形容事情多，时间不够用。给，足够。《尚书·无逸》说过，周文王处理政事，忙碌得从早晨到下午也没有闲功夫吃饭。④四郊：这里指国都四郊，即都城郊外。垒：防护军营的墙壁或堡垒。
⑤废务：荒废了事务。浮文：不切实际的文辞。要：重要的事情。按：虚谈和浮文、废务和妨要，对举成文，字异义同。这句指清谈耽误国家大事。
⑥商鞅：战国中期杰出的法家，辅佐秦孝公（公元前361前338 年）实行变法，秦国因此富强起来，传六代至秦始皇，便统一中国。二世：两代。指秦始皇和秦二世两代。秦始皇死后，秦二世胡亥继位，在位三年。因陈胜起义、刘邦起兵，秦朝便灭亡了。清言：清谈，不务实际，空谈玄学。按：谢安的回答、实际是强同夺理。
【译文】右军将军王羲之和太傅谢安一起登上冶城，谢安悠闲地凝神遐想，有超尘脱俗的志趣。王羲之就对他说：夏禹操劳国事，手脚都长了趼子；周文王忙到天黑才吃上饭，总觉得时间不够用。现在国家战乱四起，人人都应当自觉地为国效劳。而空谈荒废政务，浮辞妨害国事，恐怕不是当前所应该做的吧。谢安回答说：秦国任用商鞅，可是秦朝只传两代就灭亡了，这难道也是清谈所造成的灾祸吗？
（71）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲
②骤：又大又急。
③白雪句：大意是，白雪纷纷扬扬像什么。
④撒盐句：大意是，往天上撒盐满可以用来一比。差：甚；很。
⑤未若句：大意是，比不上柳絮随风飞舞。按：以上三句都仿效汉武帝柏梁体歌句，七言，每句用韵。
⑤无奕女：指谢道蕴。
【译文】太傅谢安在一个寒冷的下雪天把家里人聚在一起，和儿女们讲解谈论文章。一会儿，雪下得又大又急，谢专兴致勃勃地问道：白雪纷纷何所似？侄子胡儿说：撒盐空中差可拟。侄女说：未若柳絮因风起。谢安大笑，非常高兴。这位侄女就是谢安的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
（72）王中郎令伏玄度、习凿齿论青、楚人物①。临成，以示韩康伯，康伯都无言②。王曰：何故不言？韩曰：无可无不可。
【注释】①王中郎：王坦之，字文度，曾任中书令，兼任北中郎将（统军的将领），徐、兖二州刺史。伏玄度：伏滔，字玄度，青州平昌县人，曾任大司马桓温参军，后任著作郎、游击将军。习凿齿：字彦威，荆州襄阳郡人，桓温为荆州刺史时，他任别驾，后任荥阳太守。青、楚：青州和荆州。楚国旧号荆，所以这里称荆州为楚。古代把中国分为九州，青州包括东部和东北一部分，荆州包括中南和西南一部分。据记载，伏、习二人曾辩论青、楚历代人物的优劣得失，实际是各自赞扬家乡的人物。②临：到。韩康伯：韩伯，字康伯，曾任丹阳尹、吏部尚书、领军将军。【译文】北中郎将王坦之叫伏玄度、习凿齿两人评论青州、荆州两地历代人物。
等到评论完了，王坦之拿来给韩康伯看，韩康伯一句话也没说。王坦之间他：为什么不说话？韩康伯说：他们的评论无所谓对，也无所谓不对。（73）刘尹云：清风朗月，辄思玄度①。
【注释】①清风句：许玄度到京都时，住在刘真长处（参第69 则）。许玄度走后，刘真长曾到他住所怀念一番，说了这句话。
【译文】丹阳尹刘真长说：每逢风清月明。就不免思念玄度。
（74）荀中郎在京口，登北固望海云①：虽未睹三山，便自使人有凌云意②。若秦、汉之君，必当寨裳儒足③。
【注释】①荀中郎：荀羡，字令则，任北中郎将、徐州刺史。北固：北固山，在京口（今江苏省镇江市）东北，山上有北固亭，下临长江。
②三山：指传说中东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。相传山中有不死药。秦始皇曾遣徐市领数千童男女人海寻仙求药，东巡时又曾从江乘县沿海北上到琅邪，希望遇见神山。汉武帝在泰山祭天以后也曾到东海，希望能遇见蓬莱山。凌云：直上云霄，这里指超脱尘世，登上仙境。③褰（qiān）裳濡（rǘ）足：提起衣裳、沾湿脚。
【译文】北中郎将荀羡在京口任职时，登上北固山远望东海说：虽然不曾望见三座仙山，已经让人有超尘出世的意想。如果像秦始皇和汉武帝那样，一定会提起衣裳下海去的。
（75）谢公云：贤圣去人，其间亦选①。子侄未之许②。公叹曰：若郗超闻此语，必不至河汉③。
【注释】①间（jiàn）：间隔；差别。迩：近。
②许：赞同。
③河汉：本指银河，比喻言论不切实际，这里指不置信、忽视。按：郗超喜谈玄学，精于义理，被认为是当时的杰出人物。谢安这句话是说郗超会同意他的话，不会像子侄们那样。【译文】谢安说：圣人、贤人和普通人之间的距离也是很近的。他的子侄不同意这种看法。谢安叹息说：如果郗超听见这话，一定不至于不相信。（76）支公好鹤，住剡东岇山①。有人遗其双鹤②。少时翅长欲飞，支意惜之，乃铩其翮③。鹤轩翥不复能飞④，乃反顾翅，垂头，视之如有懊丧意。林曰：既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！养令翮成，置，使飞去。【注释】①支公：支遁，字道林，晋时和尚。剡（shàn）：剡县，属会稽郡。岇（áng）山：山名。②遗（wèi）：赠送。
③铩（shā）：摧残。翮（hé）：羽毛中间的硬管，这里用来指翅膀毛。①轩翥（zhù）：高飞的样子。
【译文】支道林喜欢养鹤，住在刻县东面的岇山上。有人送给他一对小鹤。不久，小鹤翅膀长成，将要飞了，支道林心里舍不得它们.就剪短了它们的翅膀。鹤高举翅膀却不能飞了，便回头看看翅膀，低垂着头，看去好像有懊丧的意思。支道林说：既然有直冲云霄的资质，又怎么肯给人做就近观赏的玩物呢！于是喂养到翅膀再长起来，就放了它们，让它们飞走了。
（77）谢中郎经曲阿后湖①，问左右：此是何水？答曰：曲阿湖。谢曰：故当渊注停著，纳而不流②。
【注释】①谢中郎：谢万，字万石，谢安的弟弟，曾任西中郎将、豫州刺史。
②渊注停（tíng）著：汇聚储存。据说秦始皇曾因曲阿湖有王气，凿过湖的入口水道，使它弯曲，以破坏这种王气。
【译文】西中郎将谢万路过曲阿后湖时，问随从的人：这是什么湖？随从的人回答说：曲阿湖。谢万就说：那自然要聚积储存，只注入而不流出。（78）晋武帝每饷山涛，恒少①。谢太傅以问子弟，车骑答曰：当由欲者不多，而使与者忘少。②【注释】①饱：赏赐。山涛：字巨源，累迁尚书仆射（尚书省的副职）、吏部尚书、司徒。②子弟：子侄辈。车骑：车骑将军，这里指谢安的侄儿谢玄。谢玄，字幼度，谢安荐举以御符坚，升为建武将军、兖州刺史。死后追赠车骑将军。
【译文】晋武帝每次赏赐东西给山涛，总是很少。太傅谢安就这件事问子侄们是什么意思，谢玄回答说：这应是由于受赐的人要求不多，才使得赏赐的人不觉得少。
（79）谢胡儿语庚道季：诸人莫当就卿谈，可坚城垒①。庾曰：若文度来，我以偏师待之②；康伯来，济河焚舟③。
【注释】①莫：也许；大概。坚：加固。城垒：城墙堡垒。按：这句话是把反复辩论比喻为两军交锋，所以这样说。
②偏师：在主力军侧翼协助作战的部队。这句话是指对方较弱，不须用主力军对付，只用一部分军队就可以了。
③济河焚舟：语出《左传·文公三年》，原指过了黄河就烧掉渡船，表示必死的决心。用来比喻下决心拼到底。
【译文】谢胡儿告诉庾道季说：大家也许会到你这里来清谈，你应该加固城池堡垒，小心防备。庾道季说：要是王文度来，我用部分兵力就能对付他；如果韩康伯来，我就决心跟他挨个你死我活。
（80）李弘度常叹不被遇①。殷扬州知其家贫，问：君能屈志百里不？②李答曰：《北门》之叹，久已上闻③；穷猿奔林，岂暇择木！遂授剡县。【注释】①李弘度：李充，字弘度，初为丞相王导掾，转记室参军，后为征北将军褚哀的参军。因为家贫，苦求外任。遇：遇合，指得到君主或在上者的赏识、重用。
②殷扬州：殷浩，字渊源，官至扬州刺史、中军将军，屈志：降低心愿。百里：指百里方圆的地方，即一个县。
③《北门》：《诗经）中的一篇，旧以为是写仕不得志的，诗中描写一个小官吏慨叹自己位卑多劳，生活贫困的苦况。
【译文】李弘度经常慨叹得不到赏识提拔的机会。扬州刺史殷浩知道他家境贫困，就问他：您能不能屈就，到一个小地方去？李弘度回答说：像《北门》篇那样的慨叹，早就让您听到了；我现在像无路可走的猿猴奔窜山林，哪里还顾得上去挑选该逃上哪棵树呢！殷浩于是就委任他做剡县县令。（81）王司州至吴兴印渚中看①。叹曰：非唯使人情开涤，亦觉日月清朗②。
【注释】①王司州：王胡之，字脩龄，曾任吴兴太守，后召为司州刺史，未到任就病死了。印渚（zhǚ）：地名，在吴兴郡于潜县，据记载，渚旁有白石山，是水流汇集之地。
②开涤：开朗荡涤。按：山水可以使人心情舒畅，可以荡涤胸襟。
【译文】王胡之到吴兴郡的印诸去观赏景致。赞叹他说：不只是能让人心情开朗清净，也觉得日月更加明朗。
（82）谢万作豫州都督，新拜，当西之都邑，相送累日，谢疲顿①。于是高侍中往，径就谢坐②，因问：卿今仗节方州，当疆理西蕃，何以为政③？谢粗道其意。高便为谢道形势，作数百语。谢遂起坐。高去后，谢追曰：阿酃故粗有才具。④谢因此得终坐。
【注释】①都督：官名。地方军政长官。按：晋穆帝升平二年（公元358 年），谢万为西中郎将，监司、豫、冀、并四州诸军事，豫州刺史。
②高侍中：高崧，字茂琰，小名阿酃（líng），曾任吏部郎、侍中。
③仗节：拿着符节（凭证）。疆理：治理。西著：即西藩，西边的屏障。豫州在今河南省项城县一带，就是古所谓长江以西，所以叫西蕃。
④追：回顾。才具：才能。
【译文】谢万出任豫州都督，刚接到任命，要西行到任所去，亲友连日给他送行，谢万疲惫得支持不住。这时，侍中高崧去见他，径直往谢万身旁坐下，便问他：你现在受命主管一州，就要去治理西部地区，打算怎样处理政事呢？谢万大略他说出自己的想法。高崧就给他叙说当地地理人事情况，长篇大论。谢万终于起身坐着。高崧走后，谢万回想起来说：阿酃确实是有点才能。谢万也因此能始终奉陪不倦。
（83）袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡①。将别，既自凄惘，叹曰：江山辽落，居然有万里之势！②【注释】①谢安南：谢奉，字弘道，历任安南将军、广州刺史、吏部尚书。司马：官名，将军府的属官，管理一府之事。都下：京都。
②凄惘：伤感愁闷。辽落：辽阔。
【译文】袁彦伯出任安南将军谢奉的司马，京都的友人给他送行一直送到濑乡。
快到分手的时候，他已经不胜伤感愁闷，慨叹说：江山辽阔，显然有万里的气势。
（84）孙绰赋《遂初》，筑室畎川，自言见止足之分①。斋前种一株松，恒自手壅治之②。高世远时亦邻居，语孙曰：松树子非不楚楚可怜③，但永无栋梁用耳！孙曰：枫柳虽合抱，亦何所施④？
【注释】①《遂初）：《遂初赋》。孙绰在《序》中说，自己仰慕老子、庄子之道，愿隐居山林。畎（quǎn）川：地名。止足之分（fèn）：止足指知止、知足，即安分守己；分指本分。②斋：房屋。壅：培土。
③楚楚可怜；茂盛可爱。
④合抱：两臂围拢，形容粗大。施：用。
【译文】孙绰创作《遂初赋》来表明自己的志向，在畎川建一所房子住，自己说已经明白了安分守己是自己的本分。房前种着一棵松树，他经常亲手培土灌溉。高世远这时正跟他做邻居，对他说：小松树不是不茂盛可爱，只是永远不能用做栋梁呀！孙绰说：枫树、柳树虽然长得合抱那么粗，又能派什么用场呢？
（85）桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津望之①。云：若能目此城者，有赏②。顾长康时为客③，在坐，目曰：遥望层城，丹楼如霞④。桓即赏以二婢。
【注释】①桓征西：桓温，任征西大将军，加官大司马。桓温开始在江陵筑城墙和营建官署，城临汉江，江津：指汉江的渡口。
②目：品评。
③顾长康：顾恺之，字长康，著名画家。
④遥望两句：大意是远远望着高耸的城墙，红色的城楼像彩霞。层城，昆仑山的最高处，即天庭，这里用以比喻高峻的城墙。
【译文】征西大将军桓温修筑江陵城，非常壮丽，完工后，会集宾客僚属出汉江渡口来远远观赏城景。他说：准如果能恰当品评这座城，有奖赏。顾长康当时是客人，正在座上，就评论道：遥望层城，丹楼如霞。桓温当即赏给他两个婢女。
（86）王子敬语王孝伯曰：羊叔子自复佳耳，然亦何与人事①！故不如铜雀台上妓②。
【注释】①羊叔子：羊枯，字叔子，晋武帝时任征南大将军。出镇南夏时，开设学校，推行仁德之政。曾被看成是当时的颜回。与（yǜ）：参与；牵涉。
②故不句：铜雀台是曹操修建的。曹操遗嘱说，他死后，要把他的侍妾和歌舞伎安置在铜雀台上，定期为他表演歌舞，妓，通伎，歌女舞女。一说这句是说羊祜清德自佳而已，不如铜雀伎可以娱人耳目。
【译文】王子敬对王孝伯说：羊叔子这个人自然是不错的呀，可是又何尝有助于世事！所以比不上铜雀台上的歌姬舞女。
（87）林公见东阳长山曰：何其坦迤！①【注释】①长山：山名，在东阳郡长山县。因为山脉相连三百余里，所以名叫长山，县因山得名。坦迤（yǐ）：指山势平缓而曲折。
【译文】支道林和尚看见东阳郡的长山时说：怎么这么平缓又弯弯曲曲啊！
