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关于格物致知的古诗名言

时间:2024-09-28 19:18:13

名言警句作文300字 篇1

“阳光总在风雨后。”这是我的成长格言。它的内含,让我永生受益。

不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。没有勤奋的努力,怎么会有成功之花的绽放。就像在里一样,不勤奋的写作文,保证质量,就不会得到大家的好评。吃过苦头才会知道成功,让人感到多么高兴,多么幸福,多么甜蜜。阳光的温暖,多么让神往,想要得到温馨,就要付出努力,经历磨难,经历各种各样的风风雨雨,才能等到温馨。

曾经,也有过一位名人,没有任何一样值钱的东西,是不经过辛勤的努力而得来的。“阳光总在风雨后”这句格言,在学习和生活上,一直勉励着我前进。

有一次,我的考试非常差,就觉得自卑和失落,(.)忽然耳边响起“阳光总在风雨后”的歌声,又让重新建立起了信心。哼!人生道路上这点小挫折算什么,以后还有更多的困难等着我去挑战。“阳光总在风雨后”没有那么多的风风雨雨,就没有阳光。

名言警句作文300字 篇2

1. 礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

2. 头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生)

3. 生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

4. 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

5. 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

6. 举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

7. 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

8. 一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

9. 人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

10. 礼者,人道之极也(荀子)

11. 安上治民,莫善于礼(孝经)

12. 道之以告德,齐之以礼(论语)

13. 礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传)

14. 宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。——周向潮

15. 开诚心,布大度。——康有为《上清帝第一书》

名言警句作文300字 篇3

我们在学堂,求知受教忙;知晓德智体,发展有方向。

德行位居首,须臾不可忘;交往知礼仪,应对循法章。

勤学且好问,见多识又广;创新有意识,闪烁智慧光。

体为人之本,务必保健康;机能发展快,体质紧跟上。

发展求全面,特长亦需养;个性与共性,相得两益彰。

求学过程中,与师常交往;心中有委屈,敢于大胆讲。

一番渲泄后,换位把师想;为师不容易,心血育我长。

老师要求严,语重心意长;忠言虽逆耳,一生可受享。

同学有误解,不往心中装;沟通说分明,心境倍开朗。

家中有困难,一人无法扛;说与老师听,大家都会帮。

环境不如意,洁身是首桩;黄赌毒不染,远离游戏房。

陋习一上身,终日苦难当;痛心将非改,优点得弘扬。

生活宜俭朴,衣著重大方;内养兼外修,气质不寻常。

学习遭挫折,心中不要慌;尽心如下事,前景有辉煌。

一是定目标,大小要适当;课后自评价,成功感受强。

二是讲策略,细算方法帐;择选适宜者,效果不一样。

三是忌浮躁,潜心做文章;格物致知事,一步须一夯。

四是常反思,圆缺都打量;成绩虽不菲,不作孤芳赏。

磨砺宝剑锋,苦寒梅花香;持志日长久,百炼必成钢。

名言警句作文300字 篇4

1.异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩,这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

2.诚信为人之本。——鲁迅

3.如清风出袖,明月入怀。——李嗣真

4.人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。——肖伯纳

5.欺人只能一时,而诚信才是长久之策。——约翰·雷

6.言不信者,行不果——墨子

7.时时只见龙蛇走。——李白

8.即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。——罗曼·罗兰

9.愿你们每天都愉快地过着生活,不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点,也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人

10.不认识痛苦,就不是一条好汉。——雨果

11.微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。——达芬奇

12.善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔

13.浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。——列宁

14.只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

15.要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

名言警句作文300字 篇5

我觉对我影响最深刻的一句格言是:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。这句格言出自古代著名文学家、唐宋八大家之首的'韩愈。这句格言的意思是:用书堆积起的大山,要想攀登到高峰,勤奋是登顶的唯一路径;在无边无际的知识海洋里,苦难将是一艘前行的船,能够带你走向成功。这句话的寓意是:在读书学习的道路,没有捷径可走,没有顺风船可驶,要汲取更多的知识,只有狠下苦功,才能取得成功。

我国古代有许多勤奋的例子。晋代车胤家里穷没钱买灯油,就抓萤火虫来当做灯照明,还有孙康冬天晚上映着雪光苦读诗书。汉朝有个叫孙敬的人很好学,想睡觉时就用根绳子系住头发拴在房梁上,一打瞌睡就被扯醒。战国时的苏秦学习勤奋,想睡觉时就用锥子扎大腿,以使自己清醒。这就是古代“囊萤映雪”和“悬梁刺股”的典故。

古时候的人条件很差都这么勤奋,作为出生在二十一世纪的少年,我们学习生活条件如此之好,哪能不勤奋?!因此,我们更应该勤奋努力,不枉费大好时机和优越条件。

我将“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”这句格言写在我的书桌的旁边,好让它时刻激励鞭策着我,不断勤奋学习,引导我在学习上取得一次次的成功!