（88）顾长康从会稽还，人间山川之美，顾云：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚①。
【注释】①岩：高峻的山峰。秀：高出。壑（hè）：山沟。蒙笼：茂密覆盖。云兴霞蔚：彩云兴起，形容绚丽多彩。
【译文】顾长康从会稽回来，人们问他那边山川的秀丽情状，顾长康形容说：那里千峰竞相比高，万壑争先奔流，茂密的草木笼罩其上，有如彩云涌动，霞光灿烂。
（89）简文崩，孝武年十余岁立，至瞑不临①。左右启：依常应临。帝曰：哀至则哭，何常之有！
【注释】①孝武：晋孝武帝司马曜，简文帝的儿子，十一岁继简文帝登位。临（lìn）：哭。亲人死，到一定时候要哭丧，叫临。
【译文】简文帝逝世，教武帝十多岁就登上帝位，服丧期间，一次，夭黑了他也不哭丧。侍从向他启奏说：按惯例应该哭了。孝武帝说：悲痛到来时，自然就会哭，有什么惯例不惯例的！
（90）孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私庭讲习①。车武子难苦问谢，谓袁羊曰：不问则德音有遗，多问则重劳二谢。②袁曰：必无此嫌。车曰：何以知尔？袁曰：何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风③？
【注释】①讲：研究、讨论。据《续晋阳秋》载：宁康三年九月九日，帝讲《孝经》，仆射谢安恃坐，吏部尚书陆纳、兼侍中卞耽读，黄门侍郎谢石，吏部哀宏兼执经，中书郎车胤（按：字武子）、丹阳尹王混摘句（指摘出疑难来问》。私庭：私邸；王侯大官的府第。
②难苦：疑难、不精密。袁羊：应为袁虎（袁宏，小名虎）之误。袁羊卒于永和年间，下迄孝武讲经，相距二十余年。德音：善言，对别人言辞的敬称，这里指谢安兄弟的言论。③何尝句：说明明镜屡照，仍然明亮；惠风轻拂，水流仍然清澈。以喻多问不致重劳二谢。惮（dàn），害怕。惠风，和风。
【译文】孝武帝将要研讨《孝经》，谢安、谢石兄弟和众人先在家里研讨、学习。车武子提出一些疑难，急迫的问题来问谢安兄弟，并且对袁羊说：不问，怕漏掉精湛的言论；问得多了，又怕反复劳累二谢。袁羊说：一定不会引起这种不满。车武子说：怎么知道会是这样呢？袁羊说：何曾见过明亮的镜子会因为连续照影而疲劳，清澈的流水会害怕微风？
（91）王子敬云：从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇①。
若秋冬之际，尤难为怀②。
【注释】①山阴：会稽郡山阴县（今浙江绍兴）。按：王子敬曾住在会稽郡，那里以山水优美著称。映发：互相映衬，彼此显现。
②为怀：忘怀；忘记。此句意谓犹觉玩赏不尽。
【译文】王子敬说：从山阴道上走过时，一路上山光水色交相辉映，使人眼花缭乱，看不过来。如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀。
（92）谢太傅问诸子侄：子弟亦何预人事，而正欲使其佳①？诸人莫有言者。车骑答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳②。
【注释】①预：参预；牵涉。正：只。
②譬如句：比喻希望美好、高洁的东西都能出自自己家门。芝兰是芝草和兰草，是芳香的草；玉树是传说中的仙树。二者都用来比喻才德之美。
【译文】太傅谢安问众子侄：子侄们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟？大家都不说话。车骑将军谢玄回答说：这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！
（93）道壹道人好整饰音辞。从都下还东山，经吴中①。已而会雪下，未甚寒②。诸道人问在道所经。壹公曰：风霜固所不论，乃先集其惨澹③；郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然④。
【注释】①吴中：指春秋时吴国旧都，即今江苏省吴县，属吴郡。
②已而：不久。会：正好。
③惨澹：惨淡；色彩暗淡。
④飘瞥：飞掠。林岫（xiǜ）：树林、山峰。皓然：形容洁白。按：这两句说的是下雪。【译文】道壹和尚喜欢修饰言辞。他从京都回东山时，经过吴中。随即遇到下雪，还不是很冷。回来后，和尚们问他途中见闻。道壹说：风霜固然不用说了，它却先凝聚起一片暗淡；郊野、村落还只是雪花飞掠，树林和山峰就已经白茫茫一片。
（94）张天锡为凉州刺史，称制西隅①。既为苻坚所禽，用为侍中②。后于寿阳俱败，至都，为孝武所器。每入言论，无不竟日。颇有嫉己者，于坐问张：北方何物可贵？张曰：桑堪甘香，鸱鸮革响③；淳酪养性，人无嫉心④。
【注释】①张天锡：张天锡在东晋兴宁元年（公元363 年）杀张玄靓，自称凉州牧、西平公，实行地方割据，继承前凉政权。376 年符坚攻凉州，张天锡投降，前凉亡。后来在淝水之战中苻坚军败，张天锡于阵中逃出，归顺晋朝，任散骑常侍。按：凉州在今甘肃省。下文问及北方，就是指凉州。称制：伪称皇帝。西隅：西部地区。
②苻坚：苻坚在东晋升平元年（公元357 年）称大秦天王，继承前秦政权，在十六国中最为强大。383 年苻坚举兵攻东晋，直下寿阳县。晋派谢石、谢玄与苻坚战于淝水，击败苻坚军。这就是淝水之战。禽：同擒。
①桑椹：桑葚。鸱鸮（chīxiāo）：鸟名。猫头鹰就属于鸱鸮科。革：鸟的翅膀。④淳酪：醇厚的奶酪。按：张天锡以人无嫉心来讽刺那些嫉已者。
【译文】张天锡任凉州刺史，在西部地区称王。被苻坚俘虏以后，任用为侍中。
后来随苻坚攻晋，在寿阳县大败，便归顺晋朝，来到京都，得到晋孝武帝的器重。每次入朝谈论，没有不谈一整天的。很有一些妒忌他的人当众问他：北方什么东西可贵？张天锡回答说：桑葚香甜，鸱鸮振翅作响；醇厚的乳酪怡情养性，人们没有妒忌之心。
（95）顾长康拜桓宣武墓①，作诗云：山崩溟海竭，鱼鸟将何依②！人问之曰：卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎③？顾曰：鼻如广莫长风，眼如悬河决溜④。或曰：声如震雷破山，泪如倾河注海⑤。
【注释】①顾长句：顾长康曾在桓温手下任参军，得到桓温的赏识，所以对桓很感激（参看第85 则）。
②山崩句：大意是：山倒塌了，海枯竭了，鱼儿鸟儿，依靠什么！溟海，海。③凭重：倚重。见：显现。
④广莫：广漠，这里指广漠的原野。《淮南子·坠形训）：穷奇广莫，风之所生也。北风也叫广莫风。悬河：形容瀑布，比喻河水倾泻不止。决溜：指河堤决口，河水急流。
⑤震雷：响雷。注：倒入。
【译文】顾长康去拜谒桓温的陵墓，并且作诗说：山崩溟海竭，鱼鸟将何依！有人问他说：你过去倚重桓温才会这样说，你痛哭桓温的情状大概可以描述描述吧？顾长康说：鼻息像旷野生风，眼泪像瀑布倾泻。又一说是：哭声像疾雷震破山岳，眼泪像江河倾泻大海。
（96）毛伯成既负其才气，常称：宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
①【注释】①兰：兰草，一种香草。萧：艾蒿。敷：花开。荣：草开花。
【译文】毛伯成既然自负有才气，就常常声称：宁可做被摧残的香兰，被打碎的美玉，也不做开花的艾蒿。
（97）范宁作豫章，八日请佛有板，众僧疑或欲作答①。有小沙弥在坐末②，曰：世尊默然，则为许可③。众从其义。
【注释】①八日请佛：当时风俗以为夏历四月八日是佛的生日，到这一天，请佛像供奉。板：写字闲的木简。请佛时要上文书说明，写在板上，这就叫做板。晋时制度，板必须答复。②沙弥：初出家的年轻和尚。
③世尊：佛教徒对释迎牟尼佛的尊称。
【译文】范宁作豫章太守的时候，到四月八日用文书向庙里请佛像，众和尚猜测是否须要给一个答复。这时有个坐在未座上的小和尚说：世尊不说话，就是准许了。大家都赞同他的意见。
（98）司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤臀①，太博叹以为佳。谢景重在坐②，答曰：意谓乃不如微云点缀。太傅因戏谢曰：卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪③？
【注释】①司马太傅：司马道子、晋简文帝的儿子，纣会稽王，任太傅。纤翳：微小的遮蔽，指云彩。②谢景重：谢重，字景重，在司马道子手下任骠骑长史。
③滓秽：污秽；玷污。太清：天。
【译文】太傅司马道子夜里在书房闲坐，这时天空明朗，月光皎洁，一点云彩也没有，太傅赞叹不已，认为美极了。当时谢景重也在座。回答说：私意以为倒不如有点微云点缀。太傅便打趣谢景重说：你自己心地不干净，还硬要老天也不干净吗？
（99）王中郎甚爱张天锡，问之曰：卿观过江诸人经纬江左轨辙，有何伟异①？后来之彦，复何如中原②？张曰：研求幽邃，自王、何以还③；因时修制，荀、乐之风④。王曰：卿知见有余，何故为苻坚所制？答曰：阳消阴息，故天步屯蹇⑤；否剥成象，岂足多讥⑥？
【注释】①经纬：治理。轨辙：准则；法度。伟异：突出；特别。
②彦：有才学的人。
③幽邃（suì）：幽深，这里指玄学。
④修制：修定规章制度。荀：指荀f 、荀勖。晋初命荀f 定礼乐，他和羊祜等人一起撰定晋礼，荀勖与贾充共定律令。乐：指乐广，但乐广未曾修定法制。
⑤阴、阳：古代的哲学概念，是两个对立面。息：增长。天步：国家的命运。屯蹇（jiǎn）：屯、蹇皆《周易》中卦名，卦象象征艰难险阻。
⑥否剥：否、剥皆《周易》卦名，否卦象征天地不相交，剥卦象征阴盛阳衰，这里比喻时运不利。
【译文】北中郎将王但之很喜爱张天锡，问他：你看过江来的这些人治理江南的途径，有什么特别的地方？后起之秀，和中原人士相比又怎么样？张天锡说：说到研讨深奥的玄学，自王弼、何晏以来是最好的了；说到根据时势修订规章制度，那就有荀f 、荀勖和乐广的作风。王坦之说：你很有远见卓识，为什么会被苻坚挟制呢？张天锡回答说：阳衰阴盛，所以国运艰难；时运不好，难道这也值得大加讥笑吗？
（100）谢景重女适王孝伯儿，二门公甚相爱美①。谢为太傅长史，被弹，王即取作长史，带晋陵郡②。太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议③；外示絷维，而实以乖间之④。及孝伯败后，太傅绕东府城行散，僚属悉在南门要望候拜⑤。时谓谢曰：王宁异谋，云是卿为其计。谢曾无惧色，敛笏对曰⑥：乐彦辅有言：‘岂以五男易一女’⑦。太傅善其对，因举酒劝之，曰：故自佳！故自佳！
【注释】①门公：即家公，指父亲。
②太傅：指司马道子。长史：官名，主管事务的长官，这里指任司马道于的骠骑长史。③构嫌：结怨。按：晋孝武帝时，司马道子辅政，当时王孝伯（名恭，小名阿宁，故下文称王宁），任丹阳尹，迁中书令，后任兖、青二州刺史，他直言敢谏，所以司马道于对他又怕又恨。晋安帝隆安二年（公元398 年）七月，王孝伯和殷仲堪、桓玄等以声讨王愉、司马尚之为名起兵反帝室，到九月败死。咨议：官名，指王府的咨议参军。
④挚（zhí）维：指罗致人才。乖间：离间。
⑤东府：司马道子的府第。行散：参看《德行》第41 则注②。要（yāo）望：迎候。⑥曾：表示加强否定语气的副词。
⑦乐彦句：参看第25 则。
【译文】谢景重的女儿嫁给王孝伯的儿子，两位亲家翁互相都很赞赏、敬重。谢景重任太傅司马道子的长史，被人家检举了孝王教伯就把谢请去做他的长史，并兼管晋陵郡。太傅跟孝伯早有嫌隙，不想让他拉走谢景重，又安排谢做咨议；表面上显示自己要罗致人才，实际上是用这种做法来离间他们两人。等到王孝伯起兵失败以后，有一次，太傅绕着住宅的围墙行散，一班僚属都在南门迎候参拜。当时大傅对谢景重说：王宁谋反，听说是你给他出的主意。谢景重听后毫无惧色，从容地收拢饬回答说：乐彦辅有句话：‘难道会用五个儿子去换一个女儿。’太傅认为他回答得好，便举起杯来劝他酒，并且说：这当然很好！这当然很好！
（101）桓玄义兴还后，见司马太傅①。太傅已醉，坐上多客，问人云：桓温来欲作贼，如何？②桓玄伏不得起③。谢景重时为长史，举板答曰：故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊、霍④。纷坛之议，裁之圣鉴⑤。太傅曰：我知！我知！即举酒云：桓义兴，劝卿酒！桓出谢过。
【注释】①桓玄：是桓温的儿子，曾出任义兴郡太守，不久离职，还京都。
②桓温：任大司马、大将军，公元371 年废晋帝为海西县公，并立司马道子的父亲为帝，就是简文帝。这就是下文说的黜昏暗，登圣明。桓温曾意欲篡夺，事未成就死了。这里说他欲作贼，就是说他要作乱，造反。桓温死后谥宣武。来：从来。也可能是未字之讹，指未年，晚年。③伏：趴下。桓玄既因太傅直呼其父之名，加以大罪，羞愤难当，且怕太傅于醉中施以惩处，所以害怕得伏地下敢起。
④伊、霍：伊尹、霍光。伊尹是商汤时的宰相，助汤伐夏桀有功。汤死后，又辅佐其孙太甲。霍光受汉武帝遗诏辅佐昭帝，昭帝死，迎立宣帝。
⑤圣鉴：帝王的鉴识，这里指太傅的鉴识。
【译文】桓玄从义兴郡回到京部后，去谒见司马太傅。这时太傅已经喝醉了，在座的还有很多客人，太傅就问大家说：桓温从来都想造反，怎么回事？桓玄拜伏在地不敢起来。谢景重当时任长史，拿起手板来回答说：已故的宣武公废黜昏庸的人，扶助圣明君主登上帝位，功勋超过伊尹、霍光。至于那些乱纷纷的议论，只有靠太傅英明的鉴识来裁决了。太傅说：我知道！我知道！随即举起酒杯说：桓义兴，敬你一杯！桓玄离开座位向太傅谢罪。
（102）宣武移镇南州，制街衢平直①。人谓王东亭曰②：丞相初营建康，无所因承，而制置纤曲，方此为劣。东亭曰：此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国。若使吁陌条畅，则一览而尽③；故纤徐委曲，若不可测④。
【注释】①宣武句：晋哀帝兴宁二年（公元364 年），大司马桓温兼任扬州牧。他先移镇春谷县的赭圻，并在此地筑城，第二年又往东移镇姑孰。姑孰在建康以南，又叫南洲（州），参看第37 则注②。②王东亭：王珣，字元琳，王导之孙。大司马桓温辟为主簿，累迁尚书左仆射，封东亭侯。下文丞相指王导。王东亭意在夸耀自己的祖父王导的街道设计巧于桓温。
③阡陌（qiāmò）：田间小路，这里指街道。南北方向的叫阡，东西方向的叫陌。条畅：义直又长；畅通无阻。
④纤馀委曲：曲折。
【译文】桓温移镇南州，他规划修建的街道很平直。有人对东亭侯王珣说：丞相当初筹划修筑建康城的街道时，没有现成图样可以仿效，所以修筑得弯弯曲曲，和这里相比就显得差些。王珣说：这正是丞相规划得巧妙的地方。江南地方狭窄，比不上中原。如果街道畅通无阻，就会一眼看到底；特意拐弯抹角，就给人一种幽深莫测的感觉。
（103）桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：初不眠。纵有此，岂不以贤贤易色’也①！
【注释】①贤贤易色：语出《论语·学而》。这句活有不同的理解，孔安国注《论语》以为言以好色之心好贤人则善。大意指尊重贤人，不重女色。
【译文】桓玄去拜访荆州刺史殷仲堪，殷正在侍妾的房里睡午觉，手下的人谢绝给他通报。桓玄后来谈起这事，殷仲堪说：我从来不睡午觉。如果有这样的事，岂不是把重贤之心变成重色了吗！
（104）桓玄问羊孚：何以共重吴声？羊曰：当以其妖而浮①。
【注释】①妖：娇美。浮：轻柔。
【译文】桓玄问羊孚：为什么都爱听吴地歌曲？羊孚说：自然是因为它又婉转动听又轻柔。
（105）谢混问羊孚：何以器举瑚琏①？羊曰：故当以为接神之器。【注释】①瑚琏：古代祭祀时盛粮食的器皿，是相当尊贵的。据《论语·公冶长》记载，孔于说子贡是一个器皿、子贡问是什么器皿，孔子说是瑚琏。
【译文】谢混问羊孚：为什么说到器皿就要举出瑚琏？羊孚说：自然是因为它是迎神的器皿。
（106）桓玄既篡位，后御床微陷，群臣失色①。侍中殷仲文进曰②：当由圣德渊重，厚地所以不能载。时人善之。
【注释】①桓玄句：晋安帝元兴元年（公元402 年）下诏讨伐桓玄，桓玄就举兵东下建康，总理朝政，杀会稽王司马道子。第二年桓玄称帝，国号楚，并改元水始，废晋安帝为平固王。公元404 年，刘裕等起兵讨伐桓玄，桓玄兵败被杀。
②殷仲文：桓玄的姊夫，桓玄攻入京都后，殷便离开新安太守职，投奔桓玄，任咨议参军。桓玄将要篡位，派他总领诏命，以为侍中。
【译文】桓玄篡位以后，他坐的床稍微陷下去一点，大臣们大惊失色。侍中殷仲文上前说：这是由于皇上德行深厚，以致大地承受不起。当时的人很赞赏这句话。
（107）桓玄既篡位，将改置直馆①，问左右：虎贲中郎省应在何处②？有人答曰：无省。当时殊件旨。问：何以知无？答曰：潘岳《秋兴赋叙》曰：‘余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省③。玄咨嗟称善。
【注释】①直馆：值班用的馆舍。
②省：官署名。虎贲中郎省是虎贲中即将的官署，虎贲中郎将是统领近卫军的将军。桓玄想恢复虎贲中郎将，不知是否应该当值，官署应置于何处，所以发问。
③散骑：官名，即散骑常侍，在皇帝左右规谏过失，以备顾问。按：当时没有将校省，故寄宿在散骑省。
【译文】桓玄篡位以后，想要另行设立值班官署，就问手下的人：虎贲中郎省应该设置在哪里？有人回答说：没有这个省。这个回答在当时特别违抗圣旨。桓玄问：你怎么知道没有？那个人回答说：潘岳在《秋兴赋叙》里说过：‘我兼任虎贲中郎将，寄宿在散骑省值班。’桓玄赞赏他说得好。
（108）谢灵运好戴曲柄笠①，孔隐士谓曰：卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌②？谢答曰：将不畏影者未能忘怀③！
【注释】①谢灵运：晋宋时人，曾任永嘉太守、临川内史，也曾在会稽隐居了一段时间；喜欢遨游山水，以写山水诗著名。曲柄笠：一种帽子，笠上有柄，由而后垂，绝似曲盖之形。②孔隐士：孔淳之，在上虞山隐居。希心：仰慕；倾心。高远：指德行高尚、志趣远大。曲盖：帝王、大官外出时的一种仪仗，盖如伞状，柄弯曲。孔淳之因为曲柄笠和曲盖相像，就借以讽刺谢灵运没有忘掉富贵。
③将不：恐怕，表示测度而意思偏于肯定。畏影者：害怕自己影子的人。《庄子》有一个寓言：一个人害怕自己的影子，想甩开它，就拼命逃跑，可是影子仍然跟着，结果气绝身死。谢灵运是说，只有畏影者心里才有个影子，如果不想到富贵，就不会怕富贵的影子，而孔隐士恐怕才是不能忘怀于富贵的。
【译文】谢灵运喜欢戴曲柄笠，隐士孔淳之对他说：你想仰慕德高志远的人，为什么不能抛开曲盖的形状？谢灵运回答说：恐怕是怕影子的人还不能忘记影子吧！
读书的征文 篇1
“一日无书，百事荒芜。”书成了我最亲密无间的好朋友，童年的读书生活给我的童年蒙上了一层金色的薄纱。
我第一次和书接触是刚上幼儿园的时候，那时我才五岁。上课时，幼儿园老师就会发给我们一些花花绿绿的书，因为没有接触过书，我给这些“宝贝”都换上了衣服，每天好奇地翻阅地它们，嘴里还自言自语地念叨着。
后来，我迷上了童话。家里收音机里经常播放一些童话故事。每天晚上，我会在收音机旁傻傻地等待《小喇叭》栏目播放引人入胜的童话故事，我听得如醉如痴。为了满足我的要求，妈妈给我买了很多连环画，我边看图，边想象，读得津津有味。
上小学了，我便迷恋上了一些篇幅较长的儿童文学。记得有一次我正在床上看《淘气包马小跳》，正读到精彩的部分，妈妈大声对我说：“去商店买一些盐。”我极不情愿地放下书，拿着钱，骑上自行车就出去了。一路上，我的脑海里都是马小跳，马小跳在我眼前跳啊跳啊。到了商店，我想我来买什么？“好吃的？好玩的？都不对！”我想啊想，啊！终于想起来了，是买盐。等我回到家时，饭菜都凉了，我吃了一顿“凉菜”。
书是知识的海洋，书里有精彩的世界。一本本书就像磁石一样深深地吸引着我。就这样我读的书越来越多，书丰富了我的头脑，开阔了我的眼界，让我明白了做人的道理。我一定持之以恒地沿着“书”的阶梯，勇敢地向上攀登，到达书山的顶峰，饱览无限风光。
读书的征文 篇2
多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。
多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。
多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。
多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。
多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。
读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！
读书的征文 篇3
“习惯铸造人格”，若养成良好的习惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好习惯，我愿意将我的读书的心得体会，与大家分享！
我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得知音无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？
如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。
读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。
读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。
读书的征文 篇4
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。
高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。
书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。
为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧！
读书的征文 篇5
这些年来，我读过的书都不计其数。而且每一本书都有各自的含义，都利用了许多方式来告诉我们一些大道理与小道理，让我们学以致用。
众人皆知：书籍是人类进步的阶梯。多读一本好书，你就能多进一步阶梯，可如果你是囫囵吞枣地乱读一通，那么进步的阶梯将会有缺陷，你的人生也将会步入另一个不同凡响的世界。
不要以为读一本好书很难，其实这是件很容易的事情。读书时，你要敞开你的心扉，在不同的环境下幻想书里面的人物与场景。并非亲身感受，又怎能悟理如云呢？而且，读书时最好不要抱着各种干扰，要做到“心如止水”、“心无止境”这八个字，在这种环境下读书是最适合不过的了。只要你做到以上几点，即可成功！
当然，读书也是分好与坏的。你读的书可以是小学生校园类型的，也可以是有关学习类型的，这些都是好的而坏的书是不适合小学生看的恐怖书还有古灵精怪的书。我曾经读过一本恐怖的书，自从那以后，我每天都对黑暗特别敏感，也变得胆小如鼠了。这些坏书可真是害我们小学生不浅啊！所以，当我读了好书，清楚了心智时，也是我不在畏惧的时候了。
读书对我们小学生也有很大的帮助，它会提升我们的写作水平与素质教养，也会丰富我们的大脑，素描出一片又一片数不尽的书籍园林。
书，是阶梯，让人步步高升。
书，是船帆，引领着人们迈向无尽的书海。
书，是大树，孕育着一个又一个色彩鲜明的果实。
书，是一种至高无上的艺术境界，将你的.所有才华都展现在耀眼的舞台。
当你喜悦时，书会让你丰富知识。
当你伤心时，书会让你重新自拔。
当你生气时，书会化作雪尝试着让你消气。
当你腼腆时，书会让你仪表堂堂而又不失风度。
读书，会让我们天天向上、永垂不朽、受益匪浅、马到成功！
读书的征文 篇6
记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书、行万里路”。也记得高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
我沉浸在书的馨香中。在其中，我可以感受司汤达的深刻，杰克·伦敦的激情，雨果的忧郁；可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸；可以品味梁实秋的随意，钱钟书的睿智、朱自清的平和；也可以随李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。每一次阅读都是与笔者心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。我可以无拘无束地细细品味个中精髓，也可以随性地“好读书不求甚解”。
在书中，我体味着俄国人对草原和河流的触抚，印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶的凝眸，以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。这一切让我有一种既充实又幸福的快感。每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露，这时我便像那个在海边拾贝的小孩，那么欣喜，那么有收获。似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。
契诃夫说：“书是音符，谈话才是歌。”其实书也是歌，只有快乐的读书人才能听到，才能吟唱。
读书于我是纯快乐的，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，自己的脚印更清晰；所以地平线并不遥远；所以能让人风雨兼程并迷醉其中。