名言警句作文300字 篇6

自开学以来,我一直处于过年的兴奋和快乐中,在学校受到大朋友的影响,我偷偷的尝试了喝啤酒,以为喝点点就没事的,结果在“朋友”的影响下,我连喝了几次,最终被老师发现了。并且事情很快传到爸爸妈妈那里,这时候我才想起“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”

这句名言是三国时期的刘备所说。意思是,不要因为坏事小就去做,不要因为好事小就不去做。其实妈妈一直都把这句话挂在嘴边,在我松懈放任,妈妈就会用常说的这句名言就会立刻在脑海里闪现,它提醒我劝勉自己,规范行为,尽可能去努力克制自己的不良行为发生。

在这句名言的激励下,我向爸爸妈妈认错并悔改了,我希望从今以后不断地改正生活与学习上的缺点,养成了“事事严格要求自己的好习惯。

分享10句经典国学励志名句,一起来品读一下这十句最具智慧的国学语录。

国学经典名句1、上善若水,处下不争

上善若水,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道,莫过于此。

国学经典名句2、大智若愚,勿恃聪明

大智若愚,中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》:“大勇若怯,大智若愚。”解释:才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰:“大音希声,大象无形”,大致都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”,若愚,已入理悟之境;但要大彻大悟,当需守愚,守者即修行,亦即功夫。

国学经典名句3、淡泊恬适,明心立志

淡泊明志,此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》。

诸葛亮的《诫子书》也有引用:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

国学经典名句4、滴水穿石,贵在坚持

泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。

宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天,他看见小吏从府库慌张出来,头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服:"一文钱算什么!你只能打我,不能杀我!"张大怒:"一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。"斩首。

国学经典名句5、厚积薄发,以柔克刚

厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说:“博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的,暗合道家主张的学说,顺其自然。万物相生相克,刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服,有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

国学经典名句6、海纳百川,包容涵藏

海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”

李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。

四川大学以 “海纳百川,有容乃大”作为校训。

国学经典名句7、戒骄祛躁,平等待人

毛泽东在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中说:“戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神。”这是孔子“君子泰而不骄,小人骄而不泰”的态度,同时也是老子“慎终如始,则无败事”的思想。在安徽桐城有一条六尺巷,是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基时,张英不偏不袒,互判三尺,同等对待。

国学经典名句8、涵养心性,静定归真

这种返璞归真的态度,是一种道教教义。道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和修炼,使生命返复到始初的状态。他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的,是近于“道”的本性的。所以人们常说儿

童天真无邪。但由于随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑,不断地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的纯朴天性,若进一步嗜欲无止,将严重损害自己心性和生命健康,从此背道而驰。而学道修道,就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

国学经典名句9、心诚则灵,唯德感天

心诚则灵,关键是要做到“心”、“诚”两点。

其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样,只要虔心诚意,就能产生灵验;只要有坚定的信念,正确的心态,愿望就会实现,这就是心诚则灵。

到目前为止,佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。

国学经典名句10、大道至简,淳朴自然

大道至简,是中华道家哲学。道在中国哲学中,是一个重要的概念,表示“终极真理”。此一概念,不单为哲学流派道家、儒家等所重视,也被宗教流派道教等所使用。大道至简即指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。

大道至简,淳朴自然

大道至简,是中华道家哲学。道在中国哲学中,是一个重要的概念,表示“终极真理”。此一概念,不单为哲学流派道家、儒家等所重视,也被宗教流派道教等所使用。大道至简即指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。

戒骄祛躁,平等待人

毛泽东在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中说:“戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神。”这是孔子“君子泰而不骄,小人骄而不泰”的态度,同时也是老子“慎终如始,则无败事”的思想。在安徽桐城有一条六尺巷,是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基时,张英不偏不袒,互判三尺,同等对待。

淡泊恬适,明心立志

淡泊明志,此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》。

诸葛亮的《诫子书》也有引用:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

滴水穿石,贵在坚持

泰山之溜穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。

宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天,他看见小吏从府库慌张出来,头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服:"一文钱算什么!你只能打我,不能杀我!"张大怒:"一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。"斩首。

厚积薄发,以柔克刚

厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说:“博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的,暗合道家主张的学说,顺其自然。万物相生相克,刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服,有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

海纳百川,包容涵藏

海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”

李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。

四川大学以 “海纳百川,有容乃大”作为校训。

大智若愚,勿恃聪明

大智若愚,中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》:“大勇若怯,大智若愚。”解释:才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰:“大音希声,大象无形”,大致都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”,若愚,已入理悟之境;但要大彻大悟,当需守愚,守者即修行,亦即功夫。

涵养心性,静定归真

这种返璞归真的态度,是一种道教教义。道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和修炼,使生命返复到始初的状态。他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的,是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑,不断地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的纯朴天性,若进一步嗜欲无止,将严重损害自己心性和生命健康,从此背道而驰。而学道修道,就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

心诚则灵,唯德感天

心诚则灵,关键是要做到“心”、“诚”两点。

其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样,只要虔心诚意,就能产生灵验;只要有坚定的信念,正确的心态,愿望就会实现,这就是心诚则灵。

到目前为止,佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。

上善若水,处下不争

上善若水,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道,莫过于此。