读书的征文 篇7
我喜欢读书，从识字的时候就喜欢。
记得小时候，我常常缠着爸爸妈妈问他们一个又一个稀奇古怪的问题，"一年中为什么有春天。冬天。后又夏天和春天呢？为什么有的人长得高，有的人长得矮呢？"……他们常常被我问的苦笑不得，爸爸不耐烦的说："快长大吧，书会给你一个满意的答复"。于是，我就希望自己快点长大，每当夜晚，在柔和的灯光下，妈妈就给我讲书上有趣的故事，如《拇指姑娘》。《小山羊和狼》。狐狸与乌鸦》等等，我听着听着就进入了甜美的梦乡——在您蓝色的夜空中，我仿佛成了一个长翅膀的小星星，在天空中自由自在的翱翔……忽然，我梦见自己变成故事中的拇指姑娘，他顽强的跟困难作斗争，与鼹鼠比智慧，最后在大雁的帮助下，逃出了山洞，过上幸福的生活。
上学了，在老师的帮助下，我学会了自己看书，只要一有时间，我就跑到创新书店，像一只勤奋的小蜜蜂不知疲倦的在数的百花园里采集花粉，获取能量，在书的海洋里我发现了一个有一个秘密，猿人是人类的祖先，恐龙高达可怕而福尔摩斯又是那样神奇的破案……哦！世界原来那么奇妙！读书真好！
我爱读书，因为书能使我懂得做人的道理，通过读书，我知道了一份耕耘，一分收获，天上不会掉馅饼。如果不付出艰辛的努力，就像获得成功，那是痴心妄想。
我爱读书，因为书是知识的宝库，是她，开阔了我们的视野，丰富了我们的生活。书是人类的阶梯，帮助我们不断提高作文水平，不断的进步。书，是快乐的源泉，是她带给我幸福，带给我满足，使我更加明白一个真理，洒下思想的种子，便收获文字，洒下文字的种子，便收获行为的种子，洒下行为的种子，便栽得习惯，洒下习惯的种子，便收获人格，洒下人格的种子，便收获命运。
同学们，让我们爱读书吧！读好书拥有书，我们就拥有了整个世界，拥有书，我们就用了美好的明天。
读书的征文 篇8
书香究竟是什么时候飘进我的世界里的，我也不大清楚，应该是很小很小的时候吧？依稀记得那时，我还在牙牙学语，妈妈就指着小小画册上的动物图案教我：老虎、狮子、豹……而我看着这浑身长毛的怪物，横看竖看都差不多，妈妈不厌其烦地一边一边教我。这大概就是我生平闻到的第一缕书香了。
童年的我，每天晚上都是听着妈妈的故事进入梦乡：什么《白雪公主》、《丑小鸭》、《龟兔赛跑》等等，我总是百听不厌。听着妈妈讲那些神奇美丽的故事，盯着妈妈手中的书，我开始知道，原来故事都藏在这书里呢！我为《白雪公主》能最终得到幸福而开心，为《丑小鸭》最后蜕变成白天鹅而兴奋不已，为乌龟因为锲而不舍最终取得胜利而鼓掌……那一缕书香就这样伴着我一次次进入梦乡。
初识唐诗的我，春日里在江边看“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的细柳；夏日里体会农民伯伯“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的艰辛；秋日的黄昏，叶子铺得满地，厚厚一层美丽的金黄，我和妈妈牵手走过斑驳的小木桥，共同吟诵“小桥流水人家，古道西风瘦马”；冬日的早晨，看着窗外被白雪点亮的树枝，领略着“忽如一夜春风吹，千树万树梨花开”意境……一缕书香，就这样在我的生命里飘散开来。
今年暑假，当我看完妈妈双手捧给我的那本海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，心灵竟被震撼了：一个盲、聋、哑的人，她固执地却在用心去倾听世界上最美的声音，用心去感受世上最美的风景。她身上体现着坚忍不拔、自我超越的崇高精神，展示着生命旖旎的光彩。健康可以丧失，而生命的乐趣却萦绕着这个对人生充满孜孜追求的强者。那一缕浓浓书香蔓延开来，并且第一次模糊了我的视线……
而此刻，当我再次捧起书本，看着阳光从窗外射来，照在书本上，散发出来的依旧是那暖暖的、沁人心脾的书香……我品味着这迷人的书香，心中的理想之灯也似乎在渐渐点亮……
我爱书，爱那一缕幽幽的书香……
读书的征文 篇9
暑假到了，我们可以让自己疲惫的身心得到放松，在放松的同时，有一个良好的作息时间才是最重要的。读几本好书，我想这一定是首选。
没有看过《三国演义》的人也许会认为，书里尽是写打打杀杀的，为了城池和自己的雄心壮志而战斗。其实不然，如果细细品味，也可以品出另一番味道。
大家都知道曹操，都知道小说中的曹操是一个坏人，但是在历史上，他是一个有着雄心壮志，爱惜人才，才华横溢，却又不失计谋的人物。曾经有一个人，他得罪过曹操。有一天，他在路上遇到了曹操，曹操也看到了他，于是曹操想要邀请他到府上一聚。他的心中忐忑不安，唯恐曹操要找他算账，心中的不安与害怕让他选择了逃跑。其实曹操并没有想过要他的命，只是看在他是个人才，想要他为自己所用。曹操可以甘心得罪过自己的人在手下做事，可见其心胸，及他多么重视人才。
还有一件事也同样可以证明曹操的珍惜人才：在一次战役中曹操捉住了关羽，并要求关羽为自己所用。但是，关羽的忠心耿耿是出了名的，他绝对不会出卖刘备，无论曹操怎样规劝，关于始终不肯，曹操却放了关羽。曹操是不会杀一个人才的。
《三国演义》诠释的是忠义、雄心，还有许多关于这类的故事。
我想无论是哪本书只要细细品味，一定会有另一番味道。也许很多人都不喜欢名著，因为有些名著都太枯燥乏味了，其实并没有必要去特意的读一些自己不喜欢而又看不懂的书。也许看到最后，啊~~总算一口气看完了，但是最后，看了一些什么呢？可能你会说出个大概，但你并不知道其中的精髓。因此这样读书是没有效果的。
我在暑假中读书时，即使要看名著，也会看个大概，并将其中最感兴趣的或最重要的细看，这样才能记得牢。
其实读课外书，最重要的是选中读的对象，按照自己的读书兴趣，又能学到自己想要学的知识，而且记得牢，不是两全其美吗？
在暑假的读书计划中我学到了很多，希望在学习上能够再接再厉！
读书的征文 篇10
听故事是每个孩子的天性，讲故事是每个家长的天职。阅读的兴趣要从小培养，环境熏陶最为重要。如果父母一点儿都不喜欢看书，只顾看电视，那么孩子怎么会自己喜欢上书呢？要想孩子爱上阅读，父母首先需要对阅读也产生兴趣。最理想的环境是：充满书香的家，书在家里无处不在，读书是家里成员的休闲活动之一，而且父母经常与孩子交流阅读经验和心得，在这种环境中孩子必然受到潜移默化的影响。餐桌也是培养阅读兴趣的好场所，吃正餐时大人小孩一定要坐在一起，让孩子也参与大人之间的话题，因为这些话题大多是通过阅读书报获得的。
为孩子精心选择好的读物是重要的。要从她阅读一开始，就使所读的东西能引发她自发阅读的愿望。学习阅读必须从阅读中去学习，应当尊重孩子愿望和考虑他们的智力发展的现实需要。如果读物内容孩子很难接受或与她们的生活实际相距甚远，孩子会因为失去信心或兴趣而放弃，如果读物的内容越来越简单，读来越发容易，效果也不会好。因此，我们应该由易及难、由浅及深地选择那些寓知识于趣味之中的简易读物、初级读物、连环画、童话、故事、诗歌等等。有了一定的阅读能力，可以把孩子带到图书馆去让她自己选择书籍。
当孩子看完一篇东西，要鼓励孩子叙述出来。当孩子发现，她把书上看来的故事讲给别人听能引起别人的兴趣时，她会感到兴奋和自豪，或许便由此产生了阅读更多的书的愿望。因此，大人们应该学会以赞赏的口吻表扬鼓励孩子有益的阅读活动。在阅读过程中，当她讲错了或讲得不够好时，不要像对待学生似地认真纠正。有些孩子不爱阅读是由于家长不尊重他的智慧和自尊心，一味地指点纠正，这会使她感到厌烦。
总之培养孩子早读，不仅能增进孩子的知识，还能开发孩子的智力。让我们和孩子一起融入到阅读的世界，感受阅读的乐趣！
读书的征文 篇11
对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。
有人说，读书没有什么好处。读书是一种负担，读书好比把自己关在笼子里，读书仿佛魔鬼训练，使你生不如死，读书多么痛苦。但是，我要告诉你，你错了。读书是一种美的享受。而且从书中你会发现世界原来这么奇妙！“猿人是人类的祖先；恐龙高大可怕；远古时代，人们钻木取火，动物和植物种类繁多、千姿百态……”
书是我们的知心好友。当淋浴在灿烂的阳光中，膝上摊开一本书，闻着纸上散发着的油墨清香，旁边放上一杯水，听顽皮的风娃娃吹开书页的美妙声音，我的心里充满了快乐。在我孤独的时候，书陪伴着我，使我感到温暖；在我伤心时，书使我感到快乐，让我感觉世界是多么有趣。
书是人类进步的阶梯，书是营养的药丸，书让我们走进美好的未来。
读书的征文 篇12
高尔基曾经说过：“书记是人类进步的阶梯。”莎士比亚说过：“书是全世界的营养品。”我也这样认为，因为读书不仅能让我们收获知识还能让我们得到快乐。
书对于我们来说很重要，就像人离不开水，食物一样。
爱看书也是一种好习惯。长时间看书，不仅会记住很多好词好句，还能巧妙的运用，这比死记硬背要好多了。古人曾今说过：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的确，只有好好读书，思想集中在书上，才能轻而易举的达到目标。以前，我只是盲目地读书，从来没有记过书中的好词好句，也不去体会作者的思想感情与写作方法，这才导致我的写作能力并不理想。后来有一次机会，让我读到了高尔基的《童年》中的高尔基认真读书的态度是我才知道了原因。它告诉我，读书不要太盲目，要细细品味，把书读透了，这样才能达到真正读书的目的。
我越来越喜爱读书，每次借到或买到好书都迫不及待地想翻开看一看。渐渐地，我学会了读书，并懂得了很多写作方法，例如倒序，例数字，打比方等写作手法。我觉得读书很快乐，很轻松。只要你有好的方法，书中的知识就一定不会忘记。
我爱读书！
读书的征文 篇13
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”从我一出生开始，书便成了我一生中的伴侣。
刚刚会识字的时候，妈妈就在一旁读着童话，而我坐在那里认真的听着。后来我慢慢的长大了，能自己拿起书津津有味的读起来了。正因为这样，我才爱上了读书。
读《白雪公主》时，我曾多次为白雪公主的美貌而开心，又曾经多少次为她那差点丧命的经历而落泪。《海的女儿》时，我佩服海的小女儿为他人的幸福牺牲自我的精神！读《卖火柴的小女孩》时，我同情她悲惨不堪的命运，我祝愿她来世幸福。这便是我对书的感悟。
转眼间就上小学了，我抛弃了那些幼稚童话，看起了《四大名著》、《昆虫记》、《名人传》、《简爱》，这些具有创作性的文学类、历史类的书籍了，从那时开始，我的知识越来越丰富了，我的写作水平提高了，我的学习成绩也突飞猛进了。这时，我顿时恍然大悟，这原来都是书的功劳啊！
书是我的良师益友，有了它，我的生活才变得更加充实，更加美好，我爱书！
读书的征文 篇14
读中学的时候，我的阅读爱好却转为爱好小说了。记得那时武侠小说和言情小说像一阵风一样刮过一个个校园，学生都争着买着看。但那时我还是没有多余的钱去买书，想看那样的书一样用“借”的方法。
那时我想书看的时候，上天却给了我最好的机会。有一次偶然的机会有空到一个刚从大学回家过暑假的同乡那作客。跟他聊天的时候我有意地向他提出借书的要求，令我惊奇地是，我刚一提出，他却忙问我要什么书，是名著，还是武侠小说、言情小说？那时我一听到武侠小说就想忙把他的话打断，因为他所说的武侠小说也正中我的心意。可是他有个条件就是要跟他下围棋，这样让我犯难了，“人不能不劳而获”，最终还是以学着下的方法勉强跟他对弈几盘，他才满意地借给一部金庸所著的《天龙八部》。
随后几次去借都是陪他下棋之后他才把书借给我。
以后我跟他熟了，我求他帮我从大学那带回中国古典四大名著，他还是答应了。说实在的正是因为他我才能读完那中国古典四大名著。我读小说正是冲着对英雄的崇拜而看的，看四大名著也是一样。看《红楼梦》，我读出了人的洒脱；看《西游记》，我读出了人的忠心；看《水浒传》，我读出了人的义气；看《三国演义》，我读出了人的机智。
读书的征文 篇15
最近一段时间，我读了《一百条裙子》，我非常喜欢这本书。
这本书主要讲了每天穿着旧裙子上学的旺达经常被同学嘲笑，嘲笑她的怪名字，嘲笑她的旧裙子，她很伤心难过，于是告诉别人她有一百条裙子，而这个说法让更多的人嘲笑她了。直到有一天，她实在受不了了，转学走了。她走了之后老师很生气同学们的表现，批评了全班同学，并且宣布本次绘画比赛旺达画的裙子得了第一名。这时候经常嘲笑旺达的佩奇和玛蒂埃才意识到自己的错误，两人以全班同学的名义给旺达写了一封道歉信，希望旺达原谅她们并且重新回来。后来旺达回信并没有怨恨她们的嘲笑，好像忘记了这些，并且把她得奖的画送给了嘲笑她的佩奇和玛蒂埃。
读完这个故事，我想，旺达收到佩奇和玛蒂埃的道歉信一定是热泪盈眶，这不是伤心的眼泪；而她在回信的时候一定也是眼含热泪的，这时候一定是开心和欣慰的眼泪。
我觉得我们应该像旺达一样，坚持梦想，坚持那一份善良和美丽，坚强而勇敢地走向成功，尽管她转学离开了这个班级，但她最终得到了大家的信任。
在我们的学习和生活中，我们要像小旺达一样，坚持美好的愿望和理想，通过自己的努力实现最美的梦想。
读书使我进步。
读书的征文 篇16
我爱书，更爱读书，书中的内容使人充实，使人快乐，古人说：“书是人类进步的阶梯。”我喜欢看各种各样的书。
我喜欢看童话书，喜欢听灰姑娘与白雪公主的故事，童话的结局永远是美好的，坏人得到了惩罚，好人则永远幸福的生活在童话中，世界的一切那么美好，使人情不自禁的说：“童话要是能成为现实，那该有多好呀！”古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我认为书中有快乐相伴。
我喜欢读古诗文我喜欢与朋友一起分享欢乐；遍游徐州，与徐霞客一起周游列国，看奇山异石，与古代学者一起看朝代兴盛衰败。
读书，是一件很有趣的事情，但是我们现在的人都不想读书，一心只想玩，更本没有在乎读书那是因为他们没有明白理解读书的乐趣，当他们明白理解读书的乐趣时，可能已经后悔不已了，所以现在拥有眼前的一事一物一分一秒的人都要懂得去珍惜他们，不要让他们从我们的眼前悄悄溜走。
我喜欢看各种各样的书，因为书中的内容丰富多彩，并且使人充实，使人快乐。所以我们要像冰心所说的：“读书好”“读好书”“多读书。”
读书的征文 篇17
今天吃完早饭，我就懒懒地坐到了书桌旁，开始写作业，写了一会儿，不想写了，我便去找了一本自己喜爱的书来阅读。
阅读时我不仅心情愉悦，而且精神百倍，根本不像做作业时那样无精打采了。阅读的好处不仅仅只有这么点，我还收获到了很多“宝贝”呢！——刚读了一个故事，就让我知道了一个生存秘诀：如果别人逼问你，想知道一个你并不想让别人知道的秘密时，我们可以用自己的智慧去摆脱他；反之，我们甚至还可以通过套话问出自己想得到的别人的那个秘密（当然，我们还是不要去窥视别人的秘密比较好）。看完一篇故事，我发现自已心情倍好，于是我又开始去完成自己的家庭作业了。
又写了半个钟头，放在旁边的书又像磁石一样吸引着我。这时，我心里很矛盾，我既想按照自己的心意去快快乐乐地看书；又想快点把家庭作业好好地完成。于是，我认真地想：“我快点看会儿书吧！这样我就可以收获到很多知识，收获到知识我就可以更好地完成作业。哈！就这样办。”
开心地读了一会儿书，我就抓紧时间把作业全都写完了——我又开始读书了。
读书的征文 篇18
在我小的时候，书就成了我离不开的朋友，它让我认识了许多生字，还了解了许多知识。
最先，我读的是《婴儿画报》，每天晚上我都让妈妈给我讲几个故事，否则，我不会睡觉的。慢慢的我也认识了一些简单的字。后来，爸爸又给我订了《幼儿画报》，妈妈再给我讲时，就让我看着，一边读一边用手指着让我看，渐渐地，我自己就能读一些故事了。那时也体会到认字的感觉真好。
现在，我已经上三年级，认识的字更多了，所以，我更喜欢读书了。一有时间，我就钻进我的小屋，找本书，就津津有味地看起来。我一般两三天就能读完一本书，快的时候半天就能读完一本，我可不是走马观花的看，而是读得很仔细。有一次，我读书读地入了迷，妈妈喊我吃饭我都没听见，直到妈妈来揪我的小耳朵我才知道，你说可笑不可笑？正因为我喜欢读书，爸爸一直给我借书。我从书中知道了牛顿、爱迪生等科学家勇于探索、坚持不懈的科学精神，也知道了海伦·凯勒坚强不屈、勇于进取、积极乐观的人生态度。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。读书是我生活中最快乐的一件事。读书使我增长了知识，开阔了眼界。我爱读书！
读书的征文 篇19
读小学的时候，我既是个学生，又是个牧童，每天下午放学到吃晚饭这段时间就是我放牛的时间。我记那时放牛的时候还是有几个小伙伴跟我在一起，我们在一起的时候不是你追我赶，就是这里挖挖哪里掏掏。虽然我乐意跟他们一起那样玩，但还是觉得有些枯燥无味。
有一次，有个放牛的老伯他边放牛边拿着一本书在看，而且有些入神。好奇心促使我慢慢地往老伯那里走去，不知不觉却到了老伯的面前，而且毫不犹豫地说：“老伯可不可以把书借给我看？”那次还算顺利，不过要付出帮老伯放4天牛的代价，呵呵，但也值。
那是一本神话故事书，里面的《盘古开天辟地》、《女娲造人》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《夸父逐日》等一个个故事深深地吸引住我，而且我信以为真，还大言地跟伙伴们说天地是怎样开辟的，人类是怎样由来的，那时就尝到做老师的甜头，因为说得也让伙伴信以为真，还认为我有才华呢！
之后几次也是以帮老伯放牛为代价从老伯那里借来了几本故事书。自从看了书中寓言故事之后我受到了很大的教育：《守株待兔》让我认识到人不能不劳而获；《坐井观天》让我认识到人只有多出去走走才知道世界之大；《画蛇添足》让我认识人做事要做到恰到好处。
读书的征文 篇20
从小我就不爱看书，我渐渐长大了，感到知识的缺乏，这时，我不禁想起那满满一柜子书，律律有味的看了起来。读着读着，我才发现，原来看书是这样有趣，不仅不会感到很孤单，还能学到知识。于是我下定决心，决定要多读书，懂得更多的知识。
从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当我读到安徒生童话集《卖火柴的小女孩》时，我曾为女孩祈祷过；当我看到《狼牙五壮士》时，我为五壮士感到悲伤；当我读到《童年》时，我为高尔基的悲惨经历痛哭过。我深深地陶醉在书的海洋中……
爸爸曾经说：“读书能明白什么样的人生称得上完美无憾”，是啊，读书的好处无穷无尽。
现在，当我捧起《钢铁是怎样炼成的》，深深融入到内容中时，我很清楚，保尔虽然残废但他那种不向命运低头，坚强的意志与顽强的精神把我折服，它使我对今后的学习和生活充满了希望。我更爱读书了。
读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量，你能说读书不快乐吗？
读书的征文 篇21
读书，是一把金钥匙，帮我们打开智慧宝库的大门；书是一位向导，把我们带到了知识的源泉；书，是一架梯子，让我们登得更高，看得更远……
莎士比亚说过过一句话：“书籍是全世界最好的营养品。”我很赞同这句话，因为我觉得在书的王国忠遨游十分有趣。每读一本书，都觉得自己是书中的人物，随着书一起飞进了故事中。
有一次，我去图书馆，看到了一本《笑猫日记——能闻出孩子味的乌龟》。打开了书，一页，两页，我越看越觉得有趣，越看越全神贯注，我看着书，把周围的一切全都忘了，在我的严重只剩下了书本。我仿佛就是那只会笑的猫，在那“夏宫”里，用爪子放在那个像坐姿一样的万年龟身上进食……
还有一次，我在家里写完了作业。我看到了一本书，不知不觉竟然从六点半看到了九点，我看的全神贯注，到了这么晚也不停下，我继续看着，一秒也不落下。
我喜欢看书，就像练体操的对待自己的身体一样，我喜欢看书，因为书是智慧的结晶，是聪明的象征。
读书的征文 篇22
莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”一本书就像一个最好的朋友。他始终不渝，过去如此，现在仍是如此，将来也是如此。他是最有耐心，最令人愉快的好友。无论什么时候，他都不会抛弃我们，对我们总是一往情深。在我们无知的时候，是他给了我们知识；在我们年老时，他又给了我们鼓励和安慰。
在一个赤日炎炎的中午，我正在看三国演义这本书，爸爸让我去帮他买一瓶酒，我拿着书走了出去，结果买成了一瓶雪碧，当我回来的时候，爸爸惊讶的叫道：“这是什么？”我一看：“啊！是雪碧。”
还有一次，我刚补完课回来，看家里桌上有两本书，一本是《水浒传》，一本是《木偶奇遇记》，两本都是我爱看的书。爸爸说：“这是妈妈买给你看的。”我禁不住书的诱惑，津津有味的看了起来，渐渐地，我完全陶醉在书的海洋，甚至连爸爸做的美味饭菜都忘了吃。
从古至今，多少名人不是由读书踏上成功之路的吗？悬梁刺股的苏秦，凿壁借光的匡衡，藏火苦读的祖莹，广涉书海的曹雪芹。好书常如精美的玉器，因为他珍藏着一个人一生的精华。同学们，就让我们以书为友，做一条真正的“书虫”。让她伴随着我们由幼年走向成年，从无知走向成熟，是我们的生活变得更加绚丽多彩！
读书的征文 篇23
望着书架上一排排花花绿绿的书籍，我不由得陷入了沉思。我是从什么时候开始读书的呢？
时光又回到了我一两岁时。那时的我，还是个牙牙学语的小女孩，妈妈为了激发我对读书的兴趣，给我买了第一本书——布书。布书色彩鲜艳，质地绵软，上面有图片和一两个简单的字，像手、足、口、羊、马等等，我都是在布书上认识的。每天晚上，我都会翻一翻布书，看一看书中熟悉的字。
渐渐的，我上幼儿园了。布书已经满足不了我的阅读需要了。妈妈又帮我征订了《幼儿画报》。《幼儿画报》内容生动有趣，文字也很简单，我读得津津有味，爱不释手。故事中惹是生非的火帽子、聪明机智的红袋鼠、活泼可爱的跳跳蛙，都是我的好朋友。
上了小学，我认识了更多的字。可是，我的阅读生涯却到了瓶颈期，《幼儿画报》我嫌它太简单，已经满足不了我对知识的渴望了。而家里一本本的小说，看起来厚得像砖头，让我觉得高不可攀，这么多书，我要到猴年马月才能看完呀！直到有一天，我无意中拿起了《安徒生童话》，童话生动的故事情节和作者丰富的想象力立刻吸引了我，它为我打开了一扇神奇的阅读之门！从那时起，我便爱上了小说，像水中的海绵一样，抓住一切阅读的机会，从书中汲取知识。
读书的征文 篇24
从读幼儿园起，我便开始听外婆讲故事，这可是我幼时的一大乐事。外婆讲了又讲，我听了又听，乐此不疲。就这样，我走上了阅读之路，开始了图文并读。此时，我就像一条处在干涸水塘中的鱼，急需甘露的降临，而在我这个学龄前儿童的心中，书就是这甘露。
时光匆匆流逝，我进入了小学，已经可以正式阅读纯文本的文章了。《木偶奇遇记》、《青铜葵花》、《格列弗游记》、《绿山墙的安妮》……它们带我走进了童话的世界，它们为我打开了想象的大门，它们让我体会到人间最温暖的爱。
书，像一盏盏明灯，照亮了我前进的道路；书，也是一座座乐园，给我带来了无限的情趣；书，更是一位知心朋友，让我的生活充满快乐！
转眼间，我已经读五年级，我的悦读之路搭上了“高速公路”——中外名著。《茶花女》、《高老头》、《基督山伯爵》……我都毫不客气地尽收眼底；《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《城南旧事》、《四世同堂》……这些更是不在话下。现在，我已经开始接触文言版的《西游记》、《水浒传》，每每回味起来，都会情不自禁地自言自语呢！
阅读，智慧无限；悦读，快乐无限！
将坚持进行到底作文 篇1
火红的太阳从东方升起，我又迎来了新的一天。
这天的体育课上，老师告诉我们要测试中长跑，我欣喜若狂，心想，“这可是我最擅长的项目，肯定能拿第一的。”于是，我悠哉悠哉地上了跑道。老师说：“这次要跑四圈，刚开始不要猛跑，不然后半程会没力气的，注意合理分配体力，记住！”我听了老师的话，心里有了自己的计划。
“三、二、一，跑！”听到了体育老师的号令，我们像一匹匹奔腾的骏马，奔向远方。又好似一枝枝开了弓的箭，飞向目标。第一圈，我在中游，不显眼。第二圈，我排到了前三名，可这，还远远达不到我的目标——第一名。第三圈，我到了第二名，前方还有对我构成最大威胁的第一名。我紧跟上去，但尝试了两次都没有超越他。就这样，我和对手一前一后进入了最后一圈，这是我发现对手体力有些不支，到了最后一个弯道，我终于超越的对手，最终成为了我们组的第一名。
将坚持进行到底，如果没有我小学阶段每天早上7点到田径队训练，怎能有今日如此辉煌的成绩呢。就像伟大的科学家爱迪生一样，如果没有他发明电灯，我们人类，又怎能有灯火通明的夜晚。可在这背后，是他上百次的实验，上百次的的失败，又上百次的尝试，才有了最后的成功。这，就是是坚持的力量。
我们的学习，不正也需要这种坚持不懈的精神吗。
将坚持进行到底作文 篇2
我是一株花儿，就在刚刚，才偷偷探出了头。
旁边是两棵高大的树，树皮在岁月下已是满目斑驳，两边的玫瑰在树荫下，而我却生长在两片树叶的间隙之间。我下定决心，我一定要坚持努力开花，散发出属于我自己的花香。
第一个夜晚便下起了倾盆大雨。雨水打在树叶上，化成露珠再滴下来，最终轻轻的掉在那片玫瑰上。而我呢，被雨水无情地打击，打击着我的自信心。我依然坚持，我一定要努力开花，散发出属于我自己的花香。
当太阳只留下一半面庞，花儿昏昏欲睡的时候，我却依然在努力扎根，坚持自己的梦想。
路旁水洼未干，用水分滋润着野草。太阳已升起，照耀着这天地万物。在寒冬快结束时才出生的我，终于赶上了这春天，毛毛虫化茧破壳而出成为蝴蝶，像一个精灵，扑棱着那双多彩的翅膀。我已开花，先是一片花瓣张开，随后全部张开，直到露出淡黄的花蕊。
一只肥胖的蜜蜂轻轻飞过来，也在我不留意间落在我的花蕊上，贪婪的吸吮着我甜蜜的花香，把我吓了一跳。同时，我也惊喜，这是我第一次接受的问候！
我在心里暗暗嘀喃：我要坚持开花，终于实现了这个梦想！我要坚持开花，终于实现了这个梦想。
将坚持进行到底。即使身为一朵野花，也可以散发出自己的花香；生活中即使是你一个平凡的小人物，也可以拥有属于自己的光芒。
将坚持进行到底作文 篇3
现在重于来到了梦想中的环境工作，但工作的内容……我必须要非常非常非常坚守岗位，我绝对要留在这裡，我只是在为梦想而努力，我还保留完整的自己。每天都要这样催眠自己。虽然很想说一句「我真的很讨厌现在的自己」但我知道，我必须忍耐忍耐忍耐坚持坚持坚持!!!!我相信未来的哪天会有所改变，我也相信生活中发生的每一件事都有它的意义存在。
想起她，我心难安
我的同学，年轻漂亮；我的同学，心底善良；我的同学，女儿还小；我的同学，还有很长的人生路要意气风发走下去；但，她现在还在重症监护室，靠呼吸机维持生命，从3月27到现在，十天过去了，她还不能自主呼吸：这些天，每每想到此，我便胸口沉闷，喉间哽咽。
她，就像园中的牡丹正值风华；她，就像山间的清泉纯净明澈；她，就像风中的杨柳婀娜多姿；她，又像……可以说，在她身上，可以用诸多美好的形容词来形容她：但，病魔这个魔鬼却如此无情如此卑鄙，让她处于危险之中而不能自拔。
她，是女儿，从老人那白发苍苍的沧桑里，我看到老人的伤心无奈；她，是母亲，十几岁的女儿眼巴巴地盼望着妈妈的醒来；她，是妻子，丈夫的苍白的面孔上写满对女人的心疼和担心；她，是姐姐，妹妹日夜守护的操心和憔悴让人睹之心酸；她，是同学，一群儿时的伙伴只能眼含泪水在心底默默祈祷她快点清醒；她，是同事，单位的一群为她掉泪为她忧心。
经历了双亲被诸多的病魔折磨的事实，交往了很久的医院病房，我现在一听到有人重病一看到医院，心口就被揪紧，不由自主地浑身发软。当我惊闻她的病情时，我很长时间不能平静，这些天，一有空闲，便会想到这件伤心事。今天上午我去医院找在医院工作的同学看病，了解到了她在重症监护室的近况，说，她脸肿得厉害，肾已有不好的情况，更让我为之担心。因为医院不让外人探望，我也只能在外面着急。想到同学聚会时，她的一切的一切，心头只能疼上加疼。
时光闪过，我们已走进中年的行伍；人生走过一半，我们已不再年轻；生活把“上有老，下有小”的压力一股脑压将下来，让已有蹒跚之步的我们不得不在工作这又一重压力下踉跄前行；身体上已走下坡，但生活却让我们上坡前进：物极必反，我们太累了！
时值春日，看了太多的青翠，赏了太多的艳丽，也悟出了诸多的道理：春去夏来秋逢冬至，如此反复中，年轮被画大圈圆，人也被岁月刻上了年轮的印记，并把这印记拉大扯深，好像如此，岁月才算功成名就。
此时，已将夜深，想起同学，不觉写下这些文字，为她祈福求愿，也为所有的同学朋友们祝福，但愿我们都能爱惜自己，快乐健康生活，为的是更能挑起家庭的担子。
将坚持进行到底作文 篇4
有的时候，当我们下定很大的决心去做一件事情时，我们有很多的动力，刚开始我们很认真也很负责，并且鼓励自己一定要坚持到底，不能够半途而废。但是越到后来，我们的那种动力逐渐消失了，渐渐地我们想要放弃，想要半途而废了。但是就在这时，你有没有想过自己已经付出了那么的努力，一下子的放弃，是不是有一些对不起自己？那么，就在这时候，你千万不能够放弃，有句话说得好：“最艰难的时候，也就是你最接近成功的时候。”即然这样，自己何必就这样放弃呢？所以啊，我们一定要坚持到底，因为这样才能够获得成功。
要想坚持到底，不付出辛勤的汗水是不行的，我们要不怕吃苦，不怕失败，要一次又一次的不断奋斗。这个样子，也就算接近成功了吧。对于我们来说，要想克服自己还真不容易呢！有的时候我们想要玩玩电脑，但是又有许多的功课还没有做，这个时候，我们是应该做完功课再来玩玩电脑，还是玩一会电脑再来做功课呢？我知道，大家都会选择先做完功课，但是，作为当事人你能不能够克服这一心理的障碍呢？在大多数的时候，我们克服不了这个强烈的欲望，但是我们想一想，如果自己这次克服了自己，那么下一次也能够克服自己了，对吗？所以，我们要把自己的欲望强烈的压住，尽力不让他打败自己。这我知道，这样很难很难，因为我也尝试过。呵呵，我想只要我们只要是尽力了，一定是可以实现的。
加油！只要相信自己，自己一定可以成功。
坚持到底，这种精神，一定可以给我们带来意想不到的东西的。
将坚持进行到底作文 篇5
一年一度的运动会在不知不觉中拉开帷幕，我毅然已经成为了一名运动会中的一名运动健将。我今年报名的项目是一万米长跑。
我来自农村，从小在泥土地里跑啊跳呀，跟小伙伴们你追我赶的很是快活。所以我对自己的耐力和速度还是挺有信心的。而且前几年的运动会我也都是参加的一万米长跑，名次都还不错哦。
伴随着入场曲，我们步入场地。开幕式完成后，紧张的赛事就开始，不过一万米长跑每年都是最后一个，所以我并不着急。慢慢等，看其他运动员先比赛。
第二天最后一项运动比赛即一万米很快就来了。我以饱满的精神状态进入赛场，做好预热。只听发令枪一响我就跟一飞奔的野马跑了出去。根据以往的技巧，刚开始的时候速度不要太快，要不然坚持不下来。我就有条不紊的在跑步。周围的欢呼声呐喊声不断。中场时有同学带着自己班级的旗杆进入场地跟跑，鼓舞同学的斗志。
我跑了一会儿感觉还行，不知不觉加起速度来，这一加速坏了，力气很快消耗了不少。导致我后来跑步不动了。我就放慢了脚步，心想我得坚持下去，加油！
同学们不断加油助威，中场我还停下喝了口水。接着我们班的同学一大堆围着我，在场地上跑，很是鼓舞我的斗志。我就一咬牙，一跺脚，一直往前冲刺。
终于在我的不懈努力和同学们的互帮互助下，我冲过了终点，获得了第二名的好成绩。对于这个成绩，我已经很满意了。
坚持到底，会有奇迹发生！
将坚持进行到底作文 篇6
有一句老话说：“药补不如食补，食补不如神补。”可见睡眠对一个人是非常重要的。或许是昨天用眼过度，又或许是今日睡眠不足，今日早起便觉得眼睛肿肿的毫无斗志。
看着其他的实践团队一个接一个地结束，小伙伴们愉快的拉着行李箱回家，内心有点躁动，13天的社会实践已经让自己疲惫不堪了。我不断地提醒自己要坚持到最后，想要放弃的时候就多想想自己当初参加的原因。不忘初心，方得始终。
上午整理资料，写稿投稿，中午休息调整。下午3点我们照例在205办公室集合。队长宣布了今晚的活动安排，经队员们讨论决定，5点前往海滨公园进行免费的发扇子活动。
初到海滨公园，成员们就沉醉在广阔的大海和微凉的海风中。时间尚早，乘凉的人不多。有三三两两的情侣，母子坐在岸边的木椅上，或低声交谈，或安静陪伴，这样的感觉真好，有你相伴，岁月静好，说得就是眼前的场景吧。
乘凉的人慢慢多了起来，我们的活动也就开始了。分发扇子，向他们介绍非遗，有些老人热情很高，主动和成员们攀谈起来，舟山当地的老人对这些非物质文化遗产还是非常喜爱的，小时也常常看舟山锣鼓、翁洲走书等的表演。老人们肯定了我们大学生宣传保护非物质文化遗产的意义和价值，鼓励我们继续前行。
我们会坚持到底，做的更好。
将坚持进行到底作文 篇7
那是个炎热的上午，我们学校举行了拉练活动。"拉练就是走路，走很长很长的路。"较官告诉我们。
于是，我就准备好等兴高采烈的出发了。刚刚开始我还活蹦乱跳，和每一个路人打招呼，但是走着走着，我渐渐觉得无聊了。"就是随便走走，搞什么拉练啊！"我自言自语道。
走了一共里左右，我开始喝水，进入隧道之后，汽车开过来的声音真的好响，让教官的话都听不见了，震得我耳膜好像都要破了，我就贴着墙走，但是墙壁上全是灰尘，我没办法，只能强忍的走了下去，总算走出了隧道，我们又见到了光明，第一次觉得空气这么新鲜，第一次觉得水这么可口，第一次和同学们"患难与共"
接着走到一些临时房的时候，我的脚开始觉得又酸又疼。我不想再走下去了，我把头转向教官，刚想说我走不动了。我发现教官为了之后我们不掉队，冒险在公路上走。教官的帽子的帽檐已经全部湿透了，汗沿着脸庞流了下来，教官一次又一次的擦汗，我把那句话咽回了肚子。我又回头看看同学们，男同学们个个汗流浃背，女同学们也没放弃，可能是我的大男子主义，使我一下子恢复了信心走下去。
我坚持到了吉利汽车城，小光（我们的班主任）说休息，我们也就休息，在休息片刻之后，我们又浩浩荡荡的向前走去。
我越走越累，感到头有些晕晕的，肚子也开始大唱"空城计"，又想说我走不动了。我这次说了出去，教官听到了，给了我一个鼓励的眼神和"红军长征七万里"这七个字。我又一次鼓起信心走下去。
在长约3小时的"征途"结束后，我的脚起泡了，但是这次拉练让我明白了许多许多。红军长征七万里，这七个金光闪闪的大字也烙在了我的心上！拉练，让我痛苦一时，但更多是让我受益终生......
将坚持进行到底作文 篇8
日子一天天过去，每个人都无法阻拦，这是我们必须接受的，但是上帝是公平的，他会按照多劳多得的分配方式，让人们来获得自己的报酬。的确如此，他比生活中的分配方式更加公平，因为人类已经学得了一项新本事，那便是掩饰。但每个人都无法欺骗自己。
我们整天都把坚持挂在嘴边，但是又有几人能够真正的实施下去。这便是人们致命的弱点，当尝试过一次破戒所带来的安逸时，它便会像“瘾”一样，让你不断享受其中，从而打断你所谓的“坚持”。当你减肥坚持一个月时，突然的一次意外会让你产生侥幸心理，从而打破计划；当你跑步坚持一个月时，一场突如其来的大雨，便会让你体验不去跑步所带来的安逸时光。事后，你会发现不去坚持也不会带来什么巨大的后果。你的计划便会不了了之。
因此，我们所要做的很简单，那便是把自己喜欢的和想做的事情尽快完成，趁着自己还有精力和时间，别等到老了之后，再去后悔，到那时，你便会发现一切都黯然失色。其实，这些也很大程度上取决于心态，一个良好的心态，会影响一个人的生活质量，我们必须把自己努力做到完美。
将坚持进行到底作文 篇9
人生就像一场未知的探险旅途，只有坚持下来的人才会看到绚丽的彩虹。
——题记
大多数人都会在追寻自己的梦想之路上放弃掉，只有少数的人凭借着顽强的毅力坚持下来，站在成功的巅峰。
越王勾践坚持卧薪尝胆多年，并忍辱负重，最后打败吴国，夺回江山；莱特兄弟坚持飞翔的梦想，最后发明了飞机，飞上蔚蓝的天空；诸葛亮坚持自己的选择——为刘备兴复汉室，虽然最后鞠躬尽瘁而死，但却被后人冠上“忠臣”之名；陶渊明坚持舍弃官场的勾心斗角，换来了“采菊东篱下，悠然见南山。”如神仙般怡然的生活，以花草为友，与鸟鸣为伴；如果文天祥没有坚持舍身救国，他又怎会“留取丹心照汗青”，他又怎会名垂青史了？高昆坚持他的光纤学说，不顾世人的议论，始终坚信自己，最终站在诺贝尔物理学的奖台上……从古至今，这类人多得数不清。我们总是仰慕于他们的名誉，惊羡于他们的成就，但是只有他们知道，他们用了什么样的代价，去换来了闪亮的人生，只有他们知道，在通向成功的道路上，他们付出了多少，坚持了多久。
“笑对人生”并不是指肤浅的面对困难或挫折笑一笑，困难和挫折便会为你自动让道，而是指在追求目标的过程中，当你面对困难时，凭着锲而不舍的精神，借着积极乐观的态度去克服它，战胜它。简而言之，人要活着，并且顽强的活着。
如今，在这个弱肉食强的社会中，人们总会抱怨自己没有能力，抱怨上天的不公平，于是他们只好败阵下来。其实，很多时候，人们并不是被困难打败的，而是被困难吓到的，自己将自己打败。不然，为何许多人都会谈虎色变？为何会有那么多人无法坚持自己的理想呢？有的人之所以不能，是因为他们还不能做到坚持不懈，能坚持的人从不轻易放弃，也从不轻易失败，因此唯有经得起风吹雨打及各种考验的人，才是最后的胜利者。
坚持到底，在蔚蓝的天空中，一定会挂着一道绚丽的彩虹！
将坚持进行到底作文 篇10
坚持，一个人人挂在口头的词汇，可最终又有谁能将其贯彻到底？
浅浅勾勒，画出了中华文化。齐白石，这位享誉古今中外的著名书画家，尤擅画虾，其所画虾，个个活灵活现，栩栩如生，令人惊叹不已。可鲜有人注意到，这位为中华艺术添砖加瓦的伟大艺术家，竟是从六十多岁开始学习绘画的。我们都知道，一个人各方面综合能力最旺盛的时期是在20~30岁之间。而这时间段的青壮年，也难学好这项技能，但齐白石在花甲之年，操起画笔，费了常人之不能的功夫，最终也收获了常人之不能的成果，只因他坚持到底。
灵动双眸，述出了人间常情。梅兰芳，一位伟大的戏曲家，更是一名爱国者，他在戏台上，男扮女装，唱出了多少凄婉故事。那一双明眸又引得多少人回首，连远在海岸的日本人都要漂洋过海，一睹风采。他自有心中傲骨，不愿低头，自此蓄胡，日本人悻悻而归，不久又卷土重来，非一睹其风姿不可。他无奈，只得打一针药剂，高烧不退，日本人至此才肯作罢，此中同行之劝并未动摇他的心灵，他没有退缩，他没有放弃，他守住了自身的尊严，也护住了国家的傲骨，只因他坚持到底。
激昂演讲，讲出了世间真理。闻一多，那位在死前三小时还在激昂演讲，明知身处虎穴龙潭，却依旧为他人打抱不平的伟大政治家。闻先生的死与他所做的'演讲有关系吗？有，如果他不演讲，苟且偷生的活着，或许他就会安稳度过余生。可这样他也就不是中国人心中的英雄。闻先生有错吗？错的是那个黑暗的年代，那个民不聊生、随时有死亡危险的年代。闻先生贵就贵在，明知台下有随时可以取他姓名的特务，依然做完了演讲，即使三小时之后他就与世长眠。他成为中国人心中的大英雄，只因他坚持到底。
他们坚持到底的动力源是什么？是信仰，是梦想，是他们那永远燃烧的热血！
将坚持进行到底作文 篇11
坚持，你曾有过为了一件小事而坚持到底，不轻言说放弃吗？例如说你为了憋气，而憋上几秒钟吗？我想，你没有。在人生的追求中，总会遇到一些挫折和厄运，我们便会告诉自己，不要放弃，终会成功。
但其实在很多时候我们先选择了放弃，不是吗？我记得我曾在一本书上看到了这样的一个故事，讲述的是作者在他家的门口看到了一只小蜘蛛在结网，一开始，根本没注意后来才发现，蜘蛛正在不紧不慢的织网。可是，吹来了一阵大风网就破了，估计是蜘蛛会放弃但他并没有，一圈过后他正在织第二圈可是才织了一点点，网又破了，我想，大概是网太柔软了经不起风吹吧，我心里为小蜘蛛捏了一把汗，到了第四圈，还是没有成功。到了第五圈，我原以为它会放弃，谁知，过了一会儿，它真的停了下来，好像在想些什么。但是没过一会儿，它迅速的织起网来很快，它就结起了很厚的，这时，又来了一阵风，好像在考验它似的，可是蜘蛛并没有理会，而是继须结网这次大风没有难住他，蜘蛛结了五次网最后一次；它成功了。
我真替它高兴。也许就是蜘蛛这种精神，这种顽强而又不放弃的精神令我难以忘怀。其实蜘蛛就好似我们，大风也就代表了生活中我们遇到的困难和挫折，只不过结果不一样罢了，蜘蛛选择了坚持最后就是成功，我们选择了放弃最后就是失败。这个故事告诉我们，不要轻易地说放弃，因为每次你离成功只差一步之遥。
将坚持进行到底作文 篇12
“一分耕耘，一分收获。”这是大家耳熟能详的俗语，意思是你付出多少，就会得到多少。而坚持，更是“收获”必不可少的重要前提。
去年冬季长跑，各班排好队之后，老师一声令下，同学们就如离弦之箭一般射了出去。我和朋友也不甘落后，一起手拉手向前跑。却不曾想，跑过半途之后，我们早已没了原来的那种冲劲，一个个都开始垂头丧气地走着。这时，有同学提议：“要不我们退出吧？反正重在参与！”其实不只是她，当时的我也萌生了这种念头。但是，当我抬头向前一望，看到那些跑在前列的同学时，我顿时为自己想打“退堂鼓”的懦弱的心灵感到羞愧。是什么让他们有这种毅力？而我再向后一看，我的身后，还有许多同学汗流满面，互相搀扶着向前跑！是什么让他们如此劳累却不放弃？
瞬间，我明白了，是坚持！是的，正是因为坚持，他们才有能跑完全程的毅力！我向朋友们打气道：“不管这次我们能不能得到名次，但是只要我们坚持到底，就是胜利，这才是真正的重在参与！”朋友们听了后，一下深受鼓舞，决定和我努力拼一把，跑完全程！
于是，一路上我们彼此搀扶，互相打气地奔向终点。途中，我望着那些遥遥领先的同学喃喃自语道：“其实我们并不比你们差，我们都一样！”
达到终点后，我们并没有夺得名次，这是意料之中的。然而意料之外的是，我们却因此懂得了何为坚持。望着同学们大口大口喘着粗气的样子，我笑了，因为我们都坚持下来了。从此以后，无论是在生活，还是在学习中，每当我想放弃的时候，我都会想起那次长跑给我的心灵启迪！
现在，每当回想起那次长跑，我就不禁从心底吁叹：遇挫不折，坚持到底，才是我们青春该有的模样！
将坚持进行到底作文 篇13
什么是坚持？坚持是对华丽布匹的编织。什么是坚持？坚持是对陈年老酒的酿造。什么是坚持？坚持是对理想的执着追求。
坚持，铸就了不凡；坚持到底，创造了成功！王羲之，东晋著名书法家，正是坚持，才成就了他一生的辉煌。每天练字，时时练，刻刻练。他对书法而言，已不只是喜好；笔墨纸砚对他而言，早已成为了知己。也正是他的坚持，坚持到底，才有了入木三分的故事，也正是他的坚持到底，水池里的水才会染上黑发。他喜欢练，坚持练，下笔雄浑劲健，行云流水般的字，令人叹为观止。他悟懂了坚持，终于在历史上书写了他的名字。
坚持，铸就了不凡；坚持到底，创造了成功！司马迁，汉朝著名史学家，在监狱中，他用笔墨书写了自己的哀苦，但他不肯善罢甘休，因为这小小的铁栏而荒废自己的一生。于是，他用尽毕生的精力与心血，他忍辱负重，面对他人的嘲笑，面对残酷的刑罚，他没有屈服于命运，坚持下去。终于——《史记》的诞生，是他对坚持最好的证明，他的坚持，证明了他自己，同时，也为历史的发展和进步，起到了重要作用，就这样，一步一步往上爬，站在山峰上，又记下了自己响彻云霄的名字与事迹！
坚持，铸就了不凡；坚持到底，创造了成功！商鞅变法，正是由于商鞅的坚持到底，才改变了社会的风气，使得秦朝一统天下。太阳从东方渐渐升起，日光洒在小山上，迎来了朝阳。一点点地渗透，从来没有停歇。面对贵族的压迫与威胁，他没有退缩，仍然坚持不懈，那怕丢掉了性命也不放弃为了国家与人民，坚持不懈，坚持到底。变法虽然失败，但已经改变了人民百姓的生活，商鞅虽车裂，但他坚持到底的信念深深烙印在人民的心中，变得不朽、伟大！
我尝试寻找答案，而答案很简单，简单得很明白。因为坚持到底，我们才会成长，才会有所收获，才会有所成就。
将坚持进行到底作文 篇14
一天早上，阳光灿烂。山羊爸爸和小山羊在山坡上练习跑步。路上景色优美，好像在欢迎山羊们来锻炼。但是小山羊跑着跑着，就累得气喘吁吁啦。
小山羊喘着粗气对爸爸说：“太累了，不跑了，回家休息，要跑您跑吧。”山羊爸爸说：“遇到困难要有勇气，有毅力克服才能坚持到底。”小山羊没办法只好接着跑。
终于跑到山顶啦，这里的景色多美啊!山顶上青草碧绿碧绿的，五颜六色的花在风中轻轻舞蹈。凉爽的山风吹在身上格外舒服，小山羊开心地说：“爸爸要不是听了您说的这一句话，我就看不到这些花了。谢谢您爸爸。”
将坚持进行到底作文 篇15
今天上体育课，徐老师叫同学们跳绳，要求一分钟跳100次以上，才算过关。一开始，同学们都跳得很快，很轻松，个个脚尖点地，手脚协调，绳子从脚底嚓嚓而过，飞快的在我眼前晃过。当我跳到70下时，双脚不听使唤了，手脚酸麻，身体十分的热，浑身上下没有了开始的那股劲儿。速度明显慢了下来，跳不动了。这时我想：如果我放弃了，会前功尽弃。于是，我咬紧牙关，拿出了浑身的力气，坚持不懈地跳下去，我默默地为自己加油鼓劲。时间到了，我竟然跳了137个。
是啊，做任何事要持之以恒!这样，才能取得成功!
将坚持进行到底作文 篇16
晚上，有一只蝴蝶一样的东西飞进了我家，仔细一看，原来是一只飞蛾。
这个飞蛾一直学飞撞到墙。一次，二次，三次……不停地撞到墙，但它没有放弃，继续站了起来。我心里喊着:飞蛾，加油!加油!还差一点。这时，它掉了下来，休息了十分钟，又飞了起来，终于飞向了自己的家园。
我想，我也要向飞蛾学习，学习它的这种坚持不懈的精神，平时我只要遇到一点点的难题，我就会不难烦，感觉肯定做不好，失去信心。所以，我每次做事总是半途而废，现在我懂得了：不管做任何事情，只要经过不停的努力，总会成功的!
将坚持进行到底作文 篇17
有一天，爸爸和儿子一起出去散步，他们看见远处有一棵苹果树，那棵苹果树上有一个红彤彤且又大又圆的苹果，他们都很想吃，便跑了过去。儿子看着红彤彤的苹果口水都快把衣服淋湿了，便拉拉爸爸的衣角问：“爸爸，我想吃，可是你弄得下来吗？”“当然，你爸我可是单位大名鼎鼎的大力士呢！”爸爸充满自信地说。爸爸说完就用手撸起了衣服，使出了吃奶的力气摇苹果树，可是，连一片树叶也没有摇下来，儿子摇了摇头。
儿子看到爸爸的手杖便想出了一个坏主意，那就是用爸爸的手杖扔苹果，把苹果够下来。儿子拿起爸爸的手杖就往树上扔，可苹果没有掉下来，手杖却砸到了爸爸的脑袋。爸爸他顿时愣住了，不知道刚刚发生了什么事情。儿子连忙跑过来说：“对不起爸爸，我……我不是故意的。”这时爸爸才回过神来。“没事，儿子。”他说。
见刚刚的办法都没有效果，爸爸他只好爬上树，用手杖去够，开始他只差一点就够到了。“爸爸，你用点力，加油呀！”儿子说。爸爸又脱下他那又脏又臭的鞋子，向苹果扔了过去。可是苹果没有掉下来，爸爸的鞋子却挂到了树上，爸爸好像有点生气了。他又用手杖够鞋，无论他怎么跳啊蹦啊都够不到。最后，爸爸在多次尝试下终于够到了鞋子。
穿上了鞋子，爸爸和儿子垂头丧气地离开了，可还没有走多远，苹果却自己掉了下来。
这个故事让我们明白了，做什么事情都要有耐心，不要半途而废。
将坚持进行到底作文 篇18
想起一件事就让我难以忘怀，那是发生在学校跳绳达标的一件糗事，至今让我想起来既可笑又尴尬。
那天跳绳达标开始了，我双手拿着绳子信心十足地准备着。突然听到“咀”的一声，就开始了我的一分钟跳绳达标赛。跳得正起劲的时候，忽然感觉我的外裤橡皮筋松动了，像降落伞一样慢慢地落了下来。当时整个脸刷的一下感觉上了红色颜料，心想：这可怎么办呢？我如果终止跳绳，我的跳绳成绩就没有了；要是继续跳，我能达标吗？这时，听到一旁的同学和老师哈哈大笑起来，我能猜想他们已经笑得前俯后仰了，顿时尴尬极了。这时听到虞老师的喊声：“加油，虞昕辰！坚持住，坚持住，还有时间的！”我听到虞老师的鼓励，立刻咬咬牙，双手一边放慢速度甩绳，一边两脚分开些，不让裤子落下，更不在乎同学们的嘲笑，一直坚持着……时间滴答滴答的，感觉那几秒钟特慢。终于听到终止的口哨声了，只好停止甩绳，拉起裤子，跑了。当时要是有一个洞，我也想钻进去了。虽然最后的跳绳成绩不怎么理想，但我也为自己的坚持而自豪。最后高老师表扬了我，说我没有半途而废，能坚持到底就是最棒的。
这是我在学校发生的一件糗事，它给我留下了很深的印象，也让我知道了坚持到底的重要性。
将坚持进行到底作文 篇19
今天，我们全年级开展了庆六一活动——之水果拼盘大赛。
我们班共有八个小组，老师让每个组组长分配好组员们，活动当天要带的各种材料。还请了八位志愿者家长帮忙，带好水果刀和砧板板，帮助小朋友们切水果。
我们颜高高组长早就做好安排：我负责带两个超大水果盘和刀，他自己跟小梅负责带各种水果，小蔡负责带牙签，垃圾袋等。
期盼已久的活动时间终于到了，我们全班都非常激动，最开心的时刻就是看见志愿者人群中有我可爱的“胖妈妈”呵呵！
正式比赛第二轮，我们组就发现了问题。因我们太注重水果的质量和数量，没注意到水果的品种和颜色搭配，结果在前二轮比赛中都没有得分。这时候一开始团结的我们，开始指责和埋怨队友了。你为什么不带西瓜？他为什么不拿绿色水果……
及时发现这一切的妈妈，批评我们说：“遇到困难要想办法解决，互相埋怨一点用都没有。”说完，他站起身来，去隔壁组蔡妈妈那里借西瓜皮了，还对小颜说：“接下来的工作你来安排，我相信你！”小颜打起了精神，开始分工：“小梅你摘荔枝干做树枝，小蔡你切哈密瓜瓤坐草坪，小王你负责摆盘，我来挤色拉酱。接到命令的组员们，迅速完成任务，没有一句废话。最后，我们组这盘“绿树成荫”在本轮评比中脱颖而出，成功获胜，也让我们组全体成员重拾信心。此时，我看见全组队员的脸上，都洋溢着幸福的微笑。
活动结束，我们组并没有获得最后的胜利，但我们收获了更多的是欢乐和坚持到底的勇气。
将坚持进行到底作文 篇20
周末的每日打卡已经成了我必不可少的一部分，每天都会打卡，但除了有什么紧急事件外。
彭师将上个周末打卡的同学组成一个读书小组，读书小组的每位同学需在跟上班级进度的同时还要额外附加内容，比如现在要学《楚辞》。今天早自习说要成立读书小组，彭师直到第四节课才反应过来：会不会有同学听说，上个周末打卡的同学才能进入读书小组，来应付一下然后就不干了。检查了一下，果然有这种情况。今天上第四节课前，彭老师让暂定为读书小组的同学到黑板上去签字，然后将我在上段中写到会不会有同学等的那段话跟大家讲了，同学们都觉得有理。于是焉，彭师将手机打开查看了一下我们的打卡记录，将打卡二十次以上的都报出名字及次数，并在黑板上自己名字的后面打上一颗五角星。果然，这些同学的名字都出现在了黑板上。
此时，黑板上还有三名同学的名字后没有五角星。彭师与曹操有个共同的特点——爱惜贤才，于是彭师又说：“让打卡次数是十八十九的也参加进来吧，毕竟也接近二十了。”在这个“路途”中，一共被淘汰了一人——孙晟睿，增加了三人分别是张铭睿、曹诗晴与李芝乐。孙为什么会被淘汰呢？原来他一开始打卡了一段时间，后来就不打了，听说上周要检查，又录了一次，这就是临时打卡。
做一件事情就得坚持做到底，可不能像我们班的学霸一样临时抱佛脚哦！
将坚持进行到底作文 篇21
上个星期四，学校里开了一次级部大会。
本以为是个很平常的大会，可会上，赵老师的一句话让我难以忘怀。
“忍不住的时候再忍一下。”老师的这句话如警钟般时时敲击着我的心，令我霎时茅塞顿开。
“忍不住的时候再忍一下。”这句话对我来说，应该是两个方面：
——累的时候，再坚持一下!
九年级了，伴随着学业的增多，课程的紧张，体育运动也被限制的无法自由了!每天都要到操场上跑圈，有时，没有老师的时候，我总会跑跑走走，走走停停，总是不能坚持下来。不知道从什么时候起，跑步的时候总是感觉心里有个声音在提醒自己：坚持，坚持，忍不住的时候再忍一下!这时，我便向刚充完汽油的车一般，加速踏上了新的征程。
那声心底的呼唤，令我振奋，令我全身充满力量!
——坐不住的时候，再忍耐一下!
九年级，伴随着年龄的增长，我也慢慢地长大了许多。以前的我，总是感觉“如诗的年华，却没有诗的潇洒，轻松的年龄，却没有轻松的日子。”现在，忽然觉得一切都是为了以后才必须付出的。
有时，做作业，坐不住的时候，眼睛老是忍不住地往外瞟，心总是随着窗外的风景失神。
不知从何时起，已经习惯了坐在椅子上，坐不住的时候，总是告诉自己：“忍不住的时候再忍一下。”
坚持到底，奔向成功的殿堂。
将坚持进行到底作文 篇22
《老人与海》的故事情节很简单，写的是古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看作失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼。大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边。没想到他在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切方法来奋力反击，回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。老渔夫这种坚持不懈，自信的精神难道不值得我们学习吗？他虽然没有把完整的马林鱼拖回海岸，在别人眼里仍旧是失败者，但是实际上他是成功的。
俗语道："不以成败论英雄。"他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人。古时的愚公明知开山绝非易事，也非一朝一夕就可完成，他却"知其不可为而为之"，仍坚持带领子孙后代开山。终于感化天帝，命山神搬走了这几座山。还有水滴石穿、铁杵成针、冰冻三尺等等，不都印证了"有志者，事竞成"吗？
《老人与海>中有句名言："一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！"
在现实生活中，碰到困难是难免的，最重要的是要勇敢面对，以坚持不懈的精神，从失败中吸取教训。回想我自己，每当碰到一点点困难就不耐烦，一旦失败就好比泄了气的皮球。
在日常生活中，我时而会因考试的失败而失落，对自己没有信心；也有时会因为朋友的误解而伤心，自暴自弃。但是，自从我读了《老人与海》后，想想渔夫，再想想自己，就觉得自己碰到的都不是问题。人生不可能不遭遇失败，最重要的是在失败过后重新勇敢地站起来，积极地去面对，去寻找失败的根本原因，重新上路。
人生能有几回搏，我们要全力以赴，以全新的面貌去挑战，坚信成功将不再遥远。"人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。"当我们碰到困难而灰心丧气时，一定要坚持。古人云：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。我们要满怀信心地去迎接挑战，不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底就是胜利。
将坚持进行到底作文 篇23
开学前，青少年宫电子琴班又要报名了，我心里产生了矛盾：想学，觉得苦；不学，又有些遗憾，毕竟六级已经考出了。到底是学还是不学？经过一番思想斗争，我决定放弃，不学了。
妈妈对我这个决定非常不满，每天都想方设法，让我改变主意。
第一招——好言法。妈妈语重心长地对我说，”学琴可以活动手指，锻炼脑细胞，提高艺术修养。”我却毫不理会。
第二招——偿还法。“如果不想学，请还清一切财务损失。”妈妈扳着手指头算了起来，“学费400、600。算2000元，买电子琴3000元，陪读、接送1000元，共6000元，还不算精神损失费。”天哪，我可没那么多钱，但是我硬着头皮表示可以分期还。
第三招——理论法。接着的几天，妈妈不和我讨论弹琴的事了。妈妈在电脑上钻研起来，寻找“良方”。终于有一天，妈妈把我叫到电脑前，几个大大的黑体字标题赫然在目“孩子想放弃学琴怎么办？”这是著名钢琴家刘诗昆先生的文章。我仔细阅读了这篇文章，大致理解几个意思：学琴就像做作业一样，必须得完成它；没有兴趣也能学好琴；只要坚持练任何人都能学好弹琴。我觉得这些话像是专门对我说的。
妈妈坚持到底的精神最终影响了我，我决定继续练琴。
将坚持进行到底作文 篇24
坚持到底，永不言弃。坚持仿佛就是一把利剑，只要你不断铸造它，磨练它，就可以为我们披荆斩棘，可以带我们翻山越岭，可以助我们逆风飞行。
在我的一次生日会上，爸爸送了我一辆全身红色的非常帅酷的单车，那个时候的我，心情非常激动，也不知道用什么词来形容了。
“狗窝里放不下剩馍”，下午，爸爸就带着我来到楼下水池便学骑单车，还没开始学，爸爸就反复叮嘱我说:“不能东张西望，一定要集中精力，眼睛看前方。”
坐上了自行车，我心里顿时忐忑不安，仿佛上了车就像站在了悬崖边上，好在我身后有爸爸这个得力的“助手”扶着, 我才有了安全感，放心大胆地开骑。
我越骑越快，爸爸都跟不上我的速度，便放手了，我突然觉得自己重心不稳，直接摔倒在地上，脚也擦伤了，疼得要命。但想到自己以后可以帅气地骑单车，我还是艰难地站了起来，这次，我不需要爸爸扶着，自己骑，爸爸就在旁边指点。就这样,摔了再骑，骑了又摔，在摔倒中，我慢慢地学会了骑单车，也逐渐明白了，只要你去坚持没有不成功的。
在成长过程中，应不言放弃，持之以恒，将每一件小事做好，所带来的是源源不断的自信与自豪。
将坚持进行到底作文 篇25
<西游记>我都不知看过多少遍了，书上也看，电视上也看。其中我对两个人物非常敬佩，一个唐僧，而另一个大家一定也很喜欢吧，那就是孙悟空。
我之所以敬佩唐僧，是因为他对佛法的追求，对普度众生的心愿。里面有一集是这样说的：唐僧找到了自己的亲生父亲，可是他们团聚的时间却很短，当索命鬼来带走唐僧的父亲是，孙悟空等都奋力阻拦，可是只有唐僧没有阻拦，反而让他们把父亲带走，大家都是疑惑。从这里我看出了唐僧不想破坏生死轮回的规律。
我之所以敬佩唐僧还有一个原因，那就是他在遇到种种困难时候并没有退缩，而是坚持到底，我想因为他知道孙悟空一定会去救他的，而这个相信，就让唐僧每次都闯过难关吧!
而我又喜欢孙悟空是因为我觉得我跟他的性格还蛮像的，一样的率直，一样的顽强。
当我看到那一句一句的话，似乎那样的斗争场面就浮现在我眼前，我好象能够身临其境，能感受到那时场面有多少的紧张。孙悟空的神情一定是非常轻松的，而妖怪的神情一定是十分慌乱的，不知如何是好啊!而孙悟空只要当头一棒，那妖怪一定会立刻魂飞魄散。
所以当我看完了这本书之后，我就觉得我应该像唐僧那种精神而努力，向孙悟空的勇敢而前进。
将坚持进行到底作文 篇26
有一段时间我在新浪围棋上下棋,开始时觉得挺有意思的，因为这惊心动魄的围棋，出其不意的制胜招法实在有意思，随着这样下去，我从16级升到了1段。升到1段后心理挺舒服的，哈自己1段有什么和乐而不为呢?
又过了几个星期，我越觉得没意思了。因为我升到了1段以后战绩越来越差，常常到了降级边缘，有一次到了最后一博的时候了。我越想升级，这个围棋就越不顺利，无论怎样都还是这个等级。我越来越失去了信心，很少去下了。
后来我看到了很多下了很多盘棋的人都还在那个等级，但是还在坚持下，他们想总有一天能升到更高的，降了1-2级算什么。只要功夫深，铁杵磨成针。坚持下下去总有升级的时候。从这以后我又开始了下棋升级的生涯。
下了又过了一个多月吧!我又从下棋中体会到，我们学习正要像下棋一样，不怕失败，不怕苦难。永于向前、坚持到底的精神。就算遇到了退步也要找原因，这样才会进步
将坚持进行到底作文 篇27
今天，我看了一篇成语故事。它的名字叫《精卫填海》。
《精卫填海》讲述的是《山海经》内的一篇神话故事。传说炎帝有一个女儿，她叫“女娃”，她有个爱好，就是偏爱游泳。一天，女娃来到大海，高兴的畅游其间，渐渐的，天色暗了下来，转眼间，浓云密布，狂风四起，女娃被那排山似的巨浪压下去了。
虽然女娃被淹死了，但她的灵魂却化作了一只飞鸟，人们叫它“精卫”。精卫非常憎恨大海，发誓要将它填平。于是它日夜叼树枝、小石子来填大海，不管遇到什么困难，都无法打消精卫填海的决心，虽然大海嘲讽它但是它一直不停息得来回往复，直到今天。
精卫坚忍不拔的精神深深的打动了我。虽然精卫是只小鸟，但是它却为目标不断努力，坚持每天把石子、树枝投入到海中，可能真的向大海所说的一样，精卫就算干上上百年、上千年也不足以填平一望无际的大海，但是，我相信精卫那坚忍不拔的精神一定可以使它达到目的。
精卫那坚持到底的精神值得我们学习。刚刚结束的暑假期间，我在爸爸菜场的摊位上向他学怎样划黄鳝，才学了一天，我就不想学了。你们可别学我半途而废的坏习惯，要做一个不畏困难坚持到底的好学生。
将坚持进行到底作文 篇28
那一刻使我之前的阴霾一扫而空，使我真正明白了永不言败。
烈日不断烘烤着大地，丝丝暑气不断骚扰着我，我带着五分昏沉五分清醒晃到了教室。原本热闹的教室因我身后那个杀气腾腾的数学老师而安静下来。我坐到座位上，老师便开始发试卷了。98,97……一张张笑脸从我眼前闪过，我想我考得应该还可以吧。正想着，老师报出了我的分数：88！我的头脑瞬间恢复了理智，心颤抖着，无助地呐喊。可面前等待我的是一张怒气冲冲的脸和一张满是红叉的试卷。我接受了等待我的命运，颤抖着上台，接过那张满是红叉的试卷。88！一个多么陌生又令我失望的分数。世界仿佛是灰暗的，一团黑色的阴影笼罩着我，我所能看到的也只有那张试卷了。我望着它，心中的悲愤喷涌而出，它们化为眼泪，滴落在桌面上、试卷上。我机械地执起笔，可我所看到所碰到所想到的都是红叉叉。泪又一次不争气地滑落。一把抓起它，塞进抽屉，连一眼都不再给它。放学的路上，豆大的雨珠倾洒而下，打在脸上、身上。疼痛感袭来，我如木乃伊般木木地站在那儿。猛地一回头，发现了它——一只蜘蛛。它的身边是一张残缺不全的网。蛛丝沾到雨本就易断。雨似乎又和蜘蛛作对，力度非常之大。一下又一下敲击着地面，一下又一下毁坏着那张本就残缺不全的网。我原以为它会放弃，没想到它又爬到那张网上去继续修补着。又是一个力度极大的雨打来，网震了震，连带着它也摔倒了。都这样了，找个没雨的角落再织呗！我想。这时，它又挣扎着起来，继续修补着。就这样，它一次次地摔倒又一次次地站起来。原先有些不耐烦的我也因它重复的一个又一个的动作而震住了。雨终于停止了对蛛网的恶作剧，它也终于补好了那早已破了千万次的网。
太阳犹抱琵琶半遮面，好不容易出现，阳光撒在我的脸上，照进我的心底，暖暖的。我的世界春暖花开。我明白了永不言败，更决定要坚持到最后，这都是那只百折不挠的蜘蛛所带给我的。
将坚持进行到底作文 篇29
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——题记
一次偶然的兴趣，我参加了舞蹈班。换上练舞服的我，焕然一新。上课了，老师让我们坐成三排，今天教我们一个基本功，下腰，先为我们演示了一遍。她慢慢向后弯下腰去，不一会儿，老师就双手着地，形成一个拱形，眼睛一动不动地盯着双手。她的手向双脚的位置缓缓移动，又徐徐站起身来。我和同学都向老师投去羡慕，崇拜的目光，纷纷迫不及待地想要尝试。
老师告诉我们动作的要领，手臂伸直，且要紧贴耳旁，眼睛要牢牢盯着双手，老师手扶着我的腰，让我慢慢下去，都怪我太着急，还没有准备好，整个人已向下倾斜。一下下来，我摔了个半死。从此，我的心里有了一道下腰会摔倒，而且很疼很疼的阴影。老师再让我试，我却怎么也不肯了。下课了，老师让我回家去练，让家长帮扶着我。
在家里，我依然未改，不肯下腰。母亲开导我说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只有不懈努力，克服重重困难，才能成功。像你这样一次失败就不愿再次尝试的人，永远都不可能成功的！”我十分不解，也觉得烦，但在母亲的强制要求下，我每天沉着脸练习着。妈妈让我背对着墙，距离一大步左右，手扶着我的腰，让我用手一步一步扶着墙向下爬。开始，我只是不耐烦地配合着。几天过去了，我渐渐有了感觉，也有了自信，试着自己顺着墙下腰。待我练熟了以后，母亲就扶着我，让我在软软的床上下腰。就这样日复一日的练习，让我勇气倍增，终于能在母亲的帮助下，在地面上下腰了。
又是一节舞蹈课，我在老师的帮助下，慢慢下去了。“耶！我成功了！”我在心里呐喊着。
“失败乃成功之母”。做任何事都要经过困难与阻挠，才会赢得成功。如今的我，就快考舞蹈八级了，在一次又一次的训练与不断努力中，我不仅收获了各种技巧与自信，更是体会到了坚持的可贵。
将坚持进行到底作文 篇30
坚持到底终不悔，回首相看人生路，泪满襟。——题记
“是你让我看透生命之东西，四个字，坚持到底。”这本是阿杜的成名曲，如今却是我们每个人的奋斗曲。人生不可能一帆风顺，难免会有磕磕碰碰，但是我们不放弃，坚持到底。因为我们始终坚信明天会更好。挫折是磨练我们意志的绊脚石，也是我们人生动铺路石。它带来痛苦，却战胜后又是成功的欢喜。
高考犹如一次长跑，总有人坚持到底，总有人半途放弃。有甲，乙，丙参加长跑，甲早已遥遥领先，乙次居，丙末尾。在甲距终点还有2000公里，他回头看了看后面，发现他远远超过别人，于是他想第一稳是他，与此同时，不由得放慢了脚步。而当乙距终点还有2000公里时，他看见甲早已超过他了，于是他放弃了长跑，休息他那麻木的脚。然而并却与众不同，他思考着自己所处的地段，决定再加把劲，勇往直前，终于在距终点还有2000公里时，他追上了乙，顿时让他自信大增，不由得更加快了步伐。结果不想而知，丙最终夺得桂冠，人生就如一次长跑，只要你坚持到底，永不放弃。但也不能学甲稍有放松，人生如此，高考也是如此。
高考是人生的转折点，是实现理想最佳最快的途径。好好把握现在的一分一秒，每天都有不一样的变化，高考，是实现人生价值的平台，因此坚持到底是我们不懈的动力。
坚持到底，是人生中一笔财富。爱迪生面对失败一千多次，耳朵也被做实验给振聋了，可他坚持到底，一直走下去，因此发明了电灯等，他是伟大的，不仅仅是他的成就，也更是他那坚强的品格，他不畏艰难，不为失败，因为他始终坚信失败是成功之母，给了他动力和失败汲取的经验。
坚持到底，让阿杜一夜成名，也让爱迪生永留史册，也更让千千万万的人们实现理想，不畏艰难，勇往直前。
“如果没有你，我的生活将是一片狼藉。”
